nik1

Михов, ти замисли ли се Корея и Япония заради кого и какво са на своя си хал? А какво ще ми кажеш за свръхпатологичната САЩ? -- Няма проблем, ще чакам да ми покажеш ли мнения на хора, за които не твърдиш че са агенти на ДС? /Стига да не е мнението на баба ти, или на селянина от Тиквенишко (шопско), на попа, или на някой политик и "архитект"/?

"глыба" - не значи ли "къс", "парче? ...От лат. globus, или? Много объркана и сложна ми изглежда тази наука (за моя "акъл" и нагласи).. ...Чудя ви как имате нерви, желание, хъс, и време да я "канализирате", ради самата нея (Перкунас и Кухулин, като любители, но познавачи в тази област)?

Заб. Такива има във всяка високорелигиозна латиноамериканска, африканска и/или азиатска страна (заб: простутиция има в Бангладеш, в Индия и Тайнланд) По-скоро е вярно че тези патологии нямат връзка (или имат слаба връзка) с религията, Те имат връзка с културата.. Но определено има патологии, които са пряко свързани и/или са в корелация с религиозността: --- ФАКТИ САЩ, най религиозната от развитите страни е рекордьор сред същите развити страни: по убийства (премстметанто на глава от населението) по изнасилвания (също) по затворници (пресметнато на глава на населението: до 8-10 пъти повече, от тези в нискорелигиозните Япония или Корея) по аборти (също) по разждания от малолетни (също) по заболели от СПИН (също) по нисък индекс на Джини. (за това си има обяснения, те са предствени в темата "Религиозност и социална патология") Освен това (ФАКТИ потвърдени от десетки изследвания ): в САЩ, по-високорелигизните /религиозните демек/ хора са : -с малко по-ниско образование от нискорелигиозните (има корелация вътре за САЩ, между ниво на образование, и религиозност) -с по-ниска интелигентност (IQ) от нерелигиозните (За това също си има обяснения, те, както и изследванията и публикациите са предствени в темата "Религиозност и социална патология")

Хайде да посмекчим пропагандата и обобщенията и да се държим като във форум "наука", става ли? Това (което съм сложил в "болд") как го установи аджеба? На база на какво? И ако не е "поперечило" (според теб), то в какво е помогнало? Искам ясен, коректен и изчерпателен отговор, разбира се. --- Каква е тази дисциплина "основи на вероучението"? "Религия" или "вероучение"; Ако настояваш на "вероучение" (което ми се струва че правиш), проблемите остават (това за което пиша по-горе, и което Професор Бакалов ясно го казва);

Глупости пишеш, приятел.. Предлага се хипотетично вероучението да се изучава (задължително според "архитектите") до 10 клас.. --- Ето едно добро мнение: http://www.pravoslavie.bg/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8E/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84.-%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8-%D0%91%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2:-%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5,-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B5 Проф. Георги Бакалов: Религия може, вероучение не ---- Когато Светият синод и родители предлагат вероучение в училище, не знаят ли, че образованието у нас по конституция е светско? Не, не знаят. Изобщо, говоренето на тази тема е свързано с някакви лични предпочитания или със спомени от някога преподаван предмет. Никой не се съобразява с конституцията и със светския характер на училището. В него не може да има религиозни символи на едно вероизповедание, пък било то и традиционно. Не може да започват часовете с молитви или учениците да бъдат водени в храмовете на богослужение. Защото това веднага ги разделя на атеисти, православни, католици, мюсюлмани - нещо, което не бива да се допуска. Свещеници може ли да преподават в училище? Не, разбира се. Свещениците, ако искат, могат да си организират храма, да правят т.нар. неделни училища, да изнасят беседи. На някои места в страната това го има и разбира се е въпрос на личен избор. Но то не може да бъде санкционирано като задължение на българското училище. Затова, след като се изясни формата на предмета - светски и общообразователен, трябва да се реши кога и как да се преподава. Ако религията ще е общообразователен предмет, това значи задължителен. Най-напред трябва да се направи един пилотен проект, който да обхване онези селища, където е възможно да се намерят подготвени учители. Не може да преподават само богослови, имаме ограничен брой специалисти, завършили богословие, а говорим за десетки хиляди паралелки. Затова трябва да бъдат привлечени местни учители, които преподават български език, история география, философия, като завършат една магистърска програма, която да им дава правоспособност да преподават предмета религия. Той ще бъде културологичен по същество и ще излага в много достъпна форма основните нравствени послания на големите религии, които имат отношение към нашите земи. Не е необходимо да се изучават всички световни религии. --

