
Хитър Петър
Потребител-
Брой отговори
88 -
Регистрация
-
Последен вход
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Хитър Петър
-
Добре де, не можеше ли всичко да си го напишете в малко по спокоен и умерен тон. Не съм специалист и ми е интересно да науча нещо ново, но големи усилия ми костваше да издържа на пороя обиди които си разменихте до тук. Или идеята е да се млатите виртуално? Мисля и двамата сте разумни хора и можете да отстоявате позициите си без обиди.
-
Относно Борхес ще препоръчам Лъвската кралица да се престраши и да даде един шанс на автора От това няма да загуби, а само да спечели. Ако не ти допадне, ОК, но току виж пък ти хареса, а? Мен ме трогна, разтърси, хипнотизира и омагьоса и не заради стила само, а защото... всъщност е безмислено да обяснявам защо. Просто прочети нещо от него и ако не ти хареса веднага ще поднеса извинение за загубеното време от теб! Надявам се всичко казано до тук да не те отблъсне от Борхес, ще е жалко...
-
Борхес е феномен. За мен най- добрия латиноамерикански писател. От тези които съм чел, де Разказите и есетата му са страхотни, не толкова като сюжет, а като стил и фраза. Без излишни лупинги на мисълта и красиво в същото време. Октавио Пас всъщо е много добър, чудесни стихове, наистина.
-
"18% сиво" си я взех миналия петък, но още не съм я започнал. Купих я след като прочетох интервю с автора в някъкъв вестник посветено на Виктор Пасков основно. След като я прочета ще се произнеса за възхода и падението на българската литература.
-
" Железният светилник", "Преспанските камбани", "Илинден", " Гласовете ви чувам"
-
Това е несериозно! Абсолютна глупост! Не се учудвам изобщо, защото в България, а и по света често хората бъркат литература и история. Вазов, Цанев, Дончев и т.н. за повечето хора са най- добрите източници за нашата история...
-
Невероятна личност и достоен българин! Вечна му памет. Когато чета нещо написано от него винаги се сещам за Апостола. Колко близки по идеал и саможертва са. Колко простички са посланията им и колко сила има в думите. Няколко паралела: 1. Създават стройни и ефективни революционни организации, които се првръщат за кратко време "държава в държавата"; 2. Скромен произход, природно надарени и интелигентни, стремеж към самоусъвършенстване; 3. Работят като учители за кратко; 4. Имат воено образование и подготовка; 5. Изпъкват с организторските си умения и се налагат като безспорни лидери; 6. Поемат огромен риск и се нагърбват с тежки задачи. Не се крият за чужд гръб и умеят да поемат отговорност; 7. Отдават живота си за каузта и народа си.... Пропускам нещо вероятно, но и това което съм написал ми дава основание да твърдя, че Делчев е съизмерима личност с Левски по своя принос за БЪЛГАРИЯ.
-
Красиво е. Малко плашещо, но красиво.
-
Продължението на Швейк от К. Ванек си беше едно малко разочарование, въпреки очевидното старание на автора да запази стила на Хашек. Подобни експерименти са чисто комерсиални обикновено и за това са литературен провал.
-
Съгласен съм, че Алеко работи малко на принципа- Абе, свършихами боичките, ама и с черно ще стане Положителни герои има, но май предимно чужденци Нему принадлежеше крилатата фраза- "Всички са маскари", нали? Чешит е бил Алеко, но голям писател, все пак. Лично на мен Бай Ганьо не ми допада много, но фейлетоните и пътеписите са малки шедьоври!
