Tyroglyphos

Не е редно да обвиняваш Натан в целенасочена лъжа и фалшификация. Както ти цитираш български и руски превод, така той май е ползвал английския превод на Лъв Дякон - The History of Leo the Deacon, transl. by A.-M. Talbot and D.F. Sullivan. Dumbarton Oaks, Washington, 2005, с. 153-154: "For it is said that the Mysians, who were colonists of the Hyperborean Kotragoi, Khazars, and Khounaboi, migrated from their own territory, wandered into Europe, and occupied and settled this land, when Constantine, with the sobriquet Pogonatos, was emperor of the Romans; they called the land Bulgaria after the name of their chieftain, Boulgaros." Нека се отнасяме по-спокойно и миролюбиво един към друг!

Да, по всичко изглежда, че проф. Добрев просто се е предоверил на публикацията в авторитетното сп. Археология.

Ако става дума за прочутия шлем на Дизон, който всъщност принадлежал на български хан и зад баналното римско име на майстора Авит се криело Авитохол, а пък обичайните означения за тегло/стойност били представлявали прабългарско календарно означение "гок алем" , то тази високопатриотична идея съвсем не принадлежи на проф. Добрев, а на други наши учени, както може да се прочете в тяхната публикация в сп. Археология, кн. 3-4/2000, с. 5-15. Така че нека все пак не критикуваме професора за чужди недомислици.

Изследването.

Това, че нещо го няма в книжовния език, не значи, че го няма и сред хилядите позабравени народни думи. Наставката -ош е била много продуктивна както за лични имена, така и за топоними и за какво ли още не (срв. рогошат и белошат "белезникав", пак за животни). За рогош(ка) се посочват впрочем и други значения - вид вила, някакво растение и пр., така че възможностите за името на Рогош се разширяват. Да не забравяме и възможността *Рогож. Св. Флор е известен по българските земи, както и св. Карп.

Името, изписано с метатеза в руска икона на светите братя Флор (Θролъ) и Лавър (Лаверъ).

В случая не говори науката, а сходните природни условия, които, както е показал още бащата на медицината преди 2500 години, са основополагащи за поведението и манталитета на хората.

Мисля, че да. При руснаците св. Флор (и брат му св. Лавър, срв. руската фамилия Лавров) са почитани светци.

Теофан също има три гласа - два като "Св. Теофан Изповедник" и един като "Теофан Изповедник"

Бобош е регистрирано, както и много други имена от основа Боб- с наставка. Всъщност в едно общество на земеделци име, свързано с боба, не звучи обидно. Даже понякога звучи гордо като при прочутия римски пълководец Фабий Максим = Бобош Големия. Пък може и да е прякор, както предлага emilia_n. Или просто топоним, образуван с тази наставка. Фролош е от Фрол (вариант на името Флор с метатеза за по-лесно произнасяне) и -ош. Рогош на български може да бъде поне две неща - или рогош в смисъл на "рогат", както са предложили колегите по-горе, или да е обеззвучено от рогож (срв. Рогозен).

Защо името на Теофан е включено два пъти?

Точно там не са нито роби, нито случайно пребиваващи - издигат си скъпи паметници, посвещават си тракийски конници и участват в орестийския койнон. Поначало в Македония тракийските имена изобилстват, така че няма нищо общо със ситуацията в Британия. Сред траките ирански влияния безспорно има, но името Дулес със сигурност не е сред тях. То е несъмнено тракийско, добре засвидетелствано още от 4 в. пр. Хр. Дуле/а- се среща и като съставка на двуосновни тракийски имена, напр. Дуле-зелмис, Дула-зенис, вкл. в името на богинята Ямбадуле, чието разголено изображение показвах в една друга тема.

Името на Янтра е тракийско (Athrys, Iatrus, Ieterus), предполага се, че значи "бърз".

Да, кратките трибуквени корени са много подходящи за всякакви спекулации. Между другото в Костурско е имало траки, видно от употребяваните там в античността имена като Терес и Реметалк. Името в надписите от Северното Причерноморие е Δουλας, изписано по същия начин, както го виждаме на още много места - от Тракия през Фригия и Киликия, та чак до Египет (визирам известния ученик на св. Висарион). Идеята ми беше, че има вероятност танаиското Дулас да е тракийско, докато обратното - да търсим ирански следи у десетките носители на името в Тракия и Мала Азия - е напълно необосновано.

Че то боб и на влашки значи боб, тъй че няма особена разлика. А Бобош с тази наставка е вероятно лично име, както Драгош, Братош, Милош, Радош и т.н.

Думата "боб" е славянска с индоевропейски произход (на лат. faba) и първоначално е означавала растението, което днес наричаме с турската дума "бакла".

Етър е вариант на името Янтра.

Малките букви са по-трудни за четене, изисква се човек да е специално обучен, докато големите букви са разбираеми за много повече хора. А пък основната цел на надписите не е да се пести място, а да могат хората да ги прочетат.

Пише DVLES - това, което ти се вижда като І, е типично L, с неголяма коса чертица.

Името Дулас в двата танаиски надписа от 225 и 244 г. сл. Хр. трудно би могло да ни усъмни в тракийската принадлежност на десетките Дулесовци в Македония, Тракия и Мизия, някои от които с изрично посочена етническа принадлежност, като войника от Втори Помощен легион "Дулес, по народност бес", освободен от служба на 7 март 70 г. Колкото до Никополис ад Иструм, при основаването на града елитът му е бил съставен предимно от италийци, а след това започват да прииждат многобройни преселници от Мала Азия, които допринасят за усилването на гръцкия елемент.

Бобошево - от боб? Брусарци - от брус, Бухово - от бухал, бухам? Вършец - умалително от връх, Мездра е от турски (арабски) мезра - "поле", Обзор е превод на турското име Гьозекен, Разлог е наречен на мястото, където се намира, Своге също (свод - сводье - свогье, като дявол - гявол), Сопот на старобългарски значи "канал".

По-скоро Етро- е в смисъл на "вътре", вътрешно поле, котловина?

В надписите върху камък се ползват преимуществено "главни" букви. Освен това в кирилицата в продължение на няколко века просто не е имало малки букви, а само главни.

Името София за града е засвидетелствано за пръв път в приписка от 1328-9 г. в т. нар. Средецко евангелие.

Дулес (име на производителя на тухлите) е широкоразпространено тракийско име. Идеята за вероятна връзка с гръцкото "дулос" е изказана още от Томашек (но гръцкото "дулос" също е неясно като произход и първично значение).