Gravity
-
Брой отговори
4964 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
29
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Gravity
-
Един часовник не може да се забавя или избързва спряма друг. Може спрямо съвкупност от часовници.
-
Съгласен съм, от много отдавна е очевидно, че на теб не ти е ясно.
-
Бас държа, че ако въпросът беше дали да приемем рублата и дали да влезем в рус-зоната, ти щеше друга песен да пееш.
-
Аха, не знаеш ама говориш.
-
И каква е тази евклидова интерпретация?
-
Защо?
-
Не е вярно, не само евклидови. Дори не е нужно да са плоски.
-
Глупости.
-
В пространство-времето има безкрайно много евклидови пространства. Не е интерпретация. Пространство-времето има струкурата точно на пространството на Минковски.
-
Да.
-
Псевдо-евклидово пространство-време, а не пространство!!!!
-
Внимавай да не те чуят другарите. Какви окупирани територии. Освободени имаш предвид.
-
Някои ги е страх от изкуствения интелект. Но естествената глупост е по-страшна.
-
Това е точно така. Нямам време да пиша защото трябва до ходя на анти-руска подготовка след малко, но си напълно прав.
-
Вече видяхме твоите парадокси. Няма възможност да не грешиш.
-
Има много просто обяснение. Ти грешиш. Кога?
-
И си убеден, чи никой друг я няма за последните 100г.
-
За физиката трябва повече. А и ако си математически неграмотен тогава съвсем си я закъсал.
-
Това е само преформулиране на твърдението ти, а не аргумент в негова полза.
-
Аха, наука или лъженаука няма значение, важното е сеир да има.
-
Ти си този, който твърди че формата е абсолютна. Ти кажи защо.
-
Шпага ти си по интересна от опровергателите. Някои твои постове навеждат на мисълта, че разбираш нещо от СТО. Други, че си точно като тях, но се криеш.
-
Аз не казвам това! А питам, след като има относителни неща, защо формата да не може да е едно от тях! Това от къде следва? Твоята логика е, не е така защото не е така!
-
За пореден път, каква е разликата ако замениш форма със скорост?
-
Правиш се на ударен. Пише, че оспорва интуитивното разбиране за обективността, а не самата обективност.
