alvassareiro
Потребител-
Брой отговори
10577 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
53
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ alvassareiro
-
Не. Германците, японците, норвежците и корейците от индустриалната епоха си приличат повече, отколкото преди това.
-
това е едно от общите неща. Другите ги изброих в темата.
-
Важното е, че и едното и другото е пазар. Защо е важно. Защото само и единствено така има разделение между потребител и производител.
-
И другото е пазар. Държавен, регулиран, обеднял, с опашки, но пазар. Където едни произвеждат, за да го потребяват други. От пазара. Е как да няма разлика между двата строя.....! но аз говоря за приликата. Една от приликите е, че и при двата строя има пазар. Да, различни видове пазар, но все пак пазар. По-близки един до друг, отколкото в предходната епоха. Проблемът при вас е, че приемате само капиталистическия пазар за пазар. Груба грешка. Все едно да кажем, че само французите са хора.
-
Никой не е казал, че трябва да имаш избор. Пазарът е място, където получаваш нещо, което друг е произвел. За пари или без пари, с избор или без избор, пазар е. През социализъма си имаше пазар, даже имаше общ пазар, наречен СИВ.
-
Това не променя нещата ама никак. по пазарни или по непазарни, реквизиция или не, имаме производител, потребител, и пазар. Ясно и точно.
-
Има, има. Този, който произвежда според възможностите, нали трябва да срещне онзи, дето има потребности. а това че Маркс казва, че това не е пазар няма пък никакво значение.
-
Дедо, ще те помоля за сериозност в темата ми. Интимните спомени по Валентина Тарашкова и Цола Драгойчева си ги разказвайте в трета възраст, не тука.
-
По тази логика и монасите в манастирите са комунисти. кибуците не са комунизъм, а затворена, самозадоволяваща се икономика. различно е. не разбирам защо некои хора тука ме определят като ляв пропагандатор. Бих бил такъв, ако почна да викам - айде да строим комунизъм, колко е хубав комунизъма, по-хубав е от капитализъма. Някой да е прочел нещо такова от мен? казах едно единствено нещо - че и в СССР през 1960 имаше пазар, и в комунизма на Маркс също има пазар. В СССР има нуклеарно семейство, и в САЩ има нуклеарно семейство. А аз дори не съм се наел да определям кой от двата типа пазар е по-успешен. това би било пропаганда. Това са факти. Да обобщя Пазарът, това е мястото на среща, и отношенията, между потребител, и производител. Всяко място, и всички отношения, не само паричните, дори ако после плаща друг, пак е пазар.
-
Стойността не се изразява само от пари. Стойността на това което получавам без пари, е трудът, който полагам за нещо друго, пак без пари. Парите са само материален измерител на разменната стойност. Ами тя може да се измери и в каквото и друго си решиш. пазарът е място, където стоките се разменят - било за пари, за други стоки, или за услуги. митак, кибуците не са комунизъм. Те са онова, което нареках в преводната ми тема икономика тип А.
-
и затова има пазар и при теоретичния комунизъм - там хората обменят на воля, после минава някой след тях и плаща сметката - и това е държавата. защото този който ми е подарил боба после може да получи от държавата панталона, който аз съм произвел. Просто е. Всеки произвежда каквото може, предлага го на пазара, не получава пари в замяна, а разменната стойност е той също да получи нещо, без да го плати. което пък някой друг е произвел. Има и друг вариант. Ти може да не платиш бирата, ако сте се разбрали да му измажеш мазето. Което не променя факта, че ти си потебител на бира, той ти е доставчик на бира, а магазинът е пазарът. в твоя случай с бирите конструкцията ми ще работи, ако са установени реално такива отношения. Но понеже не са, причината няма да съм аз.
-
казва се. даже на португалски така се казва - rabulices forenses - това са адвокатските усуквания, които очевидно на всички езици са символ на нещо негативно. И са различни от правната терминология. а съседът ти е много прав. една огромна част от законите са безполезни, безсмислени и абсурдни.
