nik1

Произходът на думата е латински; В българския език, думата се развива до "кмет".

Некои (всички, всички) византиски , хрватски арапски и други историчари од средниот век ја нарекуваат оваа држава Бугарија, бидејќи Византијците и другите народи ги нарекувале некои соседни словенски народи на Византија Бугари. (важно как тези славяни са се наричали, или - като какви са се припознавали; със сигурност те не са се разпозвали като македонци) Во овој период, името Македонија било име на византиската тема Македонија (това е територията на сегашна Долна Тракия). Според тезите на многу историчари и теоретичари, не постоело диференцирање на посебни словенски народи во Самоиловото царство. Терминот „Бугари” кои го користеле тогашните византиски историчари и хроничари, а кој се искористува денес за бугаризација на Самоиловото царство, не се однесувало на етнички карактер на народот, туку тој термин се користел како гео-политички термин (ако тези хора са се разпознавали, и припознавали, с етносното име "българи"- било то регионимно или не, или по-скоро без значение произхода му- то следва че те са били етнически българи) етническия характер Имено, Јован Зонара, кој пишува неколку децении од покорувањето на Самуиловото царство, во 1018 г., во својот "Речник", објаснува што треба да се разбере под поимот "Бугарија" и тоа кога вистинските области на Бугарите носат други имиња. Ами точно Зонара нарича "Самуил - предводителя на българите", а какви са имената на "вистинските области на Бугарите" няма никакво отношение към това, като какви са се припознали славяните, населяващи територията, наричана сега Македония, а в 10, 11, и 12 век - България В надписа на Иван Владислав, той се нарича "българин по род" и нарича населението "българи"..Сега, не ме карайте, моля, да правя историческа справка колко пъти е споменвано името българи за славяноезичните населяващи територията на сегашна Македония.. Ако намерите източник, в който някои славяноезичен да се наричал по-друг начин, освен "българин", или източник - в които другите да са го/ги наричали по-друг начин освен "българин" / "българи" , (скити) - дайте да дискутираме и спорим, ако не.. предлагам всеки да си бие шута сам за себе си..

Изразеното мнение в декларацията, и мнението на Костов, (когото отдавна не харесвам като политик и човек) съвпадат до голяма степен , с различие в нюансите, с моето мение: http://www.parliament.bg/?page=ns&lng=...237&id=1763 "След проведеното гласуване, Комисията по правата на човека, вероизповеданията, жалбите и петициите на гражданите с 10 гласа „за” и 2 „въздържали се” подкрепи проекта за декларация, осъждаща насилствената асимилация на българските мюсюлмани, № 954-03-5 от 28.10.2009 г., внесена от Иван Йорданов Костов и група народни представители и предлага на Народното събрание следния текст : „Декларация, осъждаща опита за насилствена асимилация на българските мюсюлмани Ние, народните представители от 41-то Народно събрание, - Като се позоваваме на най-високите достижения на европейската и световна мисъл, на международното право в областта на правата на човека и малцинствата, - Като се позоваваме на Европейската харта за правата на човека и Конвенцията за защита правата на човека и основните свободи, - Като изразяваме огромното си съжаление за това, че от началото на демократичните промени, в продължение на 20 години, българската правосъдна система не съумя да накаже виновниците за опита за насилствена асимилация на българските мюсюлмани, в това число и за така наречения „Възродителен процес”, - Като изразяваме категоричното си убеждение, че за подобни престъпления не може да има давност, ЗАЯВЯВАМЕ: 1. Осъждаме категорично асимилационната политика на тоталитарния комунистически режим спрямо мюсюлманското малцинство в Република България, включително и така наречения „Възродителен процес”. 2. Обявяваме прогонването на над 360 000 български граждани от турски произход през 1989 г. за форма на етническо прочистване, извършено от тоталитарния режим. 3. Призоваваме българското правосъдие и Главния прокурор на Република България да възобновят делото срещу виновниците за така наречения „Възродителен процес”. Опитът той да се покрие с давност прехвърля вината от конкретните виновници върху целия български народ.”

