nik1

В някои отнoшения корпорациите ни връщат към корените на ЛС и Хомо Сапиенс :)- неформалното лидерство, взимането на решения с консенсус, изравняване на ролите и "вкладовете" на половете, що се отнася до общото и най-важното (храната при ЛС, съответно- парите и просперитета при корпорациите), отвореността. В същото време са има една основна разлика: бандите са не-йерархични структури, в които решенията се взимат консенсусно. Има нещо като неформални лидери, но те са ситуационни, първенството им е за определени роли и дейности, и нямат власт или очаквания към тях, ... (Петко хвърля най-добре и най-точно дървото с което бие пилета по дърветата, Асенчо е най-добър катерач и събира мед; Гошко разпознава следите най-добре, Иванчо е най-добрия с лъка, Марийка хваща най-много гущери, Ванчето може да носи най-много корени и т.н. ) Иначе: Корпорациите така или иначе си имат някой специфични дадености като на "институции с висока степен на обществен колективизъм" /това е така защото възникват в такива култури/, http://www.applied-corporate-governance.com/best-corporate-governance-practice.html

За допълня: Можем да говорим за "анархистичен комунизъм" при ловците и събирачите. Думата "комунизъм" произлиза от комуна. Но комуната пак е общност, социална структура ,Ако някои лежи на гърба на другите, при условие че е зрав и прав - е остракиран (е може хората може да нямат думи за "социален", но за "негодник" вероятно имат)

По скоро не, но е дълъг разговор. А какво да кажем за тази "душа" която ползва публичните (общите, обществени блага) и мрънка.. От образование , сигурност и обществен ред..., до форума и уикипедия Дали определението "социален паразитизъм" е неподходящо? https://en.wikipedia.org/wiki/Public_good апропо, аз никъде не говоря за манифестации Бандите на класическите ловци и събирачи (Л-С), от плеистоцена до днес, където съществуват (днес- неуседналите в села, непознваащите търговията и неподложените на натиск от съседните аграристи и хортукултуристи) "не са племени формации", и не водят войни И да искат да водят войни, нямат каквато и да е комплексност и стратификация за водят подобие на война . В бандата има 5-6-7 ловци които трябва да осигурят "общи блага", като местна храна- за осталите членове на бандата, и всеки загубен ловец или работещ в друга посока, е незаменяем Л-С нямат и причини да влизат в конфликти, не познават парите, търговията,совствеността, липсва популационния натиск,.Мобилни са, и са достатъчно отворени за напускане или приемане на нови членове; Ако говорим за живещите в най-екстремните места, като Kung/ San в Намибия, бандите имат механизми и практики за да осигурят общо ползване на водата между различните такива

Ми хубаво, ама изобщо не съм заинтригуван от "твоето огледало", и/или разбиранията ти по въпроса, за моите разбирания по въпроса.. "Здрав разум и разбор",казваш; Сори, ама способностите ти за разбор и здрав разум са малко съмнителни и недоказани за мен (поне в развитието на тази тема), а това ми право и да ти кажа "пич, гледай си работата".. Това си е твой, че не си стигнал до 4 клас, бе пич. .Що ме занимаваш мен с него?

Точно така е, защото никой не иска да лошите да са пример за подражание в обществото му. Първичното не ни е войната (като ловци и съборачи, живеещи в банди по 30-40 човека нямаме никакво отношение и разбиране за война, войната е продукт на по-комплескните и стратрифицирани общества на хортукултуристри, аграристи и пасторалисти), а морала и доброто, което правим за другите членове на колективива ни, това което правим за общото благо.. /И да, социален паразитизъм е да кажеш не ме интересува общото благо, или да го саботираш, в случая когато "общото благо" се постига в нациналната държава; Това е по принцип, много т.н. "национални държави" са всъщност диктатури, или тоталитарни дърважи, трудно вместващи се в класическата концепция за националната "гражданска" държава/ Що е отнася до войната: Войната и убиването на други хора е нещо крайно ( за нашия вид, Въпреки пластовете култура, ние сме все още ловци и събирачи. Дора в беше обяснила какви са психологичиеските последици от войната за нетренираните войници, Всъщност нетренираните и психологически неподготвенои войници са първите жертви на войната, те са пушечно месо)

Интерена тема!

