Galahad

Не давам логически примери. Подреждането на думите в изречение се подчинява както на правилата на граматиката, така и на логиката. Доста от "логическите примери" касаят грешни логически конструкции. Най-лошото е, че в случая не само някои незнаят, но и гордо парадират с това. Но какво да се прави - достойни чеда на татовизма. Иначе за раздела с религия отдавна предлагам да се направи едно сериозно прочистване с много триене на теми, а на неколцина герои да им се забрани пожизнено да влизат там. В другите раздели са взимани много по-строги мерки за писания, които са направо академични с това, дето се лее тука. А при това положение едва ли може да се очаква да дойдат сериозни богослови и да обсъждат задълбочено различни въпроси. Християнството трудно може да взаимства нещо от римляните, защото последните книги на Библията са от началото на Принципата, а по-старите книги са от време, когато римляните са били още по дърветата и от тях е можело да се взаимства само някоя техника за пощене. Иначе християните се оказват ту бунтовници, преследвани заради това от императорите, ту пък напълно примиряващи се с властта, което се харесвало на императорите. По въпроса за казана - струва ми се, че това е решение на шефа и място за преговори между християни и атеисти няма. Ако християните грешат - християни и атеисти дружно стават храна за червеите, а ако християните са прави, то те отиват да купонясват в рая, а атеистите цопват право в казана за вечни мъки и тогава вече ще са напълно наясно, че вече няма никакъв смисъл да спорят, ама късно.