Твърде е закъсняла тази декларация. Освен това смятам, че не е коректна терминологично, и не коректна фактологично-исторически в съдържанието си (за което имам аргументи). Правилната дума и правилното значение и смисъл на този процес - според мен и разбиранията ми, е етноцид.. Трябваше (пак според мен) отдавна да има такава декларация, както и отдавна трябваше да има цялостен и справедлив процес срещу организаторите на възродителния процес, и срещу тези от изпълнителите, които са превишили правата си.. Няма да коментирам мотивите за тази декларация/проект за декларация, но ще се радвам ако бъде приета (с известни корекции в текста). Защо ли? 1. Ще се изчисти петното от българите като насилници, а тоталитарната система ще си получи шута, който иначе досега е бил само хипотетичен/прозрачен. 2. Най-вече, и няма да си кривя душата че съм сърбофоб, ще можем да понаритаме сръбските с....е в главите, докато не си признаят за етноцида на 2 милиона македонски българи...Или.. ако искат да си стоят в кочината, но извън от цивилизования свят.. 3. Като следствие - ще можем да натрием носовете на братовчедите ни от югозапад, които са наше съжаление, в момента са най-големите шовинисти на Балканите..Защо ли? - българите и България се демонизират ( в пресата, публично) - припознаващите се като българи там са следени от службите, и са предпочитани при уволнения.. - унищожават се или се фалшифицират всички български исторически и културни артефакти и наследство (които са хиляди поне до 30 години на 20 век) - което е един вид клони към етноцид/културен геноцид..

Как можа да напишеш толкова неверни неща в едно изречение? 1. Сложил съм "Херос" в кавички, което предполага че мога да съм изпозлвал метафора, и аз очевидно използвам такава. 2. Бактрия не ми е "любима", нито любима. 3. Това, което е показано, не е от Северен Афганистан. 4. Твърдението ти че Памир и Хиндукуш са родина на днешните цигани е вярно на 0,0 %..

Ам че как? Дон Корлеоне като жив наследник на трако-гото-сармато-алано-кимеро-итало-илиро-гетите, си е баш тракиец, така че.. колко му е? Шегата настрана, по-долу е фотографията на един източен "Херос" (на това което е останало от него).. Ако приемем датирането от 4 век от н.е за вярно, и имайки в предвид местоположението му , то ще излезе че е ефталитско или кидаритско наследство.. (или - наследство от завоевателите на Греко-Бактрия)..

Не разбирам нито дума от немския език. Дай по същество с обясненията и аргументите, моля. Когато единствено и най-вече опонираш и критикуваш, нямаш шансове да бъдеш разбран от мен (и ако това не ти е идеята, разбира се!) ------- Конят не е познат в Китай до 1800 (някъде се споменава 1600) година преди новата ера, а ти си прави сметките (и ако искаш разбира се) какъв е произходът на думата в китайския език, обаче предлагам да е преди да кажеш "отпада".. ---- Какво като думите се срещат само в най-западните езици? Да не намекваш или внушаваш че предците на тохарите (от и "източноезичните" (от една страна), и на" западноезичните" - от друга, са се родили на местата, от които сега им четем езиците? За да кажеш "не става", трябват доказателства или аргументи, а не общи приказки и отхвърляния, но аз пък съм сигурен че не знаеш нещо сигурно за миграциите и културите на прототохарите да кажем (дори и да си чел нещо) в Евразия, или на протокелтите, защото и главите в археологията все още спорят..Т.е сигурно е - че не може да си сигурен (нито ти, нито който и да е друг!) че е нямало средноиндоевропейско-старокитайски контакти, които са извън писана история и познание.Т.е аргументът ти за "отдалеченост на географиите" отпада! Аналогично - защо си сигурен че предците на китайците (на хората говорещи старокитайски) - трябва задължително да са живели там където живеят сега? Аз изобщо не съм сигурен в последното.. Има бореални виждания, има ностратични виждания, а и дори виждания които сближават китайския е кавказките езици (май?) --- "Козата" може да не се възстановява в ПИЕ език (тя и думата не е собствена за праиндоеропейците), обаче е дума която съществува в ако не в ПИЕ, то в средно ИЕ език, така че аргуменът ти е без стойнсот за мен. Ако искаш да се ядеш (заяждаш) и отхвърляш "етимологийки"- прав ти път!

