alvassareiro

Да, все общи приказки, и нищо конкретно, а горното направо ме затри. Абе, тия арменските попове женят ли се?

Съгласен съм с горното мнение, само с копи-пейст не става, трябва лично обяснение на процесите, а така все едно чета някой зубър.

Аспандиат, къде си, тука въпроси се задават.

И кое налага тези масови заселвания? Кажи малко и за различията с православието, и интериора на църквите. Арменците що нямат стенаписи и иконостас?

Нека кажем няколко думи за арменците и християнството - първата държава в света, приела християнството в света през 301 г, по време на цар Трдат и големия арменски просветител и пръв глава на арменската църква Крикор Лусаворич. През 400 г. Месроб Мещроц измисля арменската азбука. Кога арменците са заселват в България, днес има към 10 църкви в 10 различни града. Кое налага да дойдат при нас?Кои са различията между православното християнство и арменската апостолическа църква, която тачи като свои първосветители Свети Тадей и Свети Вартоломей? В общи линии малкото, което знам, е, че арменицте са монофизити, отлъчени от православната църква на Халкедонския събор през 450 г. като отричащи човешката природа на Христос. Основен акцент в арменските църкви е олтарът - ориентиран на изток и без иконостасна преграда, т.е олтарът е открит, като в католическите църкви, като в центъра му винаги се намира изображение на Сурп Азвадзадзин - Света Богородица с младенеца. Отляво на олтара има подобие на нашите владишки тронове - почетно място на проведника, или на епископа, в нашия случай това е епископа на България и Румъния. Често в храмовете им има и паметна плоча на загиналите в арменския геноцид. Основната част е заета от пейки, където сядат вярващите, често в страничните кораби се разполагат параклиси, посветени на различни светии, или място за жените. Прави впечатление липсата на стенописи и малкия брой икони по стените. Също така ще съм благодарен, ако Аспандиат разясни различията между монофизити, и миафизити.

Зелено цвете, стига спами де, стига спами. Ей аман от хейтъри в тая държава, айде стига сте мрънцолили, като не ви изнася нещо, изнасяйте се, или направете и вие нещо, вместо само да плямпотите. Първо бяха очите проблемът, сега като обществото е очаровано от тях, на ред дойде короната, папагалите и не знам си още какво. Това издава дълбоки комплекси.

Естествено, че може да се дискутира нормално, аз дрънкам доста глупости, така че не ми обръщай внимание, макар че като гледам и ти иронизираш и саркизираш, така че пиши смело, имаш какво да кажеш.

Е, братята Греко са си византийски, спор няма. Наред с Панселинос и дори Рубльов, но не са последните "чисти" представители. Чистото византийско изкуство е анонимно, то е теология освен всичко друго. Знаем две-три имена, и затова ни е лесно да ги цитираме като чисти представители, най-ярки примери и тн. Но мен ако питаш, много ярък представител на византийското изкуство е и Атонската школа, която получава широк обхват в поствизантийския период и действа някъде към триста години, до появата на нашите възрожденски школи в средата на 18 век.

Е защо пък да не е византийско?

Ти тона го остави, имаме си тема, давай по нея. И сериозно, ако може. Ислямът и византийското (православното) изкуство. Между другото под файла, който си дал, пише, че половината от картините, приписвани на Ел Греко, не са негови.....

Баща му е управител на Средецка област.

паметници се правят на първо място в столицата. А Самуил е роден в София.

Точно така. В Средновековието ислямът и в Испания, и в Османската империя, е по-толерантен към различните религии, за етноси пък и дума да не става, те нямат никакво значение. Европата пък е най-ксенофобска - еретиците се горят на клади, а Испания, Португалия и Англия ескпулсират всичките си евреи, а първите две и арабите, и наскрая и мориските - покръстените араби. Изобщо етническа и верска чистка яко. Аз обаче в тоя контекст имам един въпрос - славяните, които се заселват като федерати през 7 век в ИРИ, като условие имат да приемат християнството. Обаче ние учим все още, че тези от тях, попаднали в границите на ПБД, били езичници...Това не е ли очевидно противоречие?

Ами да бяха сложили един зародиш там, да символизира Самуил в третия месец в корема на майка му, когато е ходила да бере къпини по тия места. Паметник има в Беласица, само дето не го знаеш. Мога да ти кажа, ме нищо не разбираш и от изкуство.

Синът на Хайтов е, да. Доста сприхав човек. Че и пушач е май. Не знам повече за него...засега.

Така е, затова е шедьовър, въздейства доста, изпълва паметника със живот, да не говорим за дълбоката символика, която има. Изобщо шедьовър си е отвсякъде.

Южняк, знаеш че не се обичаме много с тебе, но те уважавам като участник, та да те помоля, сменям очилата баце и докато дойдат новите гледам да не чета дългите постове че ме заболява главата, та би ли могъл с по едно две изречения да синтезираш заключенията на това изследване. А стига бе, и такова ли има в суто..Пак добре, че не сте от шуменския или свободния бургаски...да ме извинява Дендро.

Романе, стига си плюл. Този паметник е шедьовър, нищо не разбираш. Само с мрънцолене баце нема как да стане. А на Муцополос паметника е баси бозата, то и самият Муцополос на нищо не прилича гОркия.

Нашиот паметник струва 1.5 милиони евра, а бугарскиот 50 000 евра и свети! Заглавия из македонската преса......

Има да.

Стига сте хипотезирали, обясних ви откъде идва.

Ами баща му е управител на Средецка област, наречена така, защото центърът й е в Средец. Ти къде мислиш, ме са родени децата му? А в 10 век Света София е катедрала на града. А на когото не му харесва паметника, нищо не разбира. Даже е много зле, бих казал.

Точно там му е мястото, в църквата, в която е кръстен Самуил, неслучайно и в Охрид църквата му е наречена Света София, и точно срещу ослепените му войници отсреща. Идеално пасва.

Айде бе, не ставал. Големи познавачи на паметници се оказахте. Паметникът е уникален като излъчване на тревожност, а номерът с очите е супер яко оригинален - и символизмът е незабравим, не само, че са очите на войниците му, но и с полемиката те да му бъдат извадени. Общо взето ромеите ослепива самуиловите войници, а ние българите ослепихме и Самуил. Това е единственият паметник на Балканите, който е жив.

Дядо Иван се появява много лесно и обеснимо. Първите печатни книги, донеси в България, са руски - още от края на 16 и от началото на 17 век. Това са били библии, естествено, донесени от първите таксидиоти, тръгнали на север, към Влашко, и Русия. и понеже книгата е печатена, на първата страница е отпечатана годината на издаване, и най-вече, по времето на кой цар е станало това. След името на царя следва една дълга поредица от титли, половин страница, сред които е и цар на болгарите, демек на волжките българи. Първият цар, споменат с такава титла, е Иван Грозни, който ги покорява, и включва в империята си. И когато свещеникът е четял титулатурата на руския цар, и простият народ е слушал за цар Иван, първият цар на болгарите, са стигнали до заключението, че ние си имаме цар, и рано или късно ще дойде да ни освободи. Горе долу това е обяснението, никакви легенди няма.