alvassareiro

Има, обаче е едра, и е малцинство. Преди това тя доминира и е дребна. почти всяко семейство е търговец и занаятчия. след освобождението имаме шепа крупни фамилии и милиони селски домакинства. това го писах вече по-горе.

Айде да оставим конкретните случаи, и да се концентрираме бърху най-главното: - до 1878 сме държава от търговци, занаятчии и градска буржоазия, след сме селско-аграрна държава. изобщо цялата структура на икономиката и социалния живот се променят и то към зле. дребната буржоазия вече не е водещ гръбнак на обществото, а селко-аграрното поселение и едрата буржоазия. - балканските градчета западат поради загуба на поминък. ако не бяха западнали и запазеха първенството си, жп линиите щяха да минат през тях, както минават днес.

Това е единичен случай. Както личи от текста, българските чорбаджии да му хвърлили око на човека.

Ако излезем от тесните граници на темата, ми се ще да акжа, че основата на всяка една революция е икономическата революция. Тя е в основата на всяка една политическа, социална, културна и морална революция, те винаги са предшествани от икономическа. проблемът е, че редица държави пропускат икономическата революция, а се хвърлят да правят политически или културни, и затова сметките им не се получават.

за насилственост не съл сигурен - индустриалната революция примерно не е насилствена. за другите си прав. иначе революциите имат една особеност - те се привнасят.

недкович от копривщица, коюмджийския от пловдив, чалъковия и др. абе те може да произтичат от подбалканските селища, ма не живеят в тях. концентрират се в столицата или пловдив, а споменатите селища западат. което е най-ясния белег за това което говоря.

Не е задължително процесът да е отдолу и от вътре, не виждам логика в такиъ критерий. Революция е коренно изменение, радикална промяна, няма никакво значение отгоре ли е, отдолу ли е, отвън ли е, отвътре ли е. И тя засяга не само политиката - има културна революция, има икономическа революция, има сексуална революция, и те почти винаги са привнесени отвън.

има много мнения. Вазов примерно описва как еснафите са били против априлското въстание поради тези съображения. факт е че почти висчки богато фамилии от планинските селища се разоряват, някои емигрират и стават земеделци. де ти еснафа, де ти мотиката.....

всякакви продукти на занаятчийството. факт е, че българските търговци стигат и до там. но основен пазар не е нито египет нито индия. а османският аскер.

Е как не виждат нищо, след като имат изключителните права да снабдяват аскера с цял набор стоки? я иди в пловдив, копривщица, панагюрище, елена, котел, габрово - почти всички къщи са строени от търговци, които са изрисували стените с градовете дето са били - кайро, александрия, истамбул, има и редица къщи наречени хиндлиян - демек търговецът е търгувал и индия. султанът не води никакъв протекционизъм , а цялостна политика, в която всеки етнос има своя ниша. след 1878 няма никаква индустрия. първата фабрика обаче е...а каква изненада 1835. А селското стопанство пък се развива добре. ама не е база за буржоазията.

пазарите на османската империя, в която живеем. ако не знаеш да ти кажа - българите с ферман имат изключителните права да снабдяват турския аскер - а това е армия+дуржавна администрация+духовенство - с вълна, платовел кожи, желязо и овче месо. Ти знаеш ли какъв огромен пазар е това? айде после сравни същото ама в мижавото княжество българия. търговската прослойка с еразорява, къде отива според тебя след като до 1878 в икономиката на българския народ доминира търговията, а след 1878 - земеделието.

прехваленото априлско въстание от всички професионални историци на планетата се разглежда винаги като част от голямата източна криза 1875-78 - която е въстанието в босна, сърбо-турската война, априлското въстание и руско-турската война, никога не е епохална самостоятелна проява. май трудно се разбира есенциалното да го повторя - преди 1878 българската култура е градска, занаятчийска и търговска. което носи огромни позитиви. след 1878 става селско-аграрна, няма база за буржоазия.

май не ви стана изобщо ясно какво каза Дендро по-назад. Да повторя. Ние имаме огромни ползи от членството си в османската империя, защото тя е изостанала, недоразвита, и като резултат българската продуция е конкурентна и търсена. Обаче след освобождението вече се конкурираме с Франция и Германия, и след далеч далеч назад. ето ти ясен отговор на въпроса какви са предимствата за българите в османската империя. сега за бурови. че преди освобождението свяко балканско градче е имало по 20-30 фамилии като бурови, след него я се сетим за 2-3 я не. и нямаш никакво право да сравняваш днешна турция, тя не е османската империя от средата на 19 век.

Ех Михов, язък че си от Русе. Сигурно знаеш кой е Мидхад паша и какво е Туна виалет. И кой е основен вдъхновител на бароковата архитектура и цялостнаха визия за града - ами пашата след 1864 година. А след освобожението просто се продължава по инерцията от преди това. : Сега, каквото и да се казва, има няколко фундаментални неща: 1. До Осбовождението българите се озападняват отдолу нагоре, по своя собствена инициатива, а след Освобождението става обратното. 2. До осбовождението нашият път на развитие следва нози на елада от 5 век пр.н.е - осъществяваме една индустриална революция, което дава мощен стимул за промени във всяка една сфера на живота. 3. След освобождението се връщаме към аграрния тип икономика с всичките негативи от това. След совобождението буржоазията се редуцира, става малцинство, няма как да е при 80% селско население. А преди него буржоазията доминира. Имаме регрес. защото това което всеки един българин прави по собствена убеденост преди 1878 е много по-ефективно от всички усилия които полага държавата след 1878.

