Лора

http://www.spiralata.net/booklist.php?Lang...&Letter=%C9 В този линк има една прекрасна книжка - "Виното на мистика". В нея П. Йогананда разглежда подробно рубаите на Омар Хаям, философията му и суфизма. Заслужава си четенето... за който се интересува... А тълкуванията са прекрасни.

Хубава тема. Интересни четива - "Универсалният гносис", Ян ван Райкенборг и Катароза де Петри (руски) http://numen.ru/index.php?section=library&...=220&page=1 Алхимичната сватба на Християн Розенкройц (руски) http://www.theosophy.ru/lib/alch-sw.htm Светлината от гносиса (Нийлс ван Саане) Книга за качествата http://www.imadrugpat.org/bogomili/knigazakachestvata.html "Богомилство и богомили", Епископ Симеон (Николай Райнов) (за сваляне, май вече се иска регистрация) http://booksbg.org/index.php?option=com_re...down&id=243 По следите на свещения граал (Антонен Гадал) http://www.vyara.org/topic634.html Гностична библиотека (английски) http://www.gnosis.org/library.html Библиотека "Наг Хамади" (руски) http://biblia.org.ua/apokrif/nag_hammadi/_default.htm Херметически свод (руски) http://biblia.org.ua/apokrif/hermes/_default.htm Новозаветни апокрифи (руски) http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph1/_default.htm "Златният трактат", Хермес (за сваляне) http://truden.com/download-file-204.html Градежи http://www.masoni.org/index.php?option=com...4&Itemid=28 Дао дъ дзин (Тао те кинг) http://www.argumenti.org/download/LAO.doc http://www.balex.bg/stamo/dao.htm http://bg.wikibooks.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%...%B7%D0%B8%D0%BD

Здравейте Като си гледам заглавието на темата смях ме напушва. Каква непростима грешка - кришнарите не са будисти. Моля някой да го оправи. Би ми било интересно да разговаряме за тази религия. Не знам много, книгата, която превеждах навремето плюс още няколко прочетени. ... БХАГАВАД-ГИТА http://www.taiji-bg.com/articles/indian_yoga/iy8.htm БРИХАДАРАНЯКА УПАНИШАДА http://www.taiji-bg.com/articles/indian_yoga/iy9.htm КАТХА УПАНИШАДА http://www.taiji-bg.com/articles/indian_yoga/iy11.htm КАУШИТАКИ УПАНИШАДА http://www.taiji-bg.com/articles/indian_yoga/iy12.htm КЕНА УПАНИШАДА http://www.taiji-bg.com/articles/indian_yoga/iy13.htm ШРИ ИША УПАНИШАДА http://www.taiji-bg.com/articles/indian_yoga/iy10.htm Упанишади на руски http://www.theosophy.ru/lib/upan.htm ВИШНУ ПУРАНА (руски) http://www.theosophy.ru/lib/vishnu.htm РИГВЕДА (руски) http://philosophy.ru/library/asiatica/indica/sruti/rgr/

Абсолютно съм съгласна този път. Поднасям извинения /ако засегнах някого/ и благодарности към Lion Queen за новите теми.

От Лама Оле Нидал Правиш тема за будизма, а няма встъпление, нито обяснение... какво значи, какво е, може пък в този форум да влезе някой, който дори не е чувал за будизъм - от къде да вземе общо инфо, та да се включи в спора... /говоря ти за будизъм, а не за лично мнение за будизма - нещичко, цитат, например, на достоверни източници, или извадки от будистка литература а не свободни съчинения, за начало на темата, личното мнение е за по-натам./ Тази тема не ме привлича, така, в този си вид. Покана в най-чист вид за празнословие е, но не и за разговори за будизъм. О, идея си нямах, че в тези неща има мода. Добре, че ме светна. Хайде и тук - лек ден.