Когато се разглежда живота на св. Методий преди замонашването му, то обикновено информацията се свежда до това, което е записано в пространното му житие: „И по бащина, и по майчина страна той произхождаше не от прост, а от много добър и почтен род, известен преди всичко на Бога, а след това и на царя и на цялата Солунска област, което личеше и от външния му вид. Затова и първенците, които го обичаха още от детството му, водеха с него достойни разговори. Най-сетне царят, като узна за неговите способности, даде му да управлява славянско княжество — като че ли предвиждаше, бих казал аз, че ще го изпрати за учител и пръв архиепископ на славяните, та да изучи всичките им обичаи и постепенно да ги обикне. Като прекара в това князуване много години и видя много смутове и престъпления в този живот, той замени стремежите си към мрачните земни дела с небесни мисли; защото не искаше да смущава благородната си душа с неща, които не пребивават вечно. Като намери сгоден случай, той се освободи от князуването и като отиде в Олимп, където живеят свети отци, подстрига се, облече черна дреха и се подчиняваше покорно, като изпълняваше напълно цялото монашеско правило и се занимаваше усърдно с книгите.“ Проложното житие на Методий макар доста по-кратко по обем дава някои важни сведения за живота му преди замонашването: „… Методий бе от Солунския град, роден от сановити и богати родители, баща Лъв и майка Мария. Той бе от младини юноша мъдър в разговор, силен тялом. Затова и бе известен на царя; царят го държеше винаги при себе си. Когато беше на 12г. (царят) го постави за княз на славяните. И като прекара там 10г., изучи славянския език. И като помисли, че животът на този свят е скоропреходен и мъчението на грешните е дълго, умили се в страх божи, остави сана на князуването пред царя, отиде на Олимпската планина и стана монах. Веднъж царят изпрати брат му Кирил при хазарите да обори евреите и да ги изгони от земята им. Бяха прочее хазарите приели вече еврейската вяра. Кирил пък помоли своя брат Методий да върви с него, понеже владееше славянски език. Въпреки наличието на тази информация, то данните все пак са оскъдни и за да се проследи по-обстойно животът му е необходимо да се прибегне до други извори. На първо място възниква въпросът за светското име на св. Методий, което не е споменато в житието. В най-старата история на Дунавска България, която е достигнала до нас, тази написана от Стефан-Богдан Бакшев има бележка, в която се съдържат две имена: „В годината 884 Страхота, или Методий, покръсти във вярата владетелите на Бохемия Борджиоджо (Боржива) и Людмила, неговата съпруга, пресвета жена и мъченица.“ Пак от този пасаж може да се добие представа и за източника на информацията – житието на св. Людмила. Кирил е споменат от Бакшев като Црху, което може да се свърже с монашеското име на Константин-Кирил Философ, но за Страхота и Методий няма подобна възможност, което показва, че става дума за две различни имена и обяснението може да е, че едното е светското, а другото е монашеското име. В житието на св. Константин Кирил Философ намираме някои допълнителни сведения за семейството на Методий. Там е посочено, че баща му се е казвал Лъв и е бил благороден и богат човек, който заемал друнгарска длъжност под властта на стратега на Солун. Родителите на Методий имали 7 деца, като Константин е бил най-малкия. Близък по съдържание е и текста в Похвланото слово за Кирил и Методий от св. Климент Охридски. Там е посочено, че баща им Лъв бил непорочен, правдив и почитащ бога. За двамата братя пък е посочено: „Те се отличаваха с непорочен живот още от детска възраст и направиха премъдростта своя сестра, като украсиха с нея душата и ума си. А по своята любов и вяра те се надпреварваха един друг, цъфтейки постоянно чрез мъдростта като благоуханни цветя.” В похвалното слово макар да има приповтаряне на някои данни и да се ползва характерния за такива произведения приповдигнат стил, все пак има и някои сведения, които донякъде могат да допълнят информацията, която се съдържа в житията: „… Методий, от млади години започна да получава високи светски длъжности. Разцъфтявайки като благоуханен цвят. В беседите си Методий се проявяваше като Соломон, изнасяйки дивни притчи, поуки и мисли от пазвата на сърцето си, а в службата си беше приятен с всички. Като летящ с криле, той се проявяваше неочаквано и на война беше страшен като Самсон, Гедеон и Исус Навин. Затова той получи и воеводски чин, но остана в него малко време. Методий разбра, че този многометежен свят преминава безполезно, подобно на сянка … Той отиде на Олимп и прие монашеско пострижение в черни дрехи …”. От този текст се разбира, че Методий освен като администратор се е изявявал и като военачалник. Солунчанина Йоан Камениат макар и да е живял малко по-късно е оставил сведения за славянските плена около Солун: „В средата на това поле има някои размесени селища: едни от тях плащат данък на града[Солун] - това са така наречените другувити и сагудати, други селища плащат данък на съседния скитски народ, който се намира наблизо. Освен това селищата са разполо­жени в съседство помежду си. Те общуват чрез търговски връзки със скитите. Това по­край другите обстоятелства е от голяма полза за солунчани, особено когато са в добри отношения помежду си и не грабват оръжие за жестока война. Дълго време в миналото това било и за двете страни предмет на грижи. Те си разменят взаимно необходимите неща при съвместния начин на живот, като запаз­ват помежду си чуден и дълбок мир.” Император Константин Порфирогент описва населването на региона със славяни и българи: „А цялата стра­на се пославянчила и станала вapвapcкa, когато смъртоносната чума моряла цялата вселена, когато Константин Копроним държал скиптъра на ромейската държава. Поради това прочутият писател Евфимий, написал всеизвестния ямб: "Многолик пославянчен образ" и с това осмял едного от Пелопонес, който много се гордеел със своя благороден, а аз бих казал по-скоро долен произход. А този човек бил Никита, който омъжил дъщеря си София за Христофор, сина на прекрасния и добър император Роман (става дума за родителите на съпругата на цар Петър І – царица Ирина). Вероятно именно на едно от тези племена е бил поставен за управител Методий. За военните действия отново косвено може да съдим от сведенията на Константин Порфирогент, доколкото в тях се навеждат данни за проблемите на империята със славянските племена около Солун и в близките административни единици на империята: „Славяните от темата Пелопонес във вре­мето на император Теофил и на неговия син Михаил (842-867) се отцепили, станали незави­сими и вършели опустошения, поробвания, плячкосвания, пожари и грабежи. През ца­руването на Михаил, сина на Теофил, (през 847г.) бил изпратен протоспатарий Теоктист, по пря­кор Врнений, за стратег на темата Пелопо­нес, с голяма и силна войска от тракийци, македонци и от останалите западни теми, за да воюва с тях и да ги подчини. Той подчи­нил и покорил всички славяни и други не­покорни (жители) от темата Пелопонес. Оста­нали само езеритите и милингите около Лакедемония и Елос. Там има голяма и твърде ви­сока планина, наречена Пентадактилос, коя­то се вдава като шия в морето на голямо разстояние. Понеже местността.е неудобна, те се поселили по склоновете на планината, на едната страна милингите, а на другата езеритите. И споменатият протоспатарий Теоктист, стратег на Пелопонес, който успял да подчини и тях, наложил (данък) на милингите 60 номизми, а на езеритите 300 но­мизми, които те плащали, докато той бил стратег. Споменът за това и до днес е запа­зен у местните жители. А при царуването на господаря император Роман, протоспатарий Йоан Протевон, стратег на тази тема, съобщил на господаря Роман относно ми­лингите и езеритите, че са се разбунтували и не се покоряват нито на стратега, нито на императорска заповед, а сe държат като не­зависими и самовластни. Не приемат предводител от стратега, не се съгласяват да отиват заедно с него на поход, нито да изпъл­няват някоя друга държавна служба. Но до­като пристигне това съобщение, за стратег на Пелопонес бил назначен протоспатарий Кринита Аротра. Когато съобщението на протоспатарий Йоан Протевон, стратег на Пелопонес, пристигнало и било прочетено пред господаря император Роман, станало из­вестно въстанието на споменатите славяни и тяхното непослушание или по-скоро непокорство към императорските заповеди. Тогава същият протоспатарий Кринит получил запо­вед, щом те са стигнали до толкова голям бунт и неподчинение, да излезе на поход и да воюва срещу тях, да ги покори и изтреби. И тъй като започнал да воюва срещу тях от месец март, изгорил посевите им и опусто­шил цялата им земя, но те му се противо­поставяли и съпротивявали чак до месец ноември. Тогава, като видели, че загиват, те поискали да водят преговори, да се подчинят и да получат опрощение за предишните си прегрешения. Тогава споменатият протоспа­тарий и стратег Кринит им наложил по-голям данък от този, който плащали – на милингите освен 60 номизми, които по-рано плащали, още 540 номизми, та целият им данък станал 600 номизми, а на езеритите от 300 номизми, който плащали по-рано, други 300 номизми, така че целият им данък станал 600 номизми. Протоспатарий Кринит събрал и внесъл този данък в богохранимо­то съкровище. Когато протоспатарият Кри­нит бил преместен в тема Елада и прото­спатарият Варда Платипод бил назначен за стратег в Пелопонес, започнало безредие и бил повдигнат бунт от страна на протоспата­рия Варда Платипод и неговите съмишленици, протоспатарии и началници, които из­гонили от темата и протоспатарий Лъв Аге­ласт. Тогава внезапно и славизианите нападнали същата тема и славяните езерити и милинги проводили пратеник до господаря император Роман, като искали и гo молили да им опрости добавките върху данъка и те да плащат, колкото по-рано са плащали. По­неже, както казах, славизианите нахлули в темата Пелопонес и императорът се опасявал да не би и те да се присъединят към сла­вяните и да причинят пълно унищожение на тази тема, то той им дал хрисовул да пла­щат данък, колкото и по-рано – милингите 60 номизми, а езеритите 300 номизми. И тъй това е причината за добавката върху данъка на езеритите и милингите, а също и за ней­ното премахване. Жителите на крепостта Майна не са от рода на споменатите славяни, но произлизат от по-старите ромеи и до днес се наричат "елини" от местните жители, защото в престаро време били езичници и идолопоклонници, както и древните елини. Те се покръстили при царуването на славния император Васи­лий и станали християни. Мястото, в което живеят, е безводно и мъчнопроходимо, но богато с маслини и с това те се задоволяват. Това място е разположено до нос Малеа, т. е. отвъд т. нар. Езеро, до морския бряг.Понеже те са напълно подчинени, приемат предводи­тел от стратега, подчиняват се и изпълняват наредбите на стратега и плащат данък още от най-старо време 400 номизми.”. Сведенията на Константин Порфирогент дават възможност да се направят някакви предположения във връзка със сведенията за Методий от похвалното слово. Той вероятно е „приет като предводител изпратен от стратега”. Но заради смутовете е твърде вероятно произхода на Страхота да е свързан с племето, за чийто предводител бил поставен, за да има по-голямо влияние над подвластните си. По-трудно е да се определи длъжността му – споменава се княз и воевода, т.е. архонт и стратег. Вероятно е имал и някаква титла и тя е била измежду изброяваните от Константин Порфирогент. Другият ученик на Методий – Константин Преславски пък е оставил едно друго сведение, което не се среща в останалите извори – за съпругата и децата на Методий: „Оставил род и отечество, съпруга и деца, свети учителю, в пустинята поиска да живееш със светите отци, преславни.”. Споменаването на оставянето на Отечеството, т.е. заминаването за манастира Полихрон на планината Олимп в Мала Азия показва, че до тогава Методий е живеел в родния си град или някъде из неговата околност. По-неясен е въпросът за жената и децата на Страхота, тъй като това е всичко, което е казано за тях. Въпреки, че има толкова изобилна литература за живота на Методий, то все пак се оказва, че годините преди замонашването му са сравнително малко осветлени в изворите.

