Б. Киров

В този текст се показва къде и как е бил правен подборът на кадрите за елита на държавната система на Османската империя /почти всички Велики Везири и други висши администратори са преминали през Дворцовото училище Ендерун/, но няма обяснение кой е правел оценката на този подбор: "Основната цел на Дворцовото училище беше да обучи най-способните деца за ръководни постове, или като военни лидери, или като висши администратори, които да служат на Империя (Basgoz & Wilson, 1989). Ендерун е уникален по отношение на предисторията на ученическата група и нейната меритократична система. Етническата принадлежност или расата са без значение във фазата на devshirmeh, тъй като учениците бяха избрани от мултикултурното население на Империята. Тези, на които е поверено да намерят тези деца, са скаути, които са специално обучени хора в европейските земи на империята. Скаутите набират младежи според техния талант и способности по училищни предмети, в допълнение към тяхната личност, характер и физическо съвършенство. Кандидатите на Ендерун не трябваше да бъдат сираци или единствените дете в семейството им (за да се гарантира, че кандидатите имат силни семейни ценности); те не трябва вече са се научили да говорят турски или на занаят/търговия. Идеалната възраст на новобранците беше между 10 и 20 години (Taskin, 2008). Мехмед Рефик бей спомена, че младостта с телесен дефект, колкото и лек да е бил, никога не е допуснат до дворцова служба (напр цитиран от Милър), тъй като турците вярвали, че може да има силна душа и добър ум намерени само в перфектно тяло (Ipsirli, 1995). Най -ярките младежи, които се вписват в общите условия след това бяха дадени образование на избрани мюсюлмански семейства в цяла Анадола, за да завършат процес на инкултурация (Horniker, 1944; Miller, 1973; Ipsirli, 1995). Те щяха по-късно посещават училища в цяла Анадола, за да завършат обучението си от шест до седем години (Ilgurel, 1988). Akarsu (2006) дефинира системата като пирамида, предназначена да избере елита от елита, най -способният и физически перфектен. Само много малко ще достигнат до Дворцово училище. Системата Enderun се състои от три подготвителни училища, разположени извън двореца в допълнение към този в самите дворцови стени. Според Милър (1973), имаше 1000-2000 студенти в трите колежа Enderun и около 300 студенти в най -доброто училище вътре в двореца. Учебната програма беше разделена на пет основни раздела. 1. Ислямски науки; включително арабско, турско и персийско езиково образование, 2. Точни науки; математика, география, 3. История, право и администрация: обичаите на двореца и правителствените въпроси, 4. Художествено и музикално образование, и 5. Физическа подготовка, включително с оръжие (Ipsirli, 1995; Akkutay, 1984; Милър, 1973; Басгоз и Уилсън, 1989 г.) Успешните възпитаници бяха разпределени според техните способности на две основни позиции: правителствени или научни (Армаган, 2006) и тези, които не успяха в своето обучение авансово биваха предоставяни на военните. Едно от най -отличителните свойства на училището беше неговата система за заслуги, състояща се от внимателно степенувани награди и съответстващи наказания (Аккутай; Ипсирли; Милър). В края на образователната система Enderun завършилите са имали възможност да говорят, четат и пишат поне на 3 езици, способни да разберат най-новите разработки в науката, владеят поне един занаят или изкуство и се отличава с висша военна подготовка, както и с умения за близък бой. Училищната система никога не е имал за цел да образова своите ученици да станат само учени, художници или войници; но е била насочена към гъвкавост, която дава образованието на един перфектния човек, с добро познаване на всичко, за да може да стане водач на империята. Третият двор на двореца Топкапъ се състоеше от императорската хазна, павилиона на Светата мантия и сградите на Дворцовото училище. Така училището се намира до най-ценните притежания на османските султани - хазната и наследството на Пророка на исляма. В дворцовото училище имаше седем зали или степени във всяка зала имаше 12 учители, отговорни за умствената и академичната степен на учениците Ендерун. Учениците носеха специални униформи, определени според нивото им на постижения (Дери, 2009) и Милър посочиха, че допълнителни сгради включват библиотека, джамия, зали за музика, зимни градини, общежития и бани. От средата на XV в. Enderun е най -важната официална образователна институция освен медресето. Това училище, където се обучават предимно граждански и военни администратори, е създадено, за да създаде необходимия ресурс от работна ръка за османската централна и провинциална бюрокрация. С тази характеристика то не само съставлява основната образователна единица, където се преподава и развива официалната османска идеология или манталитет, но също така има важно място при определянето на административни и политически цели и функционирането на основните институции на държавата. Основната цел при създаването на такава институция е да се обучават квалифицирани лидери за Османската империя, която се основава на военна основа, и да се осигурят силни административни кадри за управление на масите, принадлежащи към различни религии, езици и култури постоянно растяща държава. Образованието в Ендерун е изградено на седем нива, а именно Голямата и Малката стаи, Отделението Доганци, Отделението Сеферли, Гардероба, Стаята на съкровищницата и Частната стая. Вътрешните момчета, които не можаха да изкарат образованието тук до края, напуснаха средните класове и се присъединиха към различни военни части. Малката стая, която е едно от първите две нива на Enderun, беше вляво, когато влезете в Babüssaade, а Голямата стая беше вдясно. В тези две стаи бяха приети млади хора, начинаещи момчета завършили училище с отлично представяне. Те ще вземат уроци по ислямска религия и култура, турски, арабски и персийски и ще практикуват спортове като борба, скачане, бягане и стрелба със стрели. Тези, които четяха в тези стаи, бяха наречени „доламали“, защото носеха един вид халат, наречен „долама“. Тийнейджърите бяха на около петнадесет години. Имаше лали, които осигуряват дисциплина и помагат на младите хора по различни въпроси. Докато персоналът на Голямата стая беше 100, а Малката стая беше шестдесет. Третата степен на Ендерун беше Doğancı Koğuşu idi;; Това отделение, където се обучават около четиридесет младежи. Отделение Сеферли Образуван е от Мурад. Младите хора тук станаха музиканти, борци, бръснари и т.