nik1

Доколкото си спомням, в Омировата История има две балкански реки /едната е приток на Дунав?/ с имена "Марикус" (или подобни).. Това, заедно и с времето на появата на името насочват към възможни влашко участие /влашко-български? произход/ в преименуването (замяната) на името "Хеброс" с "Масрица" (при Георги Пахимер и Герги Акрополит). Името може и да е от гръцкия език (с гръцки произход?). Селище с име Марица има в Родос. http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&source=embed&oe=UTF8&msa=0&msid=212930575389069424928.00049b9e93254b9644e99

Първата крачка е възпитание на младите (деца, подоопечни, подчинени)/самовъзпитание в повече толерантност, и в повече емпатично мислене..(мислено да се поствяме в положението на другите) Трудно е (ясно е предполагам), но едва ли е невъзможно.. Преди една седмица бях в София (ходя често там, но отдавна не живея и не работя там) и забелязах наченки на такива нагласи и възпитание, в хората с които общувах (непознатите, и служителите в хотела, в който спах), предимно млади хора, или хора на възраст малко под средната, което ме зарадва истински..Има надежда..

Кога "You" започва да се използва като лично местоимение в единствено число? -Хипотеза: "You" ("вие") замества "ти" (thou, ти) като лично местоимение за второ лице единствено число, приблизително (паралелно/синхронно), в периода, през който английският словоред става твърд, а родовата терминология се о(у)простява... -Обща концепция/теория за твърдия словоред и опростената родова терминология /съчетана езикова и културологична гледна точка/: Смята се че периодът в който английския словоред става твърд, и родовата терминология в английския език се о(у)простява, съвпада с периода на развитието на индивидулистичните ценности, и нагласи . т.е периода на създаване на преобладаващо индивидулаистична култура, при която родовите връзки между хората са (били) разкъсани в значителна степен, и хората са развили определена езикова култура, насочена за общуване с непознати хора..Твърдият словоред се налага поради тази културна предпоставка: на хората се налага активно да обшуват с непознати и да се изразяват ясно и недусмислено за да бъдат разбирани/ самите те да разбират какво се казва.. Обащата концепция/теория напълно или с изключения се прилага за германския език, и за другите езици от култури, развили индивидуалистчни особеносоти..(холандски език, скандинавски езици, френски език) Тази концепция (логика) се прилага алтернативно, според нея в преобладавато родовите (колективистични) култури , т.е. културите които не са развили индивидуалистични особености, словоредът е "гъвкав" , вкл. позволява изпускане на думи от изреченият, и в тези езици има добре развита/запзена родова терминология..(руски, български, унгарски, и т.н.) Концепция на хипотезата за "You": "You" ("вие") замества "ти" (thou, ти) като лично местоимение за второ лице единствено число, в периода същата културна трансформация и поради генетично и онтологично сродни причини на причините за възникването на твърдия словоред и опростяването на родовата терминология /в процеса на дискусията, ако има такава, ще се опитам да конктретизирам причините и механизма им/ Връзки: 1) причини за културните различия - синтез на общата теория за междукултурните различия 2) Cultural Differences in a Globalizing World Michael Minkov 3) Cultures and Organizations: Software of the Mind Geert H. Hofstede, Gert Jan Hofstede, Michael Minkov С уважение..

Популацията на кучета в БГ е съставена от такива които се "плодят" на улицата, и са с неустановена породност и произход те коренно население, туземци.. Родители на тези кучета са същите туземци, и/или полубездомните, отвързани и некастрирани, кучета пазачи, които ги има навсякъде в БГ - промишлени обекти, нощни паркинзи, сервизи за коли, университети, болници, стадиони и дриги..Има такива кучета дори в дворчетата на/пред институтите на БАН из страната. "Изоставени" са кучетата в Западна Eвропа ..Забележка: касае за за изолирани случаи..Както се вижда от статията - в много страни няма такива кучета (no Stray dogs), или популацията на Stray dogs е екстремно ниска.. Нападенията на кучетата са за контрол и доминация (някой от тях са доста териториални) и не е задължително нападенията да са свързани с ухапване /нападенията може да са само за сплашване/ Липсва ни култура (като народ и управници) да се справим с проблема, пари се намират..

