alvassareiro

О, напротив. говорим за материалната сфера. Материалното се опростява с развитието на цивилизациите. Става все по-крехко и нетрайно. Първата епоха на човечеството е палеолит. Камък. Камъкът трае стотици хиляди години. Втората епоха е медната - медта е по-нетрайна от камъка. Трае няколко хиляди години. Третата епоха е желязната - желязото е още по-нетрайно от медта. Трае няколко стотин години. Четвъртата епоха е стоманата. Тя трае само няколко десетки години. Излиза, че основните материални носители на цивилизацията ни вървят от трайност към нетрайност. този процес Тойнби нарича ефимеризация на материалното. Можеш да го видиш в абсолютно всички сфери на живота - писменост, производство и тн. В материално отношение животът се опростява. какво следва от това. същото се отнася и за писмеността. Първо са писали върху камък. И това остава за десетки хиляди години. След това върху хартия - това остава за няколко стотин години. Днес пишем върху дигитални носители. Познайте колко издържа твърдият ви диск, преди да се скапе.

Материализмът не се засилва, а отслабва. А човечеството не упада духовно, а расте духовно. мога да ви дам безкрай примери, които не са от сферата на езотеричните фантасмагории, а от сравнително научно изследване на историята, защото трябва да се четат повече сериозни учени, и по-малко махараба джварчщрагулял недоклепал.

Пенчо Славейков не може да се споменава в изречение с "и други" И не може да се изпуска. Ако говорим за българската култура в контекста на световната, ами той именно е единственият българин със шанс да получи Нобелова награда за литература.

???

всъщност, не е така, а е точно обратното. Тойнби в изследването си на историята, съпоставяйки всички цивилизации, стига до този извод, нещо, което нарича "ефимеризация". Колкото повече вървим към настоящето, толкова повече цивилизацията ни става ефимерна, т.е губи материалната си насоченост.

Това е храм-гробница.

И защо ми я показваш отвътре? аз съм екскурзовод в косматката. и повечето неща ги знам лично от покойния Китов.

Ти може да не вярваш, но как аз да повярвам на абсурдните ти твърдения? Венецът бил за коня например. Или че Косматката е от 3000 г. прн.е

Пълни глупости. Нищо не награбва преди никаква кончина.

Снимката с коня не е от косматката. Следователно тезата, че кон в цялата работа, е напълно несъстоятелна. Абе взели фреска от друга гробница, интерпретирали си я както си искат, и решили, че тя важи и за тази. Айде бе. За Косматката знаем едно. Там няма фрески. За да разберем венецът за какво е служил, най-обективният метод е да видим къде е намерен. Ами в леглото на царя, там, гдето трябва да бъде главата му. Ако беше за коня, щеше да е при коня. Край на спора.

На шлемът пише Сеуту. Второ, главата е на Севт. Трето, севт живее в края на 4 в. пр.н.е Не 3000 г.пр.н.е четвърто, няма нито една подобна гробница от 3000 г. пр.н.е тогава се правят съвсем различни съоръжения.

Не, конят няма венец на главата. Богинята го подава над коня, към царя, а той е протегнал ръка към него. Факт 1. Факт 2. Има безброй рисунки с хора, и на главата венец, но нито една с кон и венец Факт 3. В Косматката, венецът, малък, голям, няма значение, е на леглото на царя, не върху коня. Обясни ми моля те откъде разбра, че венецът е за коня тогава? в тази стая са положени принадлежностите на царя, не на коня. А венецът е върху леглото на ЦАРЯ, там, където трябва да е главата. Колко пъти да ти го напиша. Това е символ, знак. След като тялото го няма, няма никакво значение венецът става ли, или не става. Важното е къде е. Венецът е символ, ако беше чел малко тракология щеше знаеш на какво. Той е изработен не да се носи, не че владетелят не се изкушавал да си го сложи на шлема но целта му не е да се носи. затова няма никакво значение колко е голям.

а къде са снимките на кон с венец на главата? венецът и шлемът са открити заедно. киликсът се ползваа за пиене на вино по време на орфически ритуали.

той не е поставен на главата му, а на мястото, отредено на главата. да, венецът и шлемът си пасват. Отиди в Историческия музей Искра в Казанлък, където се пазят венецът и шмема, и ще видиш как си пасват идеално - та чак са едно върху друго. В статията нищо не е обяснено, защото е пълно с измислици.