OK Convair е част от General Dynamics Тази публикация я видях само със сърча, без да я отворя http://articles.latimes.com/1991-03-20/local/me-450_1_memorial-service Значи Ночев е работил като senior инженер в General Dynamics Convair Division (аз така го разбирам) по проекти за Програмата Аполо (NASA) и за Triga -реактора на General Atomics Разбирам от по-долните архиви, че General Dynamics Convair има немалка роля в проекта Аполо, и май в случая става дума (само) за контролни системи и модули (електроника и автоматика) . Не ми се търси повече засега, в тези архиви намерих немаловажна информация https://www.hq.nasa.gov/office/pao/History/SP-4009/v1p3b.htm Излиза че Lancea Corp няма общо с работата по Аполо или Ийгъл, и някой недобросъветен учен или писател е писал, за да се направи на интересен..

PS OT Джипките "Чан-Чен" H6 (Chang Cheng. Great Wall), Great Wall H6 premium се продават за максимума от 44 490 лева, МВР ще ги купи (или ги е купило) за около 100 000 лева едната..(поне това беше написано за модела в публикацията - H6), като в сделката не се включват мобилни техничесики работилници, закоитоще има подледващ и друг търг Не знам как стават тези работи, как така се надуват цените двойно или повече..За какво? Моля да бъда извинен, ама темата я захванахме, а аз съм малко като "куче" (не много малко де ),

Никой не отрича ролите на мъжете и жените и очакванията на даденото обществото към към тях (джендър значи точно това, че в даденото обществото има очаквания за ролите и поведението на жените и на мъжете ) .Конвенцията най-просто дава насоките и действията които правителствта трябва да приемат, за да се защитят на жените/момичетата да не бъдат пребивани, горени , изнасилвани, и кастрирани заради джендъра (и от домашното насилие, основано на джендъра) Мисли, Пандора, малко повече моля..Чети оригиналите и мисли:) ============== Освен това, ако трябва да има дебат за ролите и очакванията , то може би и мъжете имат какво да кажат днес? Децата винаги остават при майката,с виждането, че за детето трябва да се грижи майката, но много мъже в България казват "откъде накъде" Както и да е..

Подкрепям те напълно Joro , сделкатa не е "хубава", не е инвестиция, а набутване. Просто казвам че ако парите бяха от бюджета ни и данъците ни, трагедията щеще да е по-голяма..

А не трябва ли да се прави разлика между личния морал и морала в политиката? Всичко ли го "пишем" на личния морал? Макиавели е един ценен автор и се мята за създдтеля на концепцията на съвремената държава (не е бил мутра , нито дикататор,а служител и политик на Флорентинската република, знае се е бил честен и скромен човек) Идеята му, вижданията му в тази посока са най-общо казано такива - политикът не трябва да се страхува да си изцапа ръцете, трябва да е способен да прави това, което трябва да се прави Вярно че е писано в контекста на методите на 16 век във флорентиската република ,но в 19 век по българско не е по-цивилизовано май.. Вярно е че теорията на Макиавели е оправдание за диктатори, и мутри, но едно е дядя Вова, когото го пазят службите, барараб с целия официален апарат (вкл медии) , и не ще да сдава властта 18 години, и се кани да умре от строст на поста си.. Съвсем друго е човек, който знае че ще му падне главата за общата кауза, и не му пука от това Народът е склонен да сътрудничи с властта, джоба му за общите каузи е плитък или затворен, а и много си цени времето, и не го отделя за общи каузи Хубаво е да имахме държава или богата колония със щедри дарители извън България, ама нямаме (е травало е да чакаме Русия да ни даде и да ни освободи вероятно според някой хора,) Питам все пак, аз не разбирам много (Е да харесвам Пиночет,защото когато нарави реформите даде властта на гражданите)