Не изключвам възможността или съм почти убеден че при прабългарите има алтайско влияние, и/или има участие на алтайски компонент в етоногенеза на древните българи. Под "алтайско влияние" или "компонент" - имам впредвид протомонголско/тунгусо-манджурско такива..

Тангра е думата за Бог/Небе в много алтайски езици, но трябва да се акцентува че с това име се назовава от сегашните алтаеезични Върховния за тях Бог (бил той - Христос или Аллах - за изповядващите абрамистичните религии). Така че дори и приемем че назоваването на Бог от прабългарите е било чрез алтайската дума (която съвсем спокойно може и да е навлезнала от ухуаните-аварите при прабългарите) - този факт (според мен) не ни дава яснота относно системата от вярвания на прабългарите. До нея можем да стигнем, мисля, чрез културата на прабългарите, както и чрез анализи на източниците за тяхните вярвания, и чрез анализи за развитието им (еволюцията им) в исторически план.

По-скоро, намеквам че религията на древните българи е силно повлияна от алано-сарматската. Военният бог в пантеона на Алано-Сарматите е бил Върховния такъв../Ксенофонт отбелязва сполучливо че хората правят боговете си по свое подобие/.. Предците на алтайците (или древните алтайци) принципно не са воини, а скотовъдци и ловци (културата на плочестите могили), занимаващи се с рудиментално земеделие, и дори се смята е че не познават коня (освен местните породи дребни кончета). Стават воини в един етап от развитието си и историята си. За разлика от тях- индоиранците са тези, които опитомяват коня, и с него завладяват Евразия. (*някой смятат че река Йордан е ирански топоним, но може да се види какво пише в тората за нашествията на скитите/индоариите; Аз пък дори мисля че древните египтяните са заели/научили за коня и за бойната колесница - от индоариите).. Да, в Карпатите са намерени осетински светилища на Свети Георги (Уастърджи).Направени са от осетите, участващи във Втората Световна Война..

Прабългарите като конни воини и номади почитат (като върховен бог предполагам) Военния бог, Конника, който е изсечен върху скалата над Мадара..При потомците на древните алани този бог е познат като Уаст-Керги/ Уастарджи, като при тях той е изсичан върху скали, и са му правени светилища (има такива в Карпатите от Втората Световна Война).. При тях е закрилник на воините, пътниците, на истината, и е най-почитания образ при християни и мюсюлмани; (Пишат, че за техните предци е бил "Всевишния" - вижте Ам. Марцелин ).. При нас е познат от "Чудото на Свети Георги с българина" ..(*разказ на един човек, които в трудните моменти призовава като всевишния, Свети Георги), а при съвременните българи се е запазил в ролята си на закрилник на воините и пастирите (защото древните българи са били такива)..