н. те бяха обучени в занаяти. Всъщност много музиканти и поети излязоха от това отделение. Около 100 млади хора се обучаваха в отделението Сеферли, а неуспелите да го завършат момчета от това отделение бяха дадени на кавалерийските отряди по време на прекъсванията. Kilerci Koğuşu е създадено по време на управлението на Фатих Султан Мехмед. Началникът на това място беше серкилари-и хаса. Задължение на това отделение беше да сервира храна на султана. Присъстващите тук приготвяха и съхраняваха всякакви нужди от храна и напитки на владетеля и Харем-и Хюмаюн, като хляб, месо, ядки, сладкиши и шербет. Свещите на дворцовите стаи и джамиите също бяха доставени от това отделение. Техният брой беше около тридесет. Неуспелите да го завършат момчета от Kilerci Koğuşu влизаха в кавалерийските ескадрили и като пазачи на изходите. Съкровищницата е създадена и от Фатих. Treasurydarbaşı беше един от най -влиятелните служители на двореца. Той е бил ръководител на дворцовите занаятчии, наречени "ehl-i hiref", който е служил в двореца и е отговарял за опазването на хазната на Ендерун и бижутата и ценностите, принадлежащи на двореца. По време на мир и война той не напуска страната на султана. Учениците на отделение достигаха до 150. Когато излизаха оттук без да успеят да го завършат, младите хора влизаха в кавалерийските дружини Капикулу. Has Oda е последното от нивата на Enderun и е основано от Fatih. Четиримата известни офицери от Хас Ода бяха главният камергер, оръжейникът, чухадарът и рикабдар; В Закона за завоевателя е посочено, че само главният камергер има правомощието да се яви пред султана. Общият брой на студентите в това последно отделение беше около четиридесет. Сред задълженията на частните камари са почистването на офиса Cardigan-i, грижата за вещите му, изгарянето на сандалово дърво през нощта от маслени лампи, изливането на розова вода и опазването на свещените реликви. Тези, които служеха на султана, като мюзин на султана, таен чиновник, началник на тюрбани, а и старши сержант на вътрешна охрана, също бяха избрани измежду членовете на Тайната камера. Като се има предвид неговата работна система, програма и действие, може да се каже, че Enderun е място за стаж и образование, където практически се преподават различни умения, изкуства, административна и политическа информация и се определят способностите, а не училище. В седемте стаи и отделения, съставляващи Ендерун, имаше определени правила, които бяха стриктно спазвани по отношение на уволнения, повишения и запълване на свободните места. Системата Enderun се основава на образователен процес с различни нива в рамките на органичната връзка. Кандидатите бяха избрани от специално сформирани мобилни екипи, които действаха според определени правила, като изследваха техните физически, физически и духовни характеристики. Някои квалификации също се търсят в семействата, при които те ще бъдат изпратени. В дворците, където се намираха подготвителните класове, уроците, свързани с турската и ислямската култура, и спортните уроци, които биха подобрили физическите способности, бяха от съществено значение. Един от принципите, който се следваше щателно от началото до края в тази образователна система, беше отсейването. Този метод, който се прилага от самото начало, е разработен през периода Кануни и онези, които не могат да покажат успех и напредък от подготвителните класове до края на образованието Ендерун, са взети оттам и са раздадени на различни чинове в армията. По този начин само тези, които се отличиха, можеха да завършат периода на обучение. Освен това, според фиксираната квота в стаите и отделенията, беше приложен методът за излизане, за да се намали броят на определени интервали и да се освободи място за нов талантлив персонал. Един от основните принципи на образованието Ендерун беше дисциплината. Всеки ход на младежа, който продължаваше подготвителното си обучение и обучението на Ендерун, трябваше да бъде измерен. Особено в Ендерун акагите бяха изключително строги за спазването на правилата. Дори и най -малката грешка беше наказана. Основните наказания бяха фалала, недоспиване и прекъсване на храната. Тази дисциплина накара младите хора да бъдат търпеливи, да издържат на всякакви трудности, уважителни и смирени. Общежитията им бяха под формата на отделения и имаше легло акага за всеки осем до десет млади хора. Оризът и месото бяха основни храни. На младите хора не беше позволено да ядат прекалено много и се внимаваше да не останат без храна. Знаейки, че младите хора могат да достигнат до всякакви позиции според техните способности, биха им позволили да се съобразят с принципите и да повишат решимостта им да работят. Везирите, бейлербеите, санджак беговете и други административни служители, служещи на различни нива, както в центъра, така и в щата, обикновено се обучаваха от тази институция. В творбите на Тайярзаде Ата бей и Хизир Иляс има подробна информация за двореца и живота на Ендерун и културната среда, формирана тук. Особено в творчеството на Ата бей са дадени имената и случайни биографии на учени, поети, държавници, войници и администратори, израснали в Ендерун и работещи в различни области. Когато Ендерун се сравнява с медресето, което се основава на напълно различни методи и цели, се вижда, че първата институция има по -голям късмет и успех по отношение на постигането на целта си. Докато образованието в медресето беше отслабено вътрешно от привилегиите и покровителството, дадени на децата от семействата на илмиите, принципът на Ендерун, основан на строга дисциплина, който го направи единственото средство за увеличаване на успеха и уменията, направи тази институция най-успешната образователна институция на империя в класическия период, когато на никого не са дадени привилегии. Всъщност много западни наблюдатели и посланици, които бяха останали в Истанбул в продължение на много години, се интересуваха повече от образованието на Ендерун, отколкото от медресето, и дори най-недоволните използваха признателни изрази." https://islamansiklopedisi.org.tr/enderun The OttomanPalaceSchool Enderun and the Man with Multiple Talents, Matrakçı Nasuh, Journal of the Korea Society of Mathematical Education Series Research in Mathematical Education Vol. 14, No. 1, March 2010, 19–31 Въпросът КОЙ е оценявал способностите на тези около 300 до 600 постоянни студенти в Ендерун тук не е засегнат, но по принцип това са били преподавателите им в различните 7 степени на 14-годишното им обучение, а тези преподаватели са били от средите на т.н. "бели евнуси" от институцията The Kapi Agha /Turkish: Kapı ağası,/ https://en.wikipedia.org/wiki/Kapi_Agha Какъв е бил съставът на тази институция до голяма степен отговаря на въпроса защо твърде малко българи са стигали и завършвали Ендерун през 15-16 век; иначе излиза, че албанците и сърбите са най-даровитите народи в Европа.

