nik1

Евфемизми в съвременния български език (и в българския изобщо) Примери, дискусия. Името на река "Тикла" е съвременната реч е евфемизъм на името на реката "Пикла", получено заради непостоянния поток (дебит) на реката. (Евфемизмът е свързан с отделителната система) От своя страна и в тазои връзка името "Пикла" е типичен дисфемизъм http://bntplovdiv.com/news/politics/region/3126-ukrepvat-reka-tikla-v-kaloyanovo-s-pari-po-evrofondovete.html http://www.kaloianovo.org/index.php?option=com_content&view=article&id=79%3A2011-07-02-16-08-28&catid=45%3A2011-07-02-14-32-48&Itemid=149&limitstart=1

Критерий (критерии) на Лоусън за реакцията H-H (протий- протий) http://en.wikipedia.org/wiki/Lawson_criterion Не съм срещал досега нещо конкретно по този въпрос. Мисля че реакцията H-H е двуетапна, допускам че критерият на Лоусън надвишава с 3-4 порядъка този за реакцията "тритий -деутерий", съответно - условията на реакция H-H са невъзможни за пресъздаване при съществуващите технологии (?) Някои може ли да осветли малко повече въпроса?

Доколкото направих кратко проучване, теорията се прилага в България, в областите (извън бизнес-образованията) : -психология (Силгиджиян, Х., Карабельова, С., Герганов, Е., Генов) -педагогика (в темата за функционалната неграмотност съм цитирал монографията/учебникът на мастит български учен) - изучава се в Философския Факултет...(Наименование на курса: УПРАВЛЕНСКА КУЛТУРА В СРАВНЕНИЕ: ИЗТОК – ЗАПАД)

Искате и мнението на български психолози, ето: В стремежа си за постигане на една максимално пълна картина, екип от известни български психолози пристъпва към изследване на ценностните ориентации едновременно по двата утвърдени в света модела – на Х. Хофстеде и на Ф. Тромпенаарс и Хемпдън-Търнър. В проведените през 2001 г. три представителни изследвания за България са включени общо 3600 души. Получените резултати характеризират българската национална култура и нейното влияние върху възможностите за създаване на благосъстояние. Съгласно резултатите (Генов, Карабельова, 2001), преобладаващите ценностни ориентации в българското общество са сходни с тези в другите балкански страни.. Като резултат от представените анализи и на база на проведените емпирични изследвания, могат да се направят следните обобщения: - Българското общество се характеризира с висока степен на недоверие както към индивидите извън близкото обкръжение, така и към институциите. - В българското общество властта се възприема като основен източник за придобиване на статус и богатство. - Българската култура се характеризира с голямо властово разстояние и като типичен представител на култура с високо избягване на несигурността. - Индивидите в българското общество имат за цел основно придобиването на дипломи, включително и по незаконен път. - В типично женско общество, каквото е българското – работата не се цени високо. - В култура като българската иновации в работата се възприемат само, ако са наложени от ръководството. - Представители на българската култура са хора високо тревожни и това се изразява в техния стремеж да избягват ситуации, характеризиращи се с несигурност и неизвестност. http://www.otbrana.c...РѕРІРёРЅРё_1840 Връзките: високи нива на недоверие -> песимисъм висока тревожност -> песимисъм за мен са логични и разбиреми --- "Външната VS вътрешата причинност" не са разгледани в изследването, защото тя не е културно измерение на Хофстеде http://nauka.bg/foru...?showtopic=6859 Връзката "вътрешна причиност" - "оптимизъм" за мен е логична и разбираема Връзката "външна причинност" - "песимизъм" за мен е логична и разбираема

Брей, ти май сериозно приемаш възможното и желаното от теб за факт? http://www.nbu.bg/index.php?l=830 Иначе: Хофстеде, по образование е социален психолог.