Коментар, взет от същия източник.. Напълно подкрепям мнението.. Няма как да сложим всички кучета под един знаменател и да ги нарочим за геноцид.. За Аспадианчо: аз също съм нападан от полубездомни кучета.. Имаше период, когато това се случваше по един два пъти на седмица ..пътят ми минаваше покрай кучета-зверилници.. Обоклучване на улици, нетолерантност към други хора, към животни, неспазване на законите, каране с бясна скорост - коренът на проблимите е един си и също.. Лош материал (човешки)..Чудно ми е защо се правим че не го разбираме (ако го разбрем има шанс да се променим, и България да стане бяла държава и бяло място), но явно ние предпочитаме да сме мазохисти и нихилисти..

Подкрепям напълно мнението. Преходът през втората половина 40-те години е сравнително безболезнен за мнозинството от българите* ..Говоря от лична позиция, но смятам че е по-скоро принципно вярно за мнозиството от българите*: дядо ми си е дал работилничката на народната власт (работилница с двама човека чираци).. За което нямаше големи (да не кажа никакви) тежнения/притеснения през остатъка живота си, и който (дядо ми) без проблеми си възстанови/продължи живота.. По време на социлаизма работеше и частно (освен т.н "държавна" работа) като мебелист в къщи, или на копертивни начала Работеше докато беше здрав.. *Става дума за т.н. "български егалитаризъм" (като черта, и като икономическа действителност: българите преобладаващо са "дребни" собственици), посочен от множество изследователи на народопсихологията/новатата история, и културата на българите. "Българския егалитаризъм" корелира или се доближава в голяма степен до т.н. в сравнителната културология особеност "гъвкавост/себезаличаване", но не само с нея../корелира с т.н. "външна причиност", също/ Интересно, може би в тази връзка е, че българите според сравнителните изледвания са "най-носталгично" настроената нация в света, /източна европа, страните от ОНД/ към социалаизма -- Баща ми, обичаш живота и близките си човек, се помина в средата на 90-те години на 57-годишна възраст, мисля поради изроените причини - лични притеснения, лошо здравеопазване (най-вече), и вероятно лично нежелание/невъзможност да се живее и продължи..Годината, в която почина баща ми, статистически беше "черна" за българите (и според хората, които се грижат за местата за вечен покой)..

Доколкото знам- да, правени са неуспешни опити за получаване на C-60 (C-70,..).. Ако работиш в системата на БАН например, в момента когато "кажеш" че си получил Фулерени, биха могли да ти се отворят, или поне открехнат няколко врати (в различни посоки) - в индивидулен план, или насочено към повече хора.. Би ли ми посочил думите, с които според теб "се заяждам"? Виж сега, в момента фантазираш /инсинураш нещо лично насочено, така че аз съм този който трябва да те помоля, това което ме молиш ти. ........... Мисля че отговорих и на трите ти въпроса.. С което смятам дискусията ни за приключена.. Всъщност няма да ти отговоря, каквото и да напишеш.

За "фантомче" http://www.springer.com/materials/book/978-1-4020-4572-1 Българските имена (Попов, Дайкова, Пройкова) тук са физици от Физическия факултет на Софийския университет, и доколкото разбирам, публикациите и работите им са в областа на математическите методи, и моделиране (теоретична физика).. Нямат общо с това, за което е дискусията..

Фактът че има хора в България които са работили с фулерени, не е еднозначен, с този, че са тези хора са получили фулерени.. Ако колежката ти не е публикувала нищо, то тогава нищо не е синтезирала.. В науката трябва да има доказателственост и проследимост..

Кой, къде, кога е получил фулерени в БГ?

Кой Тойнби? Тойнби какво общо има? В Германия, Австрия, Белгия, Холандия,.., Финландия, няма улични помияри.. Български ли не разбираш, що ли? Виждам че не си ходил по далече от Витоша, но защо не се заинтересуваш повечко по въпроса (и ако разбираш чужд език)? Какъв е проблема, как се решава, и други такива? .... http://www.fao.org/fileadmin/user_upload/animalwelfare/WSPA_RSPCA%20International%20stray%20control%20practices%20in%20Europe%202006_2007.pdf

да..

Едно принципно уточнение: Подобните или аналогичните на малоазийските или римските, български езически ритуали може да не са генетично свързани с тях (може и да са генетично свързани, може и да не са генетично свързани, дори и да ги повтарят)..Има много случаи, изследвани от сравнителната културология, когато едни и същи ритуали се повтарят при различни и разделени пространствено и времево народи и етноси (които нямат връзка). Иначе, хипотетично е възможно да има запазени в някакъв вид, и предадени в поколенията, предславянски по произход ритуали или харкатерни части от тях..Предполагаеми кандидати са разните апотропейни ритуали и действия.

