nik1

И кои ли ще тоя е тоя луд, дето ще почне да си прави барелефи, на които няма да бъде познат от "простите селяни"? А пък другите, тези които го познават, могат и да решат да му отрежат главата щото се прави на голяма работа?.. Добре че не сте канове Ми не мисля така.. Избиването на "52 болярски рода" не е нищо друго освен избиване и разправа с противниците.. Събарянето на капищата? А Борис отде знае какво е на Барелефа? Кои капища са събаряни? Тези на владетеля дето не са точно капища като светилища, ами капиша като храмове?Те може и да съборени и заменени с християнски такива, ама как се "събарят" светилища според теб?! Бивши и настоящи светилища в България има и сега, и това са всички сакрални места, като горички, дървета, поляни, местности, които не са християнски храмове, и при изполването на които хората показват микс от езически и християнски вярвания. Значи излиза че капищата ги е имало (99,9 процента сигурност за мен) по времето на Борис I, и по тези места хората са изпълявали своите "треби и клетви"; Имало ги е след него време (пак с 99, 99 процента сигурност)..За какво талибанство говорим?

Погребенията в ниши са класическите късно-сарматски такива.. Смята се нишовите погребения са маркер (характерни са) за късните сармати (както и изкуствените деформации на черепите). Иначе този погребален ритуал е интересен. Използва се в Хорезм от времето на късните сармати (от Кангюйската епоха), до Средновековната епоха (мюсюлманска такава), при мюсюлманските погребение. От Хорезм прониква заедно с исляма във Волжска България, а от Волжска (Казанска) България прониква при татарите-мюсюлмани..Дори днес тези погребения (в ниши) присъстват при татарите-мюсюлмани в България.. От село Тръстеник: - Какво правите, когато някой умре? - Викаме ходжата, а ако го няма, вика се човек, който може да свърши същата работа - да чете молитва. След това той отива в джамията, качва се на минарето, обикаля в кръг и съобщава високо за смъртта на починалия. В дома на починалия отиват жени и мъже, за да го видят и да се простят е него. Вечерта, както е гол, го поставят на дюшек, където престоява през нощта. При него стоят близките му. На другия ден сутринта, починалият се изнася от къщи и се полага на специална дъска с две дупки, след което го изкъпват е топла вода и сапун. Къпането извършват трима души. Мъжете къпят мъже, жените - жени. След това го обличат в широка и дълга риза, ушита и приготвена за целта. Пъхат памук във всички отвори на тялото, връзват му краката. Накрая всички близки се прощават за последно, минавайки един след друг покрай него. - Оставят ли се някакви предмети или цветя при починалия? - Нищо не оставяме. Както е дошъл гол и без нищо, така и си отива. После мъжете тръгват към гробището, там жени не ходят. А починалия носят на ръце. На гробището го слагат върху един плосък камък за последно приготовление и прощаване, преди да бъде спуснат в гроба. Мъжкият гроб се изкопава в дълбочина до кръста, а женският - до гърдите, така е, защото жената била по-грешна. От вътрешната страна се изкопава странично една ниша. Развързват краката на починалия и го тьркулват към отвора на нишата. Затварят нишата с един ред дъски, за да не може след това пръстта да го затрупа. Една от тия дъски излиза чак над гроба. Според поверието, това го знам от дядо си, ако някой мъртвец се съживи, да може с помощта на тази дъска да излезе от гроба. Когато се изнася от къщата, мъртвецът се носи с краката напред, а в гроба се поставя с краката на изток, „за да може да вижда", когато слънцето изгрява.

Дори и в началото на 20 в., този символ IYI, се е съхранил, сред някои сибирски племена, долганите. По данни на А.А.Попов, те го изобразявали върху шатрите си, за да ги пази от гръмотевици. /МК-ВП стр.36/

Символът IYI е толкова "сарматски", колкото е и централноазиатски/евразийски - има го върху палатките на долганите (тюрки!); също така е знак на племето "Каи" (племе с неясен произход, чийто матерен език в 10-11 век е различен от тюркския според изследователя на тюрските наречия Кашгари)..

Защото не са били на власт талибаните... И защото, конникът да е започнал да се приема като изображение на Свети Георги.. Мадарския конник е (сега) и е бил място на религиозно поклонение и честване на Свети Георги Победоносец http://selo.bg/village_details/bg/4729/madara.html http://www.infotourism.net/story.php?storyid=944&name=V+Madara+zvuchi+muzika+ot+vekove http://www.madaraomaya.com/index.php?page_id=2&language_id=2 Местните жители от векове са считали, че на релефа е изобразен св. Георги Победоносец... http://www.visitbulgaria.net/bg/madara/press-releases/20090119/the_rider.html Дълго преди да бъде открит за науката в конника, пронизал с копие лъва, местните жители припознават св. Георги Победоносец.