Отговорът на този въпрос е в КОЙ, КЪДЕ и КАК е правел подборът на кадри за елита на държавната система на Османската империя. Сламка: https://en.wikipedia.org/wiki/Enderûn https://de.wikipedia.org/wiki/Enderun Може би търсенето в еничарската система е подвеждащо. Там не се е изковавал елитът на системата. На друго място е било.

Да, освен това е имало голямо разслоение, както между еничарските части, така и между войници и офицери, като възнагражденията на офицерите са били многократно по-големи от тези на обикновените войници, което, както и да го гледаме, е стимул за кариерно израстване. Но дори и това, което намерих за заплащането на най-обикновен пехотинец - 100 сребърни акчета месечно, равностойни на 4-5 гр злато - въобще не е малко, като се има предвид разликата в цените тогава и днес; докато се занимавах с търсене на данни за комитетските пари по времето на Левски, стигнах и до някои цени - така например, много прилична къща е можела да се закупи с 10-15 османски лири през втората половина на 19-ти век, а това е 60-70 гр. злато, ще рече, че с годишната си заплата обикновен войник-еничарин през 15-ти век е бил в състояние да спести за да си купи къща, тъй като облеклото и храната му са били поети от Оджака, а активната им служба е продължавала поне 15 години. Ето тук две интересни книги по темата: https://vk.com/doc35528094_461324125?hash=013ddeba83e92e57e8 https://vk.com/doc35528094_554187468?hash=154e665e5c96b8e198

Нямам представа вътре в корпуса какви са били етническите съотношения, но като пишем "корпус" не трябва да си представяме нещо голямо като брой. Ето тук, според този автор как се е движела бройката на еничарите през годините: Ágoston, Gábor (2014). "Firearms and Military Adaptation: The Ottomans and the European Military Revolution, 1450–1800". Journal of World History между 1000 и 15 000 в период от 200 години. Освен тях е имало други военни части с много по-голяма численост, идеята е те да бъдат лична гвардия на Султана. При сражение винаги са се групирали около него. Разликата със стратиоти и други наемници е, че ги вземат с Девширмето като деца и ги асимилират напълно психически, всъщност те вече нямат друга идея за принадлежност освен към Оджака и друга идея за вярност освен към Султана. Заплатите им не са били големи, по около 100 акчета месечно на обикновен войник, ще рече 70 грама сребро, което тогава е било равно на 1 венециански дукат и четвърт или около 4 грама злато, ще рече около 250 днешни долара. Никакви странични доходи, никакви семейства, поне докато не се уволни след 40 години.

Така е, не го оспорвам, всъщност поста на Велик Везир може да се асоциира с Еничарския корпус едва след 5-я Велик Везир, Чандарлъ Кара Халил Хайреддин паша https://en.wikipedia.org/wiki/Çandarlı_Kara_Halil_Hayreddin_Pasha който се води за основател на Ордена. Значи след него имаме оше 6-ма етнически турци до Чандарлъ Ибрахим паша до 1453-та или общо около 80 години, в които Велик Везир са били етнически турци, после започват около 200 години дьонмета, и то предимно албанци. Ти ги наричаш ренегати, но, според мен, малко по-различно стоят нещата с тези деца на християни или друговерци. Вземат ги по правило, което се спазва през тези 200 години като деца на възраст от 6 до 13 години, приютяват ги да живеят и се възпитават като мюсюлмани и да научат добре езика в турско семейство при приемни родители и чак когато станат на възраст годни за военно обучение ги зачисляват в Оджака /така наричат корпуса, оджак - огнище/. От този момент младежът влиза в братство, за него Оджака е дом, а командирите му са като бащи. Много забележително е влиянието на бекташите върху възпитаниците на еничарите, бекташизма е суфизъм с шиитски корени, те почитат четвъртият имам Али, който е убит. Бекташите не са праволинейни сунитски ислямисти, много от вярванията им кореспондират с християнските и езичеството, така че отговарят на емоциите на едно братство от мъже воини. За тези хора не е имало друго семейство от това на братята им по оръжие и техните командири, Султанът е бил зачислен като Еничарин номер 1 в Първа орда, той се явява като "баба" - баща на тези младежи, получава заплатата си заедно с тях /ритуално разбира се/ и идва да се храни от техния казан. Всичките носят островърхи шапки, които пак са наследство от бакташите, на предната страна на тази шапка има място за лъжица, символ че те се хранят от един казан и са братство: Нещо подобно може да се наблюдава почти по същото време, малко по рано, при Тамплиерите - безбрачие, живот в мъжки братства, абсолютна свързаност между хората в това братство и готовност да се жертват един за друг. Системата на еничарството е замислена и осъществена за близо 200 години почти гениално, тя запълва емоционалните празнини от откъсването от род и религия с нови емоционални връзки. Не могат да се женят до 40-годишна възраст, не им се позволява да се занимават с никакъв занаят, нито с търговия, между 25 и 40 годишна възраст тези мъже живеят като военно братство, единствено верни са на Султана, който играе ролята на техен баща. Албанците преобладават, защото бекташизма при тях е бил особено разпространен, след като еничарството е забранено през 1826 с него е забранена и религията на бекташите в Османската империя, но тогава центърът й се прехвърля в албанските земи, защото там има най-дълбок корен. Масонските ложи в Цариград, за които споменах преди, са разклонения на бекташите, всички те са под името "Али коч" и са съществували през 19-ти век в Цариград, Белград, и Букурещ, Раковски е членувал в разклонението на белградската "Али коч" - по онова време вече ритуалите и реда при бакташите е синхронизиран с този в западни масонски ложи, за да могат да се хармонизират и връзките и целите. Оттам тръгва и ТЦБК в Букурещ на Иван Касабов, които изпращат Левски на първата му мисия в България. Както и да е, за посочения период от разгръщане на еничарството, който обхваща около 200 години, преди системата да еродира и да се изроди, според мен, особена е ролята на суфите бекташи, които заместват както християнската религия, така и класически сунитски ислям в средата на еничарския корпус /Оджака/; пак паралел с Тамплиерите, при тях се получава нещо подобно с йоанитството, те заместват култа към Христос с този към Йоан Кръстител, и това е основната формална причина да бъдат разтурени като орден; през 1826, когато Оджака е закрит са забранени и бекташите, с мотив че противоречат на правата сунитска вяра. През 1925 Кемал Ататюрк забранява всички суфи ложи, но самият Ататюрк е бил член на такава ложа на млади години, както и повечето младотурци. Тук той се е снимал в дрехите на еничарин, което по дефолт е означавало и бекташ:

Едуард Гибън в "Залез и упадък на Римската империя" описва как преторианците буквално стават дилъри на императорите - отварят наддаване кой от кандидатите ще плати повече, за да го направят Император. Всъщност те не са били добри като войници, легионите от покрайнините на Империята са ги превъзхождали военно, преторианците са били градски войници, занимаващи се с дворцови преврати и убийства. Петър Първи беси публично на площада главатарите на бунта на стрелците, Суриков е нарисувал драматична картина на сцената: Драма, после ги заменя с негова лична гвардия и обръсва брадите на болярите Докато се ровех по миналото и документите за Левски, с известна изненада установих, че Раковски е поддържал тесни контакти със секти на дервишите в Цариград, които са били наследници на разпуснатия еничарски корпус. Общото е било желанието на двете страни да свалят султанската власт, и всъщност тези секти на дервиши създават ядрото на Младотурското движение, което в крайна сметка катурва султанската институция при Ататюрк. Тази нишка - бивши еничари - дервиши - масонски ложи - може да се проследи и през 19-ти и 20-ти век; всъщност и Левски търси допирни точки с тези заговорници, с които е свързан и русенския Митхад паша, по-късно Велик Везир; Митхад паша осигурява стипендия на Ангел Кънчев да учи в Чехия, Ангел Кънчев идва оттам като помощник на Левски по същите канали. Днес дервишките секти също са в основата на много политически движения в съвременна Турция, включително партията на Ердоган, в друга тема бях писал за това.