Тази седмица си купих обувки българско производство - издадоха ми гаранционна карта. При все че заплатите и в Китай са по-високи от българските. Тъй че е нормално да очакваме, че българското качество тепърва ще спада. Добрата новина е, че заради лошото заплащане (и опитите направо да не се плати) на труда у нас драстично взело да пада и качеството на изпълнението на поръчковите убийства. Крайно неуспешен опит за евтина манипулация. Всъщност може да се провери много лесно просто като се иде на пазара - там на много сергии гордо стои надписа "Произведено в България", а не "Произведено в Китай" - дали пък има някаква причина за това поведение на продавачите?

Ами я погледни долния цитат на Невски например, макар че общо взето цялата атеистично-фанатизирана чета се е изредила да реве, че не съм съгласен с глупостите, които са писали. Ами като никой не иска да ми натрапи - защо е целия този рев? И защо не си заслужава да щракаш по клавиатурата - не е ли защото не успяваш да натрапиш вярата си. А си е натрапване, когато не се излагат аргументите, които обосновават дадено твърдение, а се минава към лични нападки към този, който не е съгласен. Но то какво друго и да се очаква от този отбор?!? Ти пак мислиш, че са философски и пак неуморно пишеш глупости до 3ч. през нощта. Къде е промяната плод на възрастта?!? Тук става дума за формулиране на правилна логична конструкция, а не се касае до вяра. Да приемем, че вярващите (В) са само атеисти (А), монотеисти (М) и Политеисти (П), то В = А + М + П. Това М = В - (А + П). Т.е. за да ти е вярна конструкцията, вярващия освен антиполитеист трябва да е и антиатеист. Въпросът ти е некоректен, защото класификациите монотеисти и политеисти ги правят атеистите, като любезно се изключват от групата, макар пък включените в класацията да считат, че и те трябва да участват. Или може би постигнахме съгласие по въпроса, че атестите са си вярващи като всички останали, само дето в бившите соцстрани, където атеизмът е бил офиц. религия масово изпадат във фанатизъм? Не съм писал заклет, а фанатизиран - между двете има съществена разлика. Атеизмът в България е в пракя връзка с комунизмът, защото беше държавна религия. Когато една религия е държавна, то това дава определени отражения върху психологията на вярващите, а и не само върху това. Напр. при ранното християнство, когато е преследвана религия има катакомби, през средновековието има катедрали, а през турско когато е само търпяна религия има малки скромни черквички. Социализмът също дава отражение на възгледите на тукашните атеисти - една Партия, един Вожд, еднотипно мислене, тотален контрол над личността. По тази причина и тъдявашните атеисти ги избива на толкова силен верски фанатизъм. Раслите в демократична държава атеисти са по-толерантни и никога не биха оспамили темата с личната си драма, че някой не е съгласен с вярата им. Да се твърди, че ДС не са вербували и събирали доноси с цел атеистична пропаганда вече си е откровено глупаво. Разделите за религия са най-отдалеченото място от проповедниците. Мисъл-трепач. Е, тъкмо сгоден случай да обясниш какво е вярата. И кой в крайна сметка остава до днес в Рим - папата, консулите или императорите? Кои са печелившите и кои губещите? Евреите имали скромната представа, че Месията ще спаси от римляните малката им сбутана провинцийка, а Месията успял да накара дори императорите на Рим да му се кланят при това както на никой друг? Кои са бунтарите и кой е господарят? А че светците са сурогати на боговете си се дължи на обстоятелството, че атеизма се ражда от незнанието. Боговете могат пряко да удовлетворят една молба, като понякога за целта ако трябва и се ступват с някой друг бог. Светците са само молители пред шефа - той понякога приема тяхното ходатайство, а понякога не. На Бог също не му трябва да вярва, а и да трябва, ако сбърка, при всички случаи няма да се вари в казана, ама ние говорим за другата страна. Иначе дечицата още в доста ранна възраст ги приучават да се изразяват правилно и като ги питат дали Иванчо е бил в стаята, те казват "Няма го", ако само него го няма там, "Няма никой" - ако в стаята няма хора и "Нями нищо", ако стаята е съвсем празна (т.е. няма дори мебели). Но както вече посочих, незнанието е майката на атеизма.