Ами..Представи си че съм чел зороастрийските авестийски текстове..За теб се съмнявам че си ги чел..

Фактът че Мадарския конник е само един, не доказва каквото и да е, отсъствието на религиозни мотиви в надписите, също..

Дотук най-смислената интерпретация, която съм чел за Конника, е, че това е изображение на хан* Тервел. Ок, най-смилената за теб, но най-безсмислена и абсурдна за мен.. Пък защо не видим колко са избитите от българите "канове"? Източниците за номадите/полуномадите/ и воините са башка ясни - всички живеят във някава форма на военноплемена демокрация.. При воините се избират за лидери тези, които имат най-големи заслуги: тези които са "убили са най-много врагове", както се казва по народному, и както се пише за българите от Касиодор Сенатор.. (или от Енодии -беше?)..

Нартският епос вероятно е възникнал в северокавказката аланосарматска среда (или поне е съществувал със сигурност в тази среда, по времето на тюркутските нашествия), и същността му го показва. Архивраговете на нартите носят името на тюрките, а точно в тази среда са регистритрани големите сблъсъците на тюркутите с аланските племена- четете какво пише Тюрксанф за тези събития. а по време на тюркутските нашествия част от прабългарите са били точно там (четете пак кореспонденцията на тюркутския каган Тюркаснф).. Дали българите присъстват или отсъстват в Епоса - няма никакво значение, защото имаме източник за Волжските Българи, които индицира вярвания с произход от нартския епос..

При мадарския конник може да има сасанидко влияние, обаче това не е важното; Важни са неговият смисъл и преданзначение, очевидно различни от тези които барелефът има при уседналите перси, имащи начело имеператор и деспот (изобразяван чрез подобните баралефи); При равновластните номади- воини (кавито са българите и аланите, и сарматите ако щещ) готови да пречукат с удоволствие всеки водач (избран от клановете им), които си играе на император и деспот (поне до Борис I), това изображение може да има само едно значение, и то е религиозно.. В 10 и 11 век във Волжска България имаме практически всякакви видове тюрки (гузи, башкири, "кифчаци", печенеги - последните според Кашгари живеят до границата на Рум) и дори монголи (вижте пак Кашгари за описанието на езика на татарите), така че да се твърди че Тангра е вярване което свързано с, или произхожда от прабългарите (включваме към волжско-българската общност и есегелите и барсилите, чийто корени са в сарматкото население отпреди тюркютските нашествия) е меко казано тенденциозно..

Има и нещо друго. Смята се че нартският епос и вярвания са били разпространени (или поне познати и използвани) в кавказкия регион (при абхази, алани, сигурно, смятам че и при прабългарите) по времето на тюркутските нашествия, защото в нартския епос архивраговетете на нартите(това са герои, надаренои със божествени качества) носят името на тюрките, също полубожествени същества. Интересен в тази връзка е разказът на Ибн Фадлан, когато той пише че виждайки светкавици и чувайки гръмовете се изплашва, а Волжските българи му казват "че всяка вечер джиновете се бият (воюват)"... Значи това е мотив и вярване, пряко свързано и произхождащо с нартския епос, "джиновете" са воюващите нарти с враговете си.. Така че смятам че вярванията на прабългарите в мнозинството им, или в част от тях (ако предположим че имало и почитащи тангра, увлечени етнокултурни тюрки или авари - прамонголи, или тунгусоманджури ) трябва да се търсят в севеверокавказката религиозна среда или в аланосарматската такава (типична), където зороастризмът не е познат (с късни изключения, имаше някакви оригинални източници за това башкирите са познавали и изполвали тази религия). Прабългарите определено не ги смятам са етнокултурни тюрки/тюркути (какъвто и да е бил езикът им)..

