makebulgar

От общо около 37% данъци и осигуровки 60% са за работодателя и 40% са за работника.

Това са малко популистки изчисления като от опозиционни политици за пред медиите. Така, че да се шашка простолюдието и да псува държавата и управляващите. Иначе, реалността е, че от тези 37% в които са включени и осигуровките и данъка, към 27-29% се падат на работодателя, а за работника са 8-10%. Тоест, работника плаща горе-долу колкото е плоския данък. Останалите 27-29% от работодателя така или иначе работника няма как да ги получи като заплата в джоба си, тъй като те не са част от договорките отосно заплатите. За рабтодателя те са разход, който няма да даде като заплата на работника, ако случайно държавата не си ги поиска. Осигуровките обаче човек си ги връща частично един ден, тъй като в крайна сметка се предполага, че ще получава пенсия след време, а също така ако се разболее от някоя болест лекарствата и операцията може и да са му безплатни. Част от данъците се връщат и заради колективната сигурност от полиция, пожарна и армия, за които отиват, които въпреки, че не да идеални като институции, осигуряват определено спокойствие, което иначе би било по-скъпо. Така че, ако трябва да сме по-точни към 1-1,5 месеца работим за държавата, и още 3 месеца работим за пенсия и лекарства, а останалото получаваме като пари.

250 лв над средната от миналата година си е добър ръст. С по 10% да ги вдигаме всяка година и ще ги настигнем западните еворпейци след има няма 10-15 години.

Предполагам идеята на Попов е, че през атическия период не е добавена цялата история за Рез и убиването му, а само частта със златните доспехи и пищната колесница.

Съвсем не съм наясно Илиадата кой я е редактирал и кой я е смятал за свещена. Попов пише за някакви атически редакции, но не знам точно какво е имал предвид и от кой период са. Доколкото си спомням идеята му е, че редакциите са от класическия период, когато тракийските царе са "златни". Напълно възможно е някои неща от историите в Илиада да са съчинени и допълнени във времената на Омир, когато е въведена и писмеността. Тогава устните предания и поеми са били комбинирани със съществуващите графични изображения на исторически и митологични събития върху стени, делви, ритони и други носители.

Не казвам, че Омир си е измислял невъзможни неща, а че има пълна възможност историите да са допълвани във времената на Омир. Дали е той или е онзи от който е чувал историите, все някои ги е украсявал. Всички тези монолози и диалози в Илиада е трудно да се повярва, че са били пренесени 500 години в оригинал в усни предания. По скоро при предаването и пеенето им са били украсявани със съвременни за певците истории и украси. Относно кожения шлем със зъбите от глиган от следващите строфи на поемата се вижда, че шлема е специален и се е предавал като култов предмет през поколенията. Ето строфите: "Този шлем някога взе Автолик като плячка, когато в град Елеона събори дома на Аминтор Орменов. В Скандия дар го поднесе на Амфидамант китерийски, Амфидамант го предаде подарък на госта си Мола. Мол го дари на сина си, герой Мерион, да го носи. Най-после шлемът покри и главата на цар Одисея." Тоест, шлема е бил култов, предаван от поколенията като наследство и като подарък, и съответно явно за него се е пеело описателно дълго след като такива шлемове вече не са се правили и ползвали. И тези песни за кожените шлемове няма никакви проблеми да са били украсявани и допълвани, без самото описание на шлема да се изменя радикално. При това, според уикипедия, такива шлемове са се ползвали не 1000 години преди Омир, а само към 200 години или дори по-малко. Такъв шлем от Елатея е датиран през 10 в. По същия начин по който историите за Ахил са преправяни, видоизменяни и украсявани, е възможно да са създадени и Илиада и Одисея. Част от имената и събитията са предадени от песните и са съхранили някаква историческа достоверност, но друга част е творческо допълнение. Далозите в Илиада в следващите строфи също са интересни. Ако им се вярва безрезервно ще излезе, че по онова време Зевс и Атина са били реални божества с които героите от поемата са си общували в първо лице. Днес знаем, че всички тези богове са си измислици и митология, така че не е логично да приемаме всичко в поемата като достоверно и като пряк документален разказ с диалози от 13 в.пр.Хр.

Бродниците може да се окаже, че са някакви наследници на степни славяноезични племена от ранното средновековие. За бродниците все още не е ясно какъв им е произхода, като има хипотези за връзки с аланите, готите, тавроскитите, хазарите и българите.