Аз пък не приемам на гола вяра, че няма бог. Това е нещо абсолютно различно от това да приема на гола вяра има бог. Не знам какво точно доказва това, ама съвсем спокойно може да се обърне на 180градуса. А за второто - ами нас ни прави правоверни, а другите са еретици, които трябва да идат на кладата. Предполагам, че с последното допълнение ще е по-достъпно за атеисти, възпитани във вярата си от комунисти. По-сериозно казано, при вярата класификациите, които си правят някои нямат особено значение. Важно е в какво вярващ, а не дали то се вмества и как във възгледите на тези, които вярват в друго. По тази причина и дискутиращите в темата атеисти изобщо не могат да проумеят, че техните догмати важат за останалите толкова, колкото и догматите на останалите за тях, т.е. колкото те приемат, че има бог, толкова и другите приемат че няма бог и че атеизмът не е вяра.

Да, ама приемаш на гола вяра, че няма бог. За второто не питай вярващите, а атеистите, защото те имат проблем. При вярата се приема нещо на доверие - може да е че няма бог, може да е, че бог е един, а може да е, че са много богове. Атеисти приема да речем следните догмати: 1. Няма Бог. 2. Атеизмът не е вяра, а нещо друго, ама и той не знае какво. Но в какво вярват атеистите и колко това, в което вярват е вярно са две ама съвсем различни неща. По тава се различават от някои сходни екземпляри - напр. някои заменят думичката Бог с Природата: Не е създадено от Бог, а от Природата, не е предизвикано от Бог, а от Природата и т.н. Или пък не вярват в Бог, но пък си падат по разни вярвания и ритуали като гледане на кафе и т.н. Предполагам се досещате, че тези, дето им е все тая дали има бог не обикалят по форумите да си повтарят догматите на мярата?!? Както тези, дето не се интересуват от футбол не дращят където сварят кой е най-великия отбор и какви били отборите, които су конкуренти.

Агностицизма също не е атезъм, а е нещо различно от двете, но е по-близко до вярващите. Според атностицизма човек е неспособен да разбере има ли бог или няма. Двете направления пък идат от това дали изобщо не може или все пак има някаква възможност. В основата му стои религиозното схващане, че нисшия човешки разум е неспособен да осъзнае божествената мъдрост в цялата й пълнота. За разлика от атеистите-фанатици, които сляпо се придържат към религиозните си догмати, то по-рационално настроените атеисти се опитват да обосноват схващанията си с постиженията на науката към съответния момент, но неуспявайки преминават към конформизъм и приемат ред религиозни схващания. Тъй че те са по-скоро вярващи, които ги е срам да си признаят, че са били заели грешната позиция и търсят начин да избегнат пълната капитулация.

В Батак има клане, но не е единственото, което предизвиква масовите протести в Европа - имаме такива неща и в Перущица, и в Дряновския манастир ... в Батак е просто най-атрактивното. Но да приемем, че нещата са се развили като година по-рано, т.е. при Старозагорското въстание. Да приемем също, че историята на света си се развиваше по същия начин. Когато започва ПСВ държава Полша няма - след въстания и подялби Реч Пасполита е била напълно ликвидирана и разделена между Германия, Русия и Австро(-Унгария). Русия обаче става СССР и по силата на Брест-Литовския мирен договор дава западните си територии на Германия. Когато Централните сили губят войната, то победителите решават да окастрят германците и австрийците, но без да връщат нищо на СССР и така се появила държавата Полша. По сходен начин се е появила и държавата Албания в резултат на Първата балканска война, независимо, че днешните албанци са толкова бунтарски настроени, то тогава са получили държавата си даром. Ролята пък на младотурците се засилва след Балканските войни, които пък нямаше да ги има, ако я нямаше свободна България. Тъй че можеше нещата да се развият по-зле за България, но е можело да се развият и по-добре. Турция не губи нищо и в нея си продължава ориенталското спокойствие и рахатлък до ПСВ, когато тя се присъединява към Централните сили. По време на ПСВ Турция, Австро-Унгария и Германия смазват яко Гърция, Сърбия и Румъния. Когато Централните сили губят войната се пристъпва към разпарчетосването им. Тъй като Сърбия, Гърция и Румъния са се издънили, то се решава да се направи нова силна държава, която да противостои на Турция и на Австро-Унгария, т.е. България. По понятни причини българите в ПСВ ще са играли за Антантата за да ги освободи от турско. Тъй като Русия вече е станала СССР, то опасенията за руско влияние по линия на православието вече е нямало да има. Тъй като Сърбия, Румъния и Гърция от една страна ще са смазани и неспособни да воюват, а от друга ще са получили значително разширение за сметка на Австро-Унгария и Турция, то те е нямало да са много агресивни за да не загубят новите придобивки (Турция все пак успява да ревизира Севърския договор за сметка на гърците).

