alvassareiro
Потребител-
Брой отговори
10577 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
53
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ alvassareiro
-
Двете графики 27 и 29 са две различни проучвания. Другите държави са Австралия, Австрия, Канада, Дания, Англия, Франция, Германия, Холандия, Ирландия, Италия, Япония, Нова Зеландия, Норвегия, Испания, Швеция, Швейцария, САЩ.
-
Хоризонталната част си пише какво е. Различни прояви на религиозността. вертикалната част е съвкупност от над 20 показатели, които са обединени под название Скала на успешното общество. Показатели като нива на убийства, детска смъртност, неграмотност, продължителност на живота, безработица, бедност, нива на щастие и тн.
-
Какво е обща религиозност. Ето ти една хубава графика за корелацията между Скалата на обществен просперитет и религиозността. U-то е САЩ. Който твърди, че изучаването на религия в училище ще вдигне показателите, да предостави изследвания и данни ако обича.
-
Християнската фракция твърди, че религиозността е едва ли не генетично заложена, защото дори неандерталците били религиозни. Обаче в същото време се ядосват, като вярваме на врачки или езически култове, ами нали и това е религиозност, какво лошо има тогава. Изобщо всеки си нагласява фактите както си иска.
-
Нула процента е най-добре. Религиозността е естествен процес, не се поддържа, преподава, регулира, а зависи от редица обективни условия. При едни условия се качва, при други пада. но не се учи.
-
Същата идея битува и в Русия затова говоря за общите тенденции в православния свят. Абе пич, системата на милетите подхранва апетитите на фанариотите колко пъти ти казах. Фанариотската идея не се изражда в национализъм, а е унищожена от национализма както на атическа гърция, така и на балканите. новата гръцка държава естествено продължава делото на фанариотите, но вече с други средства - война. Значи имаме фанариоти, после атически гърци, руснаци и фердинад бългирски - и всичките обхванати от византийската звездомания. какво повече да добавя.
-
Изобщо не ме интересува какво говоря. А къде живеят. В атика и пелопонес живеят едни хора които ако ще и угандийски да говорят, имат политически проекти, които са различни от тези на фанариотите. Манията за имперското величие е изключително характерна за фанариотите, разработили един звездомански проект наречен МЕГАЛИ ИДЕЯ, вдъхновен директно от Византия. Манията по византийското наследство не е национализъм. Националните доктрини на България, Атическа Гърция и Сърбия не са реставрация на Византия, а етнически шовинизъм. Сърбите не искат да реставрират византия и да правят многонационална империя, а да обединят славянския мегаетнос. Гърците не искат да превземат турция, а само турското крайбрежие и константинопол, където има много гърци. Българите пък искаме да обединим всички българи. Само фанариотите мечтаят за една мултиетническа нова византийска империя на гърци, турци, сърби и българи.
-
това е средството на константинополските гърци - духовната власт която имат чрез патриарха. но това всички го знаят. балканските православни не са под властта на фанариотите, а под властта на константинополската вселенска патриаршия. Ами как да наречем гърците от района на атина и пелопонес? индуси?
-
Не бъркаш поради незнание. Мегали идеята е израз на манията по византийското наследство и на звездоманията на константинополските гърци. Гръцкият национализъм е нещо съвсем различно и се проявява сред атинските и пелопонеските гърци. И едните влизат в конфрикт с другите, което води даже до схизма между атинската и константинополската църква. Има сблъсък между две политически концепции - атическия национализъм и констинтинополския стремеж към византийска реставрация. Разбира се на фанариотите сметките им не излизат, защото идва национализма на балканците които не виждат себе си като част от нова византийска империя.
-
това е базовият фактор. Англичаните нямат нищо общо в случая и сравнението е неадекватно. Те са колониална империя, Византия, България и Русия не са.
-
Ами византия си живее през цялото средновековие с чувството за уникалност инеповторимост. Нали точно от там го взима Русия бре умнико. Това чувство за уникалност обаче у гърците не умира, и 300 години след турската инвазия се проявява отново под формата на звездоманията наречена МЕГАЛИ ИДЕЯ.