Територията на Афганистан буквално лежи върху пари, това го казват американски геолози, които още през 2010 правят проучвания по поръчка на Пентагона: https://www.nytimes.com/2010/06/14/world/asia/14minerals.html Проучването е правено, когато цените на литий и мед са били около три пъти по-ниски от днешните и е оценката тогава е за около 1 трлн. долара; което означава, че днес тези залежи могат да се оценят над 3 трлн. долара. Това е днешния БВП на Афганистан за 150 години или приходите от опиум за 2000 години. За какво им е на талибаните да се занимават с опиум, ако могат да печелят законно от концесии. Единствената голяма инвестиция в медни находища досега е китайска, за около 3 млрд. долара през 2007, която обаче остава абсолютно неразработена, заради административни пречки, създавани от афганското правителство на китайския инвеститор - имало археологически обекти, местните селяни нямало къде да бъдат преместени и т.н., тоест китайците до ден днешен са пълно капо с похарчените им пари, защото не са извадили никаква мед от взетата на концесия мина.

Според източници в западни медии, става въпрос поне за 50 000 такива фиктивни длъжности и за огромна корупция. Освен това заплащането в армията и полицейските сили, според сведения на американски военни източници, е било по-малко, отколкото талибаните са заплащали на своите бойци. Това е от 2008, когато един талибан-пехотинец е получавал по 300 долара месечно, докато колегата му от редовната армия е между 165 и 245 долара. При това талибаните плащат само, ако войникът се бие, армията плаща постоянно, което е в ущърб на бюджета й. Талибаните са поддържали численост между 60-80 000, армията на хартия се води над 300 000 щатни бройки /заедно с полицията/. За 20 години армията е загубила между 50-70 000 души убити, приблизително толкова се изчисляват и загубите на талибаните, но те на практика имат неизчерпаем ресурс от селско население, което живее мизерно и 300 долара месечно за млад селянин са много пари; селското население в Афганистан е около 28 млн., и това са предимно млади хора, средната възраст е 19.5 години, градското население е около 9 млн., 4.5 млн. от които са съсредоточени в Кабул. На практика Афганистан е две държави - 25 процента в градовете и 75 процента в селските райони, където талибаните са били царе. Талибаните са финансирани не единствено от опиума, което все пак е основно перо, те получават ежегодно и стотици милиони долари дарения от други държави, предимно Пакистан, Саудитска Арабия и т.н., и то от частни лица. Освен това контролират електроизточници, мини и комуникации, върху които са наложили нещо като данъчна система, опиумът се преработва в концентриран наркотик, за да се продава по-скъпо, лабораториите са техни /като някои партизани в Латинска Америка/. Говорим за годишен бюджет на талибаните изчисляван от 500 млн. долара до 1.5 млрд. тази година. Армията е била изграждана неправилно, според американски военни съветници - тя е разчитала изцяло на американска въздушна подкрепа и поради това е била разпръсната в стотици отдалечени пунктове. Щом американците свалят въздушната подкрепа и снабдяване на тези пунктове, след споразумението в Доха, през април т.г., тези армейски гарнизони увисват откъснати по земя от снабдяване и комуникации и стават лесна плячка на талибаните. Капитулацията е била неспасяема, най-вече и заради нисък морал сред военните, причинен от недоверие към политиците и огромна корупция. https://nymag.com/intelligencer/2021/08/why-afghanistans-security-forces-suddenly-collapsed.html https://www.wired.com/2010/07/taliban-pays-its-troops-better-than-karzai-pays-his/ https://www.ft.com/content/ebf7b822-5343-419e-a5d1-28b7c1824cea https://www.bbc.com/news/world-46554097 И най-сетне, но не на последно място - лошо договорената и сключена сделка в Доха от февруари миналата година, това е било решаващо. https://www.brookings.edu/blog/order-from-chaos/2020/03/04/whats-in-store-after-the-us-taliban-deal/

Така е. Просто съм ги търсил с търсачката за думи на Word в списъка и ако бях оставил по 2 или три предположения /примерно сърбин, босненец или грък/ за 1 човек, бройката щеше да излезе по-голяма от 272-ма, колкото са били; затова навсякъде оставям първото предположение в такива случаи; може и да съм допуснал и други дребни неточности, но като цяло съотношенията са такива, каквито съм ги представил в списъка, плюс-минус минимални неточности от порядъка на процент-два. Не съм нито почитател, нито отрицател на Тойнби, вероятно си прав за прекалено широкия замах, с който преминава през времена и пространства, но той се опитва да пише за философията на историята, а не за самата история, поне според мен. Че при такъв подход са неизбежни исторически неточности, няма начин да не е така. Според мен обаче, въпреки тези неточности, общата картина за еничарската система, която е вмъкнал само като фрагмент в книгата му, е вярна. Тя потвърждава и твоята теза, че в корпуса като правило се е растяло по заслуги и до върховете са стигали най-способните, както и че не е можело да се влезе в кръга на султанския род без такива способности и заслуги.

Психологизирането е изкушаващо, но, според мен, не издържа проверката на фактите. Ако манталитетът на българите не е индивидуалистичен, а патриархален, защо представители на етноси с още по колективистичен и родов манталитет прогресират в еничарската йерархия, например: Абазини /кавказци/ и черкези дават съответно по 9 и 5 Велики Везири. Подобен родов манталитет имат и албанците, всички знаем за родовата им вендета, която съществува дори и днес, но Велики Везири с албански произход стават 49 еничари, те са втората по численост група след етническите турци. Нещо друго ще да е. Българите са изпълнителни и добри войници, затова ги наричат "прусаците на Балканите", през Балканската война насмитаме турците, има дисциплина и строга йерархия, която се спазва. Българи в чужда среда се адаптират великолепно и стават ярки индивидуалисти. Според мен причината все пак се крие в османския подбор. Арменците, например, които са извънредно способни и като индивиди и като етнос, също са слабо представени - само трима изкласяват до Велик Везир. И най-парадоксално, арабите, които дават писмеността на османците и са многоброен етнос в Империята, дават едва петима Велики Везири. Етнически подбор определено има, числата го показват: От 272 Велики Везири от 1331 г. до 1920 година / около 590 години - средно по 2 години везирство на човек Турци – 136 Албанци - 49 Сърби – 23 Грузинци - 15 Гърци – 12 Абазини /кавказци/ – 9 Араби - 5 Босненци – 5 Черкези – 5 Унгарци – 4 Италианци – 3 Арменци - 3 Българи -2 Руси – 1 https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Ottoman_Grand_Viziers Да, определено е било така - първо ставаш султански фаворит, после "дамат", не става с качества на Дон Жуан или Казанова Евнуси Велики Везири практически няма - само един брой, не става като в Китай. Прави ми впечатление че през първите 150 години и последните 100 от съществуването на Империята определено преобладават етнически турци, после навлизат много албанци и сърби, но преди да се закрие институцията пак преобладават етнически турци.