Ох, тези плодове на живковото образование - повече написали отколкото прочели. Има атеисти и апатеисти. Атеистите вярват, че няма бог. Апатеистите са апатични към дискусията дали има бог или няма, т.е. те не са нито вярващи, нито невярващи както тези дето изобщо не се интересуват от футбол и не знаят как се казват отборите не са фенове нито на Левски, нито на ЦСКА, нито на Локо-Мездра. Тя стана като на една политическа сила водена от даскал по политикономия, дето твърдеше, че които не били отишли да гласуват били неговия електорат - да ама с този огромен електорат той направо изпадна от парламента. И като съм почнал с това, то освен теисти има и деисти - според първите бог е творец и ръководител на света, а според вторите е само творец, но не предопределя и последващите събития - произлиза от по-стара философска дискусия за свободната воля и божествената предопределеност. Тъй че не е задължително дори всички вярващи от едно религиозно течение да са непременно теисти, както твърдят някои. Да се спра на още една голяма глупост: По-скоро това означава пълно невежество по въпроса за логическите конструкции. Това, което е написано по същество е поредното фанатично повтаряне на една и съща атеистична догма. 1х1=-1х-1 Освен позитивно, дадено твърдение може да се изрази и с двойно отрицание без да си загуби смисъла. На "Атеизъм осначава липсата на вяра в бог." отговаря: Вяра в Бог означава липсата на вяра, че няма Бог. Гузният негонен бяга. Всъщност няма написано нищо обидно. Има и втора причина да се види в текста нещо обидно, ама ще я пропусна първо защото като текст наистина ще е обидно, а второ, тъй като е много вярно, ще е и много болезнено, защото най-боли от истината. Пълни глупости. И в науката и във вярата има поле да се знае, съотв. да се вярва, че нещо съществува, а също така и че нещо не съществува. Няма как някой да е монотеист, ако варва, че има повече от един бог, т.е. монотеиста вярва, че не съществува повече от един бог. Липсата на нещо не е нищо. Ако спорим дали в хладилника на съседа ти има яйца, то: 1. Това, че единия си мисли, че има яйца не означава, че има яйца. 2. Това, че другия си мисли, че няма яйца не значи, че няма яйца; 3. Дори да няма яйца това не значи, че в хладилника няма нищо. Да, но те не се наричат атаисти, а апатеисти - те не са нито вярващи, нито атеисти, а са апатични по въпроса. Както винаги си чел-недоразбрал. Но и няма как да е иначе, когато липсват основни познания по даден въпрос и са правят надути изказвания на база на случайно прочетено от съмнителен източник.

Липсата на вяра в бог и наличие на вяра, че няма бог. Хайде да се вложи малко мислене. Липсата на вяра звучи като липсата на мозък. Човека има някаква визия за съществуването на бог и като липсва вяра в съществуването на бог какво точно има по въпроса.

Невски пак ме развеселяваш. Знаем кои се наричат атеисти, но кой нарича себе си теист? Което не променя въпросът какво е атеизмът?