Колективизмът (родовостта) е в силна корелация с този феномен, които наричаш "обществена безотговорност, безотговорност в публични и общи дела" /Както казваме: "Общото - кучетата го яли"/

Никой в България не е успял да получи досега фулерени и нанотуби..

Процентът на хората, които имат домашни кучета в САЩ е може би в пъти по-голям от този в Гърция, Италия, България..Изпуснатите и изоставените (в английския език терминът за "улична превъзходна порода" е Stray dogs) кучета са много, и ако говорим за "изпаданалия"/ колабиралия до гето Детройт, или Нюйорски квартали.. В Атина, кучетата са част от уличното и градското ежедневие. Бюджетът на Атина е в пъти по-голям от тези на изпадналите градове и/или квартали в САЩ, от този на индиански резерват в Канада, и от този на новозенландско градче. Проблемът се вижда най-добре на европейска почва..Безродовите страни и области (градове и градчета) в Европа са решили проблемите си с бездомните кучета (не се помни от кога точно Холандия, Германия или Австрия нямат проблеми с бездомните кучета), а в родовите страни и области (градове)- кучетата са част от уличното ежедневние.. ПС.. бюджетът на София е милиард и сто милиона лева..Също така: в дейностите по почистване са ангажирани и социално слабите получатели на помощи /циганките, за да си вземат помощите, трябва да чистят улиците по няколко часа на ден/..В София влизат и остават поне 30-40 процента от т.н. европейските пари, и в Сафия остават немалка част от парите от бюджета на републиката (целеви пари по разни програми).. Колко пари трябва да се отделят годишно, за се съберат/събират, ваксинират и стерилизират, и после - пуснат на свобода/реинтегрират софийските 10-20 000 или повече кучета (част от тях да се евтаназират), и да се решат в голяма степен проблемите с агресията, възпроизводството и болестите? Стерилизираните кучета са по-малко агресивни..10-20 милиона лева? Имаме ли добри /подходящи/ закони и практики в тази насока? Спазват ли се? Не се спазват, пак заради съшите причини от културен характер (законите не са "наши", и щом не устройват нас лично,за какво да ги уважаме, чудо голямо че има кучета по улиците и някои е нахапан до смърт) http://radiosofia.bnr.bg/News/Pages/030412Kucheta.aspx ППС Проблемът е културен, и дотолкова, че в родовите бедни култури и страни кучетата имат, и са имали едно важно предназначение: да унижощават (изяждат) голямата част от човешките хранителни отпадъци (ако говорим за населените места от градски тип). Културата - като ценности, нагласи и мислене, е доста консервативна..

кучетата из "прериите" и просторите може да не ги броим.. Колко са бездомните кучета в канадските градове? В Отава, или в Торонто, във Ванкувър? Не знам какво искаш да докажеш..."Видът политическа система" в Гърция, Италия, Румъния, България, вкл. Турция, и останалата част от Европа е "демокрация".. Пари в Италия и Гърция има "бол" (не по-малко, отколкото са в Чехия и Словения), само че "софтуерът на ума" е друг..Ако имахме "бял" "софтуер", едва ли щяхме да чакаме да станем милиардери за решим проблема..Много ме съмнява че е имало орди бездомни кучета в градовете в Европа (в Германия, Австрия, Холандия и.т.н.) , например след втората световна война , когато доходите на населението не са били високи.. Пак за Турция: В европейската част на Истанбул се оценява че има около 100 000 бездомни кучета.. http://kangal.ca/dogs-in-turkey/stray-dogs-in-turkey-find-homes-in-europe/ PS Каква е разликата между Северна и Южна Италия? Освен в културата, няма разлики (или разликите в дохдодите са минимални), но голямото мнозинство от бездомните кучета в Италия (около 450 000-600 000), се намират в южната част..

