Monarh

,, Първа година на свободата: разстрели без съд и присъда” , край на войната, терор и репресии срещу противниците. Разбира се, репресии има не само срещу българите. Ето какво пише Цочо Билярски в своя статия ,, РАЗОБЛИЧЕНИЯТА НА СРЪБСКИЯ ГЕНЕРАЛ ДРАЖА МИХАЙЛОВИЧ ЗА БЪЛГАРСКИТЕ НАЦИОНАЛНИ ПРЕДАТЕЛИ " : ,, Тук ще дам отново думата на един от последните Титови биографи Перо Симич, който в главата „Първа година на свободата: разстрели без съд и присъда” на книгата си „Тито - тайната на века” пише следното: „Тито се ползва с лошо име в Сърбия особено заради масовите репресии срещу онези, които не са въодушевени от въвеждането на болшевизма в страната. Бригадите и дивизиите на неговия Отдел за защита на народа (ОЗН) и Корпусът за народна отбрана (КНОЮ) получават правото да обявяват за „антинародни банди” всички онези, които не подкрепят въвеждането на сталинисткия комунистически ред в освобождаваните от германците части на Югославия. В тази група са събрани всички привърженици на Драголюб Михайлович и югославското правителство в изгнание в Лондон, всичките им истински или измислени сътрудници и всички други действащи лица в гражданската война в Югославия, а в категорията „други антинародни банди” - всички други опоненти на Титовата идеология. Дори онези, за които се предполага, че са „в състояние да подпомогнат тези бандити”. И които се „държат пасивно” към Тито. Основната задача на ОЗН и КНОЮ е „ликвидирането на такива банди” и „прочистване”, което подразбира масови престъпления против цели населени места, които „подпомагат бандата” или в които „бандата спира от време на време”. Тези части искат и получават от висшето командване правото да пращат в лагери и онези хора, чийто единствен грях е, че са живели в тези селища. „Поне по време на прочистването на терена те трябва да бъдат отстранени и заточени на предварително определени места.” В първия щурм на „прочистването”, когато мракът поглъща най-много хора, в комунистическа Югославия няма никакви писани закони. Появяват се чак когато е конфискувано имуществото на повечето стопански дейци и индустриалци, когато голямата част от онези, на които им е присърце Сталиновата идеология, вече са избити. Първият закон за наказателна процедура е приет през 1948 г., а първият наказателен закон - едва през 1951 г. Никога няма да се разбере колко хиляди души в Сърбия, Хърватия, Босна и Херцеговина и в другите части на Югославия са загинали по тези места. Само в Белград са съществували двайсетина лагера и места за екзекуции.” (Вж. П. Симич, Тито - тайната на века. С., 2011, с. 159-160.) В есента на 1944 г. Тито уговаря със Сталин навлизането на съветски войски в Сърбия, като в боевете ще участва и българската армия. След тежки боеве българските части освобождават Ниш, а на 20 октомври 1945 съветски танкове и партизаните на Тито влизат в Белград. На партизаните е оставено да освободят Черна гора, Хърватска и останалата част от Югославия. На 20 април 1945 г. е освободено Сараево, а на 8 май пада Загреб. Хърватски военни и цивилни - сред тях много жени и деца, сръбски четници и словенски домобрани бягат в Австрия, за да достигнат Съюзниците. Те капитулират пред 8 британска армия, но са предадени на Югославската Народоосвободителна армия - ЮНОА. Впоследствие голяма част от тези военни и цивилни са екзекутирани без съд и присъда - броят на загиналите според някои оценки е 20 000. Все пак съществува заповед на Тито от 14 май 1945 г. , в която той забранява всякакви жестокости и изисквапредаването на лицата, отговорни за военни престъпления на съд. Жертва на политически репресии и етническо прочистване стават и германското - дунавските шваби, както и унгарското малцинства. Те са прогонени. Следва

Готина унгарска рокгрупа : http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=SPXUtqA7CYM

Хомейни върна Иран в Средновековието. Например убиването с камъни. Иначе на истина идва време за нещо като ислямска Реформация. Въпросът е как ще се извърши.