Вярно е това което пишеш за Грейт Уол "Баховица", знам от най-първа ръка какво чудо са тези автомобили. До една пета -една шеста от времето от на гаранционния период може да са в сервиза, заради проблеми с това или онова ================ И понеже имаме много пари, ще ги дадем за "Баховици",(да не бърка "Баварци" ) ,по-точно ще ги дадем за да закрепим компанията на някого до властта https://www.dnes.bg/obshtestvo/2017/04/26/s-29-mln-mvr-spasiava-great-wall-kupuva-si-djipove-290-broiki.339176 Добре, че парите за тях не са точно наши , а са дадени от ЕС Апропо, на тези скъпи и развалящи се, с пробюлеми "Баховици" (да кажем луксозни каруци) нали им трябват сервиз, ремонт и резервни части? И откъде ще взимаме резервни части, след като завода затвори, или е пред затваряне? Грейт Уол почти нямат пазар в България - говорим за около 600-800 автомобила, продавани годишно у нас в по-добрите им времена. За пазара им извън БГ не съм се интересувал, вероятно продават в същия порядък на бройките https://www.capital.bg/biznes/kompanii/2017/04/27/2961040_kitaiskata_stena_na_bulgarskata_granica/

http://epicenter.bg/article/Eto-kak-izglezhda-remontiranata-Zhelyazna-tsarkva-v-Istanbul--Snimki--Video-/144445/11/0 Ремонтираната църква „Св. Стефан” в Истанбул, известна като Желязната църква, ще бъде открита и осветена в неделя – 7 януари. На официалното откриване ще присъстват премиерът Бойко Борисов, турският президент Реджеп Тайип Ердоган, българскшият патриарх Неофит и Вселенският патриярх вартоломей I. Поканени са и над 1000 гости. Ръководителят на реставрационния екип на Желязната църква г-жа Фикрие Булунмаз – архитект и реставратор разказа за големи пукнатини в основите стени на приземния етаж, ръждясали и пред разпад носещи колони и ръждясали релсови системи под подовата настилка. Призна обаче, че това е много специална работа и нямало как да я откаже. Куполът е от цинк. Два от старите му елементи са запазени нарочно, за да напомнят за състоянието, от което е започнала реставрацията. „В света няма по-красива църква“, смята Булунмаз. Тя работи само с църкви и джамии, но никога не е идвала в България, за да види българските. Желязната църква е разположена на Златния рог Българският православен храм „Св.Стефан“, разположен на залива Златния рог в Истанбул и е построен от желязо, след броени дни ще възвърне някогашното си величие и това ще стане след 7 години реставрационни дейности. „Ремонтите започнаха през 2011 г. с 90% ангажимент, поет от Истанбулската голяма община, а турската държава отпусна финансиране в размер на 16 млн. турски лири, българското участие е 1 млн. лири“, заяви пред БГНЕС Васил Лиазе, който от около 15 г. ръководи българските православни църкви в Турция. Според него Анкара и София са постигнали съгласие срещу реставрацията на „Св.Стефан“ с парите на турската държава България да се ангажира с тази на „Джумая джамия“ в центъра на Пловдив. Лиазе отбеляза, че при разговора му с Ердоган той незабавно е разпоредил старта на реставрацията на Желязната църква, а представители на Истанбулската голяма община всяка седмица са инспектирали хода на дейностите. В същото време премиерът Бойко Борисов и директорът по вероизповеданията в София Емил Велинов са оказвали голямо съдействие. Уникалната постройка от метал, проектирана от арменския архитект Ховсеп Азнавур, е била изработена в Австрия от металургичната фирма "Вагнер", а елементите на конструкцията са пренесени с железница и са тежали около 500 тона. Били са сглобени на място. Дължината на църквата е 32,50 метра, а ширината - 12,50 метра. Строително-ремонтни и реставрационни дейности: Строително-ремонтните дейности и цялостната реставрация на църквата „Свети Стефан” в гр. Истанбул бяха извършени в рамките на 7 години, съвместно от Истанбулска голяма община, Областната управа на град Истанбул и „Фондацията на Православната църква на българската Екзархия” в гр. Истанбул. Собствеността върху църквата беше възстановена от турската държава на „Фондацията на Православната църква на българската Екзархия” в Истанбул с нотариален акт през 