_magotin_

Аварите обаче никак...

Нито Забер, нито Заберган са тюркски имена и няма нито един аналогичен пример, докато примери от иранска среда има пет-шест. Обаче лицето ИД и други такива "учени" (срамно е да обиждаме колегията с причисляването към нея на този весел самозванец) не се интересуват от фактите.Тях ги вълнува единствено самозадоволяването на собствената им псевдонаучна перверзия. Те пишат за себе си и в светлината на техния егоизъм фактите нямат никакво значение. За да нагласят изсмуканите от пръстите фантазии те са готови да кажат на черното бяло, например да поставят титлата слято след името, за което няма нито един синхронен пример, а тъкмо напротив, има множество примери за обратното - изрично отделяне, разчленяване на името от званието/титлата. Но на тези замаяни мозъци такива "дреболии" не се вписват в измишльотините и те просто ги пренебрегват. ПП Титла хан у прабългарите има единствено в болезнените фантазии на шаманизирани псевдоучени. Намекът, че в гръцката азбука няма знак за изписване на звука "Х" е повече от перверзен.

Тези следи по-скоро ни довеждат до формулирането на т.нар. "хунски стил" или "хунски период", а не толкова до дефиниция от типа на дадената за прабългари от Артамонов. Котлите се срещат и извън "хунска среда" т.е. са мода, която се разпространява в разглеждания период, а не толкова етнически определител. Или по-скоро загубват в един момент тази си функция и се превръщат в мода. Но при тези оскъдици на материали генерални изводи е много трудно да се правят.

Бронзовото и по-късното население по нашите земи също познава и практикува кремацията, така че тя не е запазен патент за никого. За некрополите имам предвид обособяването на отделни сектори с двата обряда, което не е налице по нашите биритуални некрополи. Аз мислим щото г-н Цурта е едно голямо недоразумение, което просто не иска да види реалностите - а именно, че славяните изгълтват завареното местно население - това от Черняховската култура да речем. Хуните не могат да бъдат идентифицирани археологически ... точно както хазарите... защото са някаква малобройна върхушка, повлякла със себе си готи, алани, българи и всякакви други народи.

Че то "хуни" археологически определени има ли Иначе алано-българските некрополи от СМК показват, че може да има два вида население, които се погребват заедно. Обаче там има една съществена отлика в биритуалните некрополи, а познайте каква.

Аз имах друго предвид, не етикетите, а въпроса кой е правилният научен подход. Невъзможно е да се изследва назад във времето комплекса, който познаваме днес във връзка с етикета "тюрки", ако се прави механичен опит за неговото проектиране назад в цялост. Нужно е разделянето му на елементи и изследването на отделните елементи.

Тази мисъл споделям и аз, обаче едно лице, чието име няма да спомена, се опитва да работи ретроспективно и да пренася днешните "тюрки" в миналото, т.е. да проектира обратно, да пренася днешното в миналото, което естествено води до грешни резултати.

Гумильов е искал да каже, че политическото, лингвистично и етнокултурно понятие "тюрки" се е трансформирало и разпростряло върху много нетюркски народи, а накрая е станало понятие за обозначаване на етнолингвистична принадлежност.

Манчен-Хелфен има интересни наблюдения върху името Заберган Leader of the Kutrigur Huns about 550-560. [147] Justi compared the name with in two inscriptions from Tanais, assuming that -an was the patronymic -ana, -an. [148] Zabergan is a Persian name. In the inscription of Shapur I, 261, A.D., it occurs as Pahlavi zplk'n, Parthian zbrkn, and Greek . [149] Although , the general who in 586 defended the fortress Chlomaron against the Romans, [150] might have been the commander of barbarian auxiliaries and, therefore, a barbarian himself, , a minister of Chosroes I, [151] was certainly a Persian. [152] Той е сгрешил леко, доколкото суфикс "ган" е еквивалент на "син на" т.е. Заберган означава "Заберов" или "син на Забер, от рода на Забер". Тук ми идва на ум и големият въпрос що за птици са т.нар. кавказки авари, чиито аристократи по правило носят ирански имена?

Тук ще спорим. През 559г. кутригурите вече са съюзници или подчинени на аварите, а още през 557г. започват контактите между Византия и Аварите (чрез алани, които по това време обитават в дн.УКрайна).