По предварителни данни няма пострадали. Летището продължава да приема самолети. Според Министерството на извънредните ситуации пожарът е възникнал в района на летище Минералние Води. По предварителни данни кафенето се е запалило по време на строителни работи, като заведението няма нищо общо с летището. Въпреки това всички служители на терминала и посрещащите бяха много уплашени, последните дори напуснаха сградата на летището. Пожарът не е засегнал работата на летището. Екипи на пожарната вече са на място. Разпространението на огъня е спряно. Отбелязва се, че изгореното кафене на гаровия площад е било планирано да бъде открито онзи ден. На мястото на инцидента веднага са пристигнали 55 пожарникари и 10 единици техника. Този брой пожарникари се дължи на противоречива информация от очевидци - първоначално имаше панически сигнали за пожар в самия терминал. И това в известен смисъл помогнало на собственика на кафенето. Неговата двуетажна сграда нямаше време да изгори до основи.

Агатирсите и гелоните са си скити, едните царя им е с полу-тракийски полу-скитски произход, а гелоните са смесица от елини и будини (скити) от дървения елински град Гелон. Будините ако са някакви балти значи, трябва да приемем, че е имало и балти кочевники, което автоматично ни води на мисълта, че е имало и славяни кочевники.

Силният вражески огън накара украинската армия да прехвърли някои войски в посока Купянск на изток от втория по големина град в страната Харков, съобщи снощи Генералният щаб, предаде Ройтерс. „В определени райони, в резултат на интензивен огън на противника, нашите части се прегрупираха на позиции с повече предимства," се казва във вечерния доклад. https://www.vesti.bg/sviat/kakvo-stava-iztochno-ot-harkov-ukrainski-vojski-se-pregrupirat-6198651

Еми именно такива конници, номади, степняци, които могат да живеят само от конете си, и които са славяноезични търсим из степите. Сегашната парадигма е, че славяните и славяноезичните през античността и ранното средновековие могат да са само и единствено руси, уседнали земеделци, живеещи в полуземлянки в неукрепени селища, изгарящи умрелите, имащи точно определени грънци, и живеещи максимум до последното дърво след което започват степите. Ако успеем да излезем по някакъв начин от парадигмата и покажем защо са възможни и други сценарии, то доста исторически проблеми могат да се решат.

Еми намери всички индоевропейски езици и провери да видиш дали при всички жена е жен/жан, аз е азъ/азъм, къде е куда, държа е дар. Повечето думи в индоевропейските езици доста са се отдалечили от славяно-индо-иранските, или славяно-индо-иранските са се отдалечили доста от останалите. Не е въпрос на допирни точки, а на масив от лексика, която е буквално обща.

Аз, жена, къде, държа и други подобни думи ги има и в славянските езици и в старите ирански езици, така че е трудно да наречем, че са славяни всички използващи ги в античността и ранното средновековие. Затова ги наричаме почти славяни, тъй като много от думите на степните ирански народи не са славянски, и съответно някои от славянските думи, които са с германски или латински произход едва ли ги е имало в степите. Ако значителна част от славяните са наследници на скитите означава ли това, че скитите са говорили изначално нещо като праславянски, или са иранци, които са славянизирани, и първоначалният им ирански език е бил неразбираем за праславяните?

Пак ги смяташ по 1300 трупа, а те са 1300 ранени плюс загинали. При това стойностите са прогнозни и приблизителни, а не точни.

Преди да стане министър председател и след това президент Путин е в щаба на Елцин, и след това е директор на ФСБ, тъй че не е бил анонимник. Все едно да кажеш, че директорите на ЦРУ и ФБР са някакви никакви длъжности и никой не ги взима под внимание.

Изглежда още през 1992 г. са очаквали войната. Морской бой (1992) Сюжетът се съсредоточава върху хипотетична война между Русия (Сочи, Новоросийск и по някаква причина Батуми) и Украйна (Керч, Севастопол, Николаев и Одеса). Целта на играта е да победите целия украински флот в Черно море във всичките четири града. Е, всички знаят правилата: поставяме 10 кораба с различен брой палуби (от една до четири), след което стреляме на случаен принцип в полето на противника.

