Tomata

Това е само един от аспектите. В предният ти пост много сполучливо си засегнал семантиката на израза. Да добавим и „родословие“, в смисъл на спомен за миналото , разказ за общо преживяване и т.н. narrative (adj.) mid-15c., narratif, "biographical, historical," from Late Latin narrativus "suited to narration," from Latin narrat-, stem of narrare "to tell, relate, recount, explain" (see narration). Meaning "of or pertaining to narration" is from c. 1600. Related entries & more Advertisement narrative (n.) "a tale, a story, a connected account of the particulars of an event or series of incidents," 1560s, from French narrative and from narrative (adj.). Related entries & more narration (n.) early 15c., narracioun, "act of telling a story or recounting in order the particulars of some action, occurrence, or affair," also "that which is narrated or recounted, a story, an account of events," from Old French narracion "account, statement, a relating, recounting, narrating, narrative tale," and directly from Latin narrationem (nominative narratio) "a relating, narrative," noun of action from past-participle stem of narrare "to tell, relate, recount, explain," literally "to make acquainted with," from gnarus "knowing," from PIE *gne-ro-, suffixed form of root *gno- "to know." Related entries & more fairy-tale (n.) "oral narrative centered on magical tests, quests, and transformations," 1749, translating French Conte de feés, the name given to her collection by Madame d'Aulnois (1698, translated into English 1699). As an adjective (also fairytale), attested by 1963. Related entries & more story (n.1) "connected account or narration of some happening," c. 1200, originally "narrative of important events or celebrated persons of the past," from Old French estorie, estoire "story, chronicle, history," from Late Latin storia, shortened from Latin historia "history, account, tale, story" (see history). Meaning "recital of true events" first recorded late 14c.; sense of "narrative of fictitious events meant to entertain" is from c. 1500. Not differentiated from history until 1500s. For the sense evolution compare Gaelic seanachas "history, antiquity," also "story, tale, narration," from sean "old, ancient" + cuis "a matter, affair, circumstance." As a euphemism for "a lie" it dates from 1690s. Meaning "newspaper article" is from 1892. Story-line first attested 1941. That's another story "that requires different treatment" is attested from 1818. Story of my life "sad truth" first recorded 1938, from typical title of an autobiography. Related entries & more

Дали можем тогава да разширим понятието „нация“ и като проява на религиозна консолидация? Има обаче един интересен феномен. Караманлиите и Гагаузите малко се отклоняват от тази концепция. В този ред на мисли, и България като империя и център на славянската средновековна култура също трябва да я разглеждаме като особен случай. Националните общества на Балканите тогава ще трябва да са се обособили едва през 19 век, във връзка със национално-освободителните борби.

Какво става с нацията в имперски условия? За византийска или отоманска нации може ли да се говори?

Чатко не можем да го упрекнем в пристрастност, защото е подвластен на дигиталната си логика. Знам, че темата се разводнява, но ми е страшно любопитно, дали в близкото бъдеще ИИ няма да е в състояние да замести редица инстанции и да решава нашите спорове по соломоновски?

Да добавя само инстинктивен страх от институциите, иначе отлично казано. Елитът освен това имаше май и волжко-татарски корени, но така е с монархиите.

Въвели са и някакъв хибрид,- „российски“, което включва и „руский“ в себе си. Хич не им е леко с това множество народи в състава си, особенно сега когато съветската идеология е само носталгичен спомен за една част от тях.

Имаме разбира се, бай Ганьо и Андрешко.. Единият политикан и бизнесмен, другият добродушен анархист и хитрец спъващ прилагането на закона. Това в кръга на майтапа, разбира се. И все пак, в днешно време не се ли превърнаха именно те в модел за подражание?!

Национализмът е стар като света, според мен. Това е дамгосано в генома на човека. Първобитните също са създавали малки нацийки с централизирана власт за да ловуват успешно и да се бранят от съседите си, които жадуват жените и имуществото им. Правят го и маймуните. Виж, родолюбието не е поведение, а чувство. Готовност да направиш безвъзмездно нещо добро за околните си и близки индивиди. Дори саможертва, ако се наложи. Аз за това съм против, двата термина да се ползват като синоними.

