alvassareiro

Е как да е нямало друго, което да запълни " фолклорния глад" И изобщо какви са тея измислици. Откъде ги вадиш.... Имаше СТРАДА, имаше и народна музика баба ми има колекция от над 50 плочи на народни изпълнители, такива каквито вече няма. А защо тогава "фолкрлорния глад така наречен не се запълни с немски фолклор, или с полски ритми, а точно с турски? Бая фолклор има по света, нали така?

Абе ти луд ли си? Аз съм на 24. Не знам какво е комунизъм, но не мога да допусна да се пишат глупости. Вече съм написал отговор на статията. Комунизмът е виновен за едни неща, много сериозни но за други не е. Трябва да има обективизъм.

Е как значи при една песен има влияние, а при други няма? Как става тая работа? Обясни също, защо в Полша и Чехия чалга няма, хората не харесват подобни неща?

Значи според теб Лили Иванова, Васил Найденов, Борко Годжунов, Паша Христова, Ирина Чмихова, и тн. е халтура. И какъв рок, това музика ли е, айде и ти. Е браво. Не го очаквах от теб. А защо са потънали в сръбщината и кючеците. Защо не са избрали примерно Шопен да слушат?Абе защо точно кючеци избират?

КГ, моля ти се, обърни внимание на турското влияние върху българската музика. Цял филм ти давам. http://vbox7.com/play:6c8c4f1d Айде моля те.

Гледай сега, значи през социализма има някакви съвсем слаби проявления на чалга, има и естрада. Държавата задължава насила всички да слушат само ЕСТРАДА. после обаче, когато принудата отпада, всички доброволно предпочитат чалгата? Защо? Бихме могли да виним соца, ако беше станало обратното. Държавата караше всички насила на слушат чалга. Да, ама не. Чалгата и сръбското бяха забранени, и всички насила слушаха ЕСТРАДА. Е защо после съвсем доброволно избраха чалгата? И защо в Чехия и Унгария тази музика не се котира? Значи има по-дълбоки причини за всичко май. И пак питам - защо има български народни песни в турския и гръцкия фолклор?

Това е съвсем друга тема, отделна дискусия. И не виждам какво лошо има в това. Смешно е да смятаме, че пет века не са оставили отпечатък. Има го в езика, кухнята, архитектурата, защо да го няма и на дурги места. Да не сме живели на друга планета случайно. Обясни моля, защо балканските народи имат толкова многообщи народни песни - мелодията е еднаква, думите различни. Е как по точно я причини? Би ли обяснил? И още по-интересно е, защо така масово се хареса на българите, и то доброволно, без принуда? Защо ако аз пусна чалга на португалците, се мръщят? Има едно просто обяснение - за нас българите, чалгата и ориенталщината ни е в кръвта, вродено ни е, имаме склонност към него. Затова така масово се прие. Значи тука не е важно само едно нещо да се появи. За да се наложи дълбоко, доброволно, широко и масово, съвсем различни фактори влияят и то на много по-дълбоко ниво. Въпреки усилията на партията да наложи нещо друго.( Айде пак да систематизирам. Значи държавата и партията в лицето на концернта дирекция, се опитвта всячески да наложат ЕСТРАДА, една висока музикална култура над масовия българин, но ей така неволно, налагат чалга. Ама това е абсурд. Но да приемем, свикнал съм вече на всякакви неща. Обясни сега, кой определя обикновеният българин дали ще приеме масово естрадата или чалгата? Ето, и двете идват отгоре. Кой определя кое от тях ще припознае като свое, и кое чуждо?

Е как да не е. Ритми, мелодии, тъкани, видно е ориенталското влияние. Затова и толкова ни харесват гръцки и турски песни - всичко е много унифицирано от турските ритми. Да не говорим пък колко народни песни, не само наши, но и гръцки и сръбски, ги има и в турция. Цялата ориенталщина в - кухнята -архитектурата -фолклора -езика - трационните носии - отношенията е силно повлияна от турците колкото и да не ти харесва. сега Айде кажи: чалгата телевизията и радиото и по-конкретно концертна дирекция ли я наложи през соца?

Глупости, пълни. Ориенталщината е типична за българина и повсеместна дори и днес. След освобождението да не говорим. Дай аргументи за противното. Ама как може такива безумия да се изричат. Ами то целият ни фолклор е повлиян от турската музика, носии абе всичко, сега излиза, че ние за първи път през соца сме се срещнали с това. Срамота да се говорят такива неща. Със сигурност тези кючеци не са наложени от телевизията, която през 60те излъчва само Лили и Ирина Чмихова, и още куп висока музика а се харесват на хората, защото са близки до присъщия ни ориентализъм, залегнал дъблоко във психика и фолклор. Тука партията няма абсолютно нищо общо, даже полага усилия да го ограничи - забранява се и хората са задължени да слушат Лили ИВанова. Заставени насила. Но очевидни гюбеците си се харесват на обикновения българин и това си е. В кръвта ни е.