Ха! Икономистите отдавна не изпадат в тих ужас от ислямското банкиране, през 2013 то е оценено на около 2 трлн. /2000 млрд/ щатски долара. В него има много рационални неща, и с риск да прозвучи еретично - какво означават нулевите лихвени проценти сега в еврозоната, не са ли "откраднати" като принцип от ислямското банкиране, буквално молбите на ЕЦБ /планът на Марио Драги/ бизнеса да взема кредити с нулева лихва?! Ето някои от основните принципи на ислямското банкиране: Забрана за Инвестиране в предприятия, занимаващи се със забранени дейности (харам). Те включват неща като продажба на алкохол или свинско месо или производство на медии като клюки или порнография. Допълнително таксуване за забавено плащане. Месир. Участието в договори, при които собствеността върху стока зависи от настъпването на предварително определено, несигурно събитие в бъдеще, е месир и забранено в ислямските финанси. /забраняват фючърсите, от които така се е раздулла световната финансова система/ Гарар обикновено се превежда като „несигурност“ или „неяснота“. Забраните както за maisir, така и gharar са склонни да изключват деривати, опции и фючърси. Привържениците на ислямските финанси смятат, че те включват прекомерен риск и могат да насърчат несигурността и измамното поведение, каквито се срещат в деривативните инструменти, използвани от конвенционалното банкиране. Ангажиране с транзакции без "съществена окончателност". Всички транзакции трябва да бъдат "директно свързани с реална основна икономическа транзакция", което изключва "опции и повечето други деривати". Парите не могат да се правят от пари. Друго твърдение на ислямската банкова теория на финансите е: „Парите нямат присъща полза; те са само средство за размяна.“ Споделяне на риска. Симетричен риск и възвръщаемост на разпределението към участниците, така че никой да не се възползва непропорционално от транзакцията. По -широко описание на неговите принципи е дадено от Ислямския институт за научни изследвания и обучение на Банката за развитие на Исляма, „Най -важната характеристика на ислямското банкиране е, че насърчава споделянето на риска между доставчика на средства (инвеститор), от една страна, и финансовия посредник (банката) и потребителя на средства (предприемача), от друга страна. В конвенционалното банкиране целият този риск се поема по принцип от предприемача. " Един от пионерите на ислямското банкиране, Мохамед Наджатулах Сидики, предложи двустепенния модел мудараба като основа за банкиране без лихва. Банката ще действа като капиталов партньор по сметки в мудараба с вложителя от едната страна и предприемача от другата страна. Съвместимото с шериата банкиране нараства с годишен темп от 17,6% между 2009 и 2013 г., по-бързо от конвенционалното банкиране, и се оценява на размер 2 трилиона долара, но на 1% от общо световното банкиране, все още много по -малък от конвенционалния сектор. Според Ибрахим Уорде обаче Иран с мнозинство от шиити доминира в ислямското банкиране с 345 милиарда долара ислямски активи, Саудитска Арабия с 258 милиарда долара, Малайзия 142 милиарда долара, Кувейт със 118 милиарда долара и ОАЕ със 112 милиарда долара. Ислямските банки в ОАЕ също предлагат ислямски инвестиционни програми, които са съвместими с шариата. https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_banking_and_finance Това за споделянето на риска е най-същественото, според мен, защото споделеният риск означава на практика дялово участие на банката в бизнеса - ако печели предприемача, печели и банкера и - обратното, ако губи предприемача, загуби търпи и банкера. Това прави и двете страни отговорни към парите.

Латиносите цветнокожи ли са или не; и ако не, защо не се причисляват към белите расово. Какво казва по този въпрос "критичната расова теория"? Много ми е интересно дали в Европа някои дели хората на "латиноси" и други.

Едно име не може да бъде кауза. А без кауза няма победа във война, може да има победи в битки. Знамената на какво?