-
Ами ако не плаща ЕС, щеше да е някой друг. примерно държавата. Това не е важно. Затова ти казах че трите неща са свързани. какво е икономическо отношение е размит термин. ЕС плаща на фирмата - това е финансово отношение, но отношенията между потребителя и фирмата също са икономически отношения - потребителят търси, избира, стимулира фирмата да произвежда, и не на последно място сам потребителят участва в производството. А това са все икономически отношения.
-
нищо не променя. Не е задължително да има престации насреща. ти можеш да впрегнеш срещу мен цялата неясна адвокатска терминология - което показва още веднъж несъстоятелността на твърденията ти. истинските неща са винаги ясни и прости.
-
хаха кой престира и кой не няма никакво значение Дендро. Важното е кой е на пазара - фирмата и пенсионера. фирмата предлага на пазара за него, не за ЕС.
-
Хубаво де, ако е кражба, е кражба, това нищо не променя и е съвсем отделна тема. за крадците които ни обират нашите апартаменти са пазарът. да, доритова е пазар, макар и престъпление и макар и насилствено.
-
ами те са навързани трите субекта - почивката се предлага на пазара към пенсионера. Кой плаща няма значение. този който следи пазара не е ЕС, а пенсионера, нали на пазара среща даващия услугата. накрая като дойде ЕС да плати, плаща отношения, които вече са се случили на пазара.
-
може и да е престъпление, но това не значи че не е пазар. Всъщност, пазарът на престъпления е най-мощният ПАЗАР - наркотици, проституция и тн. Това по твоето първо. Второ - милосърдието също е пазар. Това което получаваме в замяна може да не са пари ами нещо друго - морална оценка, някакъв друг вид облага и тн. Ти искаш да ми кажеш че тия дето просят не са пазар - голямо напротив - яка конкуренция е в тоя сектор на просията. това по второто. По третото - може да съзнава, може и да не съзнава. Това може да се каже и за капиталистическия пазар и е строго частен случай.
-
ами кой е казал че съм длъжен да го давам на конкретния човек? аз го давам на държавата примерно - а тя на него. и сега се прави това. има частни фимри който продават без пари на пенсионери почивки - а на фирмата плаща не пенсионера, а ЕС.
-
Дендро, ако единият удовлетворява някаква потребност на другия, или взаимно се удовлетворяват, пейката е пазар, така е. няма пазар само ако всеки се удовлетворява поотделно - това се казва самозадоволяване, т.е вместо да се срещнат, всеки си върши работата сам, е в икономическия смисъл, но по твоя пример придобива друга коннотация хаха защото иначе излиза че ако платя на магистралата на лелката - това е пазар - даже искаха и касови бонове да издават - но ако не й платя - вече не било пазар. е не може плащането да е основен критерий.
-
ами даваш нещо друго в замяна - даваш труда си, който пък върши работа на друг, така както чуждата работа ти е сготвила боб.
-
изобщо не е наложително да имаш пари. основно условие да има пазар - ясно и точно - това което консумираш да е произведено от друг. дали го плащаш или не, това е подробност.
-
Говорим за онова което беше до 1989, и което аз нарекох ПРЕРИЙНО КУЧЕНЦЕ. Там имаше пазар, даже имаше общ пазар наречен СИВ. А в марксистката утопия, без да съм запознат напълно, смятамя че също има пазар, защото отново има потребители, има и някой който произвежда, следователно ням а как да няма пазар. Снабдяването също е пазар, пазар е дори когато няма конкуренция, и никой не купува, а подарява.
-
пазарът Дендро е мястото, където се срещат потребител и производител. Има ли производство при комунизма? Има. има ли хора, които потребяват. Има. Е как да няма пазар тогава. То самото понятие го изисква. състоянието си е много естествено. Че коя философия не е изкуствена, те да не растат по дърветата философиите, и коя философия няма политически и идеологически аспект.
-
снабдяването не е свободен пазар. Несвободен централно регулиран пазар е, което не го прави непазар.