Дендро, с първата част съм съгласен, приемам че говориш за преди 1878, ами да това е още един аспект към моето изложение, едно разширение при това много вярно. Обаче има две неясноти. 1.Няма никакво значение какво се внася и изнася, ако това води до генерирането на буржоазия. 2.Развитието на индустриялизацията след 1944 не се свързва само и единствено с развитие на икономиката. А предимно и главно с културна, социална и тн. промени които са много по-важни.

КГ, няма нито едно вярно нещо в поста ти, стЕгни се моля те. Първо, буржоазната революция в БГ не се извършва през 1878, а много преди това - в началото на 19 век и особено след 1835, когато се генерира една мощна българска буржоазия - българският народ се превръща в народ от търговци и занаятчии, които търгува с половината свят, създават се еснафите, строят се пищните барокови къщи в Пловдив, Копривщица, котел, трявна и тн. Т.е към 1835 ние вече сме поели смело по пътя на капитализма и буржоазията и то по холандския модел. развиват се бурно капиталистическите отношения. Този процес за съжаление спира към 1878 поради няколко причини. - масова миграция на населението от занаятчийските центрове към равнината. Западат всички крупни буржоазни планински селища - габрово, трявна, котел, копривщица и тн. - структурата на икономиката ни се изменя - от нация от търговци и занаятчии ставаме една аграрна бедна държавица - и всичко това заради загубата на пазарите на османската империя и привилегирования статут който имат старопланинските селища от турско време. няма ги вече гурбетите до виена, персия индия и истамбул, няма го вече хаджът до йерусалим, няма ги бароковите къщи и алафрангите. след 1878 българинът от половин европеец става прост селянин. това е за съжаление. С две дума ако през Възраждането ние генерираме една мощна буржоазия базирана на ВТОРИЧНИЯ и ТРЕТИчНИЯ СЕКТОР, то след 1878 имаме регрес, и ставаме аррарно-пасторилно общество с 80% първичен сектор. Това е една истинска буржоазна революция, защото избуява между 1830-35 когато почва танзимата, и 1856, с края на кримската война. само в 1-2 големи града като софия и пловдив се създава шепа буржоазия и интелигенция, която обаче само снобее. Има столица и провинция. През възраждането няма такова нещо. Няма провинция. Всяко българско селце или градче е една малка столица копие на виена или златния рог, има равномерно еснафи, буржоа, дето учат децата си по европата. това след освобождението е само за шепа хора. А след 1944 регрес няма в нищо, има само прогрес, защото прогресът е генетично заложен в индустриалното общество, не в аграрното, а ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯТА е майка на всички крупни и фундаментални промени в обществото в последните 300 години в т ч и у нас.

Освободителната война не е революция, с нея нищо революционно не се променя. От една монархия минаваме в друга, от една аграрно-търговска икономика минаваме в друга. най-съществената революция у нас е само и единствено 9 септември. От държава първа вълна минаваме във втора, ако цитирам Тофлър. А това след 10 ноември не е революция, а регрес във всички сфери на живота - икономика, демография, култура.

Бате Ваню, какво всъщност искате да кажете? използвам включването си за да призова за пълна забрана на спорта и тежки присъди за спортистите!

Правилно е второто. Няма е безличен глагол, няма подлог, а Никой не е подлог, а пряко допълнение - какво/кого няма, не кой го няма.

Пълен и непълне член е пълна идиотия, и дискриминиация. Значи за мъжки род ще има непълен член, а за женски и среден няма. Че откъде накъде. Женският повече от всичко се нуждае от непълния член. Никой да не се подхилква, говоря сериозно.

Не е никак вероятно. това е просто хомофония. Vuestra merced - vuesarced - vuested - usted аналогична е еволюцията на португалското Voce и каталанското Voste. La procedencia arabe de Usted es simple homofonia, las dos palabras tienes origenes completamente distintos y se han acercado foneticamente de forma fortuita. Real Academia Espanola Най-силният аргумент обаче не е семантиката. Формата Usted е формирана много късно, едва преди 2-3 века, преди това се ползват други вежливи форми, като vuestra merced, senoria, usia и тн. Ако произлижаше от арабското Уста, щеше да е регистрирано още в средновековни тектове, а не е. Да оставим официалното становище, което е напълно обосновано. Ако имаме прост и очевиден латински произход, е напълно безумно да го търсим в арабски, персийски и турски. Не е професионално.

Usted не е ТЕ, единствено число е. Значи ваша милост. Множественото е Ustedes. Те е ellos/ellas

Пълна забрана на футбола и баскетбола, както и всички други форми на спорт. Напълно безполезни дейности, аман от топчици, кенгли, кнедли и въженца. Тука требва наука и култура, не разни игрички загуба на време.

герОнтокрация, не герантокрация.

А кой ти е казал, че идиомите трябва да се превеgдат буквално? Да съм казал подобно нещо? хахах