2004 г. От момента на възстановяването на собствеността на храма започнаха опити за неговото цялостно ремонтиране и запазване на първоначалния му вид. Предприетите действия са в резултат и на Споразумениeто между Министерство на културата на двете страни по Програма за сътрудничество в опазване на недвижимото културно наследство, подписана за периода 2002-2003 г. Основните строително-ремонтни и реставрационни дейности започнаха през 2011 г., след получаване на разрешение от турската държава, предвид факта, че църквата е исторически паметник, част от културно –историческото наследство на страната. Храмът бе затворен за богослужение поради сериозни проблеми в носещата конструкция, вследствие на корозия. Ремонтът започна турската фирма „Артун иншаат”, която спечели обявеният търг от Истанбулска голяма община с участието само на турски фирми. Извършени са мащабни укрепителни дейности в основата на църквата. Фирмата работи по обекта в периода 2011-2014 г. От 2014 г. ремонтните дейности и реставрацията се извършват от друга турска фирма „Таш япъ” спечелила новия търг, обявен от Истанбулска голяма община. Главният архитект на проекта по реставрацията е г-жа Фикрийе Булунмаз, която ръководи строителния и реставраторски екип. Финансовите средства за ремонта се осигуряват преимуществено от турската държава и конкретно от Истанбулска голяма община, Областна администрация на Истанбул и община Фатих. Поради сложността на процеса и изчерпване на отпуснатите фондове строително-ремонтните дейности са спирани на няколко пъти в рамките на месеци и впоследствие отново възстановявани. От 2014 г. финансирането е поето изцяло от Истанбулска голяма община с конкретната намеса на тогавашния областен управител на Истанбул Хюсеин Авни Мутлу. Финалната фаза на реставрацията беше осъществена при личната ангажираност на президента на Турция Реджеп Тайип Ердоган. За реставрацията са вложени общо около 16 млн. турски лири /приблизително 3,5 млн. евро/, от които България е предоставила целево два транша за 200 000 и 190 000 евро. Отделно от това от 1992 г. българската държава ежегодно отделя средства чрез бюджета на Министерството на външните работи за издръжка на Българската православна църковна община в Истанбул. От 2009 г. тази сума е 50 000 евро годишно. Във вътрешно архитектурен план е осъществена цялостна подмяна на пода на първия етаж, както и са реставрирани всички декоративни елементи по олтара, иконописите, патриаршеските два трона и иконостаса. Въз основа на новоизградения фундамент на храма се е оформило ново многофункционално помещение-крипта, което ще бъде използвано като изложбена зала и други културни прояви на българската общност. Изградена е съвременна климатична и вентилационна система. Подменени са всички пейки за богомолците и посетителите на църквата. Във външно архитектурен план е извършен цялостен ремонт на металните конструктивни и корпусни елементи на храма. Подменено е изцяло покривното покритие. Променена е и хоризонталната планировка на двора на храма, като са запазени и изцяло обновени гробните места на погребаните в храма видни български възрожденски духовници. На основата на тази планировка е изградена и нова битова сграда, в източната част на двора със санитарни възли и малък кухненски бокс. Цялостно е изградена оградата на двора, като са запазени оригиналните декоративни елементи. Понастоящем българската православна общност в Истанбул наброява около 500 души. Тя е концентрирана предимно в Истанбул. През годините, българската общност е създала различни дружества, които са развивали дейности от нейно име и в нейна полза. Пример в това отношение е учреденото през 1910 г. благотворително дружество „Радост”. През 2015 г. бе създадено българско неделно училище „Св. Св. Кирил и Методий” по инициатива на генералното консулство. То се превърна в основен двигател и събирателен център за дейността на общността. obzornews.bg предостави ексклузивни снимки и видео материал от Желязната църква, направени няколко дни преди официалното откриване. Българският православен храм „Св.Стефан“