И колко често се е случвало това в държавите в Западна Европа след ВСВ? Там дето има народ, а не рая, един премиер може да направи такова нещо веднъж в живота си - не му оставят възможност за втори опит. Той контролът си е бил много ефективен при управлението на агент Дунав - лошите кредити не са били давани от случайни хора на случайни хора: Р Е Ш Е Н И Е № 2-178/ 15.05.2013 г. Комисията за разкриване на документите и за обявяване на принадлежност на български граждани към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народна армия на основание чл. 26, ал. 1, т. 2 от Закона за достъп и разкриване на документите и за обявяване на принадлежност на български граждани към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народна армия извърши проверка на лица по чл. 3, ал. 2, т. 10 – членовете на управителните, контролните и надзорните органи и прокуристите на банки – банка ДСК. Проверени са 41 лица. След като проучи и обсъди наличните материали Комисията за разкриване на документите и за обявяване на принадлежност на български граждани към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народна армия Р Е Ш И : Обявява установената и обявена с решение № 161/ 20.09.2010 г. – Държавен фонд "Земеделие"- принадлежност към органите по чл. 1 от Закона на: Три имена Асен Манов Друмев Дата на раждане 10.07.1949 г. Място на раждане с. Друмево, обл. Шумен Вербувал го служител о. р. Вилдирас Енчев на 23.11.1976 г., регистриран на 01.12.1976 г. Ръководил го служител о. р. Вилдирас Енчев; о. р. Красимир Трифонов; о. р. Иван Терзийски Структури, в които е осъществявано сътрудничеството ОУ на МВР-В. Търново-ДС; ДС, управление II-IV-II Качеството, в което е осъществявано сътрудничеството-секретен сътрудник агент Псевдоними Екрем; Емил Документи, въз основа на които е установена принадлежността към органите по чл. 1 рег. дневник; картони – обр. 4 – 4 бр. и обр. 6; протокол рег. № КА-27/ 21.03.1990 г. за отделяне за унищожаване на работно дело IР-548 (В.Т.); писмо вх. № 2087/ 02.05.1990 г. за заличаване данните за аг. "Емил". Снемане от действащия оперативен отчет Публична длъжност или публична дейност И.Д. председател на ДСК и член на Управителния съвет от м. юли 1992 г. до 1999 г. Изпълнителен директор на банка ДСК и член на Управителния съвет от 26.01.1999 г. до 06.04.2001 г. Р Е Ш Е Н И Е № 2-167/ 17.04.2013 г. Комисията за разкриване на документите и за обявяване на принадлежност на български граждани към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народна армия на основание чл. 26, ал. 1, т. 4 и чл. 9, т. 3 от Закона за достъп и разкриване на документите и за обявяване на принадлежност на български граждани към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народна армия извърши проверка на лица, които са посочени като длъжници или са били членове на управителен или контролен орган на предприятие, посочено като длъжник в бюлетина по чл. 3, ал. 2 от Закона за информация относно необслужвани кредити /ЗИОНК/, като проверката обхваща периода от отпускане на кредита до 25.11.1997 г. /§ единствен от ДР на ЗИОНК/. Проверени са лицата - длъжници към банка "ТЕКСИМ" на суми над 1 милион неденоминирани лева (по критерий дължима главница) съгласно Приложение № 1 – 15 длъжници. Проверени са 42 лица. За 1 длъжник по бюлетина липсват данни за идентификацията му. След като проучи и обсъди наличните материали Комисията за разкриване на документите и за обявяване на принадлежност на български граждани към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народна армия Р Е Ш И : Установява и обявява принадлежност към органите по чл. 1 от закона на: Три имена Боримир Методиев Спасов Дата на раждане 05.05.1951 г. Място на раждане гр. София Вербувал го служител о. р. Филип Филипов Кръстев на 24.07.1972 г., регистриран на 30.01.1974 г. Ръководил го служител о. р. Филип Филипов Кръстев; о. р. Константинов; о. р. Кольо Несторов; о. р. Боян Константинов; о. р. Огнян Цолов; о. р. Петър Джалов; о. р. Кръстев Структури, в които е осъществявано сътрудничеството ДС, управление VI-II-I, управление II-Х-III, управление II-"И"-ХI, управление II-Х-I, управление II-ХI-V, управление II-ХА, управление IV-II-II, управление IV-II-I; СГУ-II РУ на МВР-ДС Качеството, в което е осъществявано сътрудничеството-секретен сътрудник осведомител Псевдоними Велев Документи, въз основа на които е установена принадлежността към органите по чл. 1 Собственоръчно написана и подписана декларация за сътрудничество, собственоръчно написани агентурни сведения, документи от ръководил го щатен служител, рег. бланка, съдържащи се в лично дело IА-31648 и в работно дело IР-6241-4 тома; рег. дневник; картони – обр. 4 – 2 бр. Снемане от действащия оперативен отчет 1990 г. Член на управителен орган /Общо събрание/ и съдружник във фирма –длъжник СД "БОРМС", гр. София Установява и обявява принадлежност към органите по чл. 1 от закона на: Три имена Валентин Златков Гълъбов Дата на раждане 25.03.1954 г. Място на раждане гр. София Вербувал го служител о. р. Цветко Ив. Цветков на 05.12.1975 г., регистриран на 26.12.1975 г. Ръководил го служител о. р. Цветко Ив. Цветков; о. р. Цеко Иванов; о. р. Борислав Филипов; о. р. Ангел Николов Структури, в които е осъществявано сътрудничеството ДС, управление III-III-I Качеството, в което е осъществявано сътрудничеството-секретен сътрудник агент; резидент Псевдоними Нейков Документи, въз основа на които е установена принадлежността към органите по чл. 1 Рег. дневник; картон обр. 4. Снемане от действащия оперативен отчет Едноличен търговец с фирма - длъжник ЕТ "ВАЛЕНТИН ГЪЛЪБОВ", гр. София За Валентин Златков Гълъбов липсват други данни по чл. 25, т. 3 Установява и обявява принадлежност към органите по чл. 1 от закона на: Три имена Иван Танев Иванов Дата на раждане 20.11.1946 г. Място на раждане с. Черна гора, обл. Стара Загора Вербувал го служител подп. Евгени Владимиров Грънчаров на 27.02.1989 г., регистриран на 05.04.1989 г. Ръководил го служител подп. Евгени Владимиров Грънчаров Структури, в които е осъществявано сътрудничеството ДС, ПГУ Качеството, в което е осъществявано сътрудничеството-секретен сътрудник секретен сътрудник-оперативна връзка Псевдоними Невин Документи, въз основа на които е установена принадлежността към органите по чл. 1 Разходен документ, отчетен от ръководил го щатен служител, документи от ръководил го щатен служител, рег. бланка, съдържащи се в дело Ф1, а.е 6698; рег. дневник; картони – обр. 1 – 2 бр. и обр. 3. Снемане от действащия оперативен отчет Член на управителен орган /Съвет на директорите/ на фирма – длъжник "КАМЕТ" АД, гр. Перник Приложение № 1 длъжници към банка "ТЕКСИМ" на суми над 1 милион неденоминирани лева (по критерий дължима главница) съгласно бюлетина на БНБ Банка Резултат от проверката Последна дата на обслужван е на кредита ЕКПОУ Име на фирмата Главница в хил. неденоминирани лв. Лихва в хил. недоминирани лв. ТЕКСИМ проверено 834050480 АД АЛБЕНА ГТ 5,414.00 1,754.00 834050480 48,580.00 16,436.00 834050480 41,882.00 14,169.00 834050480 63,224.00 21,390.00 834050480 83,692.00 28,314.00 ТЕКСИМ проверено 834025705 ООД АЛБЕНА ИМПЕКС 2,356.00 802.00 834025705 1,953.00 665.00 834025705 1,494.00 513.00 834025705 2,262.00 769.00 ТЕКСИМ проверено 040234349 ЕТ АЛЕКСАНДЪР КУЗМОВ 32,224.00 1,592.00 ТЕКСИМ проверено 6/28/95 825036542 ООД БИС 1,200.00 568.00 ТЕКСИМ проверено 12/29/94 020276547 СД БОРМС 1,080.00 756.00 ТЕКСИМ проверено 10/2/95 000795723 ЕТ БРАТСКИ TP.КОЛЬО ВАСИЛЕВ 2,300.00 1,325.00 ТЕКСИМ проверено 5403256406 ЕТ ВАЛЕНТИН ГЪЛЪБОВ 1,000.00 206.00 ТЕКСИМ проверено 5/27/94 030437326 ООД ВИТА 14Р 2,244.00 582.00 ТЕКСИМ проверено 2/27/95 820157312 ЕТ ДАДА 1,325.00 0.00 ТЕКСИМ проверено 10/27/97 815115137 ЕТ ДЕИВ 15,986.00 0.00 ТЕКСИМ проверено 4/13/95 040121248 ЕТ ДЖОКО РАНЕЛИ Д.ГЕНЧЕВ 2,684.00 630.00 ТЕКСИМ невъзможност за идентифициране на фирмата 5/26/95 5301176925 ЕООД ИНДИНПЕКС 1,520,901.00 788,860.00 ТЕКСИМ 5/26/95 5301176925 ЕООД 264,000.00 180,167.00 ТЕКСИМ проверено 10/27/97 815141281 ООД ИТАЛИАНСКА ПРОДУКЦИЯ 11,862.00 0.00 ТЕКСИМ проверено 12/23/94 000370124 АД КАМЕТ 3.000.00 0.00 ТЕКСИМ 12/23/94 000370124 АД 2,999.00 0.00 ТЕКСИМ проверено 10/18/93 040228876 ЕТ ТАИС А АНГЕЛ ШОПОВ 1,303.00 168.00 ТЕКСИМ 3/29*93 040228876 ЕТ ТАИС А АНГЕЛ ШОПОВ 3,051.00 2,022.00 ТЕКСИМ проверено 10/2/97 081963984 АД ТОРГОТЕРМ 6,136.00 0.00 Не са виновни историческата необходимост и международното положение за Виденовата зима, а партизанските навици на кадрите на БКП и КДС..