Виж приятел, "вероучението" е религиозна пропоганда и индоктринация*, а ако ти нямаш идея и представа какво е това "вероучение" - проблемът е твой. Да искаш да налагаш "вероучение" (независимо от мотивите) като задължително на децата, е чиста проба болшевизъм и тоталитаризъм.. *Оттам нататък е ясно на всички нормални хора (с нормално мислене и нагласи, за тези например които не са отрастанали в номенклатурни семейства и не си избиват комплексите във форума, от позиите на "сини" и "антикомунисти") за какво става дума: ако не ти е ясно на теб лично за какво става дума (имам големи съмнения за това) , може да влезнеш във форума за адвокатите , и да видиш какво пишат по този въпрос, по тези въпроси (по въпроса за релиозгната свобода, какво е записано в конституцията по този въпрос, каква е разликата между "традиционно" и "задължително", защо е записано "традиционно") Понеже съм сигурен, че нямаш никаква представа какво е това "вероучение" (и не само ти), ето ти малко материал за четене: http://www.sveta-gora-zograph.com/books/Verouchenie_Detsa/book.html http://www.sveta-gora-zograph.com/books/Verouchenie_Detsa/book.html#d0e196 -- Хипотетично: Ако пропонираш че по принцип е веролучениетоп е "полезно" няма как да се съглася (ти вероятно нямаш деца, както и Стинка, и затова ти е лесно да обощаваш и да се правиш на архитект, но я си представи (ако можеш) как детето след тези проповеди ще влезне в час по биология или физика? Трябва да се чете и мисли, не само да се пише.. (повтарям ти го за десети път: руската приказа за "човекът писател" е подходяща за българи и руси, а ти ако искаш си карай като Стинката)

Тезиси на публикацията на руски език: http://altaica.ru/LIBRARY/semrec.htm

Dybo A.V. Indoeuropeans and Altaians through the linguistic reconstruction стр 87 от монографията http://books.google.bg/books?id=vqxGWCXaMBUC&printsec=frontcover&hl=bg&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Какво мислите за публикацията на Ана Дибо (като изводи, също методи, и др.)? Ще се радвам на конструктивни и/или критични мнения или забележки..

Вероучение казваш? Стинка, Стинка.. Ти сега се сети да "излюеш камъчето"? --- Интересно е как по-точно ще се преподава православно вероучение на: -атеисти; -хора, които не вярват в живот след смъртта; -хора, които вярват в безличен бог, вместо в християнския Бог; -хора, които медитират, вместо да се молят; тези категории включват поне 80 от българите, според изследванията Извинявайте, аз глупавият и горкият, все си мислих че болшевизмът (да не кажа екстремизмът) е отживелица.. -- Явно за теб, понятието "религиозна свобода" (на българите, които според теб трябва да изучват вероучение по православие) не съществува? Машаала..

Не ми стана ясно какво аджеба се предлага конктретно за това "изучаване" от пропонентите (интересува ме мнението на даскалите)? Някой да ме светне, моля кой, как, и на какво по-точно ще учи децата? -Попове, и имами ли ще учат децата на религия (как бе пичове?) -Даскали/педагози с хуманитарно образование, но без теологично образование? На какво и как ще учат децата тези учители, и аджеба какъв ще е смисъла или идеята в това? Питам даскалите във форума (надявам че не се има предвид някаква "пропаганда", както смятат или очакват, някои от активистистите и подръжниците на идеята за "преподаване" във форума) -Теолози вишисти ли? ---- Аз лично нямам против това децата да учат с образователна цел, за религиите си..

http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=8238

Да. Връзката, или по-скоро връзките са доказани в/чрез изследването на Грегори Пол. Напълно е възможно, не съм се замислял, както написах връзката е права и обратна.. Като питаш така, и аз да питам: хипотетично, ако нямаше религия или бог , към която/който да се обърнат, дали пък дилърите (или част от тях) не биха се избрали по-нерисковия начин на живот (демек - дали не биха се върнали към нормален "нерисков" живот)? Елементарно или не, между "социалните патологии" и "религиозността" на едно общество има права и обратна връзка. Казано на "елементарен" език връзките са: По-малко религиозност -> по-малко социални патологии. по-малко социални патологии -> по-малко религиозност. Ако имаш интереси (не си от форумния тип "писател, а не читател"), може да прочетеш изследването на Грегори Пол, и/ или да кометираме и дискутираме в темата (не в тази)

Хвърлих един поглед на въпросите и отговорите за очакванията от изучаването на религиите.. Във връзка с изследанията на и дискусията около Пол Грегори (религиозност и социална патология), преди време преглеждах статии и публикации, и ми попадна една интересна такава американска: дрог-дилърите в САЩ са по-вискорелигиозни от консуматорите.. Тази публикация смятам потвърждава тезата на Грегори Пол, че колкото по-религиозно е едно общество, толкова социалните патологии са по-видни и по-засилени (права и обратна зависимост между двете); в случая патологията се засилва и изявява конкретно чрез дилърите..

