mecho1

Не съм в грешка. Действително основната идея в поезията на Ботев е идеята за свободата. "А бедният роб търпи и ние без срам, без укор, броиме време, откак е в хомот нашата шия, откак окови влачи народа, броим и с вяра в туй скотско племе чакаме и ний ред за свобода!" –––––––––––––––––––––––––––––––––– "И тогаз с венец и китка ти, майко, ела при мене, ела ме, майко прегърни и в красно чело целуни - красно, с две думи заветни: свобода и смърт юнашка!" –––––––––––––––––––––––––––––––––– "Тоз, който падне в бой за свобода, той не умира: него жалеят земя и небе, звяр и природа и певци песни за него пеят... Денем му сянка пази орлица, и вълк му кротко раната ближи; над него сокол, юнашка птица, и тя се за брат, за юнак грижи!" –––––––––––––––––––––––––––––––– "Да забравя край свой роден, бащина си мила стряха и тез, що в мен дух свободен, дух за борба завещаха!" –––––––––––––––––––––––––––––––– "Вдъхни секиму, о, боже! любов жива за свобода - да се бори кой как може с душманите на народа. Подкрепи и мен ръката, та кога въстане робът, в редовете на борбата да си найда и аз гробът!"

Добре

В Украйна го тачат като национален герой. Един филм излезе "9те живота на Нестор Махно". Кадрите на последните два клипа са от филма.

Вие модератор ли сте ???

И аз така мисля.

"Мечтата ми е всеки мой поданик да яде поне веднъж седмично печена кокошка" Анри IV (Добрият Крал Анри)

ДВАМАТА УЧИТЕЛИ Живели наблизо двама известни Учители. Те били твърде различни по характер. Единият стриктно спазвал всички заповеди на Буда, не пиел възбуждащи напитки и не ядял след 11 часа сутринта; а другият никога не съблюдавал заповедите, ядял, спял и пиел когато си поиска. Веднъж стриктният Учител посетил другия, а той в това време пиел вино, въпреки че будистите не трябвало да вкусват дори и капка. — Здравей братко — казал пийналият Учител. — Не искаш ли да пийнеш с мен? — Аз никога не пия — важно казал стриктният Учител. — Който не пие, той даже не е човек — заключил дълбокомислено пийналият. — Нима не ме смяташ за човек, само защото не пия тази отрова — възкликнал гневно стриктният Учител. -- Ако аз не съм човек, то тогава какъв съм, според теб? — Буда! — отговорил подпийналият Учител. И двамата учители са просветлени. Те са различни по характер, но приемат спокойно различията и общуват свободно един с друг, без напрежение. Дзен е във всекидневието. На всеки, в неговото си всекидневие. Двамата са с високо самочувствие и в мир със себе си и всеки със своя начин на живот, но също така са наясно с различията между хората и тяхната свобода всеки сам да избира, как да живее. Няма нетърпимост и укори между тях. Всеки признава правото на другия да бъде себе си. Същевременно никой от тях не позволява на никой друг да му дава тон в живота. Трезвеният учител се ядосва преди да разбере шегата на пийналия си колега.

МОНАСИТЕ И ЗНАМЕТО През един ветровит ден двама монаси спорели в двора на храма по въпроса, защо знамето се вее. Първият монах рекъл: — Аз твърдя, че се движи знамето, а не вятърът. — Аз пък си мисля, че се движи вятърът, а не знамето — възразил веднага вторият монах. През това време покрай тях преминал трети монах и включвайки се в разговора им казал: — Вятърът не се движи и знамето не се движи. Мисълта ви се движи. Първите двама монаха са глупави. Третият е напреднал. Първите двама си мислят, че представите им за нещата са истинските неща и спорят за тях така, сякаш това за което спорят е извън тях. Третият знае, че всички човешки възприятия и знания за света са в човешкото съзнание. Ние не познаваме знамето, а нашата представа за знамето, която е вътре в нашето съзнание.

С угнетенными против угнетателей всегда! Нестор Иванович Махно

И така както не е бил военен е побеждавал многократно както белите, така и червените военни с много по малка и по слабо въоръжена армия. А, забравих, че е победил и немската окупационна армия.