Парите за рестврацията са дадени основно (не се включват дарените 300 000 евро от граждани и организации от България) от истанбулската областна управа - това 60 % от похарчените общо 16-те милиона лири, а 40 процента от тези 16 милиоина лири са дадени от истанбулската община "Реставрацията на Българската черква Св. Стефан ще се поеме изцяло от Турция - 60 % от истанбулската областна управа и 40% от истанбулската община. Средствата бяха отделени докато Истанбул беше Културна столица на Европа през 2010 година." ====================== Що се отнася до инициативата и проектът, той съвместен на пловдивчани и стамбулчани (управници и граждани), Става дума за реципрочна реставрация/ремонт на Джумая Джамия, който вече е направен, и такава на църквата "Свети Стефан" http://bnr.bg/plovdiv/post/100916799/d-r-chomakov-stotici-baha-saprichastni-s-restavraciata-na-sv-stefan Парите за реставрация на Думая Джамия в Пловдив, доколото чета, са дадени от общината..

Много си наплашен от жените, голям мъж ,а голяма фобия и страх Най-големия социопат (по-скоро е корпоратривен психопат) който познавам е жена, но познавам и в пъти повече жени или момичета, който бих искал да нарека или дъщери или приятели/приятелки, и действително ги чувствам така,както и те мен. (Както знаеш нито съм първа младост, нито съм чичко паричко). Освен това, винаги в отношенията има развитие..И най-големия звяр може да се "очовечи", и да се намери общ език и разбиране.. Апоро.. Има една латинска приказка и тя звучи така "Обобщенията са израз на плитък ум", особено когато обобщенията се правят по половеве (всички жените са еди каквои си, всички мъже са еди какви си)

Много опростяваш нещата, и губиш представа за проблема - днес семействата живеят в жилища, който са обща собственост, (Не може да решаваш еднолично кой да си излезне,не зависи от мнението ти) - решението е трудно (въпросите са много: "децата", "какво ще кажат хората", "къде ще отида") - мъжът може да продължи да тормози и заплашва жертвата и близките им (тук не става дума за хвърлени чехли или скандали,) ЗЗДН няма отношение към голяма част от това Примерът ти е неподходящ. Законът действа, но не е достатъчен. Прочети какво казват учените хора, и занимващите се с проблема по този върпос (какво трябва да се направи още и за каквое тази конвенция) (Ясно е че не ти се чете, но няма начин, щом съм тук, Като ме няма тогава ще си караш както ти е удобно) https://www.24chasa.bg/novini/article/6647147 Конвенцията не е декларация http://eur-lex.europa.eu/legal-content/BG/TXT/HTML/?uri=CELEX:52016PC0109&from=EN

Министър-председателят на България Бойко Борисов и президентът на Турция Реджеп Ердоган откриха реставрирания български православен храм "Свети Стефан" в Истанбул днес. Българската желязна църква "Св. Стефан" в Истанбул е един от най-значимите български паметници на архитектурата и културата. Тя е осветена на 8 септември 1898 година от Екзарх Йосиф. Уникалната постройка от метал е проектирана от арменския архитект Ховсеп Азнавур и е била изработена в Австрия от металургичната фирма "Вагнер". Елементите на конструкцията са тежали около 500 тона и са били сглобени на място. Дължината на църквата "Свети Стефан" е 32.5 метра, а ширината – 12.5 метра. Основните строително-ремонтни и реставрационни дейности по храма започнаха през 2011 г., след получаване на разрешение от турската държава. Храмът беше затворен за богослужение поради сериозни проблеми в носещата конструкция, вследствие на корозия. В реставрацията са вложени общо около 16 млн. турски лири (приблизително 3.5 млн. евро), от които България е предоставила целево два транша за общо 390 000 евро, съобщи Дневник Снимка: Капитал

На теб главата ти е размътена, . Твоите мисли, ...и ти не ги разбираш..

Недей минавай с номера за рускините.. Е кво пердашил си жените си, и това им е харесвало?????????????????????????????? Пич мисли малко, започваш да ръсиш пълни глупости и тъпни за да се правиш на интересен или за да си прекараш някаква твоя теза

Или така https://lifestyle.framar.bg/разберете-до-колко-сте-самовлюбени-с-този-кратък-и-приятен-тест Разберете до колко сте самовлюбени с този кратък и приятен тест от 24 юли 2015г. Разберете до колко сте самовлюбени с този кратък и приятен тест - изображение Нарцисизмът не е нещо ново, но с напредването на технологиите изглежда е нараснал сред нас. Всеки от нас има нарцистични качества — чувство за критичност или показност пред останалите, но ако ви е любопитно до каква степен сте нарцисист, вижте този тест, предложен от д-р Крейг Малкин — психолог от Харвард. По скалата от 1 до 5 посочете до колко се съгласявате или не с долните твърдения. 1т. — напълно несъгласни 2т. — несъгласни 3т. — неутрално 4т. — съгласни сте 5т. — напълно съгласни 1/ Има нещо специално в мен 2/ По-добър съм от повечето хора в много неща 3/ Тайно вярвам, че съм по-добър от повечето хора 4/ Изпълнявам правилно дори по-напрегнатите задачи 5/ Пречките рядко ме спъват 6/ Самоуверен съм 7/ Чувствам добре, когато съм в центъра на събитията 8/ Мога да се радвам на комплиментите и да ги оценявам 9/ Обичам да говоря за себе си Ако точките ви са много, не се притеснявайте. Д-р Малкин казва, че е напълно нормално да притежавате повечето от тези твърдения. Най-нисък нарцисизъм: ако имате до 9 точки Най-висок нарцисизъм: ако имате резултат над 27 точки Достатъчно смели ли сте да споделите резултата? Още за Разберете до колко сте самовлюбени с този кратък и приятен тест | LifeStyle Framar.bg от Framar.bg: https://lifestyle.framar.bg/разберете-до-колко-сте-самовлюбени-с-този-кратък-и-приятен-тест