И къде е тази тотална идиотщина? У Лили Иванова или у Емил Димитров или чред тях държавата се опитваше да пребори ориенталската идиотщина, залегнала традиционно у българина. Както днес простотията плаче за цензура ами и тогава е било така. Налагаш цензура над простотията и насила налагаш само добри изпълнители и добра музика. Това е. Единственото, за което държавата може да бъде упрекната, е че се меси, налага определени стилове, тонове, изпълнители и тн но те нямат абсолютно нищо общо с ориентализма и чалгата. Абе ти за какви върхове говориш. Нима не знаеш, че именно през социализма достигнахме най-големите върхове в музиката.

Шибана или не, резултатите са налице. Няма издънки, създаде се една висока обща музикална култура. Ако страната ни е имала изобщо някога звезди, през соца ще да са. Гледай резултатите. Днес, като няма никакъв контрол и всеки си прави каквото си иска, я виж докъде стигнахме - само цицорести, квичащи като има един Аврамов, безлични като Миро и абе въобще не ми се говори. Срам. Аз съм съгласен и даже настоявам да има строг контрол в мизуката от страна на държавата. Да не се разрешава на всякакви бездарни ненормалници да се изявяват като певци и да им се ограничи достъпът до микрофони.. Цензура трябва тука над простотията, цензура, че виж докъде стигнахме. Кьораво и сакато днеска дрънчи, пее, квичи. Струва ми се, цензурата през соца беше пердимно над западната музика и по специално рока. Ами не е болка за умиране. И без рок можем. Затуй вашето поколение подивя, то не бяха дълги косиу, неизрязани нокти, не беше чудо. Как добре щеше да ви се отрази да ви задължат да слушате само хубава поп музика Азнавур Хулио Иглесиас Далида Жо Дасен Ив Монтан Морис Шевалие Пожл Габен Едит Пиаф и тн.

Лошо е да има правила в правенето на музика. Факт. Но въпреки това, факт е също, че през социализмът държавата наложи една достатъчно висока обща музикална култура, достъпна за обикновения човек. И нито грам чалга. Дори и със цялото вмешателство и ограничения, ето какво се създаде. http://vbox7.com/play:c32242f1 Нали?

Не разбира се. Визирам други рокаджии. Признавам, не си падам по рока.

http://vbox7.com/play:64ce2e5c 1979 лили иванова в исперих...не, казанлък ето обикновения българин какво слуша.

Пак общи приказки без доказателства. А аз искам аргументи. АЙде дай данни какъв е делът на градското и селското население преди 1944. Каква е грамотността, посещаемостта на театри говоренето на чужди езици нивото на общата култура и тн. Убеди ни всичките тук, че българите преди 1944 са били високо образовани и културни. Ако смяташ, че естрадата е халтура, значи сериозно се притеснявам за теб. Сериозно. Наистина. Държавата поднесе на селяните Лили Иванова, Емил Димитров, и тн. Това халтура ли е? Непримирим съм към търкалянето на общи приказки и откровени манупулации. Ето ти халтура: http://vbox7.com/play:8658aa28

При все, че народната устна култура и фолклор, би се унищожил напълно в условия на урбанизация и единственият начин да се запази все още жив, и да се стимулира интересът към него, вкл. и извън страната, е да се запази жив - чрез ансамбли например. Интересно ми е също, какво е това гръцко, сръбско и турско. Нали е все гадна, долна ориенталска чалга. Докато гърците слушат гръцко, тярците турско, сърбите сръбско, какво слушаме ние тука? Отговор - музика, наречена ЕСТРАДА, на светлинни години от ориента, и напълно непозната в гръцко, турско и сръбско. И въпреки усилията на българската държава от онова време, да наложи на сила имена като Лили Иванова, Емил Димитров и още десетки даровити композитори, като масов вкус, по-близък до френския шансон и италианската мелодична песен, отколкото до турския гюбек очевидно не успя да отучи българина от вкоренения му столетия наред ориентаризъм. А усилията хич не бяха малки - държавата ги събираше всичките накуп - това Лили, Паша, Борис, Ирина, и тн. айде сите у рейса на турне из страната. И най-талантливите български ПОП изпълнители, събсидирани и пратени насила от държавата обикаляха села и паланки, и най-големите селяндурници знаеха що е хубава музика. Чудя се изобщо защо ли споря за такива очевадности. Призовавам все пак, за кой ли път, хайде да мислим логично научно и да оставим политическата пристрастност настрана.