Да, жалко за човека. Широкоскроен и космополит. На пръсти се броят вече..

Изглежда съвремен национализъм никому не е нужен. Само простолюдието, било по инерция, или родова памет, несъзнателно го търси и прегръща радушно. Всеки по своему. Едни си татуират ликът на Ботев, други пълнят ютуба с геоични епизоди или фолклор за да впечатлят чужденците. Национализмът обаче е нужен и на антинационалистите и безродниците. За да го дискредитират, екплоатират и манипулират. Да го усмеят и извратят показвайки на обществото брадати агресивни младежи, насилници.- „националисти“, или пък за да го използват за своите цели, разбира се. То и ликът на Ботев бил всъщност присвоен, твърди проф. А. Кьосев, от скулптура на Моисей, в действителност бил миловиден и нефилен младеж.. Дразнели го и билдбордовете с изображения на възрожденци, и знамената, какъв пример сме давали на младите, ставали брадати насилници.. Ми по-добре евнуси тогава, мирът ще се възцари най-подир. И без друго изчезваме неумолимо и бързо. Г-н Атом се „загриза“ в думата „българщина“ без да осмисли или игнорирайки за кого се отнасяше в поста ми. Използвал съм я за илюстрация, как една безродна партия, чийто представител обсъждам, и с име което няма да цитирам повече, се кичи.

Не е вяра, а спомени и лични преживявания. За вас не знам, но моето поколение се събирахме със стотици хиляди по площадите и предоставихме надеждите си в ръцете на шайка мними демократчици. Естествено всички тогава им повярвахме сляпо. Изгониха ги, а те с протежетата си пак са в политиката. Затова твърдя, че отърване няма. Пс. Може би ме прилепваш несъзнателно или нарочно с разни чипове и др.такива, но дори дискредитирано или усмяно мнението ми си остава предишното.

Сигурно неясно пиша.. С никакъв Ботев и Левски не парадирам, цитирах господин професора, дето ни го дадоха за размишление и домашна работа. Хем били символи на спортни формации, хем били заплаха за националната ни същност. Бърви ги разбери тези „модерни“ мишления. П.с. Благодаря за разяснението, относно мнението ти за българщината. Относително нов съм във форума, особенно в политическата му част.

Младежки ентусиазъм, адмирирам. От синята мъгла спасение няма. Тя влиза през задния вход ако отпред е заключено. Ако и там има резе, през ключалката се промъква, през комина.. нали затова е мъгла.. тя раздели обществото ни, изгони децата ни и прояде душите на младите. Като хамелион е, сега е синя, преди мораво червена, затова трудно се познава. Извинявам, се. Спирам. Отивам да чета тетрадката.

По резонансният резултат в политиката, разбира се. „Не е работа на магарето да се тика там дето се ритат атовете“ Аз така смятам.

Всъщност не се учудвам, вече.. тихичко си страдам и самосъжалявам. Само това мога да направя.. поне съвестта ми е чиста. Успокоявам се, че не съм сбъркал отново на фона на поредната подмяна на изборите.

Атоният човек.. Дано се сещаш за кого говоря.. Те и хората от миналото имаха мечти и идеали и искрено вярваха в правотата си. „— Това небе страшно ми действува на нервите. Истински кошмар! Имам чувството, че някой ме е затиснал с нещо тежко и не мога да си поема дъх. Кога най-после ще се свърши?“ “— Станал си кръвожаден като канибал, Светозаре — усмихна се приятелят му. — Тия изследвания върху нравите на капитализма очевидно ти вредят. Какво ти е направила птицата? Не виждаш ли, едва се държи на крилете си? Търси място да кацне.“