Профанизираш. Аз също познавам бити жени и съм се притичвал на помощ десетки пъти в един случаите (като медиатор и успокоител на ситуацията), и то по молба на жената или на нейна много близка.. Мога да ти кажа, че причините двойката да не се раздели толкова време са съвсем други от това ,което ти преставяш, (или си представяш може би) Ето малко по-висока топка: http://old.nbu.bg/PUBLIC/IMAGES/File/departments/law/Spisanie/3_2008/6-krasimir (2).pdf

И после да плачеш по форумите, че си несправедливо репресиран?

Въпросъта не е в "правилата", а в това, че нямаш право да пребиваш/пребиеш жена си ако наруши "правилата", или да я подлагаш/подложиш на торомоз. Ако го правиш,то си за панделата..

Истанбулската конвенция: видяхме какви хора управляват България Ясен Бояджиев Facebook Twitter Viber Още възможности за споделяне 15:57, 08 яну 18, 2480 62 © Юлия Лазарова Кампанията "Извърви километър в нейните обувки", в която мъже привличат общественото внимание върху насилието над жени. За да се промени, България има нужда от просветени и смели лидери. Но случаят с Истанбулската конвенция показа, че ако сред управляващите има такива хора, те очевидно много добре се прикриват. Коментар от Ясен Бояджиев за "Дойче веле": Още първите дни на новата година дадоха красноречиво доказателство за това какви хора управляват България. И какъв е техният интелектуален и ценностен "багаж". Не че не беше известно и преди това, но заради европредседателството можеше да се очаква, че ще се поприкрият, за да не компрометират старателно изгражданата роля на цивилизована европейска държава, която се ръководи от върховенството на закона, зачита и закриля правата и достойнството на всички свои граждани. Уви, оказа се, че дори на това не са способни. Революционната конвенция Още на първото си заседание правителството прие проектозакон за ратификация на Истанбулската конвенция за превенция на насилието срещу жени и момичета. Експертите я оценяват като революционен документ, който за пръв път създава цялостна правна рамка за защита на жените и момичетата от всички форми на преследване и насилие, както и за възпитание от най-ранна възраст в толерантност и зачитане на равенството между половете. Би могло да се очаква, че в България, където всяка трета жена е била подлагана на някаква форма на насилие, тази конвенция ще бъде приета лесно и без съпротива. Уви, и това очакване не се оправда. Да, правителството в края на краищата я прие, но след срамен пазарлък, с много резерви и твърде крехко мнозинство. Съпротивата бе оглавена, естествено, от т.нар. националисти, но те не останаха сами. Цели осем министри гласуваха "против" - включително няколко от министрите на ГЕРБ, сред които и, забележете, министърът на образованието и науката. За да не останат по-назад, към тях побързаха да се присъединят и т.нар. социалисти, както и СДС - днешният призрак на някогашния носител на демократичните промени. "Аргументите" на противниците Впрочем лидерът на последните би всички с абсурдното твърдение, че заради конвенцията жените спортистки щели да бъдат дискриминирани, когато се състезават с мъже. При кандидатстване за работа пък жените можело да бъдат изместени от мъже, преоблечени като жени. Аргументите на останалите противници на конвенцията не са по-състоятелни. Като бдителни привърженици на "нормалните сексуални отношения" и безкомпромисни защитници на "традиционните национални ценности" те съзряха опасност конвенцията да доведе до "узаконяване не третия пол и на еднополовите бракове", да принуди България да приема "травестити от Иран" и да наложи "учебни програми за изучаване на хомосексуализъм и травестизъм" и "индоктриниране на децата в училище по тези теми". Всички тези "опасности" са напълно измислени, защото в конвенцията няма нищо подобно. Съдържащата се в нея дефиниция за пол като "социално изградени роли, поведения, дейности и характеристики, които определено общество смята за подходящи за жените и мъжете", по никакъв начин