Ами източници ти посочих - имаш фрески с хора носещи венци. Аз не видях нито един кон с венец на главата. и пак питам - защо венецът е на погребалното ложе на царя, на мястото, където трябва да е главата? а не в коридора, при коня? източници колкото щеш, ама трябва да четеш. Маразов, Венедиков, Фол. Там всичко е обяснено. А вашите езотерични сайтове са изсмукани от пръстите. Сто грешки ти посочих.

защото това е символичен гроб. Няма тяло, защото царят е възкръснал тялом и духом. Няма го тук, в друг свят е. Вратата е натрошена, и не само тя - стотици предмети са ритуално натрошени - така се погребват орфиците - пресъздава се натрошаването на Орфей. Вратата е натрошена на части - с тях е зазидана камерата, а частта с Горгоната медуза, е положена върху леглото, там, където трябва да е главата, под венеца което означава - царят е мъртъв, защото Горгоната означава Смъртта, герой е - затова има венец - и го няма, защото мъртъв, героизиран, е възкръснал, и е вече антроподемон. ясно и точно.

На снимката с коня, венецът от Великата Богиня майка не се слага на коня, а се подава над главата му, към царя. А той е протегнал ръка към него. Както ти казах, в Косматката венецът е на ритуалното ложе, върху частта, където трябва да бъде главата на царя. С една дума - значи, че е за царя. Ако беше за коня, щеше да е в дромоса, където е открит коня. Обясни ми, ако венецът е за коня, защо е на леглото, на мястото, отредено за главата на царя?

За теб може и да няма. Хич не се учудвам.

какво имаме тук - владетел с венец на главата. Я кажи, конят има ли венец? конкретно за Косматка - венецът е намерен в ритуалното ложе, там, където би следвало да бъде главата на царя. ако венецът беше за коня, щеше да е в дромоса. и още нещо - в редица гробници, както и в косматката, са намерени части от мъжко тяло, то е нарязано, а частите - част от челюст, от коляно и тн, са ритуално поставяни в различни места на камерата. но отново да поставя основните въпроси - - тези съоръжения са храмове-гробници, врата към отвъдното - вещите вътре изобщо не са лично ползване. То и Sync казва това, само че за да обори траколозите. Но траколозите изобщо не твърдят подобно нещо. - венецът не е за коня, а за владетеля. когато оборвате официалната теория, трябва поне да се запознаете с нея. толкова за езотериката.

Не е добре обоснована, защото ти посочих конкретни фактологически грешки. венецът символизира героизацията на владетеля, и се слага на неговата глава, не на коня. Ето гледай. също не е вярно твърдението, че вещите служели на владетеля в отвъдното. Не е така! нещата са много прости - това е храм, който в един определен момент е превърнат в гробница. както казах, това е символичен гроб. Абе хора, запознайте се малко с тракийската култура, преди да говорите за нея. гробовете винаги са празни, защото в тракийският орфизъм се смята, че владетелят се пренася тялом и духом в отвъдното. А да се пренесе там, трябва да умре, и да се роди наново. Затова гробниците, там, където умира, възкръсва и се пренася, са празни.

Не. Масови репресии срещу ламите.

Тувинската народна република не е еврейска държава, а будистка. Вие правите ли разлика между юдаизъм, и будизъм?

Всемогъщ ли е Бог? Според теологията ДА. А може ли да измисли задача, която не може да реши? Може, щом е всемогъщ. А ако не може да я реши, как тогава е всемогъщ?

Sync, има доста нередности в статията, която цитира за косматката. това не е вярно, никой не внушава подобно нещо. Тези предмети, в гробницата, са там не да служат на мъртвия в задгробния живот, официалната теория изобщо не е такава. Къде си чел подобно нещо. не е вярно това. Съоръжението е от 5 век пр.н.е. Камерата и кръглото помещение. Квадратната камера и коридорът са от края на 4 век пр.н.е 3000 г. пр.н.е изобщо не са се строили каменни куполни гробници, а мегалити - менхири, кромлехи и тн. Има ги из Странджа. нищо не обяснявате. Венецът е голям, защото се е слагал върху шлема. трупът може да е изгорен. А може и да е погребан другаде. Това е символична гробница, врата към отвъдното, а не ковчег с кокали. Всъщност, в нито една тракийска гробница не са намерени мъжки кости - а само конски и женски. Защото царят е разчекван, и костите заривани на различни места из околността, а често и изгарян.

гробницата е празна, защото е гробница на орфист. Те се погребват символично, по-конкретно погребват се личните им вещи и коня, а самото тяло или се изгаря и разпръсква вътре, или се разчленява и зарива другаде. В този случай гробницата не е кутия за тялото, както е днес, а врата към отвъдното.