Синята мъгла във власта ни задушава през целия преход, като гледам, дори тук във форума подръжници не им липсват. Неуспели преди комсомолци бол. Аз нищо не искам, от мен нищо не зависи, не се чувствам политически представен, рядко гласувам, а ти избяга от въпроса. Само дето ми писна да гледам как разни хорица сами се навиват, докато вземат че си повярват. Стига вече с тези внушения и манипулации. То всички теми се превърнаха в пропагандистки платформи. Едни и същи хора сами са „лайкват“ и квичат от радост.. Скандалът трещи. Пъдят Паси от телевизиите - Политика — Новини Стандарт (standartnews.com) В клипа по-горе с ухилените девойчета, дето утре ще управляват държавата, не схвана ли какво им сипват“ не го ли гледа? Виж и тука тогава Александър Кьосев – Уикипедия (wikipedia.org)

Не разбрах от пространното изложение вие лично какво изповядвате? Да носим само дънки, та белким ни „приемат“ в клуба? Да се срамуваме от миналото и културата си, да се отречем от себе си дори? Това ли е постмодерноста към която притворно ни тикат разни там НПО-та, фондацийки, та и цели партийки дори? „Майната му на православието“, „майната му и на езика ни“, „майната им и на българите“,- нали вече сме част от „Европа“.. Или напротив,- да отхвърлим потурите и дънките и категорично и в знак на протест да си обръснем ритуално главите като старите българи? За съжаление османският период е част от историята ни, това са и потурите, и носиите, и Левски, и Ботев.. това е нашата същност. Печалната истина е, че от раздвоение и нихилизъм или от обикновенна човешка злоба сме готови корените си да прегризем, даже бубулечки да ядем.. Така прави и псето- като го срита стопанина му,- опитва от болка да заръфа собствената си задница, но не и ботушът причинил страданието му.. „Русофоби“.. за туй смелост и достойнство им липсва.. не е туй пещерна злоба и чуждослагачество. Халхабер си нямате. В джобчето на елечето си ви туря оня с потурите.. Захари Стоянов Захарий Стоянов Г-ну И. С. Аксакову*, редактор на в. „Русь”, Ако от 6 септември насам другите ваши събратя, руски вестници: „Московския ведомости”, „Новое время”, „Варшавский дневник”, „Киевлянин”, „Русский куррьер” и пр., и пр., бълваха само яд и злоба против нашето общо дело, то вие, уважаемий старче, стъпихте по на друга почва. Ако поменатите вестници например казваха, „че братушките” са народ неблагодарен, че „революционерите” трябва да се накажат, че турците трябва да се подпомогнат, за да завземат Източна Румелия и пр., то вие отговаряхте по-меко и по-снизходително, че България не трябва да има нищо свое, че нейната войска е войска руска, че руското правителство не трябва да губи време, но да проводи един корпус войска във Варна, която да въведе чисто славянски ред и порядък. Благодарим ви за откровеността. С това вие показахте, че сте руски патриот. Но позволете и нам да ви заплатим със същата монета, т. е. и ние да бъдем така откровени патриоти като вас. Вие сте горещ славянофил, познавате славяните , знаете, че в славянската натура е, щото всяко нещо да се говори ясно и открито. Освен това ще да бъдете така великодушни и търпеливи да чуете и нашето слово, словото на ония, които вие искате да унищожите, да слеете и затриете политически от лицето на земята. Няма да откажете, че и кравите ритат, когато се наруши тяхното кравешко право. Вие сте ни освободили, дали сте ни политическо съществувание — благодарим ви. Но защо не ни оставите сами да падаме, да ставаме, да се караме и гониме, за което пак сами себе си ще обвиняваме? Бъдете малко по-настрана от нас, давайте ни съвети през гори и планини, да ви виждаме и чуваме