resavsky

Вижте това за неуспешните кампании на Борис преди приемането на християнството също е леко пресилено.Войната със сърбите по скоро е някъде около 880 г.Абсурд е към 854/5 г. Борис да има толкова голям син който да ходи на война.Иначе войната с Великоморавия едва ли е била толкова неуспешна щом се налагат византийците да спасяват своя съюзник.А за това че е имало и емисари на алетранативни религии аз все си мисля че те са били поканени /под една или друга форма/ от самия Борис.Човека е разбирал от блъфиране /би станал отличен картоиграч от него/ и деликатно намеква на папапа че има алтернатива.Въобще прави впечатление че в преговорите Борис не моли а изисква.Както случая с Формоза например.И когато му откажат е безкомпромисен.

Какво смятам по темата.На първо място дълбоко не съм съгласен че християнството е прието като акт на военна слабост пред Византия,капитулантщина и е последенотчаянход да се осигури съществуването на Византия.На първо място това което знаем за Борис е че е един изкючително далновиден и предпалив владетел който не виждам шанс да предприеме такава необмислена стъпка без сериозна подготовка.Притинсната от две могъщи християнски империи във втората половина на 9 век България няма особен цивилизационен избор и това очевидно е осъзнато от Борис.Факт е че той е познавал в детайли противоречията между Рим и Константипол говори единствено и само за грижлива подготовка.Поне за мене това решение е взето някъде в самото начало на управлението на Борис като се е търсел удобен момент и може би достатъчно солидни позиции вътре в самата държава.Отварям една скоба- като се има впредвид че Борис умира цели 55 години след 852 г./когато се приема че е поел властта/не трябва да се изключва и варианта за негово непълнолетие в началото на управлението му.Но защо казвам че Борис не е демонстрирал слабост при приемане на християнството. 1.Византия прави териториални отстъпки присключването на мирния договор.При това стратегически важни територии за които са се водели доста войни. 2.Борис явно въобще не се притеснява от византийската реакция /включително и военна/ защото само една година по късно започва преговори с Рим в явен ущърб на византийските интереси.Като мимимум Византия е можела да си отвоюва /или да се опита да отвоюва/ териториите отсътпени през 865 година.Военен отговор от страна на Византия няма. 3.През цялото време на играта с Рим и Константинопол Борис демонстрира самочуствие и увереност.Нито за момент не се усеща слабост или разколебаване.Очевидно това самочуствие /и висока самооценка/трябва да е подкрепена от нещо.Никак не ми прилича на слаб владател който през 865 г. е щял да загуби всичко и се е хванал за християнството като спасителна сламка.

Не ме надценявай.

Ако искаш направи отделна тема.Не че имам да пиша особено много но саркофага все пак си е отделна история. П.П. Много ми е интересно твърдението на Попконстантинов че Патлейна може и да не е манастир.Може би книжовна школа?

Май не съм изразил правилно Глишев.Когато Борис взема това решение той не е принуден от никой.И определено е активната страна в преговорите и с Рим и с Константинопол.

Винаги съм си мислил че разликата между България и Аварския хаганат например е именно Борис.Именно приемането на християнството гарантира оцеляването на българите като народ а не силата на оръжието.Защото няма народ от Средновековието който да не е приел християнството и да е оцелял.Къде са днес хуните,гепидите,аварите,куманите,печенезите,хазарите и безброй други народи.Да не говорим че Борис приема християнството от позицията на силата.

Предател?Стига с тези емоции.Борис е прагматичен и успешен владетел,изключително далновиден и целеустремен.

http://www.focus-news.net/?id=f20205 Казимир Попконстантинов им е бесен на тези двамата.

Доколкото са опитам да разбирам средновековното мислене най логично е да бъде погребан именно в манастира.Особено ако е основан от него.

Големия въпрос е кой е манастира в който се е оттеглил Борис.Единственият жокер който имаме е че е на река Тича.Най достоверно изглежда това да е "Свети Панталеймон" в Патлейна но нещата далеч не са ясни.Възможно /макар и по малко вероятно/това да е манастир в самата столица Преслав.Не че Патлейна е много далече.Има и други кандидати но те са далеч от столицата.Но трябва да се има впредвид че постъпването на Борис в манастир не означава отказ от короната.Така че Борис се е оттеглил или в манастир в самия Преслав или в непосредствена близост до столицата.

Андрей позволих си да ти изтрия поста.Просто не му е тук мястото да се пише за убитото момиче от Перник.

Иначе има легенда и за Марянския манастир.Но тя се основава на легенда че при разкопки пез 19 век там е намерен скелет с корона в ръката.Дори и историята да е вярна /малко вероятно/няма гаранции че се касае точно за Борис Михаил.С оглед близостта на Търново по скоро може да се приеме че се касае за личност от ВБЦ.Борил например.

Абсурдно е да се мисли че само един аристократ се е казвал Михаил.Още повече липсва каквато и да е титла.

Далеч по логично е Борис да бъде погребан в манастира си край Тича.

Какъв патриарх е назначавал василевс???????????

Кое му е второстепенното на кесар?Насяно ли си какво означава?

Е каква е разликата?И въобще пак прочети описанието за престоя на Тервел в Константинопол.Нещо много почести получава като за обикновен граничар.Далеч повече прилича на посещение на чужд владетел.

А Роман Лакапин не дава ли титла на цар Петър?

Не точно за България си говори.

Очевидно забравяте че в 870 г. кавхана Петър заявява в присъствието на византийския император,на цялата аристокрация и духовен елит че българите са завоювали сегашното си отечество"с оръжие в ръка".Нито дума за някакви федерати и т.н.И никой не му противоречи.А малко по късно когато Николай Мистик неколкократно изброява на Симеон всички добрини които ромеите са правили на българите пак "забравя" да каже за евентуални федератски отношения.

И един въпрос който ми хрумна внезапно.Защо в местната топонимия липсва какъвто и да е намек за такова мащабно сражение.

Отвори я ти.Аз няма какво да пиша в нея.

Би ли бил по конкретен.

Тази федератска теза има един недостатък - не е подкрепена от данни в изворите.

Почти............