alvassareiro

Производството е отделено от потреблението. Първо се произвежда, после се потребява. Между производство и потребление има пропаст. Един произвежда, друг консумира. Пропастта се запълва от нещо, наречено пазар. това е новото в последните 200 години. Често се произвежда без да има потребление. Затова то се внушава чрез реклами. В една автархична икономика никой не би произвел нещо, от което няма нужда. Я иди днес в някой хипермаркет да видиш колко напълно ненужни джунджурии се продават. Изкуствено се създават потребности при разделението между потребление и производство.

Интернационализмът не. войната от локална стана тотална под влияние на технологията, т.е индустриализацията, национализма и масовата индоктринация в него. През цялото средновековие войната е локална - срещат се две армии на едно поле, пукат се, и айде. Едва в края на 19 век войната стана тотална - засяга цялото население, цивилни, жени, деца, цялата територия и тн.

Pita на съвременен испански означава топка или нещо кръгло, с което си играят децата. На португалски обаче piteu значи ястие, храна, по принцип традиционна, домашна.

На мен ми се видя като на японски.

Трите явления, които ярко изпъкват и бележат сегашната система, и които бяха много добре изтъкнати от Невски, Дендроаспис и мен, а именно демокрация, индустриализация и глобализация, са в тясна връзка по между си. Глобализацията например е в пряка зависимост от индустриализацията, която произвеждайки все по-съвършени технологии, машини и съоръжения, напарави света по-малък и достъпен. По-сложни са отношенията с идеологическата страна на индустриализациата, тъй като всяка една икономическа система върви в комплект с политическа. Индустриалните общества са с еднакъв успех както демокрации, така и диктатури, затуй е по-логично да кажем, че идеологическият аспект на индустриализма не е демокрацията, а националната държава, било тя демокрация, комунизъм или националсоциализъм и фашизъм. В исторически аспект първите индустриални общества са демокрации, но еволюирайки, индустриализмът въздейства върху демокрацията и я превръща в диктатура или комунизъм. така или иначе, въздействието на двете сили - демокрация и индустриализъм - върху вече съществуващи от преди това институции - е в ядрото на всеки проблем, който има човечеството в последните 200 години. А такива стари институции, които се сблъскват с двете нови неща са войната, класата, местния суверенитет, робството, частната собственост, образованието, религията и тн. Например, след като войната почти беше залиняла в 18 век, въздействието на индустриализма върху нея в 19 я подсили до неузнаваемост, снабдявайки я с летални оръжия за масово поразяване, и я превърна в тотална война през 20 век. След като робството беше почти задушено под напора на демокрациите от 18 век, то също се възроди под въздействието на индустрията, която ползва робски труд за производство на суровините си. След като образованието през цялата човешка история е било само за елита, въздействието на демокрацията върху него го направи право на всеки. В резултат обаче всеки един член на обществото беше индоктриниран в национализъм, и отвори пътя към тоталната война. В различните общества тези срещи са решавани по различен начин и по различно време. Към края на 19 и началото на 20 век конфликтът между индустриализма и частната собственост се решава по два основни начина - комунизъм или социална държава. Към сегашна дата комунизъм вече няма, и остана социалната държава, която е основната ябълка на раздора в сегашната ситуация.

Не бъди сигурен.

Неприятна нация. няма по-претенциозни, недоволни и стиснати от франсетата. И музиката не им се отдава. Всичките им велики певци са все чужденци.

ненужно усложнен език, следователно и напълно излишен. Да се ориентираме към някой друг, за предпочитане такъв при който думите с 4 звука се пишат с четири букви, не с десет.

Срамота!

Не познавам нотите. Което ме подсеща да апелирам за пълна забрана на нотите, които наред с математиката, са бич на нашето време. Средновековието също. сега. може ли някой да ми обясни защо са тия ноти там между комините? питам сериозно. кога са сложени, защо, защо точно одата и защо точно там.