отдалеч, да си спомняме за вас само ония минути, когато вие гонехте неприятеля! А ако искате да помагате на своите „деца”, то може и отдалеч, там, дето нашата ръка не стига. Повярвайте, че вашата намеса в нашите домашни работи: кой да бъде министър, где каква църква да се направи и за какво да пишат вестниците и пр., е услуга смешна и нищожна. За да се уверите, че ние говорим право, благоволете да посетите трите части на България : Македония, Тракия и Княжеството. В първата, Македония, гдето не е стъпил крачецът ни на Ернрота, ни на Ремлингена, ни на Сорокина, руският цар е господ, Русия е земя обетована. В Тракия руският цар е свети Петър само. А в Княжество България, гдето по-отблизо са запознати хората с вашите „порядки”, руският цар е просто цар и човек. Да си бъдем сами, да си разравяме огнището със своите собствени ръце — ние желаеме и по други причини. Историята на прогреса ни обажда с най-поразителни факти, че опеката над народите, била тя православна, или гнило-западна, е убийствена. Ние знаеме, че там, гдето народите не са се допущали да се месят в собствените свои дела, там тия народи са си останали деца пеленачета. В 24 брой на своята газета вие казвате ясно и открито, че всяко тържество на българите е смърт за Русия, че балканските държави не трябва да имат нищо свое, че те трябва да бъдат притежание на русите, или, по-ясно казано, те трябва да погълнат от вашата държава. Колко сте жестоки покровители. Колко се оправдава онова изречение, че вие правите народите на мост, за да преминете по тях, а по-после вземате за себе си и самия мост. Каква правдоподобност в думите на един наш стар деятел, че вие не знаете граматиката, защото не правите разлика между твой и мой! И защо налитате като орли на нашата нещастна земица? Малка ли е вашата държава? Не ви ли са доволни сто милиона верноподаници, състоящи се от 10—15 народности? Не ви ли стигат два милиона солдати? Искате съединението на славяните в едно цяло. Много добре; мисъл прекрасна, към която всеки славянин трябва да се стреми. Коя славянска малка държавица няма [да] се счита щастлива да бъде в съюз с велика Русия, да има на помощ нейната мощна сила. Но вашето желание за съединението на славянските племена е чингизхановско. Вие желаете да се простират над славянския свят не съвременни братски связи, не начала свободни, не пълно развитие на всяка отделна народност съобразно с нейните нрави и обичаи, не пълна търпимост на всяка местна култура — но отживелите византийско-татарски начала. Вие искате да млъкне всяка народност , всяко разумно същество да се възхищава от цар-колокол и цар-пушка, да няма разлика между твой и мой, да тържествува само православието, вашето православие, което е по-лошо и от идолопоклонството. В късо казано, вие искате да се даде голям простор на камшика и на попската молитва; вие искате да се върнат народите във века на татарщината. Че това е вашата любима девиза, вашата мечта — фактите са много. Вие скърцате злобно на нашия княз (26 брой , „Русь”) защо той в своята прокламация към българските войници е споменал имената на славните ни царе Крум, Борис и Симеон; защо той не е казал, че българите нямат нищо, че всичко те дължат, и победи, и сполука, на вашите генерали и офицери — на тия офицери, които дезертираха от нас? Турците, които са агаряни, немците и унгаритe, които са заклети врагове на славянството, най-после целият свят припозна нашето геройство, че то е извършено от нашите собствени мишци. Само вие, нашите покровители, водителите на славянството, само вие казвате: Йок, стрижено! Не ви е чист косъмът, бай Аксаков! Не желаеме ние такива