Дали е 65/35 или не, зависи коя година гледаш. Фактите са, че: - доминира селското население - огромна част от населението на градовете е дошло от провинцията и селата, и е запазило подчертано селската си култура, точно както и днес. София е 8 хил. през 1879, до 1930 става към 200 000. Тези хора откъде са дошли? И всичките са носили фракове, знаели са английски и френски ли? Добре, само Аспарух лешников ли ще ми дадеш за пример? И в Чехия и Полша са избити много интелектуалци, в Русия също, но чалга не се появи. Добре, да примем, че с огрмоните ансамбли, които обиколиха света, държавата е задушила народната музика. Но тя успешно я замени с ЕСТРАДА, която се роди именно през социализма. Аз не знам през соца да са пускали гадни некадърни чалгарки да пеят. Точно обратното. Създадоха се най-големите имена на българската музика, чиито професионализъм е неоспорим - Лили Иванова, Васил Найденов, Борис Годжунов, Паша Христова, Ирина Чмихова, и тн. За композиторите пък да не говоря. Ето това е държавната политика. А това че някой селяндурник, при тая култура и музика, субсидирана от държавата, и пуската непрекъсанато по радио и телевизия, избира да слуша сръбско и турско, държавата тука няма нищо общо. Има общо ориентализацията на обществото ни, наложена векове преди това. Това е нещо, идващо отвътре на българина. КГ, айде остави празните приказки, порфа, не ти отива.

добре де, стратие градски песни са популярни в града. А останалото 90% селско население как ги слуша? Да не случайно да ходи на театър и опера? Значи признаваш фактът, направо това си е постижение че чалгизацията е свързано ПРЕДИМНО, ОСНОВНО, ГЛАВНО, ПРЕДИ ВСИЧКО с нивото на ориентализация на една култура и социализмът няма абсолютно нищо с това. А я кажи, ориенталският дух в Гърция и Турция от комунизма ли се наложи? Аз доколкото знам, държавата в България не субсидираше чалга певачки, а най-изтъкнатите за всички времена естрадни музиканти на България, и провеждаше международни фестивали на поп музиката. Ако някой някъде през соца е слушал сръбска музика, то е било, защото така му се иска, такава му е ориенталската култура, втълпена столетия назад. А от държавното радио и телевизия се слушаше Лили Иванова. Точно обратното на това, което е днес.

абсолютно невярно. ако комунизмът води до чалга, обясни: - защо в гърция и турция има чалга, а това са страни, напълно недокоснати от социализма. -защо в полша, чехия и унгария няма чалга, а това са страни, напълно засегнати от социализма. Цялата българска градска култура е изключително непопулярна в България преди 9-ти, защото 90% от населението е селско, и градската култура му не е позната. Позната му е селската такава. Айде да говорим логично и да оставим празните приказки.

Смисълът на класацията е мащабността на акцията. Кое е по-мащабно - да постоиш цял град, или да построиш един завод? А, въобще не хваля комунягите. Но, направо е изключително некоректно за ЧАЛГИЗАЦИЯТА да се обвинява комунизма. Абе какви са тея глупости? Изобщо, това е една крещящя политическа провокация, обагрена в тъмно синьо, предвид десебарския сайт, на който виси. В стила на пропаганда и подвеждане, типични за комунизма. Което не ме учудва. Не знам дали е уместно тук да се отговори на всичките глупости, които са написани. Все пак не сме в подходящия раздел, и не искам да спамя.

Струва ми се, смисълът на тази класация е да се изтъкнат мащабите на един процес, не дали има смисъл, хубав ли е, или не, и тн. Затова според мен Димитровград заслужено спечели. Не е толкова трудно да се построи АЕЦ, при положение, че реакторите са готови, не е много сложно да се поставят. Заслугите за АЕЦ са първо на американските учени (или немски) избягали в САЩ, и открили принципа, и след това на руснаците, направили реакторите. Но друго нещо е да построиш един цял град. Това не е една сграда, а стотици. И десетки хиляди хора, работещи едновременно. Затова по мащаби на дейността, Димитровград според мен засенчва АЕЦ. Само по мащаби обаче. Статията, която си посочил, е инсинуативна, некоректна, и в своята същност, невярна. направо, една псевдостатия. Възмутен съм. Абе кой я е писал? И как може такива неща да се публикуват? Сега наострям перото и отивам директно на блога на автора. Трябва да му се обърне внимание на няколко основни постановки.

Примерът Аз щях да ходя на дискотека е бъдеще в миналото. Примерът Когато бях малък, редовно излизах в парка." е минало несвръшено, защото показва действието в неговия процес, без да залага идеята за край. Минало свършено е изречението Когато бях малък, излязох в парка. А времето, за което питаш, навярно има дискусия за името му, дали е бъдеще свършено, или бъдеще предварително, но както и да се казва, е изразено в примера: Когато се върнеш, аз ще съм заспал. Изречението Аз щях да ходя на дискотека не е минало несвършено, а бъдеще в миналото. Смисълът и значението на глаголните времена в българския език не е въпрос на спор и лично мнение, а дефиниции, описани в граматиките.

А името Варна, все още ли е приета етимологията от славянското "вран" - черен? което между другото съм чувал, че е по-старо име, навярно тракийско.

Минало време в бъдещето е бъдеще действие, извършено преди друго бъдеще действие или бъдещ момент. Например: Когато ти се върнеш (бъдещ ориентационен момент), аз вече ще съм излязъл Минало несвършено време е действие, извършвано обичайно в миналото, напр: Когато бях малък, редовно излизах в парка.