това, което преживяваме, вече се е случило. От 4 в. пр.н.е елинския, т.е познатия тогава свят, е напълно индустриализиран, т.е развива манифактурно производство насочено за износ, глобализиран до ента степен - цялото производство е насочено за износ. И пълна демокрация. Ситуацията е абсолютно същата. И проблемът е същия както сега - демокрацията. Глобализацията и индустриализацията не вървят с демокрация, нужно е политическо обединяване паралелно с икономическото такова. Ако това не се случи, ще имаме същата съдба както елинския свят. Елините се провалят, защото те са напълно взаимозависими и глобализирани икономически, но си остават напълно независими политически. Икономическата глобализация изисква някакъв вид политическа централизация и ограничаване на местните суверенитети, иначе всеки почва да се плеска с другия за пазари и цени и колонии. И става пелопонеска война. Нейният аналог в нашата история е Първата световна.

Тука мей не може да се разбере, че въпросът с газа не е научен, геоложки или екологичен, а строго политически. Което и казах, преди да бъда изтрит.

Двете фундаментални черти на системата са индустриализацията и глобализацията. Кризата, за която всички говорят сега, имам предвид "моралната и културната" е резултат от отшумяването на индустриализацията и настъпването на нова организация и общество, постиндустриална, в която пропастта между производител и потребител ще се стесни, поради съединяването им, съшиването им в едно от сектора на услугите. Ами очевидно някой има интерес това да не се случи, както имаше интерес да не настъпи индустриализацията - да визирам гражданската война в САЩ примерно. Цялата ситуация в момента както казва Невски, идва да покаже или да изпита зависимостта на потребителя от пазара, и когато потребителят изпита негативните ефекти от тази зависимост, ще се замисли за новата система, която предстои.

Вярно е. Щом го казвам, значи е безапелационна истина.

Без значение какви са отношенията папа-цезар, кой папа какъв е и какво е правил, какво е имало и какво не. системата си остава папоцезаризъм. КГ, едно от най-ярките следствия от папоцезаризма са свободните университети. Дали папата е силен или не, кой къде лежи и тн. също не променя системата. Ако мислиш само така значи не познаваш структурата на обществото от средните векове.

Е, инквизицията си има и хуманната страна. Примерно ако се покаеш на кладата, те удушават.

Не, аз плащам. потребява прасето. Да не ми казваш, че ям смески хаха. въпросът не е в потреблението, а в производството. Потреблението винаги си е потребление. Производството обаче се мени фундаментално.

Светските власти в западна европа действат под покровителството и благословията на Църквата. самата светска власт иде от нея. Преди време дадох пример с жестокостите, на които инквизицията подлага местното американско население, след като го е покорила.

А и прасето потребява. Като му купиш смески по 5 лв килото си е чиста стока това. Моята котка омита по килограм храна от 16 лв на седмица. Тия животни по-големи потребители от нас ей. Проблемът както казах не е в потреблението, защото и прасчетата и писанките потребяват. Проблемът е в производството.

Обективно не. Може да има икономическа криза, финансова, политическа и тн. Но не и морална или ценностна. Тея неща не се измерват материално, че да определим какво има и какво не.

Ами писани са към 880-85 г. КГ поинтересувай се малко за панонските легенди. http://vinagi.bg/materials/view/id/15747/Prostrannit%D0%B5+zhitiya+na+Kiril+i+M%D0%B5todiy

Коя е музиката Дорис?

първо, няма никаква криза. Други са процесите. Но това, за което говориш, е предизвикано именно само и единствено от потреблението.

До георгиовден млякото не се дои за да могат малките овчички да цицкат от мама.

Става дума точно за математиката като училищен предмет. Смятане, събиране и изваждане е напълно достатъчно. Може и малко дроби. никакви уравнения, логаритми, степени квадратни и тем подобни щуротии. И никакви задачи с думи. което ме подсеща - матечатиката убива и чувството за хумор.