г/ Изпратени са на командировка от своите господари - Аварите? И нямаше ли там някъде в Юстиниановата епоха някакъв персийски посланик в Константинопол с името Заберган?

Отзад-напред - за съжаление Топола е непубликуван и досега! Но си прав, че разнородността най-вероятно трябва да се асоциира с културни особености, даже не и с културна разнородност, а с определени обичаи, вярвания, моди и т.н. Колкото до сиво-черната излъскана керамика, не е нужно даже да става дума за грънчари - може просто да става дума за "заемане", осъществило се в условията на съжителство. Устойчивият модел на СМК и българо-аланските поселения там показват, че такова съжителство е вероятно и обосновимо с емпирични данни.

Май става дума за Елена Ангелова, не за Стефка, макар че първата е ученичка на втората. И двете разбират ВПНто, но Елена се е опитала да вкара своите си емпирики в общата остаряла рамка, което предпоставя лош резултат. Керамиката е наистина един от ключовите индикатори за културата, но сама по себе си не е достатъчна. Прабългарите донасят на ДД алански керамични комплекси, да ги наречем условно "кавказки" заради мястото на тяхното ?утвърждаване?. Обаче прабългарите и аланите имат различен антропологичен тип, ясно различим, а катакомбни гробове от прабългарските комплекси на ДД нямаме въобще. Остава разбира се възможността аланите в състава на прабългарското "преселение" да са преминали на прабългарски ритуал за погребване, но се съмнявам, че ако са били достатъчно значима група това би било възможно. Така че отново се връщаме към загадката на биритуалните некрополи и фундаменталния въпрос чии са кремациите в тях?

Това е предпоставяне на теза, тъй като не е сигурно, че прабългарите могат да се асоциират само с една-единствена АК. Впрочем "еталонът" на Артамонов допуска множество вариации и предходни АК.

Ех, тоя Заберган. Взел си такова хубаво име, а пропуснал да закупи и патента за флота откъдето трябва...

E, щом е така... Ако ще си ги каляваш, поразпитай го за езика и прародината на прабългарите. Там е най-добър, макар че на теб най-закалително би ти подействала неговата разработка за "блюдото на хан Дингиз" - уникална работа.

Не стимулирайте професора, не го окуражавайте, "диалогът" с него е губене на време.

Ученичета са му били някои там, няма как да го банират. Да правят каквото си искат, форумът си е техен. Като дойдат на научен форум, ако посмеят, ще се посмеем добре, ако вземат да извадят тезите на лицето.

Лекувайте се, професор Добрев, писането по фолрумите се отразява зле на психическото Ви здраве...

Колега, трябва да те предупредя - професорът не се интересува от фактите. Той е човек на фикцията, или на фиксацията ако предпочиташ, разговорите с него са абсолютно губене на време. Ако не ми вярваш, прегледай няколкото десетки теми за прабългарите които той успя да разстрои трайно в "Бойна слава".

Имам предвид това за "хакана". Впрочем форумите са пълни с глупотевини, ако човек си формира по тях мнение, направо не знае в какви л.на потъва. С две думи - през VІ-VІІ век като навлиза тази титла я интерполират във всички извори и така се стига до най-различни парадоксални ситуации. Вземи по-нова литература, там въпросът е изяснен, например "Каспийский свод" е достъпен в интернет, от Заходер.

Добрев е едно такова чудо невиждано... Беше ми забавен в началото, но като го цитира дядо ти поп и ми стана страшно. Наложи се на дядо поп да му се отправи строга и последна забележка, ако разбираш какво имам предвид...

Стари работи четеш. Ориентирай се към модерна литература.

Два жокера: 1. Кога е писана хрониката на Скилица? 2.Преписът с миниатюрите, които виждаме, откога е?

Що пък да няма наука, човекът е филолог и добре се упражнява, а историята не е длъжен да я знае въобще... Езиково-лексикално маниакално-депресивно както би казал Самаго "прабългарист" ИД. Какъв смях беше като изкараха книгата му в "Памет Българска". Даже и дядо поп му се е хванал на писаниците, мила родна картинка.