Арнълд Тойнби в неговия фундаментален труд "Изследване на историята" дава отговор на този въпрос. Ще си позволя тук да цитирам с малки съкращения част 2. "Османците" от глава IX."Цивилизации, спрели развитието си": "Превъзхождащото предизвикателство, на което османската система е отклик, е географското преместване на номадска общност от естествената й среда в степта в нова среда, където се сблъсква с нов проблем — да упражнява власт над чужди общности и човешки същества. Великият историк на Магреба Ибн Халдун (1332–1406 г.) има предвид номадските империи, когато оценява средната продължителност на една империя на не повече от три поколения или сто и двадесет години. Веднага след постигнатите завоевания номадският агресор деградира, защото е излязъл от собствената си среда и е станал икономически излишен, а човешките му говеда се съвземат, защото са останали на собствен терен и не са престанали да бъдат икономически продуктивни. „Човешките говеда“ възвръщат достойнството си, като изгонват или асимилират господарите си животновъди. Продължителността на господството на Османската империя над православния християнски свят е уникална. Ако датираме началото й със завладяването на Македония през 1372 г., а началото на края й — с руско-турския договор от Кючук Кайнарджа 1774 г., значи й определяме период на съществуване от четири века, без да включваме времето на издигането й преди това или упадъка й след това. Какво е обяснението на тази сравнително голяма продължителност? Безсъмнено частично обяснение може да се потърси във факта, че османците — макар икономиката им да е кошмар — служат на позитивна политическа цел, като дават на православния християнски свят универсалната държава, която той сам не може да си създаде. Забележителната им система за превръщане на робите във войници и администратори — идея, привлекателна за номадския дух, но на нас съвсем чужда, — не е османско изобретение. Виждаме я осъществена и в други номадски империи върху земи на уседнали хора — точно тези, които са съществували най-продължително време. Да упражняваш власт над цяло чуждо общество, е очевидно най-трудната задача пред номадските завоеватели и с осъществяването на това дръзко начинание Осман и всичките му наследници до Сюлейман Великолепни (1520–1566 г.) показват най-яркия пример на номадските социални възможности. Общият характер на робовладелческото царско семейство на османците се вижда в следния откъс от едно блестящо изследване на американски учен: Османските управляващи институции включват султана и семейството му, офицерите в дома му, изпълнителите в правителството, постоянната армия от кавалерия и пехота, многобройни млади хора, обучени да служат в армията, съда и правителството. Тези хора държат меча, перото и скиптъра. Те водят цялото управление извън простото правосъдие в случаи, установени от свещения закон, и някои ограничени функции, предоставени на поданици и немюсюлмански групи чужденци. Най-ярките и характерни черти на тези институции са, първо, че с малки изключения всички в тях са родени от родители християни или техни синове; второ, че почти всеки член на институциите влиза в тях като роб на султана и цял живот остава роб на султана — без значение какво богатство, власт и величие може да постигне… Султанското семейство може да бъде включено в тази група роби, защото майките на децата на султана са били роби. Сам султанът е син на роб. Много преди времето на Сюлейман султаните престават да си вземат булки с царска кръв или да наричат майките на децата си съпруги. Османската система съзнателно взема роби и ги прави държавни министри. Взема момчета от кошарата или обора и ги прави царедворци и съпрузи на принцеси. Взема млади хора, чиито предшественици са носили християнски имена векове наред, и ги прави управници в най-великата от мюсюлманските държави, прави ги войници и генерали в непобедимите армии, чиято главна радост е да свалят кръста и да издигнат полумесеца. С пълно безразличие към основните обичаи, представляващи човешката природа, както и на религиозните и социални предразсъдъци, за които се смята, че са дълбоки като живота, османската система отнема завинаги деца от родителите им, не позволява грижи за семейството през целия им съзнателен живот, разрешава им да имат собственост, но не им обещава, че синовете и дъщерите им ще се възползват от техния успех и тяхната жертва, издига ги и ги понижава без оглед на предшественици или минали заслуги, втълпява им непознати закон, морал и религия, кара ги завинаги да съзнават, че над главата им виси меч, който във всеки момент може да сложи край на блестяща кариера по несравнимия път на човешка слава. /Lybyer, A.H. The Government of the Ottoman Empire in the Time of Suleiman the Magnificent, pp. 36, 45–46, 57–58./ Изключването от управлението на родените свободни османски аристократи — което изглежда най-странната част от системата, — се оправдава от резултатите. Защото когато свободните мюсюлмани накрая си пробиват път в двореца, в последните години на властта на Сюлейман, системата започва да се разпада и Османската империя тръгва към упадъка си. Докато системата е ненакърнена, за армията се набират войници от различни неверници — някои са пленени във войни отвъд границите, други са купени на робския пазар, трети идват като доброволци. От самата империя периодично идват набори деца. След това новобранците получават широко образование с подбор и специализация на всеки етап. Дисциплината е сурова, наказанията — жестоки, а от друга страна, съзнателно и непрекъснато се разпалва амбицията им. Всяко момче, влязло в робовладелческата система на османския падишах, съзнава, че е потенциален велик везир и че перспективите му зависят от уменията му в обучението. Имаме ярко и подробно описание на тази образователна система, направено от непосредствен наблюдател по времето на разцвета й. Фламандският учен и дипломат Олиг Гизелин де Бусбек е посланик на хабсбургския двор при Сюлейман Великолепни и неговите заключения са толкова ласкателни за османците, колкото и противоречат на методите на съвременното западно християнство. Бих завидял на турците, пише той, за тази тяхна система. Те винаги се радват и тържествуват, когато се сдобият с необикновено надарен човек, сякаш са намерили безценна перла. И изстискват от него всичко, което трудът и мисълта могат да дадат — особено когато забележат военни умения. Нашите западни методи наистина са различни. На Запад, когато се сдобием с добро куче, сокол или кон, ние се радваме и не си спестяваме нищо, за да го доведем до най-високата степен на съвършенство, на което видът му е способен. В случай с човек обаче — ако допуснем, че сме попаднали на човек със забележителни дарби, — не си даваме същия труд и не смятаме, че образованието му е наша грижа. Така ние от Запада получаваме много удоволствия, а и служене, от добре дресиран кон, куче или сокол, докато турците получават от човек, чийто характер е култивиран с обучение, много по-големи резултати, дължащи се на голямото превъзходство на човешката природа над останалата част от животинското царство. В крайна сметка системата изчезва, защото всеки напористо иска да има дял в даваните от нея привилегии. Към края на XVI в. на християнската ера приемането в корпуса на еничарите е открито за всички свободни мюсюлмани освен негрите. Числеността му се увеличава, дисциплината и ефикасността се влошават. Към средата на XVII в. тези човешки хрътки са се „върнали към природата“, като се превръщат във вълци, които измъчват човешкото стадо на падишаха, вместо да го следят и да го държат в ред. Покореното население от православни християни се чувства измамено от „пакс отоманика“, който първоначално го е примирило с османското робство. В голямата война от 1682–1699 г. между Османската империя и силите на западното християнство — война, завършила с първата от поредица загуби на османска територия, продължили до 1922 г., — превъзходството в дисциплината и ефикасността окончателно преминават от османците към западния лагер. Последица от този упадък на османския тип робовладелство е излизането наяве на непреодолимата му скованост — смъртоносния му недостатък. Веднъж излязъл от скорост, той не може нито да се поправи, нито да се премоделира. Системата е станала зъл дух и турските владетели от последните периоди са принудени да подражават на методите на западните си врагове — политика, следвана дълго време неохотно и осъществена с драстична завършеност от Мустафа Кемал в неговото време. Метаморфозата е толкова удивителна, колкото и въвеждането на робовладелството от ранните османски държавници. Все пак едно сравнение между резултатите от тези две постижения показва сравнителната тривиалност на второто. Създателите на османската робовладелческа система изковават инструмент, който позволява малки банди номади, изтласкани от родната им степ, не само да запазят своето в един непознат свят, но и да наложат мир и ред в голямото християнско общество, започнало да се разлага, и да застрашат още по-голямото християнско общество, което все още хвърля сянката си върху цялото човечество. Новите турски държавници просто запълват част от вакуума, усетен в Близкия изток при изчезването на несравнимата структура на османската империя. На празно място те въвеждат взет наготово стандартен западен модел във формата на турска национална държава. Колкото до самото робовладелство, то е безмилостно премахнато — справедлива съдба за хрътката, сбъркала пътя и започнала да тормози овцете, от Махмуд II през 1826 г., в средата на гръцко-турската война, петнадесет години след като аналогичната институция на мамелюците е премахната от египетския Мехмед Али, на думи негов поданик, понякога съюзник и понякога съперник. https://chitanka.info/text/22804-izsledvane-na-istorijata/12#textstart Робовладелска меритокрация на номадско общество.

Чета реакциите на гневни тръмпари в The Epoch Times, коментарите към редакционните статии, според тях екипа на Байдън е предал Афганистан срещу "нещо". Това разбира се е несериозно. Тръмп веднага се възползва и призова Байдън да си подаде оставка, заради "гафа" в Афганистан, като се мотивира, че той, Тръмп, е бил направил договорка с талибаните да не изтегля американските войски, докато не се проведат избори. Прочетох, че Джанет Йелън замисля изненадващо посещение в Китай. https://www.bloomberg.com/news/articles/2021-08-11/yellen-weighs-visit-to-china-her-first-as-treasury-secretary Но всичко това са фрагменти и слухове, според мен. Факт е, че в Афганистан бяха похарчени 2.2 трилиона долара пари на американските данъкоплатци.