-
Да, но вадиш думи от кентекста. Щяха да си просвоят византийското наследство, част от което е чувството за изключителност и уникалност. В този контекст звездомания да. Каквато примерно има и Фердинанд, веднага след като приема титлата цар. знаем какво ни донесе това. Да го умножим по сто. Фердинад се е изживявал точно като византийски император, има го такъв на мозайка в александър невски, ама ти явно изобщо и не си чувал. софия пък е цялата в неовизантийски стил. седалището на българската църква е в константинопол. явно всички предпоставки са налице и моята хипотеза не са голи приказки.
-
Подходящо е, подходящо е. поне според Тойнби и Шпенглер. Е, то Стинката може да е на друго мнение, но всеки да реши на кого да вярва. Може би пък тойнби и шпенглер не са чели трудовете на стинката, пропуск голям. Или стинката не е чел трудовете на тойнби и шпенглер. де да знам....
-
В цивилизацинно отношение ислямът е на едно ниво с християнството. И двете възникват след колапса на цивилизации от второ поколение. Ценността е субективен критерий. ценното за един не е енно за друг. Степента на полезност, ефективност, грамотност, задоволство от живота, продължителност на живота, бедност и тн. обаче са обективни критерии, които се измерват с показатели.
-
Разликата е формална. Процесът на формиране на българската нация завършва с Освобождението, не започва с него. Идеолозите на българската нация са Левски, Раковски и Ботев, носители на модерните за средата на 19 век политически настоения в европа, действали преди 1878 г. Значи за да се осъществи преходът от следновековните монархии към нация е задължителна икономическа революция, при която икономическият аграрно-поземлен модел да се замени с нов модел, което пък води до промяна в политическия строй. това значи, че първо се прави икономическа революция, а след нея и политическа - така е било в Древна Атина, в северна италия от 16 век и в англия от 18 век. Именно поради формирането на значителна средна класа чрез икономическа революция е възможен преходът от средновековен към модерен национален тип управление. Средната класа, не поземлената аристокрация, е гръбнакът на модерната национална държава. В средата на 19 век в България има солидна средна буржоазна класа, която дори е градска. Следователно първо се оформя среда класа, в резултат да кажем на капитализма, и чак тогава идва националната идея.
-
Напротив, ускорил го е.
-
Българската нация се оформя преди 1878, през Възраждането. Не след това. доказателство е фактът, че след Берлинския конгрес 3 месеца след Освобождението българите много добре знаят кое е наше е кое не. Ако нацията се оформя след 1878, нямаше да имаме претенции към Македония или Тракия и щяхме да се оформим в границите от 1878. Дендро. първо се заражда капитализмът. След него или успоредно с него и нацията.
-
никой не препдочита. Османската инвазия е изключително противна. Просто трябва да се анализат различните хипотези.
-
точно така, моделът ми е проектиране на Русия върху балканите. Радвам се, че поне това си разбрал, има надежда. Процесите, които се развиват в Русия, имат наченки в България както казах след падането на Константинопол от латниците, както и се развиват сред фанатиотското движение от 18 век. Явно има един цивилизационен модел, който поне в нашата част е изключително много вероятен. Вече има повече неяснота в контактите ни със запада и не в характера на тези контакти, който е точно както го описах, а по-скоро в развоя им - дали печелим или губим. не като тотално. А като в Русия - армията е европейска. Аристокрацията също. И дотука. Но едно е сигурно - докъдето и да протече европеизацията, тя в нашия хипотетичен случай винаги ще протече отгоре надолу, защото ще имаме силна монархия. това е по-малко ефективният начин. военните конфликти пък причиняват много други неща.
-
Е не можа ли разбреш? Това ще подхрани възхода на комунизма. за културното европеизиране не е важна географската близост, а посоката - дали тече отдолу нагоре, или отгоре надолу. В хипотетичния случай щеше да протече отгоре надолу и щеше да е неефективно. Но географската близост спрямо европа щеше да мотивира много военни конфликти с европейците. О има много генетично заложени неща в цезаропапизма, ама трябва да четеш повече.