Сериозно? http://en.wikipedia....mensions_theory Нека да позная.. Това е твоя пожелателна интепретация (премаш възможното за факт) http://translatologi...d.com/t14-topic "Акценти/основно аспекти на съвременното културознание" - "Критерии за съпоставително културознание" - текстът след него след това http://doxbox.info/Р...ЅР°РЅРёРµ/22078 + Теорията се изучава в бизнес университети и колежи в Европа и Азия, също така в хуманитарните специалности (в Западна европа съм сигурен, защото говоря с деца от холандия) Сериозно? http://en.wikipedia..../Geert_Hofstede Написал съм ясно каква е връзката..Да повторя ли? Важен е контексът, и разбирането на влиянието на културните особености. /Надявам се че разбираш значението на израза "различна народопсихология", и разбираш че аз го употребям/ Статия ли ли трябва? Ето книги (трябва ли да цитирам CV-то на Минков, или сам може да го намериш?) http://jcc.sagepub.c...9/5/654.extract http://www.novavizia...та.html

А не.Тезата на доктора "позитивното мислене невротизира хората". Защо не вземеш да ми обясниш ти или някои друг, как може американците хем да са щастливи, спокойни и оптимисти за утрешния ден , хем невротици? Медиите: Какво налагат или не, в коя страна, "колко" и в каква посока влияят - трябва да се докаже ( а това че някои го е казал мен ме боли фара). Аман не аман, и на мен ми писна от дървени философи и всезнайкоеци, които не са чели Минков и Хофстеде, но имат мнение за него/тях и за културознанието че нищо не струват? Ти явно нямаш идея че и други антрополози и социолози пишат за народопсихологията на българите? PS Ако ще ме убеждаваш че медиите нямат общо с културата, и не я следват и представят, ами представят нещо друго, ще трябва да се потрудиш малко, защото аз на клишетата и общи приказки не вярвам.. /Мисля че е пълна тъпня да се пропонира, че медиите обичат да предават това което не се харесва и гледа от народа, само и само за да го облъчат отляво или отдясно, ама това си е само мое виждане/ PPS За Нигерия: в Нигерия също има медии .

В Щатите да не би да няма негри, или щатския дълг да намалява? И какво като има цигани и пенсионери? Не допускаш ли че засиленият ти (ни) песимизъм може да се корени в прекаленото "взиране", и малката степен на търпимост към такива ситуации (което иначе се нарича "тревожност")? ..

Нигерийците не са неинформирани (виждането на всички лаици във форума, които мислят че знаят всичко, е че африканците са толкова глупави че не разбират от такива въпроси), ами: -имат си имат израз, "бъди щастлив, не се тревожи", които употребяват често (Ако ти кажа бъди щастлив- ти ще махнеш с ръка и ще кажеш мерси не искам, греша ли?) -не се взират в миналото, и не мислят какво ще стане след 300 години -правят си подаръци за да подържат имиджа си и доброто си самочувствие

Хубаво, ама не съм съгласен че демографското състояние оказва решаващо влияние върху нивата на песимизъм или оптимизъм на хората от дадена нация . . Това е само твое виждане, което не споделям.. "Моделът на мислене" - какво значи това? Не е вярно, че селските и неурбинизирани нации са априори позитивно настроени (Египет го пропусна удобно май)

Тая пътека е доста задръстена.. Комунизмът е "опустушавал" навсякъде (и не само той - знам че ти е фикс идея, има и опустошителна бедност,болести, граждански войни ако), въпросът е кои как приема "опустшенията" /За теб тоз въпрос явно не стои- ти знаеш всичко, защото господ ти е казал че няма такъв въпрос?/ В Албания, Монголия, Грузия, Узбекистан хората не са песимистични (сравнено със средата).К'во правим тогава?