Има още един виден османски политик с доказан български произход, Калафат Мехмет Паша, който се издига до Велик Везир на султан Абдулхамид I. Посочено е, че той е от български произход, роден в София. Започва да работи като "чорбаджия" /готвач на супа/ на Челеби Мехмет Ага от Русе, тоест като работник. Междувременно той приема исляма и по-късно идва в Истанбул и е записан в еничарския корпус. https://tr.wikipedia.org/wiki/Kalafat_Mehmed_Paşa Той остава на поста Велик Везир обаче само 11 месеца. Има и един голям военачалник, Балтаоглу Сюлейман: Балтаоглу Сюлейман бей първоначално е бил български благородник. По време на управлението на Мурад той е отведен в двореца като девширме. Когато постига успех в образованието, той е повишен в главен портиер и служи на много държавни служби. Той арестува Турахан бей, който не успява срещу кръстоносците, по заповед на Халил паша. Той е посланикът, който информира унгарския крал Ладислас за решенията на преговорите, при които през 1444 г. са били извършени предварителните подготовки на Одринско-Сегедския договор, и той е подписал договора, евакуира сръбските крепости под османско владичество. Поради успеха си в длъжностите си на различни нива, Балтаоглу Сюлейман бей, който спечели доверието на султан Мурад, по -късно се издигна до владетел на санджак. Воювал е срещу караманските сили по време на Фатих. През 1449 г. начело на османския флот нахлува на остров Лесбос и превзема град Калония. През 1451 г. той става морски капитан и командва флота при Галиполи. През пролетта на 1453 г. той идва пред Константинопол, за да се присъедини към обсадата с неговия флот, състоящ се от около 400 военни и транспортни кораба, и се установи в днешния Балталимани. Въпреки че завладява всички острови, особено Бююкада, на 18 април, той е уволнен, след като не може да попречи на влизането на три генуезки кораба и един византийски кораб в Златния рог, който идват на помощ на Византия на 20 април. https://tr.wikipedia.org/wiki/Baltaoğlu_Süleyman За някои сръбски и албански Велики Везири - родоначалниците на техните династии тръгват от низините, преминават през цялата стълбица на еничарската йерархия, но после наследниците им получават привилегии да бъдат потомствени благородници, които се сродяват със султанския двор чрез бракове: например родът Кьопрюлю от албански етнически произход /коренът им е край Велес/ излъчва седем Велики Везири при шестима султана в продължение на 80 години: https://bg.wikipedia.org/wiki/Кьопрюлю Подобна е и сръбската династия Косача: https://en.wikipedia.org/wiki/Kosača_noble_family Hersekzade Ahmed Pasha (2nd time)1503-1506 Serbian Devşirme (Kosača family) Hersekzade Ahmed Pasha (1st time)1497-1498 Serbian Devşirme ( dukes of St. Sava Kosača family) Hersekzade Ahmed Pasha (3rd time)1511-1511 Serbian Devşirme (Kosača family) Hersekzade Ahmed Pasha (5th time) 8 September 1515 -26 April 1516 Serbian Devşirme (Kosača family) Този е 5 пъти последователно Велик Везир в продължение на 19 години при четирима султани и три пъти е бил главнокомандващ османската флота. Жени се за дъщерята на Баязид Втори, женитбата също е била път към издигане - забележително в неговия случай е, че се жени за дъщерята на Баязид преди да стане за пръв път Велик Везир. Damat (Turkish: damat, from Persian: داماد‎ (dâmâd) "bridegroom") was an official Ottoman title describing men that entered the imperial House of Osman by means of marriage, literally becoming the bridegroom to the Ottoman sultan and the dynasty. In almost all cases, this occurred when a man married an Ottoman princess. https://en.wikipedia.org/wiki/Damat Около 10 процента от всички Велики Везири са "дамат" - сродени със султанските династии. Дали са се сродявали, след като са били издигани или са били издигани, защото са сродени вече е въпрос.

Какво са се договаряли талибаните със САЩ, преди американските войски да се изтеглят, само двете страни си знаят. Според мен там е ключът към бързата капитулация на афганската армия, нещо се е объркало след договорките. Доколкото чета, президентът на Афганистан, който избяга в Узбекистан /председателят на парламента избяга в Пакистан/ се е отметнал от договорките да включи талибаните в избори и преходно правителство. Две полярни мнения от британски и китайски източници, които обаче имат обща допирна точка: Financial Times: Китай вече има всички козове. Китай влияе върху Пакистан, Китай запазва позициите си в Афганистан, те контролират талибаните. https://www.ft.com/content/7ceb9e3b-bd6e-43fe-bb86-80353249e6ac Глобал Таймс: Държавният секретар на САЩ Антони Блинкен разговаря в понеделник с външните министри на страни като Китай, Русия и Индия. В разговор с китайския държавен съветник и външен министър Уан И, Блинкен каза, че се надява, че Китай ще играе важна роля в подреждането на властта в Афганистан и създаването на приобщаващо правителство. Казано направо, той дойде да поиска помощ от Китай. https://www.globaltimes.cn/page/202108/1231747.shtml Китай зае поредното поле в играта му на Го в Азия. Но много неща, според мен, ще се изясняват с времето, ние нямаме информация сега, с която да анализираме адекватно, можем само да правим предположения и да ги проверяваме с нови факти.

Това са двата проекто-бюджета на ГЕРБ за 2020 и 2021: За по-нагледно съм ги обобщил тук: И какво виждаме - приходната част почти не се увеличава, напротив приходите от данъци падат, увеличението с 0.9 млрд лева е предимно от помощи, европейски пари. Разходите обаче скачат с 4.9 млрд дефицит. Разбираемо, криза, пандемия. Обаче основният скок е в сектор "социално подпомагане", главно пенсии - увеличението там поглъща почти целия дефицит от 4 млрд. Този дефицит се трупа като дълг, и е измамна илюзия, че сега малкия сравнително дълг, няма бързо да набъбне до неплатими тежести. Сега, ако това е философията на "кризисното инвестиране", нека някой на ясен български език ми обясни какво общо имат пенсиите с ковид-пандемията, как пенсионерите и пандемията са свързани? Защото около 3 процента от БВП се пренасочват там, видно е. Прогнозиран растеж 2.5 процента, което е шменти-капели, еврозоната няма да има такъв растеж, а се вижда и от приходната част, тя на практика се свива без помощите. За 2021 и 2022, 2023 се прогнозира инфлация около 2 процента. Отново играта "тука има-тука нема", инфлацията в САЩ в момента на годишна база, и то по силно занижени критерии, е около 6 процента; как в ЕС ще остане 2 процента, като еврото върви като скачен съд с щатския долар?! Инфлацията, реалната, в момента е над 6 процента в ЕС, а следователно и в България, който и каквото и да ще да ви казва; а 2022, а 2023... само бог и Федералния резерв могат да я предвидят, поне един от тези двамата. На практика в бюджета на ГЕРБ за 2021 помощите/около 2.5 процента от БВП/ са повече от предвидения растеж, без да се отчита реалната инфлация. Така че растеж въобще няма. Може и да се смеят някои на Н.Василев и неговата финансова философия, но, според мен, всичко наляво от неговия проект е популизъм и демагогия, даване на едни пари без много мисъл, които накрая ще се платят с лихвите пак от джобовете на тези, на които сега се обещават. Липсват капиталовите инвестиции, за тази година те са паднали до 18 % от БВП при средно 22 % за света, България не инвестира в производствен капитал, а това ще се усети болезнено в следващите 5-10 години. Страните в които има добре развита борсова система и банково кредитиране, пандемичните разходи се трансформират в големи капиталови инвестиции, в България те се дават за догонване на инфлацията, но догонването никога не печели.