покровители. „Всеки, който не е с вас, той е против вас.” После нашите победи при Пирот вие говорехте в своята газета: „Защо и княз Батенберг не е добре с нас, та да можем да го похвалим за победите му?” А какво ви е направил българският княз, та не можете да му признаете едно право? Какво ви е той прегрешил ? Вината му се състои в това тежко престъпление, че не послуша вас, Катков и други да измени на България, да продаде нейните интереси на една чужда държава. За същите тия грехове и Богориди стана за вас лош. Ние бяхме очевидци, когато вашите дипломати в Пловдив през 1884 г., като наближи срокът за генералгубернаторството на принц Богориди, държаха едната си ръка един чек от 40 000 лири, а в друга — орденът „Св. Ана” с мечами. „Друго не искаме от тебе — говореха , — недей разсъждава и слушай каквото ти заповядаме: хем генералгубернатор ще си останеш, хем 40 000 лири ще имаш, хем „Св. Ана” за заслуга. „Аз съм честен човек, нека моят наследник направи това”, отговори Богориди. „Ти си враг на Русия и като такъв трябва да паднеш” — казаха вашите дипломати. По едно време нашата преса беше прогласила , че такъв един подарък за заслуга (от около 3 000 000 рубли „чистаго серебра”) е бил предложен и на нашия княз. Но тъй като и той последвал примера на Богориди, то станал „враг на славянството”. Не обичате вие волнодумството, уважаеми. Много ви е драго, като чуйте тълпата да вика гологлава „ура”. Ето защо вие кълнете в България и конституция, и интелигенция, и литература, и всичко друго, което мисли. Колко ще ви бъде вам драго и едва ли ще да има от нас по-добър народ, ако по селата ни наместо училища се издигат камбанарии, ако мястото на Народното събрание е някаква си Киево-Печорска лавра, ако попът е пръв в селото, ако камбаната е единствената душевна храна на всекиго. Далеч от нас такива доброжелатели. „Не им щем ни меда , ни жилото” — както каза нашият съотечественик Др. Цанков едно време, когато в главата му имаше съвест и разум. Не желаем ние татарска цивилизация. Защо вие се въоръжихте против нашето съединение? Кой, та не вие, го задържахте досега? Кой свика конференцията? Кой даваше кураж на турците да затъпчат Тракия? Кой накара.това сръбско кюлхане, Милан, да ни нападне хайдушки? Кой проводи турски комисари в Тракия? Кой, та не вашият там консул, ходеше като бесен из Пловдив да заплашва българите, че ако не приемат турските комисари, Русия ще се разсърди и турците ще навлязат с „ красния шапочки”? Кой, та не вашите агенти на 7 и 8 ноември, когато България рискуваше да се закопае на Сливница, ходеха из Румелия да бунтуват жените против правителството? Кой в същите тия дни пиеше шампанско в София за победата на сърбите, та не вашият агент? И защо всичко това? Само за жестоко отмъщение, само за туй, че и в българите се появила капка самостоятелност, че и те са се показали като народ, че и от тях ще се родят авторитети. А според вас всичко това трябваше да се замести с „бит по сему”, с c милостиво съизволение и с фелдфебелска „опитност”. Когато вашето славянско чувство се възмущава от историческите имена Крум, Борис и Симеон, то лесно да се убеди човек колко ще бъдат вам противни и ненавистни и новите крумовци. Но стига засега толкоз! в. “Независимост”, 12.03.1886 г. *Иван Аксаков, руски публицист, един от идеолозите на славянофилството и панславизма. От 1857 е председател на Московския славянски комитет. През 1878 е отстранен и изгонен от Москва след острата си критика на отстъпчивата, според него, позиция на руската дипломация на Берлинския конгрес. На него е кръстен град Аксаково, в област Варна. Сайтът http://www.extremecentrepoint.com/