При хората изповядващи свободомислието няма проблем кой в колко бога вярва, и дали изобщо вярва в бог. Това е защото нашето обяснение за света се базира на върховенството на свободата. Аз съм политеист, вярвам в многобожието, но нямам проблеми при дискусиите за устройството на света и значението на свободата с будисти, и дзен будисти, които не вярват в бог. Разбираме се и терминологията която употребяваме е подобна.

Точно така е. А пък в източния блок абсолютно всички и интелектуалци и неинтелектуалци му се кланяха като на бог. И като почина май го сложиха в мавзолей даже първоначално. Ако бъркам поправете ме. Непризнаването на милионите избити в Гулаг, никога не е било престъпление, докато непризнаването на евентуално избитите в лагерите на Хитлер, до 2011 година чак в много западноевропейски държави беше престъпление. Кого заточиха до смъртта му ??? Наполеон ли, или тези които го победиха ???

1 морска миля е равна на 1 дъгова минута от меридиана 1 час време е равен на 15 дъгови градуса 1 кубически метър е равен на 1,025 метрически тона 1 килограм сила е приблизително равен на един килограм маса Това само в моя занаят. А съм сигурен, че и при много други занаяти е така. Ха, че то и в часовникарския занаят с дъгови мерки се мери време. Митак, ми физическите уреди как мерят. Продавачите в плод зеленчука като продават домати за да измерят количеството домати, мерят натиска, който съответните домати оказват върху теглилката.

С този пост съм до голяма степен съгласен. Само фразата на Хегел бих променил. Свободата е необходимост за всички. За осъзнатите тя е осъзната необходимост. За неосъзнатите е неосъзната необходимост. Няма ли свобода не е възможно да съществува грешно (непредсказуемо, нелогично) мислене, а оттам и живот. За осъзнаването на границите. То е подобно на осъзнаването на свободата и важат същите съображения както в по горния параграф.

Не е същото както с доброто и злото, защото свободата е отрицание на ограничението, а доброто не е отрицание на злото. Логиката е присъща на ограничението. Логиката е присъща единствено на ограничението. Логиката не е присъща нито на доброто, нито на злото. Грешката в логиката е присъща на свободата. Грешката не е присъща нито на доброто, нито на злото. Свободата е отрицание на логиката. Свободата е грешка. Който греши е свободен. А човек е грешен. Следователно свободен. Всички хора са свободни, но не всички осъзнават свободата и поради тази причина не си търсят ограниченията на които, робуват чрез логиката, и са лесно манипулируеми и податливи на внушения. Сега, оттук нататък е въпрос на свободен избор на вяра. Аз приемам (без доказателство), че не може да съществува абсолютна истина. Това го наричам абсолютна свобода. Или свободата, това е несъществуването, нищото, пустотата (шунята). Нищото е свободно от всякакви ограничения и е абсолютно непредсказуемо. Свободата е самото небитие, тя не може да се види, не може да се пипне, не може да се обясни. Може само да се осъзнае. Как може да се осъзнае. Като се осъзнават ограниченията и се отхвърлят по пътя към достигане на пустотата. Как се осъзнават ограниченията. Осъзнават се чрез манипулации (допускане на умишлени и неумишлени логически грешки).

В практическите човешки дейности съм забелязал, че мерните единици понякога успешно се използват не по първоначалното си предназначение, с цел по лесно решаване на практически задачи. Например с дъгови минути се мери разстояние. С часове и минути от времето се мерят ъгли. С ъглови градуси и минути се мери време. С единици за обем се измерва тегло и обратното. С единици за дължина се мери както обем, така и тегло.

