resavsky

Няма такаво животно аваро-славянско нападение.Инвазията си е изцяло аварска.Все едно на 22 юни 1941 г. да се говори за румъно-германско нападение над СССР.Аварите въобще не са приемали слаявните като съюзници,партньори и т.н.И обсадата на Константипол от 626 г. си е аварска а не аваро-славянска.Славяните имат известен дял в аварското селско стопанство /хайде да не казвам точно какъв/ и участат като помощни войски.Нищо повече.

А какви данни за заселване на славяни имаме в днешна Северна и Южна България,Рило - Родопския масив и по Черноморието?

Торн позволи ми да не съглася с това за множеството слаявни от Дунав до Солун.Нито имаме писмени данни за подобно нещо нито археологията го потвърждава.Славяни може и да е имало но не са били толкова многобройни ,както е имало и остатъци от антично население и други племена.

Но пък дебело следва да се подчерате че и няма никакви данни земите на северозапад от Солун след 7 век да са под византийска власт.Нито една грамота в които те се споменават нито един печат на местен управител.

"Настрану" не значи встрани на другата страна.Къде ще ходи Исперих встрани от Дунав?

Но пък пише изрично че Аспарух е дошел на юг от Дунав.Ак Безмер също е бил на юг от Дунав не излиза бройката от петима князе упрвалявали северно от реката.

Едва ли става въпрос за Плиска.Първо Константин Велики никога не би построил подобен град - гигантски укрепен лагер.Римските стротилени традиции са коренно различни.А и името Плиска/Плискова не звучи точно като римско.Би ли превел сведението?

Няма такова сведение.Въобще византийските хронисти не знаят името "Плиска".Но това е дурга тема.

Строежите на Констангин Велики във Византион са толкова мащабни че може да се приеме че е изградил нов град.А вероятно и през ум не би ми минало да строи столица покрай Варненското езеро далеч от всички стратегичски пътища на полуострова и на няколко десетки километра от Дунав -границата с варварите.

Е хубаво Рицарю къде са тези останки от започната но недовършена столица на Константин Велики до Варненското езеро?Или някакви писмени сведения по въпросе освен писаното от един тъмен полски субект от края на 17 век.

Гарване разбери че Волжска България не е огледално копие на Дунавска България.

Иванко такъв град в днешна Североизточна България с крупни останки от 1 - 4 век просто няма .Още повече да правиш изводи че в него е резидирал Тервел.И Плиска и Преслав са сравнително добре проучени и толкова ранна история просто няма.Всъщност въобще нямат ранна христянска история.Да не говорим че добре се знае че алтернативата на Константипол за столица е бил Средец.Най вероятно Комароми нещо се е объркал.

Иванко кое място визираш?Варна или Дръстър?Плиска / или Абоба както предпочитам / със сигурност е владетелска резиденция и през 7 век.

А защо тогава в Плиска /или Мадара/ няма християнска църква която да се датира от 7 - 8 век.

Качо, мисля, че положението се запазва такова до 14 век. Пловдив си остава един не особено значителен град, който дори и при тоталната феодализация през 13 - 14 век не става център на феодално владение.

Еми докажи че слънцето е символ на тенгрианството.

Еньо Еньо загубих си два часа да ти проверявам глупостите.Това за последен път.Езическият владетел чийто печат се оказа мистериозно покрит тъй като съдържал тенгриански смиволи се оказа .........цар Симеон Велики. http://www.protobulgarians.com/Statii%20za%20prabaalgarite/Religiya%20na%20prabaalgarite.htm Ето я статията.

Да не говорим че всеки владетел на Тюркския хаганат е прикачвал към името си титлата хан - например Истеми хан.Нито един български кан не е правил подобно нещо.

Бих добавил само че слънцето заема и много сериозно място в българската митология което едва ли е случайно.

А това че дунавските българи били носители на традициите на Западно тюркския хаганат е меко казано несериозно.Ето титлите в каганат: - каган - ягбу/джагбу/ - шад - елтебер - бег / бей/ - тудун - тегин Списъка не е подробен но това са основните.Някоя да се среща на юг от Дунав?

Думата "шаман" въобще не е позната в Дунавска България.Така че за шаманизъм въобще не може да се говори.Друга е думичката и си е сто процента иранска.А в изкормените кучета няма нищо тюркско.За огнепоклоничеството - ами храмовете намирани в Северна България /двата вписана правоъгълника/ са си 100 процентови копия на сасанидските.

Я го дай този печат.И какво пише на него?

Хм я помисли пак какво е Скития

Еньо тюрките принасяли ли са кучета в жертва?А разлика между Тангра/небе/ и Слънцето намираш ли?А как ще коментираш израза "от скитските предели"?

Единственото което мога да кажа е че на юг от Дунав напълно отсъства най популярната общотюркска титла "бей".А за тюркския хагават и племето /или родът/ "дулоба".Ами това е гражданска война разиграла се на стотици километри на изток от Урал.Как да да вземе участие в него родът Дуло който е ситуиран на север от Кавказ?Говорим за 7 век не забравяйте.