не подменя биологичния пол. Тя се отнася до онези наслагващи се над биологията социални конструкции и стереотипи, които така или иначе, независимо от желанието или нежеланието на противниците на конвенцията, съществуват във всяко общество и често стават основание за насилието срещу жени. Като например, че жената трябва да си стои вкъщи, да пере и готви, да си мълчи и безпрекословно да изпълнява каквото ѝ се каже. Предвидените образователни мерки пък нямат никаква връзка с въпросите на сексуалността (въпреки че е крайно време и по тези въпроси училището да измести улицата), а се отнасят единствено до равенството между половете и стереотипи като този, че момичетата са непълноценни спрямо момчетата. За да твърди обратното, човек трябва или да не е чел конвенцията, или да е недобросъвестен, или самият той да е жертва на предразсъдъци и невежество, поради което да не разбира какво чете. Не е просто недоразумение Съпротивата срещу конвенцията и аргументите на противниците ѝ са много повече от някакво недоразумение, което е плод на неосведоменост и затова подлежи на изчистване в хода на дебата. Защото да поставяш условия, за да подкрепиш борбата срещу насилието, дефакто означава толериране на това насилие. Заради посочените "аргументи" може да се стигне дори до отхвърляне на конвенцията в парламента (за което на практика се изказаха три от петте партии в него) или до приемането ѝ с някакви срамни съпътстващи уговорки и декларации. Има обаче и нещо още по-срамно и страшно. Така нареченият дебат по Истанбулската конвенция на практика представлява унизителен пазарлък с правата и съдбите на различни групи в обществото. В случая този пазарлък звучи така: ще ви угодим за правата на подложените на насилие жени, но само при условие че по никакъв начин няма да повдигате въпроса за правата на хората от "третия пол", за хомосексуалните, бисексуалните, трансджендър хората (т.нар. ЛГБТ общност). Забележете например как се говори за еднополовите бракове - сякаш са нещо поне толкова страшно, ако не и по-страшно от боя и изнасилването на жени. Съдбата на "различните" в България В България отношението към тази група хора има три основни характеристики. Първата е пренебрежение и стигматизиране, основано на безпросветност и предразсъдъци. Реалността е много по-сложна от представите и не зависи от желанията на защитниците на "традиционните ценности" и "нормалните сексуални отношения". Така например науката отдавна е установила, че навсякъде и във всички времена е имало хора, които под влиянието на физически, психологически или други фактори не се вписват в бинарната квалификация на половете. Днес многообразната група на хората с междинен или "трети" пол представлява около 1,7% от световното население. Втората характеристика е дискриминацията, пример за което е отношението към еднополовите бракове. В България на книга всички са равни пред закона, но еднополовите двойки са лишени от правото да уредят по законен начин отношенията и живота си. Третата характеристика е, така да се каже, активната омраза. Тези хора не застрашават никого с нищо. Самите те обаче от ранна възраст живеят в потайност, страх и ужас, защото са подложени на враждебност, унижение и тормоз. А нерядко и на насилие. Такава е съдбата на "различните" в България. Такава е доминиращата тук среда. Дали и в каква посока се променя тя - това е спорно. Сигурно е обаче, че за да стане България държава, която се ръководи от върховенството на закона и защитава правата и достойнството на всички свои граждани, са нужни просветени и смели лидери, които да се противопоставят на масовите предразсъдъци. Случаят с Истанбулската конвенция показа за пореден път, че сред управляващите такива или няма, или много добре се прикриват. Но пък изобилства от хора, които очевидно смятат, че защитата на човешкото достойнство не спада към т.нар. традиционни национални ценности.

Подкрепям мнението Ви, Дора Използвах тесния смисъл, предложен от Дорис- "отчуждаване от съседите"