Атеистите в Иран са заплашени от смъртно наказание. Но все повече иранци се припознават в своето невярване - макар и не публично Денят в който Али Ебрахими е бил записан на училище той обозначава като начало на религиозно промиване на мозъци. Сури на Корана, героични разкази за Пророка Мохамед, строги морални проповеди : в иранските учебни планове ислямът заема твърде много място. Родителите на Ебрахими, секуларни академици, по време на Ислямската революция в 1979 г. са се държали лоялно към шаха. Те рано са го заклели да не изразява пред своите учители никаква критика към исляма. ,, Разказвай им това, което те искат да чуят ", казали му те. И преди всичко : ,, Никога не казвай, че не вярваш в това ". И днес Ебрахими не вярва. Той се съмнява в световните религии и политическите идеологии също толкова, колкото в методите за лечение на алтернативната медицина като хомеопатията и понякога дори в идеята за атеизма : ,, Звучи по -скоро като ирония да оспорваш съществуването на един Бог, които не може да съществува, казва той. Той се обозначава по - скоро като невярващ - nicht gläubig, отколкото като атеист. Мършавият 26 - годишен младеж е студент по медицина в Исфахан, вторият по големина град в Иран след Техеран. Като коректив срещу религиозните доктрини на училищното време в Табриз действала личната родителска библиотека : След урока той четял между другото религиознокритически философи като Ницше, Шопенхауер и Фройд. Днес младежът чете трудове на атеистичните публицисти Ричард Дарвин и Кристофър Хичънс - при все това добри скрити като електронни книги в Киндъл. Това е така, защото Ебрахими не иска да се позовава толкова полемично и офанзивно като тях в своето невярване или Nichtglauben. За разлика от регистрираните религиозни малцинства на страната - евреи, християни и зороастрийци - атеистите и представителите на други религии като бахаите не са признати. Който е считан за мюсюлманин и се отклони от вярата, съгласно действащото право на шериата го грози смъртно наказание заради апостасия или отпадане от исляма. Един атеист трябва да води двойствен живот Малко от станалите известни смъртни присъди заради апостасия в изминалите десет години са били изпълнени. Но страхът и от други репресии принуждава атеистите да премълчават своите истинси убеждения. Така напр. държавата може да им откаже правото на социална помощ или приемане в университет. ,, Ти трябва да водиш двойствен живот. ", казва Ебрахими. ,, В общестеността се означаваш като мюсюлманин, защото обществото очаква това от теб. В частния живот и сред приятелите ти можеш да бъдеш себе си." Затова Шакек Мантег искал да създаде едно място за интелектуален обмен и преди 1 година и половина основал фейсбук страницата Iranian Atheists & Agnostics. Той редовно линква статии за Еволюционата теория , философски съчинения религиознокритични карикатури. Това, че над 27 000 уши са натиснали върху страницата ,, харесва ми ", е изненадало 34 - годишния иранец от Техеран. От страх от преследване много потребители предпочитат да участват в дискусиите от фейк профили. ,, Правителството клевети атеистите и гностиците като анти - ислямски настроени, като сатани и шпини на Запада " , казва Мантег. Но той не иска неговата инициатива да бъде разбрана като израз на омраза към исляма : ,, Ние нямаме нищо против религиозните хора и се опитваме да влезем в диалог с тях. Предпочитам един толерантен мюсюлманин, отколкото един фанатичен атеист. " Неговото наблюдение е, че иранското общество се секуларизира постепенно : ,, Намираме се в едно време, което човек може да сравни с Ренесанса " , казва Мантег. Дори много иранци винаги биха имали една модератна, изградена от персийско - ислямския фолклор вяра. Но ислямският клерикален режим със своите стриктни правила и норми за поведение при много хора е постигнал противоположното на едно дълбоконабожно настроение, а именно неверие. " Следва Източник : http://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2012-10/iran-atheismus-todesstrafe-internet

,, Глупостта е дар божи, но с него не трябва да се злоупотребява. " Ото фон Бисмарк

Какво мислите за тези хора, които в централните и източноевропейските страни са сътрудничили с нацистите през ВСВ - Недич в Сърбия, Антонеску в Румъния, Тисо в Словакия, хърватският държавен водач Павелич, Хорти и Салаши в Унгария и т.н., както и за техните привърженици ? Днес все повече се надигат гласове за тяхната реабилитация - според мен това се дължи и на факта, че тези личности и възглавяваните от тях движения са се борили с комунистите и поради това се считат за герои от определени части от обществото в определените държави. Освен това репресиите срещу тях след войната са били с политически характер, като комунистическите им противници също извършват жестокости и донякъде реабилитирането им би било основателно, от друга страна част от тях са обвинявани в съучастие в Холокоста като Антонеску и Хорти и Салаши. Колоборационизмът на Дража Михайлович и албанците от Бали Комбетар пък е доста оспорван в последно време от някои историци. Очаквам вашите становища по въпроса. Също така предлагам тук да се публикува информация за всичко, свързано с тях. Поздрави !!!