Прабългарите няма как да са от едно племе с турците, защото по произход са "боло-дце"!! ------ Не знам за какво се захванахте за тези титули, които не доказват каквото и да е..Титулите, за които спорите може да не са изобщо тюркски по произход, а ухуано-сянбийски (протомонголски, или тунгусо-манджурски), с китайски произход (вкл. каган, зоопан, кавкан)! Календарът на прабългарите като календар с алтайски произход , не е познат при тюрките , а имената на прабългарите, които са алтайски, са чисто монголски - Батбаян, Баян, Токту, Богорис, Окшун.. И да, така е - прабългарите от степите на източна Аланля или Кангюй, или тези степите от Кавказ, от Предкавкавзието, и Приаралието, независимо от езика си, са част от алано-сарматския етнокултурен кръг.. Ако са имали нещо като самосъзнание - то е било като на алани.. Защо ли? В нартския епос (които е познат при волжските българи, вижте Фадлан, а той няма как да не е познат на прабългарите, защото възниква при тюркутските нашествия и завоевания) - архивраговете на Нартите са с име подобно на тюрките..

Къде ми отиде Тодорка? Кой я е изтри? Нали темата е за това как са изглеждали нашите предци? (все някоя жилка от едно време сигурно се запазила и в нас). Древните българки били като Джулия Робъртс http://new.standartnews.com/bg/article.php...;article=269968 "Тодорка при с. Оходен, която "Стандарт" кръсти Древната Джулия Робъртс заради хубавата усмивка, която имала, най-старият скелет ли е, който сте реставрирали и датирали? - Да. Той е един от най-старите - на около 7800 години. Датировката е извършена с въглеродния метод. Малко по-стар е черепът от с. Преславец. Той е всъщност най-старата реконструкция, която съм правил."

Темата е мотивирана от тоталното отричане на периода, който е наречен социализъм, "развит социализъм". Тук не визирам икономическите основи на социализма, и неговата икономическа нежизненост/нежизнеспособност в българския му късен вариант, които ще бъдат предмет на друга дискусия. Моите спомени са следните: В детските ми години: Нямам никакви наблюдения и спомени в тази насока. Не съм чувствал житейска мизерия, или нещастие - въпреки условното скромно битие на родителите ми и роднините, при които съм отраснал. В юношеството - също, и въпреки фактът че някои от прителите ми бяха от имотните. Родителите ми изобщо не се интересуваха от политика. Имах една леля която много говореше против комунистите,.. и един калеко, които избяга на запад. Учителите ми също не се интересуваха от политика (както предполагам не са се интересували 98% от българите, дори и т.н. партийни членове) След 18-годишната ми възраст: Преди да започна да следвам във ВУЗ - работих. В отдела, в които работих - се "мамеше" /крадеше се от предприятието/ на дребно - от шефката и всички под нея, а имаме слухове за далавери на големия шеф... Заплатите по принцип бяха малки (с изключения), но и стандартът беше нисък, дотолкова че наемът да е платен, "хладилникът да е пълен", парното да е включено, и да не спестявам от транспорт. Когато следвах, започнаха промените. Всъщност нямахразвиране и усещане че тези "промени" ме касаят - те бяха по-скоро нещо интруигуващо /куриозно/ и "вълнуващо". Икономиката започна да се "сгромолясва" - дефицитът на стоки, започна да става тотален; по-късно той се превърна в дефицит на пари (недоимък).. Развититието на общата ситуация е известно на повечето пишещи тук.. В заключение: Като цяло смятам, че негативите от колапса на социалистическата система за мнозинството от българите (или за мнозинството от едно цяло поколение, сега пенсионери, и хората в активна възраст) не са никак малко.. Ще спомена, за да не стават разминавания: По политически ценности съм центрист, или по-скоро - европейски либералист/либерал..