В училищата трябвя да се набляга на история (включително история на религиите), култура/културология, етика. Религиите могат да се изучават от децата, които имат теологични призвания и интереси. За останалите деца - преподаването на религия смятам ще е безпредметно (най-малко).

Не разбрах какво са ти направили гейовете, та искаш да ги превъзпитаваш чрез бой?

Зависи смятам. Отговорът на този "въпрос" изглежда е "културно контекстен". В родова и хомофобска страна и култура, децата на хомосексуалните, като подложени на подигравките и омразата на околните, едва ли биха щастливи.

http://www.apa.org/about/governance/council/policy/parenting.aspx http://stalik.wordpress.com/statii/decata-na-roditelite-lesbiiki-i-gei-myje/

Ако мога да обобщя в няколко точки: Хронология: -Ритуалът е познат при средните сармати: около 15-20 % от сарматските погребения в Западна Централна Азия, и част от тези, в Източна Европа са погребния в ниша. -Рязко нараства процентът на погребаните според този ритуал в периода 2 и 3 век (до 80-85 процента) -В средата, или втората половина 3 век, паралелно с него се появава и разпространява друг/нов ритуал, чийто носители са нови мигранти (смятам, съответстват на познатите от източниците "алани", без да е задължително да са познатите ни, действителни алани, доколкото името "алани" в най-ранната история е политоним). -Ритуалът се разпространва отново (на запад) с хунската инвазия; -Разпространява се наново (на запад и север) с исляма, като център и източник се явява Хорезм; -Разпространява се отново с Ордата; -Днес ритуалът е познат при татарите, и при част от казахите-номади (при тях се практикуват също траншейни погребения). -- Значение и смисъл /тези за произхода/: Има теза, че нишовото погребения, или по-скоро нишата е опростен вариант на катакомба. Скрипкин, от друга страна смята че нишовите погребения са свързани с определени религиозни вярвания (без да обяснява какви точно). При средносармаскоите погребения са наблюдавани двойни (по скоро две) ниши, но в късносарматските и по-късните - нишата е само една.

Токсичната комбинация от авторитаризъм, аматьорщина и популизъм съсипа Унгария

Обичаят не е разпростанен.. Жените (част от тях, не всички) в древен Китай са носили панталони, като неофициално, ежедневно облекло (под полите си). Защо жените са носили панталони: предполагам по същата причина заради която която и днес се носят панталони от жените - заради удобствата на панталона, мисля.. Което ме подсеща, че има вероятност панталоните да са китайско изобретение (не съм проверявал все още) Номадите от Средна и Централна Азия са носили панталони ("шаровари"), но е интересно дали номадите яздещи коне, (или яздещите коне хора) от другите части на Евразия или от Азия са носили панталони..

Ракетите, по мое време, се използваха като носители на обикновени касетъчни и фугасни заряди; Касетъчните глави се използваха за поразяване на множество цели.. -- Стреляше се към, в посока полигона на Ново Село (ако ме питаш технически какво и как е е ставало)- визирам тактическите ракети.. За оперативно-тактическите не зная, може и да са среляли в морето например.. Въпреки че съм присъствал и на 2 стрелби, т.н. "пускове" на оперативно-тактически ракети, нямам спомени отпреди толкова години за тези случаи; Освен това - не съм коментирал "историите" навремето (че да ми се набият в главата, какво се казва), защото в края на казармата подписах декларация, че няма да споменавам нищо за нея в продължение на 5 години.. -- Това, което го казваш за доктрините и че всеки си е гледал своето, е добре да го кажеш на твоя приятел (наш съформник), който твърдеше че сме щяли (според някаква игра и интерпретация) да нападаме и завладяваме Западна Германия, и се опитваше упорито ни убеждава, че е участвал в учение, което е било с такава цел и предмет (е...излезна че в това учение "вражеските сили" са нанесли първия удар)..