Зороастрийци? Ами дека са книгите, писмеността, и "влъхвите"? Храмовете може да са били и грузинско (кавказко)/персийко подобие, ама храмът не прави религията.. Имаме една сигурна аналогия и успоредица, и тя е свързана с почитта на прабългарите към Конника, Конния Бог. Подобни изсичания по скали (имам в предвид Мадарския конник) са много характерни за аланите, и за съвременните осети, в чийто пантеон и вярвания Свети Георги /Уаст Керги (дигор), Уастържди (ирон)/ стои след Всевишния, той е Пратеник на Всевишния: осетите християни го асоциират с Христос, осетите мюсюлмани - с Мохамед, като и двете религии му придавадт божесвени качества (това е недопустимо за мюсюлманите)..Свети Георги осетите го изсичат по камъни и скали и му създават светилища (има такова открито в Карпатите от Втората Световна Война, което е създадено осетинските войници); При осетите Свети Георги (конника) е запазил и архетипния си образ на Воин, и на закрилник на пътуващите , при нас е запазил архетипния си образ - на Воин и Пастир (защитник на воините и пастирите), т.е смятам че прабългарите са го припознали като свое подобие, припознали и са себе си в (чрез) него. Имаме ясен източник - чудото на "Свети Георги с Българина", от който се вижда че воинът (отиващ на война с маджарите, и бягащ от маджарите, убили неговите другари) се моли и призовава при голямата опастност, не Християнския бог, а Свети Георги.. Така че аз залагам на Аспандиат/Конннника, като нещо сигурно съществуващо при древните българи (дунавските такива), вместо да се мъча (и себе си и другите) с нещо несъществуващо при тях, като зороастризма..Но хора разни и вярвания и нагласи разни (визирам съфорумците)..

Можеш да си отвориш страницата във Уикипедия и да проследиш какви са произходите на везирите, пашите и политиците в 18 век.. http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Ottoman_political_people Хайде пак обяснявам: (надявам се последен път): 1. Това че османците са били малко е едно от обясненията, една от причините, един от факторите, и той не е никак маложавен! Всяка държава има нужда от определен брой подготвени хора или класа от такива хора (от които да избере управляващите си) , с които османците обективно не разполагат . Не разполагат, но не защото са друга раса или категория, която не може да се обучи, понеже е примитивна (това мнение проява е примитивизъм! - вероятно ще се съгласиш с мен ако си честен), а защото просто нямат демографския потенциал да излъчат и обучат такава от своя си произход (да кажем почти всички мъже са заети да воюват, а войната е доходен бизнес и за тях, и за самата ислямска империя, която се крепи на данъците от покореното, и то главно християнско население.. 2. Второто обяснение, или втория фактор е този че "потурнаците", било те свободно избрали този си път, или освободени роби, приели исляма (има и такива, например един от първите Румелийски берлербеьове е бил освободен българин) са по-мотивирани, и съответно по малко склонни към корумция, от наследствените "господари" ("второ" или "трето" поколение турци), и предполагам са склони да вършат тази работа срещу по-малко придобивки и искания..Ясно е християните (главно от балканите, но и от италия, германците-също) като излъчили и излъчващи "потурнаците" , имат потенциала - и демографски такъв, и в умения, така щото потурчените да станат част от управляваща прослойка на Османската империя..

Я недей да демагогсваш и лъжеш! Кога и къде съм отричал че хора със християнски произход са се издигали или заемали високи постове в империята? Сам дадох примера с децата, що се правиш на маймуна в опита си мен да ме изкараш такъв?! Как от милионите турци правят управител на Самос ли? Ей така - по стечение на обстоятелствата.. Елита на държавата е в 18 век в болшиството си - с нехристиянски корени! Процентът на хората в елита с християнски корени в периода преди този е по-висок, поради приините които изложих!

От това безсмислено и безплодно "спорене" от твоя страна, взе да ми писва. Баш на Молдова е наместник човека (и на Влахия май - отделно от това), и да, после става и бей на Самос.. "Нещата са променени" дотолкова че васална християнска Молдова е зависима от Портата, а наместниците и регентите, които се назначават там са християни..В случая обаче - управлението на Самос от християнин е прецедент.. Така че "нешата са променени и така и инак" - щото в слуая със Самос имаме прецедент, това не е принципно положение и постановка..

Пич, попрекалил си с рока и метала нещо? ..Крали Марко принадлежи към османската империя, и към османската военно-административна ситема, колкото аз принадлежа към космонавтите.. Ти явно не правиш разлика между васал и чиновник? Пичове, в османската имерия и османската военно-административна система "князе" няма.."Кнезете" са нищо повече от кметове на тези селиша.."Княз" Богориди не е княз, ами е потомък на Молдавски управител (забележка в Молдова управителите са само християни, и молдова само формално е част от Империята) Войнуците са членове на помощни войски, какви точно по длъжност се водят? Те са рая, която дори не е освободена от данъци (данъците на войнуците се плашат от другарите им ямаци, и от дръгиу войнуци - на ротационен принцип)

Това което казваш че си написал, съм го написал аз. Сега ще ти припомня какво твърдеше: Ти твърдеше че християни и евреи купуват постове в администрацията, аз ти казах че не знам случай евреин или християнин (т.е непотунак, неислямизиран) да е заемал административен пост във военно-административната и съдебна система /Изброих постовете конктретно, и изключих събирането на данъци, за което се знае от многобройните източници че е в ръцете на християни, дори и българи има такива/, и поисках да ми цитираш документ за това.. Аха, това което цитираш съм го споменал по-горе.. И да, забравих за платените владишите назначения, мой пропуск е.