Здравей Lion Queen Знанията ми за будизма се ограничават с карма кагю линията и тибетския будизъм, няма да влизам в спор с всезнаещи. Иначе благодаря за труда. Но ако ми направиш теми за гностицизма /история/ и гносиса/нещо в религии/, също за богомилите и катарите някъде нещо, бих продължила. Какво да се прави, имам си определен интерес за момента и не е свързан с фантасмагориите от горния ти пост. Аргументи? Знаеш как се ползва Гугъл, нали /като една плаха възможност/. Представи си, за някои може да има смисъл, също и от една сериозна тема по въпроса./не е ли тук БГ наука? Тя така една наука... свят да ти зайде. За личните интереси към Христовата жертва едва ли е необходим аргумент, достатъчна е само вяра, понякога. До нови срещи

Винаги има и друга гледна точка

Ако на теб ти хареса?? Мислех че тук е форум... Поклон, кралице, ще искам разрешение за аудиенция вече Некоректно е отношението ти към потребителите, госпожо модератор, не моята аналогия. Тук не защитаваме дисертации а изказваме мнения, като във всеки нет форум. Явно не може, ама това е друг въпрос. С обикновени думи по най-простичък начин изложих основното в гледната точка на гностиците, ама явно не ти изнася някой да мисли различно. Incorrectus, в тази теория става дума за заличаването на личността и егото и, а после - новораждането на божествения човек в теб, не за нараняване на физическото тяло. Никой не се е самоубивал, ама Библия не се чете буквално. Точно така, Христос /което е различно от Иисус човека/ е показвал. От думи полза няма, както можем да видим в някои мнения в темата... Когато е казано В началото бе словото едва ли са имали предвид празнословието Лек ви ден и без мен

Христос показва пътя към спасението на душите, начина. Убиваш личността/Иисус, човека/ за да се роди в теб божествения/Христос/ и да станеш едно с Бог. Много образно и простичко го е показал, но не и буквално - няма да се заковаваме по кръстове днес, та да се спасим. От там и тези хиляда секти и сектички и тълкувания - нищо не са разбрали, или така им е било удобно - със страха на тълпите.

Драконица ще да е била. Иначе как ще снася. Но пък нещо ми се върти из ума за разделението на половете/ех тази дуалност/. Та може и да си права - имаме си безполов дракон, снесъл първото яйце на света. Пък кокошката го е измътила сигурно...

Таман тъй

В будистката гледна точка не страдат просто отделните индивиди - живота като цяло е страдание. Добро и зло в будизма са резултат от причинно-следствения цикъл. Но са илюзия. Будизма е учeние за това как стоят нещата, истинските неща, а те са далече от дуализма. Но тук май си говорехме за друго? Има ли тема за будизма, да продължим там? Буда дава една прекрасна подсказка - "Не бива да драматизираме прекалено защото това ни блокира."