О, визирам също за външната/вътрешната причиноост , а тя дори не е измерение на Хофстеде.. Не визирам точно Хофстеде, а съпоставителното културознание. Хофстеде дава само основите - оттам нататък следва да се мисли дали и кога може да се изпозва теорията /да се задават въпроси, и да се изказват хипотези и да се отхвърлят или верифицират/.. Но извинявай да се обяснява песимизмът/оптимизмът със заговор отляво или отдясно, при условие че има толкова материали по въпроса, е общо взето зарзаватчийска работа (няма лошо, ама става само за кръчма)

Я пак си помисли В едно твое съобщение беше написал препоръка какво трябва да се чете за разбирането (ученето) на цивилизациите, и беше препоръчал да се чете Хофстеде.. (вероятно си копирал текста от някаква програма, и не си го прочел задълбочено?) Както и да е.. ПС Така наречената "външна причинност версус вътрешна причнност" или "доколко хората смятат че управляват своя живот" дори нямат връзка със семейното възпитание, защото това е исторически формирала се/наложила се особеност на "софтуера на ума" .. Нормално е в културите, където хората са по склонни да мислят че могат да управляват своя живот, да се гледа по-оптимистично. Обратно: в културите където хората са склонни да мислят че друг управлява живота им (феодала, турчина, чорбаджията, властимащите, шефа, родителите, бившите комунисти, лошото време и т.н. ) и където хората са склонни да смятат че от техните лични усилия и принос зависи много малко - е нормално да се гледа по-песимично.. (причините за нашия краен песимисъм са комплексни.и няколко) За римлянина: Хофстеде се изучава в т.н. съпоставително културознание (всъщност то лежи на тази теория), Има теория и наука, добре е когато се правят някакви обобщения да се има съобразяване с тази теория и наука (или поне с някои от постановките)- за да не стават много дърварски и зарзаватчийски нещата, нищо че са "дясни".. /Теорията на междукултурните различия е синтезирана от Алвасарейро в нашия форум, иначе може да се чете и Минков, които също изследва и развива външната причинност , нивата на щастие /нещастие и оптимизма /

Фриволни съчинения и приказки за деца, без информативна стойност..."емисари, промивачи на мозъци".. Чудя се на късата памет на Историк, които препоръваше да се чете Хофстеде.. Има културен контекст, и д-р Пламен Димитров не греши, но само за българския такъв: когато в една въшншо-причина и тревожна култура като нашата се правят опити да се налага насила позитивно мислене, хората стват още по-тревожни и невротизирани.. За нас е "нормално" да сме нещастни и негативни, и никой "емисар" не ни не го налага, това е култура и нагласи, които се формират и възпитават/от в семейството и средата от поколения насам, а медиите само следват културата и нагласите. /Нашите приказки и песни са преобладаващо тъжни, с тъжен край, а във филмите ни, дори не може да се разбере кой е лошия и кои добрия/ Обратното е в САЩ - хората се възпитват в позитивно мислене, пак говоря за култура, няма никакви конспирации .. Ако някой е говорил с достатъчно американци (аз говоря с такива), ще го го знае и разбира, стига да не е залухпен шоп (или ако е гледал американски филми и е осмилял какво гледа, в 99 процента в които добрия побеждава лошите) .. Това че американците като оптимисти ставали били "глухи" за чуждите нещастия е глупост, родена в българския/шопския/балканския ум.. Американците са в пъти повече от нас емпатични и толерантни, и помагащи на изпадналите, нуждаешите се, просто защото се възпитават на това (при нас обобщено възпитанието в толерантност към непознатите е на последното място, от това което ние смятаме за ценности,.. Не дай си боже в България да паднеш на улицата, или да не можеш да я пресечеш, защото си сляп или сакат, или пък да се обърнеш към полицай да го попиташ къде се намира еди коя си улица, или да отидеш на лекар, които е решил че кафето му (разбира се, през времето което е обявил за работно) трябва да продължи 30 минути.. Кое е правилно.. "Правилното" за нашата култура и нагласи - е ясно кое е (вие всички сте отговорили вярно какво е "правилно", защото сте балканци). "Черния лебед", има и дисусия и тема в тази връзка.. За непоправимите оптимисти американците "правилното" е друго ..и вярвате или не, досега им върши работа.. /иначе - ние трявба да се стремим към "златната среда", защото нашият краен песимизъм и черногледство са по-скоро вредни за самите нас/ http://www.novinite.com/view_news.php?id=103934 People in Bulgaria have been shown to be the most pessimistic in the world by a prominent psychological study by the University of Kansas and Gallup. Despite perhaps the worst global economic recession since World War II, optimism generally precedes pessimism among people around the world, a study shows. The University of Kansas and Gallup jointly presented their study in the annual meeting of the Association for Psychological Science in San Francisco on Sunday. Gallup conducted a survey on some 150 000 adults in over 140 countries around the world, asking them how they envision their life to be in the next five years. Some 89% of respondents said that their life would be as good as or better than now in the next five years, while 95% believed their life would be better in the next five years than in the past five years. Matthew Gallagher, lead researcher of the study at the University of Kansas, said, "These results provide compelling evidence that optimism is a universal phenomenon." Optimism was most greatly felt in Ireland, followed by Brazil, Denmark and New Zealand, and least felt in Zimbabwe, Egypt, Haiti and Bulgaria. Based on responses, the researchers classified the participating countries into five categories -- very optimistic, optimistic, average, pessimistic and very pessimistic. The United States was in the "very optimistic" category, and Bulgaria was in the "very pessimistic" category with Afghanistan and Iraq. The researchers said demographic indicators such as age and household income did not have much effect on the level of optimism held by individuals. Ясно.. Иначе мнението на американеца Matthew Gallagher, lead researcher of the study at the University of Kansas, said, "These results provide compelling evidence that optimism is a universal phenomenon.", е доста неясно Вярно е единствено, че песимизмът или оптимизмът се възпитават ("програмират се" по терминологията на Хофстеде), те са културни феномени, когато се разглеждат обобщено за различните обшества. /За нас песимизмът, черногледството са "по-универсални", защото в културата оптимизмът е слабо "застъпен"/