http://www.sino-platonic.org/complete/spp1...agriculture.pdf Сигурно ще ни кажеш или съобщиш че на 31 страница пак има "щуротии", и тогава ще излезе според твоето Божествено Виждане, че конят при китайците ( дето го яздят, дето го използват като впрегатно средство) произлиза от кончето на пржевалски, или от местните породи дребни кончета? ..Произходът на китайското "ма" се проследява и в иранските езици - персийски "maal" (работен кон). Не е неествествено, ами си напълно логично ИЕ номади (и не толкова номади) да окажат влияние върху китайците! Явно и част от самите китайци го виждат .. "Comparison of Words between Old Chinese and Proto-Indo-European (Zhou 2002)" "Correspondences of Cultural Words between Old Chinese and Proto-Indo-European (Zhou 2003)" Tang, Jun "A Comparison between Chinese and Indo-European Word Series" (2002). JIES 32 (2004), p. 203 [Linguistics]. Sino-Tibetan *kolo ”Wheel” http://www.sino-platonic.org/complete/spp0...betan_wheel.pdf http://www.sino-platonic.org/abstracts/spp...ld_chinese.html "In order to ascertain the genetic relationship between different languages, the comparison of "the basic words" between them has been an important component of Comparative Historical Linguistics. The 89 groups of correspondent words between Old Chinese and ancient Indo-European, which belong to M. Swadesh's "200 basic words", are listed in the paper. This evidence gives us a clue: there must have been an intimate relationship between Chinese and Indo-European in the prehistoric period." Influences tokhariennes sur la mythologie chinoise http://www.sino-platonic.org/abstracts/spp...khariennes.html Julie Lee Wei "Counting and Knotting: Correspondences between Old Chinese and Indo-European" ZHOU Jixu Sichuan Normal University "Old Chinese '帝*tees' and Proto-Indo-European '*deus': Similarity in Religious Ideas and a Common Source in Linguistics"

Аха, аз "виждам", но ти чак сега явно разбра за какво пиша по-горе (или се правиш на изненадан).. Ами не ти разбирам аргументите..Ето ти една тохарска дума, която започва с "В", която дума в останалите ИЕ -езици започва с Б "Тох. wak – борба, wako – борец и тох. /а/ atar – герой, произлиза wak.atar – борец, войн-герой. Интересното е че такова словосъчетание /войни-герои/ се среща в текст на тох./б/ цитиран от Д.Адамс, където е използвана формата в тох./б/ - etru. Преходът wakatar в багатар, багатур е напълно логичен. Бейли например смята че тохарското atar е заемка от ирански atara, или санскритски turai – силен, герой. Д.Адамс го свързва със собствено развитие на тохарските езици... Обаче имаме "келтското /староирландското/ bāgaid – двубой, бунтовник, bāga – борба, ирландски bagaid, кимвърски, бретонски bagad, латински bacca – войскови отряд, ирландски buaigh – победа, старовисоконемски bagan – борба, латвийски buozties – разсърден, персийски bayegan, партянски bakan, хинди-урду bachānā – пазач, защитник, кушанобактрийски bogono – войн, маратхи bagata - меч. Защо се правиш че не разбираш? Визирам Старостин, защото пасажът е писан от него..(А ти и да искаш, не можеш да ме убедиш, че пасажът е писан от Любоцкий..) Няма за какво да говориш с мен, май трябва да се обадиш на Мудрак (защото за Старостин както се казва - "лека му пръст"), за да си коригират "Етимологичения речник на алтайските езици".. Ами разбрахме вече ние простосмъртните, че всичко написано което не споделяш е.. "щуротия"..И разбрахме че според теб етимологиите на Дуриданов и Вл.Георгиев са "а'la - алабала", а ти си Световния Топ Експект по Древни Езици в Света ..

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_count...P%29_per_capita http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_count...l%29_per_capita http://en.wikipedia.org/wiki/Human_Development_Index

Lubotsky, Alexander 1998 Tocharian loan words in Old Chinese: chariots, chariot gear, and town building. In: Victor A. Mair (ed.), The Bronze Age and Early Iron Age peoples of Central Asia, 379- 390, Washington D.C.: Institute for the Study of Man. https://www.openaccess.leidenuniv.nl/bitstr...3/1/299_040.pdf Но това изглежда е само върхът на айсберга.. Това изглежда интригуващо: Tsung-tung Chang, "Indo-European Vocabulary in Old Chinese" http://www.sino-platonic.org/complete/spp007_old_chinese.pdf