България: http://www.novinite.com/view_news.php?id=110200 http://www.travelblog.org/Photos/1005540 Атина: http://www.ianandwendy.com/slideshow/OtherTrips/IcelandGreeceTurkey/Greece/Athens/picture23.htm

Какво абсолютизирам? Че проблемът е културен или..? Бездомни кучета, шляещи се по улиците на градовете ще срещнеш във всяка родова страна в света, вкл. и европейските такива (Южна Италия, Гърция) , не вярвам че е много различно в Турция, а в безродовите страни в Европа отдавна няма бездомни и скитащи кучета.. Не знам къде точно и кога си бил в Турция (кога си правил наблюденията) но бездомни кучета в Турция бог дал (отстрелват ги и ги тровят) Ето фотоси и видеа за бездомните кучета в Турция..(вкл. за орди кучета) http://www.all-creatures.org/aip/nl-20090829-12.html http://www.animalific.com/dogs-video-2.html Monday,April 9 2012, Your time is 16:14:21 Stray dogs kill Iranian man in Turkish capital ---- http://www.animalific.com/dogs-video-2.html Our description: In many cities in Turkey, dogs are still poisoned on a regular basis to "control their population" - This is inhumane (and illegal), but city authorities often ignore these barbaric acts. The authorities often say that they do this for the good of tourists, to stop the spread of disease. Well, in our opinion, tourists should take a long hard look at the types of animal cruelty that occurs in Turkey before considering it as a vacation destination. Killing is never a good option for dog population control - Neutering and releasing would be much better -- http://www.google.bg/search?q=stray%20dogs%20in%20Turkey&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a&source=hp&channel=np#q=stray+dogs+in+Turkey&hl=bg&client=firefox-a&rls=org.mozilla:en-US:official&channel=np&prmd=imvns&ei=p-CCT8TdDsHVsgbb1oyjBA&start=0&sa=N&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=8531597465da3c2c&biw=1024&bih=636

Най-ефективните методи за намаляване на числеността на изоставените и бездомни кучета са комбинация от: -стерилизиране (на женските главно); -обучение (отговорности, развъждане/отглеждане и други); -регистрация (идентификация на кучетата и собствениците). В нашата полуафриканска (несъвсем европейска и бяла) родина това не се прави.. Интересно е дали има отпуснати/предвидени пари по такива програми и как се усвояват ако има (разхищават, или по-скоро потъват някъде) Методът се казва CNVR CNVR (Collect, Neuter, Vaccinate and Return). This method already in the nineties was considered by the World Health Organization as the only effective solution, and it was widely proven in other countries with a high population of stray dogs, such as Turkey and Bosnia.

Ohh боже, боже..Фоменко само може да ти завижда..Чингис хан си е пил ракията или кумиса в Котелско сигурно преди 800 години, та котелчани пазят спомена за него.. --- Да ти е идвало на ум, че думата може да навлезнала от турския език?

What language is this? A: Драсви, гаммель гу вен по моя. Твоя фиск купум? B: Да. A: Kак прис? B: Эн вога мукка, со ту вога треска. A: Эта мала. B: Шлик шлаг, эн о ен хальв вога треска, со эн вога мукка. A: Эта грот дюр. B: Но давай по кают ситте нед со докка лите чай дринком. Икке скаде.

Ако това са българските герои, то какво да кажем за (нас) останалите българи? Тоталитаризмът го направихме ние самите..Той е българско дело.. (както и "македонизмът в действие" е "български" продукт (продукт на българската ренегатщина и български ренегати).. Да не се правим на ушипани моми..Смешно е.. Авторът на темата, беше казал в друга тема че родителите му са били дипломати по соца..Един въпрос: тези хора (живи и здрави да са дано) развалиха ли си съня заради Белене или заради чешките събития...Или си живуркаха и си гледаха живота и интереса? Нищо лично: 99,99 процента от българите си живуркахме в условията на късния социализъм и си гледахме интереса..

ако перефразирам въпроса си, образно казано: Може ли "чуждо дете" да бъде "осиновено" и припознато по-късно като син на тази конктретна майка-основителка (когато и ако детето е порастнало и се променило достатъчно)?

Дали? Как да дефинираме концепцията "роднинска връзка", в посока произход и развитие (етимология/еволюция)? Езикът може ли да се промени, дотолкова че да стане (като) член на друго семейство? Знам, че Мудрак изключва тази възможност (такава коренна промяна на езика), допускам че и ти я изключваш..(Трубецкий е на обратното мнение, както се вижда от статията) Хипотетично, според теб, какво би попречило на един език да се смесва ("смеси"), и да си променя (промени) "родството" и "родствениците"?