-
Явно не можеш да зацепиш от първия път, затова ще продължа експозето си. Стигнахме дотам, че създаването на универсална държава поне на балканските православни християни е неизбежна задача, започнала от от симеон. Византия постига подобно нещо през 1018, но се оказва мимолетно постижение. Опитите продължават до идването на турците и те завалиите без да искат, даже без да съзнават, ни поднасят универсалната държава на тепсия. това е единствената цивилизационна услуга, която ни правят. Ако ние не можем, тогава те. Но какво щеше да стане ако не турците, ами ние, балканците, и още по-конкретно ние българите, бяхме успели да обединим православния свят в универсална държава. Какво лошо в това? Ами би имало пагубни последици. В този случай опитите на балканците да се обединят като се изтребват един друг щяха да продължат докато един от тях не надделее със съкрушителен удар и не успее да завземе останалите. В най-добрия случай да приемем, че сме ние. И също така да приемем, че сме постигнали задачата на сто процента - завзели сме и сърбия, и влашко, и най-вече византия. Или пък османците превземат византия, ама нас не. Щото ако останат конкурентни православни държавни образования дори в мала азия, няма да се примирят и ще се порим наново. Пак да кажа - кървищата на балканите няма да спрат, докато една от държавите не превземе останалите. Генетично заложено е в цезаропапизма това. Та значи ние имаме щастието. Голям удар ще кажат националистите. Да ама не. Тогава българските владетели и българския народ ще бъдат обвзети от масова психоза и звездомания - ние сме обединителите на православието, ние сме втора романия, търново е втори константинопол. това е напълно реалистичен развой, защото точно това се е случило между 1205-1264, и защото точно това се случва с Русия след 1569, Русия която е много по-далеч географски от нас спрямо Византия. Какво да кажем ние, дето сме на един хвърлей от романия, и дето първи от славяните ставаме православни. Значи българите наследници на византия, продължители на цивилизацията, с две думи яка звездомания. Ще се докопаме най-сетне до византийското наследство, така както Симеон го е мечтал. Ставайки продължители на Византия, ще развием византийските паранои по две линии. Първо, че сме единствени, неповторими, пазители на уникалните цивилизационни ценности на правата вяра. Т.е ще наследим идеята за изключителност. Второ, ще развие типичното за византия негативно, даже враждебно отношение към западна европа. още повече, че ще имаме ресурсите за да противостоим на запада, така както преди това е противостояла византия, а след това - русия. с две думи, не щяхме да изиграем ролята, която русия изигра след 1453. Сега. Ще си живеем така до към да кажем 17-18 век. Индустриалната революция няма да ни засегне, защото духовно ще сме във средновековието още. западът обаче ще си пъха носа и ще разберем, че технологично сме бая назад. това ще накара някой решителен цар-новатор да модернизира армията, да въведе френския и алафрангите в царския двор. Към 18 век ще започне едно техническо обновяване най-вече на армията, като цената, която трябва да платим, ще е да се откажем от точка 1 по-горе. Да се откажем от идеята за богоизбраност, святост, изключителност, единственост, и да станем една от многото модерни европейски държави на 18 столетие. Дали този курс ще оцелее зависи от съотношението цена-облага в замяна. Ако не в 19, то със сигурност в началото на 20 век, понеже винаги правим грешния геополитически избор, щяха да ни пердашат из разни войни. Ще излезе това, което излезе и в русия - не сме достатъчно добре подготвени технически, западът е по-напред от нас, бие ни, и сме платили прекалено висока цена, а сме получили прекалено малко. Ще се събуди старото и незаспало чувство за уникалност, изключителност, и то, смесено с техническото изоставане спрямо запада, ще намери прекрасен отдушник в комунизма. Той е чудодейна панацея - от една страна за много кратко време ни слага редом до западните промишлени нации, а от друга - подхранва старото чувство за изключителност на нас самите и за враждебност спрямо запада. И една комунистическа революция ни е в кърпа вързана към началото на 20 век, да кажем след поредната загубена война. С две думи ние щяхме да изиграем за запада това, което русия изигра.
-
Има такива. Регулирани в Хатихюмаюна и Гюлханския хатишериф. Ти откакво мислиш се препитават всичките балкански и средногорски селища - ами от манифактура и търговия с европа и близкия изток.
-
Че защо са ти фабрики и заводи. капитализмът започва със системата на свободна търговия, не с индустриалната революция. Между другото и ние имаме подобие на индустриална революция, само че не на пара, а на вода.
-
Не са обединени, но прекарват цялото си време в опити да го постигнат. Абе ти искаш някой друг да мисли вместо тебе, а ти само да се присмиваш и тролиш. Но явно изисквам прекалено много от теб че да вникнеш зад това, което към казал.