В Монголия очакваха Дугержав да постави монголския флаг на Южния полюс, но в момента (все още?) никъде не се съобщава че се е случило това..

Не видях юртичка и монголски флаг на Южния полюс. В една от публикациите се твърдеше че на южния полюс е отишъл и проф . Л.Дугерджав?, /той в момента е в Антарктида/ http://www.infomongolia.com/ct/ci/2687 Иначе - през псоледните няколко години монголските учени работят с, и са финасирани от българска страна; през тази година обаче не е имало достачно кеш, и се наложило монголският професор и монголското правителство да отпуснат/съберат средствата за експдицията до Южния полюс http://ubpost.mongolnews.mn/?p=2231 (...) How many years have you been researching and working in this field? -This is the fifth year since Mongolia joined the Bulgarian expedition team. A. Batbold, a climate and weather analyst went to Antarctica. He recently earned his Ph.D. degree in Japan. After him, I travelled to Antarctica to continue his work. I am centered on geological part of the research. Generally, Mongolian researchers are usually focused on the ice movement, the change in temperature and different geological studies. -The travel costs seem quite high. How are you financed? -The most important matter is getting the permission from the US to travel to Antarctica on research purposes. A flight to the South Pole is done only three or four times a year so it is very expensive. This year is a bit different from previous years – Bulgaria, Spain and Portugal used to support the researchers for the flight expenses, which were around USD 30,000. But this year, they made it clear that due to European financial downtime this year they will not be able to provide the funds. Since the funding situation was different, it was a bit unfortunate for me to obtain the permission during this time. But the Mongolian Government decided to lend me the money; it is included in the “technology and science budget” of next year. Another item I would like to mention is that a Bulgarian researcher in our expedition team sent me a request if I can cover his travel costs so I also took the duty to cover the costs. It is understandable as Bulgarian researchers financed us for the past four years. It took me four months to collect the necessary funds through my relatives, family and associates but it is done.

Хаирлия да е... Тая година Роки-Маунтин (Скалистите Планини), догодина...Фуджи.