Защо я няма Германия , питам - там образованието да не би да е лошо ?

Kubinyi, András & Laszlovszky, József - Völker und Kulturen im mittelalterlichen Ungarn (2008) http://wwwg.uni-klu.ac.at/eeo/Laszlovszky_V%C3%B6lkerundKulturen.pdf Einen wichtigen Eckpunkt in der Geschichte Ungarns stellt die Landnahme der Madjaren unter ihrem Fürsten Arpad am Ende des 9. Jahrhunderts dar (siehe auch die Beiträge von Walter Pohl und Tivadar Vida in diesem Band). Sie besetzten das Karpatenbecken, welches zum Ausgangspunkt ihrer Expansionszüge wurde. Auf dem Gebiet des späteren ungarischen Königreichs lebten damals verschiedene Volksgruppen; zu erwähnen ist insbesondere die slawische Bevölkerung, die hauptsächlich im Norden und Süden siedelte. Das spätere Königreich Ungarn war ein Schnittpunkt verschiedener Kulturen und Herrschaftszentren, viele Gruppen mit unterschiedlichem religiösem und kulturellem Hintergrund ließen sich nieder und wurden in die Gesellschaft und Kultur der Madjaren integriert. Васильевский В.Г. Византия и печенеги (1048—1094) (ЖМНП, Часть 164, 1872 г.) http://annales.info/byzant/vasiljevsk/1_01.htm Даже завоевание Болгарии оказалось в сущности большой ошибкой и принесло громадный вред при той неспособности привязать к себе славянское население, которою отличалось как греческое чиновничество, так и греческое духовенство. Завоевание Болгарии только нарушило ту систему византийского равновесия на севере, которая некогда приводила в восторг кабинетную политическую мудрость Константина Багрянородного. Центром этого равновесия были Печенеги, господствовавшие в X веке между Днепром и Дунаем. Если Византия находится в дружбе с Печенежской ордой, то, объясняет Константин Порфирогенит своему сыну, никто из ее врагов не осмелится даже пошевелиться. Русские совсем не могут предпринять никакого похода вне своих границ, если они не находятся в мире с Печенегами; без позволения Печенегов они не могут приходить в Константинополь ни для торговли, ни с войною. Мадьяры, столько раз испытавшие поражение от Печенегов, продолжают питать к ним самую почтительную боязнь. Итак, если византийский император будет находиться в мире с Печенегами, то ни Русские, ни Мадьяры не страшны для него, — они даже не посмеют тогда просить слишком больших подарков от Греков за свое мирное поведение. Иначе им можно погрозить Печенегами. То же самое и в отношении Болгарского царства. Если византийский император хочет быть страшным для Болгар, он легко достигнет [4] этого посредством Печенегов. Все это было так, пока Печенеги сами не были соседями империи, пока свободная Болгария заслоняла византийскую державу от напирающего из Азии варварского мира. Когда отношения изменились, когда плотина была не только прорвана, но совсем разрушена, — Византия оказалась так же мало способною удерживать волны турецкого наводнения в Европе, как и в Азии. Правда, что придунайская и черноморская Болгария как будто истощилась и омертвела еще ранее борьбы Василия и Самуила; центр тяжести болгарской державы Самуила был перенесен от Балкан и Дуная на берега Охридского озера, в Македонию и Албанию. Но города Дерстр (Силистрия), Бдынь (Видин), Месемврия все-таки сохраняли свое прежнее значение, они не сделались бы такой легкой добычей Печенегов и сбродной дунайской вольницы, если бы за ними оставалась живая народная сила, окончательно убитая только Болгаробойцей и византийским управлением. Если бы поля Болгарии не обезлюдели после византийского погрома, то не было бы необходимости делать /119/ опыты неудачной колонизации с дикими кочевниками.