Аз съм "пуцал" с ядрена глава..(не беше наистина ядрена, беше бетонна) Главите (главата в случая), обаче се докарваха (я докараха) от Одеса.. Съгласен съм за бойната готовност, не е (не беше) много логично ядрените ти бойни глави да се намират в друга държава.. От друга страна (което може би обяснява нелогичността) докрината ни в 70-те и 80-те години беше отбранителна (колко и да не се харесва на някой съфорумци тук този факт); Бихме навлезнали в противниковата територия, само ако бяхме "ударени" или нападнати първи; (отговаря на класическата съветска оперативна военна теория и докрина от Студената война)

PS Съвсем откровено казано: не съм аз този, който "наклони" темата в посока "българи", и "хуни", че да ми се сърдиш за нещо. Напротив, аз не смятам че обичат е характерен за българите (за барсилите може, но "барсили" не е равно на "българи") Характерен е волжските българи, но само за тези с хоремзийски и мюсюлмански "табиети" (и съпруги)! Ясно пропонирам мисля че обичаят е ХОРЕМЗИЙСКИ (не е прабългарски)..И в тази връзка изказвам предположението, че от Хорезм и/или Волжска България, обичаят е проникнал при татарите..

Виж сега, горе дискутирах само виждането и мнението, че обичаят при сараматите е хунска заемка.. (което виждане не се потвърждава за мен, и според мен) ---- Иначе: Аз лично нищо не "приписвам" на българите, даже ясно бях написал и пропонирал в една друга тема, че да обясняваме произхода и по-точно етническата принадлежност на едно "световно неизвестно племе" (българите), с друго такова - хуните на Атила (аз не съм убеден че хуните не са праугори например, какво и да е написал Хелфен!) ми струва малко "изнасилено".. Освен това е ясно че в тази част на Европа имаме "преливане" не само на култура, но и на езици.. Как да определим прабългарския произход (като какви да ги наречем?!), ако например хипотетично са били тюркизирани/манджуризирани угри или сармати ("хуни", "тюрки", "сармати", "угри", "тунгуси", или какво?)

От монографията "Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время" http://kronk.narod.ru/library/mandelshtam-am-1992.htm Дошедшие до нас сообщения письменных источников и известные сейчас археологические материалы свидетельствуют о том, что на территории Среднеазиатского междуречья кочевое население было пришлым. Следует различать относительно ранние, эпизодические, проникновения сюда кочевников и передвижения значительных масс их, которые начались с последней трети II в. до н.э. Это было одним из результатов сложных процессов, протекавших в степном поясе Евразии и вызвавших в разных его. частях крупномасштабные племенные перемещения. Одно из таких передвижений, вызванное экспансией державы сюнну (хунну) в восточной части степного пояса, привело к вытеснению из Центральной Азии многочисленной группы племён, известной в источниках под общим наименованием юечжей. В результате длительной миграции, сопровождавшейся столкновениями с местными кочевниками, в том числе саками в Семиречье, а затем с двигавшимися также из Центральной Азии усунями, они достигли в последней трети II в. до н.э. Амударьи. Одним из прямых следствий их появления здесь было падение Греко-Бактрийского царства — событие, ставшее крупной вехой в истории Средней Азии. Западные авторы античного времени говорят о четырёх племенах, участвовавших в наступлении на Греко-Бактрию, но не сообщают никаких подробностей. Очевидно, состав кочевников был неоднороден, что важно для интерпретации археологических памятников. В последующий период ведущую роль играло одно из этих племён, создавшее обширную империю, получившую наименование Кушанской. В период её существования в северных областях Средней Азии происходили новые племенные перемещения, о которых нам известно только по археологическим данным; они частично затронули и рассматриваемую территорию. Изучение кочевнических могильников в Среднеазиатском междуречье началось лишь в 50-х годах нашего столетия в древней Согдиане и северной Бактрии. В Согдиане они известны на окраинах Самаркандского и Бухарского оазисов. Большинство могильников содержит незначительное число курганов, что, возможно, обусловлено уничтожением насыпей при распашке земель. В северной Бактрии могильники сосредоточены в районах, близких к Амударье. Часть из них составляют крупные некрополи, которые, однако, подверглись ограблению в древности. Здесь также наблюдается чёткая тенденция к расположению могильников кочевников вне зоны возделывавшихся в древности земель. Степень изученности памятников этих двух областей различна: в Согдиане проводились преимущественно небольшие раскопки во многих могильниках, в Бактрии преобладали многолетние работы в крупных могильниках. И т.н. --- Хунну май нямат общо с този обичай; "Хуните" на Атила вероятно са съставени наполовина или повече от наполовина, от това нехунско средноазиатко/западноазиатско население (с кои знае какъв произход и език?) и каквото и да кажем, все ще е вярно - в малка, или в по-голяма степен.. Ето някои интересни илюстрации на различни типове подбой от северосогдиано-бактрийския регион (2 век преди новата ера- 1 век): http://kronk.narod.ru/library/mandelshtam-am-1992.htm