И българският флаг бе забит на Южния полюс 16:14 | 08.01.2013 | 1392 прочитания Българският трибагреник бе развят за първи път на Южния полюс и забит в най-южната точка на Земята от участника в международна антарктическа експедиция проф. Христо Пимпирев, съобщиха във вторник от Българския антарктически институт. По данни на Пимпирев, дадени по сателитния телефон, това е станало сутринта при ветровито време и температура от минус 32 градуса. Малко по-късно той прати и своя снимка с българския флаг на Южния полюс. Експедицията, в която той участва, е посветена на стогодишнината от достигането на Южния полюс от Роалд Амундсен и след него от Роберт Скот. Пимпирев и монголският му колега проф. Лхамсурен Дугержав са тръгнали след това обратно към лагера "Юнион Глейшър", разположен в подножието на най-високия връх в Антарктида – Маунт Винсън (4892 м) на около 1200 км от полюса. Пимпирев и Дугержав заминаха за Южния полюс от София на 29 декември 2012 г. Пътуването на българина струва 43 000 долара и е изцяло поето от монголския му колега. Очаква се двамата да се завърнат на 10 януари вечерта в Пунта Аренас, откъдето с автобус ще продължат за Ушуая и с испанския кораб "Есперидес” ще се включат в редовния ход на 21-ата Българска Антарктическа Експедиция на о-в Ливингстън, в която също в четвъртък ще се включат 12 души. Те ще излетят рано сутринта от софия. Сред тях са младите биолози Ралица Зидарова и Благой Узунов, които ще реализират научните си изследвания като гости на руската база "Белингсхаузен” на остров Кинг Джордж и аржентинската база "Дисешън” на едноименния остров. В групата са включени асистенти от НСА "Васил Левски”, известните алпинисти Дойчин Боянов и Александър Шопов, които ще развият спечеления от тях проект за изследвания на аклиматизацията на човешкия организъм при екстремни условия. За пореден трети път в базата ще се изследва чувствителността на кожата по проект, финансиран от френски козметичен концерн и изпълняван от председателя на Българското дерматоложко дружество акад. Николай Цанков.

Абе не е точно на Северния полюс, ама както и да е.. /Аз понякога бъркам "изток" и "запад" , правя лапсуси, иначе знам къде е изток и къде е запад./ Иначе беше интересно и полезно да се даде повече информация в заглавието: Проф. Христо Пимпирев изпрати снимка с българското знаме на Южния полюс 08 януари 2013 | 15:39 | Агенция "Фокус" Току-що чрез Каролина МакБук, главен мениджър на аклиматизационния лагер Юниън Глейшър, проф. Христо Пимпирев изпрати снимка с българското знаме на самия Южен полюс. Това съобщи Никола Петков, програмен мениджър на Българския Антарктически институт. На командира на американската база "Амунсен-Скот", разположена на самия Южен полюс, проф. Пимпирев е подарил възпоменателен плакет на Българската антарктическа станция "Св. Кл. Охридски" - първи от района на Южно-Шетлъндските архипелаг, сред който е и "нашият" о-в Ливингстън. Двамата с монголския проф. Дугержав вече се аклиматизират успешно в лагера след пристигането си от Южния полюс, където прекараха миналата нощ на палатка. Очаква се двамата да се завърнат на 10 януари вечерта в Пунта Аренас, откъдето с автобус ще продължат за Ушуая и с испанския кораб „Есперидес” ще се включат в редовния ход на 21-ата Българска Антарктическа Експедиция на о-в Ливингстън. На 10 януари в 06:55 часа сутринта от аерогара София излита поредната група от 12 участника в Българската експедиция. Сред тях са младите биолози Ралица Зидарова и Благой Узунов, които ще реализират научните си изследвания като гости на руската база „Белингсхаузен” на остров Кинг Джордж и аржентинската база „Дисешън” на едноименния остров. В групата са включени асистентите от НСА „Васил Левски”, известните алпинисти Дойчин Боянов и Александър Шопов, които ще развият спечеления от тях проект за изследвания на аклиматизацията на човешкия организъм при екстремни условия. За пореден трети път в базата ще продължи проекта си за изследване на чувствителността на кожата, финансиран от френски козметичен концерн – Председателят на Българското дерматоложко дружество акад. Николай Цанков.