Мда, България.. Що ли така им викат, един Господ ги знае. То там българщината е само формалност.. Единствено дядовите им потури им досаждат по пътя им в Европа. То това и сиромахомилство не е,- име няма..Ще му казвам... „Автохроничарство“ тогава..

Е, ако само това е причината да пропагандираме еврото, то тогава толкова по-зле. Таксата за банков превод няма да отпадне, споко. Ще намерят начин да ти свият кинтите Но, към аргументите за това. Предполагам не е проблем да ползваме еврова сметка, каквато аз например си имам от години. Финансовата култура е ниска, така е. Затова имаме свръхзадлъжнялост още от тинейджерска възраст. Лесните кредити са полезни само за този, който ги отпуска. Оф, стига с тази Русия. Продажната пасмина си е наша. Те и долари взимат, и евро и турски лири даже.. Извинения винаги се намират. Управленски решения липсват обаче. И за какви конспирации става дума? Че не ни искат в Шенген въпреки изпълнените критерии е факт.

„Захари Стоянов дори разделя патриотите на пет категории: отчаяни, които виждат спасението на България в огън и меч; 2. Симпатизиращи – тези, които дават пари за оръжия и храна; 3. граматиците – малодушни хора, които вярват, че освобождението ще дойде с наука и просвещение; 4. Патриотите по мода – лекомислени младежи, които се фотографират с ножове и пистолети и които пълнят затворите; 5. Безименни – „Трайте и търпете - казваха те, - никой баща не мисли зло на чедата си.“ Отчаянието от липсата на държавност и чувство на обреченост тепърва ще се разтерзава обществото ни. Усещането да си гост в собственият си дом явно кара някои горещи глави да поемат „правосъдието“ в свои ръце. По-чудваща е реакцията на „властите“ и най-вече на медиите в случая „Динко“,- компетентна и незабавна, не.., не както при обикновенните насилници или убийци подвизаващи се с десетки висящи дела безнаказано сред нас..

Точно. Позволихме на алчни лобисти да ни набутат с огромни средства, а когато можеше да се възползваме от вече направените разходи, дойдоха други корифеи с прогимназялно образование да ни пеят, че ток не ни трябвал повече.. Интересно, ако сега имахме мощностите, дали част от немските компании нямаше да се преместят у нас, а не в САЩ ,във връзка с енергийната недостатъчност в Европа.. За еврото. Може и много да ни се иска, но от нас не зависи нищо. Все още в ЕС има сили, които ни спъват в пътя към Шенген. Холандия и Австрия, нпр. но зад тях има и други под прикритие. Аз смятам, че задкулисно искат да ни приемат „компромисно“ в еврозоната, но не и в Шенген, защото ги е страх че сме част от трафика на нел. имигранти. По ирония на съдбата запада сам го предизвика, а нас ни изкарват виновни за собствената си некомпетентност. Лицемерието им е всем известно, наша политическа задача е да отстояваме правата си. Козът „с.Македония“ разни некомпетентници го размениха за потупване по рамото и за наша сметка и ущърб, разбира се. След Макрон, най-активни в рекета бяха холандците. До този момент имаше с какво да търгуваме, сега вече не..

Примерът е много точен, но има малка подробност.. Ако жилището е недостроено и без покрив, аз не бих бързал с последната вноска.. Също не бих бързал да се кача на пробит кораб, докато пробойната не се запуши надежно. В това е и смисълът на дискусията, да се действа разумно, а не импулсивно. Приказките как ще забогатеем са нелепи, ще спечелят само и единствено големите, такива като търговските вериги н.пр., които евентуално ще внасят по-малко в бюджета. Те и без това източват печалбите си обратно на запад. Това е малката беда. Без националноотговорно правителство, което да обслужва нашите интереси, а не лобитата на капитала, свръх задлъжнялоста не ни мърда. Представете си социалпопулиско правителство без таван на бюджета..ще има „аху-иху и после тихо“.. Според мен верният път е да се изчака 2-5 год. и през този период да се стремим към нисък дефицит за да имаме готовност с изпълнени критерии да дочакаме развръзката в геополитическата ситуация. Какво ще се промени толкова ако имаш кеш евро банкноти? И сега имаме достъп на фиксиран курс. Имаме и електронно евро, също фиксирано. Не знам за вас, но аз се опасявам от лобистките интереси стоящи зад това внезапно ускорение. А защо да не опитаме да изтъргуваме влизане в еврозоната срещу Шенген, където продължават да ни гъбаркат, дори след като си предадохме националните интереси спрямо С.Мак?

На Сарийски да му изгорим ритуално дипломата пред народното събрание! Освен това да го импийчнем от БАН и да му пришием 10 Евро на ръкава! Пс. Май е време да преименуваме темата в „Кой иска Еврото“,- предвид обществените нагласи. За „Ганя“ ползата ще е все тая, но да му мислят внуците му.. „Опорката ,-ще станеш по-богат“ ще е факт когато си запретнем ръкавите, а не чакайки на опашката за милостиня..

Нито е смешно, нито неясно. Кедми го изразява по един агресивен, но откровен и разбираем начин. Кратко, ясно и точно, както се очаква от бивш военен офицер. Наука, значи да научиш нещо. Ако ще си тананикаме неуморно “хари кришна хари рама“ то полза роду никаква. Ето малко „хамериканска“ просветна пропаганда, специално за тези които “оспорват“ казаното Кедми.