Разкошна тема, обичам приказките... И често си мисля, че са четиво за възрастни повече, отколкото за деца. Болен здрав носи Един гладен вълк шетал из гората. От глад едва гледал. Отдалеч го видяла лисицата и се усмихнала. Тя познала, че вълкът е гладен, няма много сили, едва върви, и тозчас решила да му отмъсти и за голямата сила, която имал, и за смелостта му, и най-много за здравите му зъби. Тя само с хитринка се опитвала да преживява и винаги, когато могла, показвала на вълка, че тя е по-умна и по-хитра от него и по тоя начин отмъщавала за силата му. И сега, като го видяла такъв гладен и уморен, помислила си да го направи за присмех на другите. Отишла при него и заподскачала, подсмивала се радостно, търкаляла се. Кумчо-вълчо я погледнал сърдито и рекъл: — Що има, кумице? Що си толкова весела и радостна? — Как няма да съм радостна, кумче? — рекла лисицата. — Весела съм, сита съм, сега ми е паднало сърце на място. — Какво се е случило, кумице, че най-после и твоето сърце е легнало на мястото си? — попитал вълкът учудено. — Ох, кумче, кумче, да знаеш каква сватба са вдигнали в селото, що ядене има, що пиене, ум да загубиш. Па мен ме поканиха и аз сгризах набързо две-три печени кокошчици, пък се сетих за тебе: какво ли прави кумът, рекох си, та и той не дойде на тая богата сватба, да си хапне от сготвените агънца и от печеното теле. — Кума-лисо! — надигнал се изгладнелият вълк. — Веднага ме заведи на сватбата, че както съм изпусталял, и теб ще изям. — Да вървим, кумчо, да вървим! — забързала Кума-лиса. — Ще те заведа на тази богата сватба, та цял живот да помниш и разказваш. Тръгнали. Вървели, вървели и стигнали в селото. А тогава къщите били малки, ниски, покрити със слама. Вълкът и лисицата скочили на покрива на една къща, дето имало сватба, и Кума-лиса погледнала през комина. По едно време рекла: — Уууу, силна ракия, брей, изгори ми устата! — Кумице, ама дават ли ти да пиеш? — попитал Кумчо-вълчо. — Дават, кумче, дават! — рекла Кума-лиса и пак мушнала главата си в комина. — Ууу, колко хубаво е изпечено това пиле и с масло е полято. Е, тия хора знаят как да приготвят вкусни пиленцата. Кумчо-вълчо облизал устата си и побутнал лисицата: — Кума-лисо, чакай сега и аз да похапна малко. Гладен съм! — Ела, кумчо, ела! Ето, застани тук на моето място и пъхни главата си в дупката. Кумчо-вълчо пъхнал главата си през комина и лисицата, като го бутнала, той паднал право на сватбарската софра. Развикали се сватбарите, разтичали се, грабнали кой дърво, кой вила и погнали вълка. Той, горкият, едва избягал в гората, пребит от бой. Докато сватбарите гонели кумчо-вълчо, лисана слязла през комина в стаята. Там до огнището стояла само невестата. Лисана залапала бързо яденето, дето било на масата. После видяла едно гърне с кисело мляко и пъхнала главата си в млякото. Невестата я видяла, грабнала машата и тупнала лисицата по гърба: — Шшшът, червена котано, какво си нападнала млякото? Кума-лиса се измъкнала и беж да я няма. Ама в бързането цялата й глава била омацана с мляко. Като стигнала в гората, излегнала се и помислила: какво ли стана с Кумчо-вълчо? Дали го пребиха? И както си мислела така, изведнъж видяла вълка, едвам пристъпвал от болки. Тя започнала да пищи и да нарежда: — Олеле, майчице, пребиха ме тия лоши хора. Олеле, майчице, само по главата ме биха, та мозъкът ми изтече. Вълкът се ослушал и познал гласа на лисицата. Полека, полека стигнал при нея: — Олеле, кумице, пребиха ме! — оплакал се той. — Ох, кумче, кумче, мене ме пребиха. Костите ми счупиха, мозъка ми изкараха. Я погледни ми главата, целият мозък е разсипан. Не мога да се отмъкна до къщи, да си умра при децата, да ме не разнасят тук орлите и враните. Кумчо-вълчо, като я слушал как рони сълзи и как нарежда, дожаляло му и рекъл: — Ще ти помогна, Кума-лисо, да си отидеш до къщи. И аз съм пребит, ама мозъкът не ми е изтекъл. Ти съвсем си съсипана. Навел се Кумчо-вълчо, Кума-лиса скочила на гърба му и се усмихнала. Повървели малко, вълкът едва пристъпвал от болки, а Кума-лиса не могла да се сдържи от радост, че болният я носи, та си рекла: — Болен здрав носи, болен здрав носи! — Какво казваш, кумице?— позапрял се Кумчо-вълчо. — Нищо, нищо, кумчо! Бая си на болната глава, дано ми пооздравее, та да си видя къщата. Пак тръгнал Кумчо-вълчо и Кума-лиса занареждала: — Болен здрав носи, болен здрав носи! — Потърпи, кумичке, потърпи, сестричке! — замолил я Кумчо-вълчо. — Скоро ще стигнем у вас, потърпи още малко! А Кума-лиса примирала от смях и пак думала тихо: — Болен здрав носи, болен здрав носи! Кумчо-вълчо се поослушал добре и разбрал приказките на лисана. Ядосал се люто и я изхвърлил от гърба си: — Чакай сега да видя кой е болен и кой здрав! — И като се пусне след нея... Бягала Кума-лиса, бягала, колкото сили имала, ама вьлкът здраво напирал с всички сили, та не усещал болките си. Лисицата се вмъкнала в дупката си, ама Кумчо-вълчо я сграбил за едната нога. Тя приплакала от болка, но завикала високо: — Дръж, вълчо, корен, дръж, вълчо, корен! И вълкът, нали си е глупав, пуснал ногата на лисицата и захапал един корен. Лисицата изпищяла: — Олеле, майчице, ногицата ми отиде! Олеле, майчице, ногицата ми изяде! Кумчо-вълчо, като чул това, настървил се още повече и дърпал с всички сили, докато изкъртил зъбите си. Лисицата, доволна от това, че е отмъстила на Кумчо-вълчо, и сега ходи сама и напада селските курници. А Кумчо-вълчо, когато си спомни за хитрината на Кума-лиса, притъмнява му пред очите и изяжда всичко, каквото му падне.

Много е трудно... живеем в свят на дуалност. И разделяме добро и зло на две, а истината е някъде в третото... Това е всичко, което исках да обсъдим. Съжалявам, че неправилно ме разбра. Лек ден..