Когато писах за контрол на емоциите, имах предвид нещо конктретно - за контролът на страха от огъня (бях чел че двете вероятно са свързани) /какво е значението на огъня мисля, всеки се досеща, тук има една монография http://www.publishersweekly.com/978-0-8263-4646-9 http://universitypre.../detail.php/306 Срещам обаче нови публикации, според които шимпанзетата също така (вероятно) не изпитват страх от огъня. http://webcache.goog...dx2Y0Lw&ct=clnk

Ако искаш да развиеш някаква теза или идея, не разбирам защо не го правиш? Чакам с нетърпение да развиеш теза или идея, и ако може да си изчерпателен. В това което пишеш няма никаква логика - ти си против дискусията за качествата (кои са те, и кога са се появили), но искаш да се дискутира как са се появили?

Майката на 20-годишния мъж, който изби 26 души, сред които 20 деца и шестима служители в американското начално училище Санди Хук в Нютаун, може да е играла много съществена роля за появата на неговото психическо разстройство, съобщава английският вестник „Дейли мейл“. Приятели и членове на семейството описват майката на Адам Ланза като „параноичка на тема "оцеляване“, която вярвала, че светът се намира на ръба на огромен икономически срив. Тя складирала храна, вода и оръжия в големия дом, който споделяла със сина си. 52-годишната Нанси Ланза била „подготвена за бедствие“ - така наричат тези, които трескаво се подготвят за срив в цивилизованото общество. Тя се обсебила от идеята да имат оръжия в случай на защита и обучила синовете си Адам и Райън да стрелят. Явно това имало обратен ефект, тъй като в петък Адам Ланза застреля майка си в леглото. Той изстрелял 4 куршума в главата й, най-вероятно докато е спяла, и след това взел три от оръжията й и се насочил към началното училище "Санди Хуук" в Нютаун, Кънектикът, където уби 20 деца и 6 служители. Лелята на Адам Ланза – Марша, споделя, че Нанси „разчитала само на себе си“ и те си говорили много за това как тя се подготвяла за икономическия срив. Нанси не е крила, че е имала цял набор от огнестрелни оръжия. Той включвал не само двата пистолета и полуавтоматична пушка, използвани при убийството в училището, но също така и две съвсем традиционни ловни пушки. Тя се хвалила с тях в местния бар, показвала ги и на градинаря в квартала. „Веднъж ми каза, че й харесва идеята за стрелба“, споделя и Дан Холмс, който се грижил за голямата градина около дома й. Той си спомня още, че госпожа Ланза отивала на спортна стрелба със синовете си "твърде често". „Тя не обичаше други хора да влизат в дома й. Когато звънях на вратата й, винаги излизаше извън дома, за да поговорим. Това беше малко странно“, спомня си градинарят. Майката на Ланца е била откачалка, която вероятно е травмирала и тероризирала с изпъленията си този кротък младеж, дотам да за изперка. За Сириус: Норвежецът масов убиец вероятно е бил сексуално използван от майка си (това излезна на процеса).

Да това е информативно (за мен), но тук се пропонира точно това което мисля и аз, доколкото разбирам: Full language—with rules for combining sounds into words, and words into sentences—probably originated at some point before about 50,000 years ago. But we will probably never know precisely when and where language originated. Както и е да е..

-Култура - пряко влияние -Степен на разпределение на богатството, или степен на поляризация За родовите култури, степента е в причинно - следствена връзка и в силна корелация с особеностите "монументализъм./себеизтъкване versus гъвкавост" и "обществен институционален колективизъм" При безродовите култури (всички безродови култури без изключение са богати и демократични) причинно-следствената връзка е същата, но корелацията е по-слаба: -Степен и ниво на образованост (брой ученици в училищата и други) Това е културно контекстен фактор (както по горе) -Индекс/степен на демократичност, и доколко (степента) обществото е въвлечено в граждански и междукланови войни. Културният контекст е в особеностите "безродост" vs "родовост" и "обществен институционален колективизъм": -Гени (в зависимост от расата?) -БНП (на глава от населението) + нива на безработица тези фактори с влияние върху престъпността, са също с културен контекст: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=13509

ПС Не знам дали напълно следва да се изключи вероятността - разклоненията на фамилията "Сапиенсови" по света първоначално да са били без "език", а езиците да са се появили независимо и отделно при всеки един клон, поради обща причина (причини) или въздействие.