Направо къртещо - към вярата, надеждата и любовта се добави и атеизмът. Между другото има и психология на любовта - няма да е лошо преди да пишеш, поне да пробваш www.google.bg. Ами много е трудно да се схване, след като никой не сочи някаква разумна алтернатива. Със сигурност не е наука, защото в нито един реномиран университет не се преподава атеизмология.

Някои хора твърдят, че четирите точки не се отнасят за тях, но това, което им пречи е фанатизмът. Тези, които не са фанатици са по-склонни да се съгласят с точките, защото не ги заслепява фанатизма и са способни да погледнат по-критично към правотата на своите вярвания. Посочих примери, че е прието да се говори за психология на различните групи, вкл. на религиозните групи, част от които са атеистите. Това по принцип също не предизвиква проблеми, ако не се сблъска с фанатизма и нежеланието светите догмати да бъдат обсъждани критично.

А чувал ли си за златно-доларовия стандарт? До началото на ХХв. парите са си били винаги "закачени" за благородните метали, даже направо са се правели от тях. Попрегледай малко и за златния резерв на САЩ. Във връзка с него има много интересни моменти. И като ще обясняваш какво разбираш под валутен борд, няма да е лошо да кажеш и какво според теб е действаща централна банка. БНБ си е съвсем действаща централна банка и сега. Това, че не сме повторили Виденовата зима, не означава, че БНБ не функционира. Валутния борд може да се разглежда по-скоро като вариант на управление на БНБ.

Не виждам как при крадливия нрав на правителството на Жан Виденов е възможно да повтори мандата. Причината за падането на Виденов е зърнено-банковата афера на агент Дунав - изтеглиха се кредити, с тях се купи зърно, после се инсценира липса на зърно и то се продаде на много по-високи цени. За да се върне обаче по-малко, отколкото са изтеглили определените хора се предизвика инфлация и се оказа, че трябва да се върнат стотинки на банката. Иначе поразиите и далаверите, които направи Виденов са страшно много, отделно стои въпросът за откровено некадърното управление. Та ми е много трудно да си представя как е възможно да повторят мандата. Виденовата зима бе неизбежен завършек на управлението на БКП.. Но да приемем, че някакво космическо облъчване е блокирало за 4г. партизанските нрави на българските комунисти и те повторят мандата. Ако нещата опираха до багажа на горния етаж на Жан Виденов, то той като нищо можеше да предизвика Трета световна война. Но слава богу нещата не са така: 1. Русия нямаше да го направи. Това, че България не е пуснала руски войски не означава, че при желание не е можела да спре навлизането на НАТО в Сърбия. По време на Суецката криза и събитията в Унгария и Чехословакия, Брежнев не само си опазил източния блок, ами дори успял да окаже братска помощ и на Египет. 2. Българският народ нямаше да подкрепи Виденов и ако той се беше опитал да забърка такава каша, то щеше да има втора сесия на Народния съд, но този път България щеше да бъде прочистена основно от комунисти.