http://www.youtube.com/watch?v=VQfNGOr-ttM

http://vbox7.com/play:b286d0b9&start=89

,, Времето е едно лице върху водата " - " Time is a face on the water " , Стивън Кинг ,, Тъмната кула "

Kaindl, Raimund Friedrich - Studien zu den ungarischen Geschichtsquellen (1900) http://ia700200.us.a...316kainuoft.pdf

,, Всеки може да е съпричастен със страданията на приятел, но е необходима много фина душа, за да си съпричастен и с успехите му. " Оскар Уайлд

Все пак Пиночет репресира не само комунисти , но и социалисти, изобщо хора с леви убеждения, както и всички недоволни от погребването на демокрацията, репресирани са дори техните роднини - той прави също, което и комунистите - издига принципа за колективна вина на роднините - сигурно сте гледали филма ,, Къщата на духовете " с Антонио Бандерас.

Все пак има ли някакви доказателства, че Алиенде е бил нещо като трамплин на комунистите, тоест е подготвял идването им на власт или не и ако да - какви са те ?

Айзък Дон Левин ,, Руската революция. 1917 г. " : http://archive.org/stream/russianrevolutio00leviuoft#page/n7/mode/2up E. H Wilcox Russia's ruin : http://archive.org/stream/russiasruin00wilcuoft#page/n9/mode/2up

PlatonDurjavata.pdf

,, Нас не могат да ни разменят, за нас не могат да водят преговори, нас не могат да ни продадат. Невъзможно е да се сключи глупав компромис на гърба на такъв храбър, постоянен и издръжлив народ. " Ернст Ройтер, кмет на Западен Берлин от 1948 до 1953 г. , из речта ,, Народите на света " на 9 септември 1948 г.

Аз съм на границата :

,, Аз , Клавдий " , ,, Ивайло " на Стоян Загорчинов.

,, Според проф. Чуков, Ердоган, по всяка вероятност, няма да повтори действията на лидерите от Арабската пролет – т.е. не ще пролее много кръв. Все пак прогнози е трудно да се правят - всичко зависи от решимостта на демонстрантите, подчерта той. Думите на Чуков до голяма степен намериха потвърждение в тези на Асвар Аргу - професор по архитектура в истанбулски университет. Според него, с всеки изминал мандат, правителството на власт става все по-авторитарно. „Има промяна към по-лошо по отношение на демократичните права на народа. В първия мандат всичко беше много спокойно, но след всеки следващ избор гласът на народа започна да не се чува все повече - това хората вече не могат да го понасят. " http://bolgari.net/prof__vladimir_chukov:_turcite_se_nadignaxa_protiv__sultanizma_na_erdogan_-l-415.html

Тук можете да прочетете биографията на Стамболов на изследователя Ардърн Хюлм - Биман : http://archive.org/stream/stambolov00beagoog#page/n5/mode/2up

,, Нищо не е тъй потребно на един млад човек, както обществото на умни жени. " Лев Николаевич Толстой , ,, Война и мир " , Том 1

Свободен е народът и от душа те слави. Защо му трябваш още? Защо не те забрави? Защо, съзре ли гарван, си мисли за бесило, защо си му икона, защо си му светило? Защо ти пали свещи, плете за теб венец, нарича те месия, надежда и светец и тайничко поглежда към небосвода стар – дали по пътя Млечен не слиза въглищар; дали луната – тази българска луна, е още ясен месец, дали не е с чалма? Свободен е народът, свободно вика: „Го-о-л!”, но хляб, ако си купи, назаем търси сол. След толкова години все същата съдба: мизерия, залъгана с коматче свобода. Животът озверява! Отечеството гине. През още колко мъки ще трябва да премине Народът? Той не иска република-менте. От новото се плаши, но старото не ще; не ще да е прислужник в световния вертеп; не вярва вече в никой, очаква само теб. Затуй се взира още във небосвода стар – дали по пътя Млечен не слиза въглищар... Той дваж те поменува, а благославя триж: Апостоле, къде си? Дано се преродиш! Ивайло Балабанов https://www.facebook.com/photo.php?fbid=513246558723301&set=pb.128413147206646.-2207520000.1369866007.&type=3&theater