Ха-ха, коя е тази кабеларка, която има само поп-фолк музикални канали?! Аз съм сменил 3 кабеларки досега и при всяка от тях тях имаше /има 4 музикални канала, от които само един, или николко, бяха поп-фолк..В последната кабеларка има канал "Балканика", които забележете, въпреки че е бъкан с поп-фолк (явно защото балканските звезди са основно поп-фолк изпълнители), не е с такава насочесност.. Интересно защо никой от пишещите тук не е почитател на поп-фолка, след като е било естестевено според теб, да се харесва на тези, на които е натрапен?

Изброените от теб са потурнаци (т.е хора приели исляма), не са християни или евреи. Не питам за потурнаците, а за евреите и християните, за които твърдиш че купували административни постове (изключваме събирачите на данъци)..

Кои е този Илиян? --- Гледал съм и съм слушал само Крум (щото се появява по кабеларките), които определено според мен е талантлив и добър изпълнител (артист).. http://www.avtora.com/news/nowini/krum_oficialno_premina_w_pop-folka_puska_debiuten_album http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%83%D0%BC_%28%D0%BF%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%86%29

..В момента хората имат всякакъв избор на музика и жанр, познай защо от три пъти ?. Българския поп-фолк Алви, е този които се изпълнява от български изпълнители, тестовте му са написани на български, и от български текстописци, а музката - от български композитори!

Не знам как и кога немюсюлманин е заемал пост от военно-административна и полицейска служба в Османската империя? Знамн че и някои от постовете несвързани с военно-административната и полицейската система са затворени за немюсюлмани.. Какваш че се продавали места от административната система на нетурци?Дай аджеба да видим документите за какво точно става дума? Защото аз за седрар, полицай, военноначалник (субаши), кадия.. и т.н - християнин или евреин..не съм чул..

Глишев, рано е за овации още.. _____ "Третият" аргумент, всъщност първи по ред и единствен, е че хората харесват тази музика.. Ти го споменваш не много ясно във втората си точка.. Аз не съм чалгар, така че моите аргументи и виждания нямат място в опитът ти за канализация.. Освен това - защитавам само стойностната музика, на която във комерсиалния вариант и викат "поп-фолк" (не така наречената "ретро-чалга") Моите аргументи са: 1.Добре е да имаме качествена българска музика, включително качествена поп-фолк такава. и 2. Добре е да имаме качествена поп-фолк българска музика, и да слушаме нея (народа да я слуша демек) вместо да слушаме сръбска, македонска или гръцка такава - което неминуемо ще се случи ако нямаме наша собствена!. Глишев, време е за овации вече!

Балканите са превзети в края на 14 век чрез поход на една 30 хилядна армия, включваща и опълчението, което значи - включваща цялото мъжко османско население, можещо да носи оръжие, съответно - годно за служба, включително невоенна.. Няма "Е и?"... Посочих ти източник защото по-горе твърдеше друго. Ами казваме едно и също. Но ти използваш евфемизми. Значи турците са по-корумпирани, което значи покварени, и по-малко мотивирани, т.е неамбициозни, и тн. За едно и също говоим. Не. Не говорим за едно и също. Едно е да наречеш и да смяташ някого за "корумпиран", друго е да го наречеш "примитивен". При християнските деца също се наблага на мотивираността във вариант разказан така - откъснатия от корените си човек, който е отхранен и от държавата, и които получва средства (заплата) от държавата е по-склонен да и служи без да се корумпира (и вярно) , отколкото човекът с корени.. Мой лапсус - да се чете "(обяснявам) го с по ранно изпозлване на думата / израза в това значение от предцитре на османците", например в периода 7-8 век, в севернохоремзийските/согдийски степи..

Глишев, не съм този който псува и плюе срещу бълграското, било то и чалга..Глас Народен, глас Божи.. Само че тук тези идеи се пропонират от хора, които се праскат демократи и левоцентристи, пък и идеите се представят за научни..Схващаш ли къде е ключа за бараката? Може и нацизмът да е благороден, ама нацистите така издухаха супата, че Германия сега е наполовина от онова, което беше преди нацистите!