Чисто хипотетично търся някакви степняци-конници, които са почти славяни в езиково отношение, които биха си общували без сериозни затруднения с протославяните. Тези хипотетични индоевропейци не би следвало да са пътували някъде по-далеч от Урал и Каспийско море. Ако скитите, аланите и повечето сармати са да речем пришълци от някъде около западните склонове на Памир и Алтай, то тези хипотетичните предполагаме, че не са ходили толкова на далеч, а са си останали около Урал.

Тоест параславяни могат да са и накякви степни ираноезични или по-скоро племена с междинен диалект някакъв между балто-славянските и иранските езици, които са ползвали онези славяно-ирански думи аз, жена, къде и т.н. Явно смесването е било възможно по цлата линия от Именковската култура на Средна Волга, през Пенковската култура и накрая до устието на Дунав, по която линия и вероятно са се преселили именковците. По тази линия вероятно е била и северната граница на Велика България, ако можем да говорим за граници по онова време. Вероятно там е имало преплитане и на етносите и на културите, и в славянските култури навлизат степняшки (сарматски или български) погребения, а във Велика България се появяват трупоизгарянията и езикът се е пославянчил.

За дънингкрюгеристите проблемите винаги са отворени и оснаналите не могат да ги решат, защото само те могат да ги оправят. При лудите в лудницата проблемите също си остават винаги в главите им, без значение дали в лудницата влизат разни лекари, посетители и други нормални. В тоя ред на мисли като се появи някой подобен спамер и флудър, който иска да преобръща науката с неговите 75 или по-скоро 99% траки сред българите, и неговите примери как народите винаги си седят на едно място, и на останалите не им остава друго освен да хващат пътя и да го оставят да си приказва сам. Щото имаше една поговорка, че ако спориш с дънингкрюгериста вероятно и ти си такъв.

Но май се оказва, че не е авария тъй като от едно видео се вижда много здрав взрив в основата на блока, който взрив изглежда не е от взривяване на газ или от отломки от ракета, а си изглежда като взрив от директно попадение от ракета, или е взрив от терористичен акт с експлозиви.

Еми най-вероятно си е точно това - лошо качество на строежа, лошо поддържане на блока, или някоя газова бутилка е гръмнала. Миналата седмица по много подобен начин в Печора се срутва част от блок заради лошото състояние. Жителите предупреждавали за лошото състояние, но никой не взел мерки.

За тези погребения с трупополагане с конски части, северна ориентация и ИЧД, пишат, че били следствие от смесването със новодошли степни народи. Определят ги като сармати някакви. Същите ги има и в съседната Турбаслинска култура. Тоест има логика смесването да е било именно там, и всички заедно да са слезли на юг след инвазията на хазарите. Ако е така е напълно възможно въпросните сармати/българи да са заговорили на по-близък до славянските диалекти език още там.

А дали Стара Велика България се е простирала до Средна Волга и е обхващала и онези именковци е въпрос на археология, предполагам. Ако онова което можем да определим като прабългарска археология го няма в именковската култура е логично да се заключи, че българите не са били там. Или може да са били там на границата на изчезването на Именковската култура и да са завлекли населението на юг към Дунав.

Именково и руското автохтонство не са ми познати, а цитирам уикипедия. Явно искат да обаснят изчезването им по някакъв начин. Сведението на Фадлан за сакалибите на българския цар, който приема исляма е интересно, и или българския цар там през 10 век е владеел някакви славяни/славяноезични, или Фадлан е използвал термина по друг начин в смисъл "бледолики", "европейци" или нещо подобно.

Някои учени смятат, че именковци всъщност не изчезват, а са станали онези сакалиби които арабите споменават, като подвластни на българския цар през 10 век. Изчезването било просто заради слабото археологическо проучване на тази култура. "През 7 век българите идват в района на Именковската култура. Според В. В. Седов в резултат на тези събития много именковци напуснали своите селища и се преместили на югозапад, където имат основнен принос за създаването и развитието на Волинцевската археологическа култура, която се свързва с летописните севери. С. Г. Кляшторни, въз основа на информация от арабски източници, смята, че славяните, представени от потомците на Именковци, продължават да живеят в района на Средна Волга през 8 век и дори по-късно - поне до 10 век. Тази гледна точка беше споделена с него от Г. И. Матвеева, позовавайки се на факта, че археологическите следи от културата Именково от 8-10 век не са открити просто поради недостатъчно археологическо изследване на културата Именково. П. Н. Старостин също смята тази култура за славянска и е убеден, че нейната история не завършва през VII век."