Не те знам какво четеш и превеждаш.. Тук за мен пише ясно какво е предложил навремето си Lubotsky: In 1998*, Lubotsky (p. 368) proposed to consider borrowing in the opposite direction (from Tocharian into Chinese). Демек (казано): обратната на тази, която е предмет на статията.. Lubotsky, Alexander 1998 Tocharian loan words in Old Chinese: chariots, chariot gear, and town building. In: Victor A. Mair (ed.), The Bronze Age and Early Iron Age peoples of Central Asia, 379- 390, Washington D.C.: Institute for the Study of Man. http://www.ieed.nl/lubotsky/pdf/turkic-chi...20tocharian.pdf Ами виж сега, алтаистите виждат алтайски корени на прекалено много места, и в прекалено много думи. "Обществена тайна" е че това се отнася за по-голямат част от "-истите" по древни езици (последното не е моя мисъл)..Старостин например, изкарва думата "бог" (със значението на "Бог" на български език!) - алтайска, от/заради монголското име "багадан/богадан", като показва някаква етимология, която е смехотворна..Така че Старостин може да е дръпнал "чергата към себе си" и за тохарската дума за "град"!...Ако питаме Адамс - той пък сигурно ще ни посочи немалко тохарски думи в китайския, с идеята че са заети в китайския -от тохарски..Аз лично, съм чел сведението, че има ИЕ-думи в китайския език..

bria "town, settlement" 1) after Pokorny, from PIE *wriyā. 2) Olteanu, PIE *gwer-, "heavy, strong" 1) Mycenean rijo "promontory", Bulgarian rid "promontory", Greek ríon "id", Tocharian A ri, Tocharian B rīye "town" Казваш че от *wriyā няма как да се получи -bria, но откъде си сигурен че тохарската дума е с китайски или тибетски произход?

http://www.kroraina.com/thrac_lang/thrac_3.html The Thracian ‘bria’ is related to the Toch. A ri, B riye ‘town (a refuge on a hill)’ – from the IE *uriiā.

Аз пък не съм убеден че "bria е дума, заета от праисторическото население на Балканите и няма нищо общо с индоевропейския тракийски език".. Имаме Proto-IE: *bhergh-, *bherg'h- -"планина", "височина", и по-късно "укрепено място" Old Indian: imp. 2 sg. barhaya `auge!'; br̥hánt- `high, tall, great, large' Celtic: Gaul Bergusia; Admageto-briga, Litano-briga u. a. ON, Arebrigium ON, Brigiani (Alpenvolk); Brigantes VN, Brigantia ON `Bregenz', Name einer weibl. Gottheit; *bregh=: OIr brī, acc. brig `Hügel', Cymr bre f. `Hügel', Corn bre f. Hügel', Bret bre f. `Hügel'; Cymr bera `Haufe', OCorn, Bret bertn `id.' http://newstar.rinet.ru/cgi-bin/response.c...t&first=321 http://www.ieed.nl/cgi-bin/response.cgi?ro...e&first=671 Или, според мен поне, има немалка вероятност, тази дума може да е навлезнала в тохарския от друг ИЕ език; или ако приемем тезата ви, защо не от някой не-ИЕ език.. Може да се твърди или мисли, че прото-ИЕ познават укрепленията - вижте укрепяването например на селището Езерово (и на други синхронни) , и датировката на тези дейности.../+3000-2500 г.преди новата ера/.. ----------- Иначе, всичко е възможно, според мен, аз лично не изключвам вероятността и съответната тохарската дума да е заемка от китайски..

Салазар занял первое место в голосовании телешоу «Великий португалец». Причем изначально его имя не было включено в список кандидатур, но под давлением общественности организаторы шоу включили всех известных португальцев в список, как негативных, так и положительных. В результате за последние две недели голосования он с большим отрывом обошел остальных кандидатов. Акцентувам върху това че е популярен сред португалците..

Пети век от новата ера.