ПОРЯДЪЧНОТО ПОЖЕЛАНИЕ Един богат търговец помолил Учителят Гуан да му напише някое мъдро пожелание, което да пази благополучието и щастието на дома му. Учителят Гуан взел четката и написал: "Дядото умира, бащата умира, синът умира." Като го прочел, търговецът скочил разгневен: — Какво е това? Що за злокобно предсказание пишете за семейството ми? — Това не е злокобно предсказание, — отвърнал Учителят Гуан — а пожелание за най-добро бъдеще. Ако твоят син умре преди тебе, това силно ще те разстрои. Ако твоят внук умре преди синът ти, ще се разбие сърцето ти. Пожелавам ти, всеки мъж в твоето семейство да стане дядо и никой син да не умира преди баща си. Какво по-истинско щастие може да желае едно семейство от живот и смърт в този порядък? Ограничението на търговеца е, че той си мисли, че негативното говорене непременно означава негативен смисъл на казаното. Думите са само думи, смисълът зад тях може да бъде различен и е изкуство да бъде доловен. Свободата не различава негативни от позитивни думи. Свободата търси смисъла. Намерен ли е смисъла, думите се забравят. Един дзен мъдрец е казал следното: "Мрежата служи за да се улови рибата. Улови ли се рибата мрежата се забравя. Капанът служи за да се улови заека. Улови ли се заека, капана се забравя. Думите служат за да се улови смисъла. Улови ли се смисъла, думите се забравят. Търся човек, който е забравил думите, за да си поговоря с него."

Добре де, коя е тази идея, която по добре да обяснява живия живот, от идеята за върховенство на свободата и свободния избор ??? Нали философията е за това, за да си обясняваме възможно най адекватно действителността. Коя идея обяснява по адекватно действителността от идеята за свободата. С какво идеята за доброто е по добра от идеята за злото, след като добро и зло са относителни категории и доброто за едни е зло за други. Скакво идеята за справедливост е по добра от идеята за несправедливост, след като справедливостта за едни е несправедливост за други. С какво идеята за компетентност е по добра от идеята за некомпетентност след като компетентността според Мечо е некомпетентност според Шпага и обратно. Хората са напълно свободни както да си помагат, така и да си пречат, и това живият живот го доказва на човечеството от хилядолетия. Да си представим, че възпитавам децата си да бъдат добри, защото човек за човека е добър. И след като съм ги възпитал и те се сблъскат с живота да ми кажат, ти ни излъга, ми то има и лоши хора. Не мога ли да им кажа още от начало, че свободата е над всичко и хората могат да бъдат както добри така и лоши, и че доброто за едни е лошо за други. Не е ли радост за родителя детето му да дойде и да каже, тате прав беше, аз съм по свободен (а), от другите.

Според мен по велик е лозунга "Народът не може да бъде никога в опозиция"

Хитлер е лош, защото е победен.

Хората са склонни да си поставят или да позволяват да им бъдат поставяни ограничения, което ги прави лесно манипулируеми. Това е следствие от неосъзнаването на върховенството на свободата. Осъзнатите хора, сами атакуват собствените си ограничения, като допускат умишлено логически грешки в разсъжденията си (сами се манипулират). Това ги прави практически неманипулируеми и опасни за властта.

Различните хора вярват в различни неща. Защото могат да вярват. Защото са свободни да вярват. Никой не може да забрани на никого, да вярва или да не вярва в нещо. От това пряко следва и върховенството на свободата. А от върховенството на свободата следва, че никой на никого не може да казва, че е заблуден в своята вяра. Всъщност излъгах. Не следва това. От върховенството на свободата следва, че всеки може да казва каквото си иска. Обаче ако иска да му се чува думата, не следва да забравя, че слушателите му имат пълната свобода да разбират думите му както намерят за добре.

Ако твърдите, че атеизма се базира на доказани факти, бихте ли представили доказателства, че няма бог ??? Ако твърдите пък, че аз трябва да доказвам своята теза, а вие вашата няма нужда да я доказвате, защото е ваша, това е друг въпрос.

Интересно становище. Възниква въпросът, кой е оторизиран да определя, каква е вярната форумна интерпретация на протестите и на изводите от тях, за да я знаем и да не допускаме грешки. Също така не е лошо да бъдем информирани и кои са правилните изводи.

Изключително разбиране за свободата. В стиховете му любовта е до омразата, доброто е до злото, позора е до славата. А за свободата е написал: "Тоз който падне в бой за свобода той не умира"