Може би, заради ранното включване на българските земи във вътрешността на Империята. Това обуславя и унищожаването на българската аристокрация. Земите на Сърбия, Унгария, Албания, Влашко, Босна са нещо като външни граници на Империята за следващи набези на Запад и към Италия, там се запазват васални феодални родове, на които е делегирано правото да правят набези към Западна Европа и Италия, България няма привилегията да запази феодалната си аристокрация. В началото османците прилагат тактиката за васалност и към българската аристокрация - Кера Тамара, сестрата на Иван Шишман е омъжена за Мурад Първи. По-късно, с изместването на границите на Империята, необходимостта да се опират на местни владетели отпада, вече не им е необходима местна аристокрация и такава няма. Сръбските родове, които дават Велики Везири са потомствени, същото става и в Албания.

Движението на цените може ефективно да се манипулира по различни начини на фондовите борси и ФОРЕКС, включително с алгоритми на ИИ, но винаги има фундамент, който не може да бъде манипулиран по този начин. Цените на петрола и ценните метали например се манипулират ежедневно с фючърсите, в случая на златото с продажбите на огромни количества "хартиено злато" - последния такъв удар беше миналия понеделник, където за по малко от един час на борсите бяха продадени над 100 тона "хартиено злато"/което не съществува физически/, в резултат на което цената падна с 80 долара за унция. https://goldbroker.com/news/golden-flash-crash-good-buying-opportunity-2428 Но само за седмица цената пак се възстанови и дори надскочи старата с 20 долара, тоест за 7 дни имаше падане с 6 процента и вдигане с 8 процента, това са очевидни умишлено предизвикани манипулативни движения. Но фундаменталният фактор е набиращата скорост инфлация, причинена от свръхпредлагане на лесни пари, и този фундамент не може постоянно да бъде манипулиран, докато не се реши фундаментално. Всички борсови гимнастики могат само временно да променят волатилността, но не и тренда.

Дяволът е в детайлите: От тези 14 процента увеличени заплати, в частния сектор са 11 процента, срещу 17.3 процента в обществения. Като се има предвид и че на държавните служители осигуровките се поемат от държавния бюджет, съотношението става още по-голямо. Голямото увеличение в обществения сектор е станало между 2-то тримесечие на 2020 и първото на 2021, тоест то е политически мотивирано, а не икономически. Но БВП се произвежда предимно в частния сектор, откъдето чрез данъци се пренасочват парите към обществения.

Крони капитализъм: Crony capitalism /клиентелизъм, патронажен капитализъм/ е икономическа система, в която бизнесът процъфтява не в резултат на свободното предприемачество, а като възвръщаемост на парите, натрупани чрез сговор между бизнес класата и политическата класа https://en.wikipedia.org/wiki/Crony_capitalism Сдобивате се по наследство с 2 крави, когато сте едва на 20 години и ги залагате в банката, за да получите кредит за малък бизнес. Вие ставате дребен предприемач. Работите усилено 45 години и си плащате данъците и вноските по кредита. Резултатът ви е гарантиран:

Спам. Повече няма да споря, защото спорите заради спора. Пожелавам ви хубав ден.

България тук фигурира със 120 млн. долара инвестирани в Грейтуол, неуспешно разбира се, но ги няма другите две инвестиции, които минават в графата "строителство", а това дефакто си е вид отпускане на заем/кредит с изгодни за китайците условия. Например последната от 2019: "Голямата китайската строителна и машиностроителна компания China Machinery Engineering Corporation (CMEC) е подписала договор за 120 млн. евро с акционерното дружество "Логистичен Център–Варна" ЕАД за съвместно разработване на нова инфраструктура в пристанище Варна, най-голямото в България. Това е първият пристанищен проект на китайската компания в България, съобщава сайтът www.portseurope.com. Компанията CMEC, която е собственост на държавно контролираната Китайска национална корпорация за машиностроене (Sinomach), ще отговаря като основен изпълнител за оптимизацията на проекта, доставката на материали, строителството и инсталацията. Очаква се общият срок за изграждане на проекта да бъде тригодишен, отбелязва БНР.Това е първият проект за пристанищно строителство, инвестиран от китайска компания в България и представлява проект за инфраструктура и свързаност в Централна и Източна Европа по инициативата на властите в Пекин "Един пояс, един път". https://www.flagman.bg/article/186027 Схемата е следната, китайска държавна банка отпуска на клиента кредит, а китайска държавна компания строи на същия клиент. Естествено че китайците ще имат предимство за този проект, най-малко той обслужва тяхната стратегия в ЕС. Същата работа е в Сърбия, като "строителство" например са записани пари отпуснати за строеж на скоростна жп линия, прави я китайска фирма, по тази линия ще минават главно китайски стоки от пристанищата в Пирея и Солун. Пирея фигурира като инвестиция, защото китайците получават дългогодишна концесия на цялото пристанище. Да, те използваха кризата в Гърция, за да се сдобият с тази концесия, но ЕС тогава в суматохата не спря сделката, а гърците финтираха като най-напред изприпкаха в Москва да искат от Путин някакви милиарди, като руснаците даже се бяха нагласили да придобият концесията на Пирея в замяна. И финално изскочи китайският консорциум, който финансира цялата сделка и който работи с гръцкия товарен флот, частен и най-голям в света по тонаж. Не случайно тракера се нарича China Global Investment Tracker и включва както инвестиции, така и "строителство"; в по-бедните страни преобладават договори за "строителство", в по-богатите за инвестиране, но крайния резултат е подчинен на една цел; проектите "Пояс и Път" също могат да се разглеждат отделно, но са вътре в китайските инвестиции и проекти, те са на книга една трета от двата плюс трилиона долара, вложени от Китай за 15 години.

Нищо не бъркам, данните са извадени от интерактивния сайт China Global Investment Tracker на American Enterprise Institute: https://www.aei.org/china-global-investment-tracker/ който работи поне от десетина години и се ползва от много изследователи. According to the 2011 Global Go To Think Tank Index Report (Think Tanks and Civil Societies Program, University of Pennsylvania), AEI is number 17 in the "Top Thirty Worldwide Think Tanks" and number 10 in the "Top Fifty United States Think Tanks".[19] As of 2019, the American Enterprise Institute also leads in YouTube subscribers among free-market groups.[20] https://en.wikipedia.org/wiki/American_Enterprise_Institute Не бива да се смесват понятията ПЧИ /преки чужди инвестиции/ с "инвестиции", както знаете ПЧИ са тези с притежаване на контролния пакет акции в една фирма, най-често данните за тях фигурират в повечето статистики за инвестиции, този тракер проследява всички инвестиции.