resavsky

В крайна сметка излиза че Борис - Михаил е най дълго управлявалия български владетел - 55 години от 852 г. до 907 г.

Руските княжества като цяло имат доста по различна структура от средновеоквна България.По сокоро трябва да се прави аналогия с Византия.

Унгарците нямат реален шанс за победа.Срещу многобройната,дисциплинирана и под единно командване османска армия излиза малобройна,без единно командване унгарска армия.Дори самия Сюлейман е изнененадан от лекотата с която печели битката срещу доскоро опасния враг.Съвсем друг въпрос е че големия печеливш от битката са Хабсбургите.

Ако Борис е приел монашеството в манастира в Голямата базилика в Плиска /смятам че е така/ то това прави този акт до голяма степен символичен.

Ами Глишев такива са фактите.Борис си е бил монах-владетел.

"с богатството и повелението на благочестивия цар български Михаил Борис и сина му Симеон цар. Тогава беше лето 6413” (=905)." Виж какво пише в житието на свети Наум за основаването на неговия манастир на Охридското езеро.Дори в 905 г. титулярен владетел си е Борис.Пак ти казвам Мироки дай извор в който пише че Борис се отказва от стаутата си на владетел.Дори в 905 г. Симеон не е представен като равностоен на баща си.

Първо пише че Борис се е оттеглил в манастир но не и от властта.А израза за Владимир е "че управлявал вместо Михаил".Моето тълкуване е че е бил наместник,младши съвладетел като искате го наречете но не и пълноправен владетел.А щом Владимир е свален по волята на Борис явно е имал и юридическо основание да го прави.Всъщност има ли изрично сведение че Борис се отказва от трона.

"... докато (Борис) беше още жив в монашество и вместо него владееше Владимир, първият негов син, по Божие баговоление и Михаилово Симеон свали брат си и се покачи на престола."Текста е от "Сказание за железния кръст".Вероятен автор е самият цар Симеон.Поредно доказателство че Владимир не е бил пълноправен владетел.

Е щом лично е командвал войските си едва ли е бил чак толкова престарял.Между другото ние просто не знаем кой е бил владетел на България между 796 г.и 803 г.Дали Кардам или Крум или дори друг владетел между тях.

Кардам е незаслужено пренебрегнат това е факт.За мене е доста вероятно той да е баща на Крум.Всъщност Кардам поставя основите на големия възход в началото на 9 век.Маркели е повече от сериозна победа и една от малкото постигнати срещу византийците на сравнително равен терен.

Защото Дендро говорим за една млада църква и един новопокръстен народ.Моето мнение /казал съм го и в друга тема/:Борис Михаил става монах но си остава пълноправен първи владетел като живее в църквата при Голямата базилика в Плиска.Симеон/и преди това Расате/като младши съвладетели живеят в близкия град Преслав който е със статут на втора столица.След смъртта на Борис Михаил през 907 г. Симеон отказва да се върне в Плиска и налага Преслав като първа столица.

Ако не се лъжа в масантира Джанавара до Варна

"В името на Отца и Сина, и Светия дух, амин. Тъй като бе угодно на Господа наш Исус Христос да ме въздигне господар и император на цяла България и Влахия, издирих в писанията на книгите на нашите предци и законите на блаженопочившите царе, наши предшественици, отгде те са получили българско царство и царско утвърждение, корона за главите си и патриаршеско благословение. И като изследвахме грижливо, намерихме в техните писания, че тези блаженопочивши царе на българите и власите са наши предшественици Симеон, Петър и Самуил са получили корона и патриаршеско благословение от пресветата Божия Римска църква и от апостолическия престол, от княза на апостолите Петър. Така и моето царство пожела да получи благословение и царско утвърждение чрез корона на главата на своето царство и патриаршеско благословение от Римската църква, от апостолически престол, от княза на апостолите Петър и от пресветия наш отец и вселенски патриарх папа Инокентий Трети. И от който господин папа и да бъдат дадени и отстъпени патриаршеска благословия и поръчение на града на моето царство Търново за поставяне и посвещаване на архиепископи, митрополити и епископи, а и други църковни свещенослужителски послушания, моето царство позволява те да имат най-пълна власт във всяко притежание и във владенията на моето царство. Разбира се, притежанията на цялата църква в целокупното мое царство и моят патриарх, митрополитите, архиепископите и епископите и всички свещеници нека да бъдат под властта на Римската църква и да държат закона, обичая и последованието, което са държали блаженопочившите царе на цяла България и Влахия, онези някогашни наши предшественици, и ние, които следваме по същия начин техните стъпки. А пък моето царство подписва своя златопечатник в потвърждение на това, че никога не ще отстъпи от Римската църква и от апостолическия престол, от княза на апостолите Петър, сиреч нито самото мое царство, нито другите князе на моето царство ще се отлъчат, но аз ще бъда като призван и възлюбен син на светия и апостолически римски престол, от княза на апостолите Петър. И каквито земи на християни или езичници придобие за в бъдеще моето царство, те ще бъдат под властта и повелята на същия свещен и апостолически римски престол. И за да бъде смятан за истински и несъмнен настоящият златопечатник на моето царство, царството ми ще го даде в ръцете на предпочетения мъж Йоан, пратеник на пресветия римски престол и капелан на господин папата. Подписа се в него и нашето благочестиво и от Бога въздигнато царство. В годината шест хиляди седемстотин и дванадесета, индикт седми.” Златопечатника на Калоян с който приема унията.Вътре е текста за бъдещото покръстване на езичниците.

http://www.kultura.bg/bg/article/view/19597 Тука пише.Конкретна снимка не може да намеря.

На печатите пише "монаха Борис".Няма как да са отпреди 889 г.

Но е факт Глишев.Има запазени печати на монаха Борис от бога архонт на България.

Кой говори за абдикация на Борис?

И двамата Глишев спорде мене.Но Борис определено е старши владетел.

Би ли цитирал точния текст.

Да кога друг път е използван израза "така наречените".

Дали по точния превод не е погранични племена?

А Йончев точния превод на "склавинон" славянски ли е?

Тука ключовата дума е "така наречените".Ако ставаше въпрос за самоназвание въобще не би трябвало да се използва.Така наречениет от кого - явно от византийците.

Това питам и аз кой е сложил в скоби славянски.Едва ли е Теофан.

А къде пише че славяните са били безумно много?И че тези "седем рода" въобще са славяни.