-
Наистина е добро съчинението. Поздравявам те! Относно самата песен има пластове които не си засегнал, но вероятно си бил ограничен във времето. Текста не е пред мен и не ми се търси, но имаше един забавен момент където "народният певец" казва: "Па си взеха хубава Яна и я отведоха в татарско село"(цитирам по памет, моля за извинение ако греша) Това не би било толкова странно ако не питаха клетия Йово многократно дали я дава пустата хубава Яна на "турска вяра". Тук се отклонявам от фолклора и литературата, за да вметна, че този текст е един от най-популярните в България и се възприема от обществото като достоверен исторически извор за Османското владичество. Очевидно под "турска вяра" трябва да разбираме ислям, "воеводата" не е никакъв турчин, а си е чист татарин. Подробности ще каже някой и вероятно ще е прав, но донякъде. Подробностите за мен са важни и в литературата и в историята. Тази песен е символ на "турското робство" и аргумент срещу турците. Да речем някой турчин се оплаче за смяната на имената през 80те веднага всеки българин ще го контрира с "Балканджи Йово" и българското ходене по мъките 5 века.
-
Имам едно предложение. Екипа на БГ Наука да разработи електронни уроци по история и да го предложи на вниманието на МОН. Ако не го харесат по една или друга причина моге да се сложи на сайта на БГ Наука и да се ползва от учители и ученици. Така както се водят дискусиите често се разводняват и накрая се зарязват без да се направят изводи, да се обобщят и систематизират мненията на потребителите, без да изкристализира ясна и приемлива за мнозинството теза. Нека помислим как могат нашите препирни тук да бъдат от полза на обществото. Начин винаги ще се намери стига да има воля за това. Тук има уникално добри и подготвени хора с афинитет към историята, но техните знания и разработки са достъпни за тесен кръг читатели. Знам, че някои публикуват свои трудове, но далеч по полезно ще е разработването на електронен учебник с извори, тестове, хронология, илюстрации, анкети, личности и т.н. Ако на някого му се стори добра идеята нека се захване, а аз нямам претенции да съм голям капацитет, но ще помогна с удоволствие. Бих се пробвал и сам, но първо не е за един човек работа и втора техническата част е непосилна за мен.
-
Съществува теза, че тласък в разсвитието на науката и изкуството на Ренесансова Италия можем да търсим в духовници, занаятчии и зографи от Балканите. Става дума за 14- 15 век, а не за 13 век от когато са датирани стенописите в Бояна, разбира се. В Боянската църква има нов полъх в стенописите, ново начало, но и силно присъствие на канона и традицията. Да търсим началото на европейския Ренесанс в Бояна е пресилено, но да търсим връзка между зараждащи се процеси и тенденции в изкуството на източна и западна Европа в периода 13-15 век е нормално и допустимо за мен.
-
Тук си абсолютно прав!
-
Линкчето много ми хареса и дори изчетох помията във форума след "научната" статия. Пускаите още такива материалчета, България от това се нуждае! Имам няколко въпроса към форума: 1. Какво да правим с българите изкупуващи от циганите очевидно крадени метали(шахти, части от локомотиви и вагони, бюстове на национални герои)? 2. Какво да правим с български политици копуващи цигански гласове? 3. Какво да правим с българските полицаи, прокурори и съдии отказващи да ни да осигурят сигурност и справедливост? Лесно е циганите да са лоши, а ние добрички
-
Е, що само византийци? Изобщо православни майстори и духовници от Балканите е по точно.
-
Има си самосиндикални иманяри. Защо изключваш вероятността някой лаик, новобранец в иманярството или търговията да сондира мнения в нета. За мен е напълно логично. Освен това и за най- старите пушки идва момент да се сблъскат с нещо абсолютно непознато и загадъчно. Преди да прескочат да кръчмата дават за домашно на щерката или синковеца да поразровят из Интернет и ето ти въпросче-"Кво е туй дет го скивах у един приятел?" или "Вижте кво изкопах от нета?"
-
Костенечки най-вероятно идва не от родното му място, а от селище където е пребивавал и работил. Пример с Софроний Врачански. Друг въпрос е за кое селище иде реч. Днес в България има няколко с подобни имена: с. Кости, гр. Костинброд, гр. Костенец са ми известни без да издирвам в карти и атласи. През средновековието вероятно също има повече от едно селище с подобни названия. И дори на територията на днешна Сърбия и други балкански страни.