Аз мога да сложа за илюстрация под всяка от точките и цитати от отговорите на атеистите в тази тема. За човек, дето не знае какви факултети има в приличните университети впечатляващи познания за комунистическите науки. Ами ето какви книги има: Психология на тълпите Густав Льобон http://chitanka.info/text/12595-psihologija-na-tylpite Психология на българския народ, Тодор Панов, УИ "Св. Св. Кирил и Методий" Не е лошо от време на време да се поглежда и нещо, което не е марксистко-ленинска литература.

То стана като за жабата, дето вдигнала крак, като видяла, че подковават коня. Има различни механизми, чрез които се осигурява финансова стабилност и валутния борд е една от тях. Проблемът не е в борда, а в състоянието на държавата, в която той е въведен. В много държави, в които го няма изобщо не би било проблем да бъде въведен, защото изобщо няма да пречи, а пък го няма защото има ред други механизми, които изземват функциите му и го правят излишен. Няма как механично да се пренася един механизъм от една или няколко държави в друга, защото резултата може да е трагичен. Поне у нас ситуацията преди борда определено си беше трагична.

Голите фигури не са чак толкова рядко срещани в църковната живопис, а причините за да ги има са разни: естество на сюжета, древната традиция, символика. Конкретно защо пустинята поднасяща ясла е разголена обаче не мога да кажа. Може да е просто резултат от древната традиция алегоричните фигури да се представят разголени, което е пречупено през схематично-символичния рисунък на средновековието. Може разголената фигура да символизира голотата, т.е. безплодието на пустинята. Но с гадаене може и трудно да се нацели - трябва ровене в Ерминиите.

Е то и нито една от тези икономики не е имала Виденова зима, нито се е управлявала от БСП. По принцип парите трябва да покриват стокооборота, т.е. стоките и услугите, които се купуват и продават. У нас обаче основно се закриват предприятия - държавни и частни, едните защото са пряко източвани от КДС, а другите защото са рекетирани пак от същите кадри. Та какво покритие тогава може да имат парите у нас?!?

Социалистическия бал не прилича много на съвременния, защото се реализираше в условията на дефицит, а трябваше да протече в духа на социалистическия материализъм, т.е. на еснафско-комунистическа показност. Набавянето на дрешките за бала си беше сравнимо по своята трудност и сложност с търсенето на Граала. Реализацията задължително минаваше по "втория начин", т.е. с връзки - важи за всичко плат, обувки и т.н. Домашното угощение също изискваше много усилия за набавянето на продукти, тъй като и най-елементарните бяха дефицит. Процедурата минаваше от връзки, през редене на опашки и се стигне до откровени молби и призиви за състрадание към магазинерите, че това, дето искали да купят било за бала. Ако някой си мисли, че с всички тези огромни усилия се постигаше някакъв зашеметяващ резултат много бърка. Всички мъки бяха за да се набавят съвсем елементарни неща. В края на развития социализъм и началото на упадъчния вече имаше две вечери в заведение - едната с цялото училище, а втората само с класа. От днешна гледна точка всичко изглежда доста скромно и семпло. На снимките от онова време няма да видите особен блясък в събитието, но и също така е трудно на човек живял вече в последващия период на упадъчен социализъм да си представи колко труд и усилия е коствало да се осъществи това скромно от днешна гледна точка мероприятие.

Съвременният свят е в икономическа криза, а при Кипър си е направо катастрофа. Кипър определено не е добрия пример за държава без ефикасен валутен борд.

Убеждението на атеиста си е най-чиста проба вяра. Има една хубава сентенция по въпроса: Вярвам, защото не съм сигурен, ако бях сигурен, щях да го знам. И тъй като гледам колко е самокритичен подхода на тъдявашните атеисти, ще посоча как с техния научен метод ходжа Настрадин е посочил точното място където е центърът на света (преди няколко дни даже пуснах снимка във фейсбук на която съм стъпил на пъпа на света) : Та попитали го къде е центърът на света, а той казал, че е под задното копито на магарето му. Тогава го попитали как ще докаже, че това е вярно, а той им отговорил, че който се съмнява в истинността на думите му нека докажел обратното. Та и нашите атеисти претендират, че тяхното е научно и знание, ама доказват като хумористичния герой. После се чудят защо на атеизма се гледа като на майтапчийски разсъждения.

Исторически погледнато банкнотите се появяват именно като обезпечени със сребро. Тъй като при стопанския оборот част от метала се губи (може да се види в раздела с нумизматика че старите монети са доста изтъркани) поради изтъркване на монетата, се е стигнало до едно алтернативно решение - среброто се влага в императорската хазна и може да бъде изтеглено от там във всеки един момент. Срещу това се издават купюри и именно с тях се търгува вместо среброто, което е в хазната. Ако сте забелязали на димитровките от соца имаше надпис "Банкнотата е обезпечена със злато и други активи на банката". Колко е било вярно е втори въпрос, защото тази валута беше неконвертируима, т.е. не можеше с димитровки свободно да си купуваш злато или чужда валута. Тъй че покритието на банкнотите в оборот с ценни метали, валута и др. активи не е нито ново, нито необичайно за света на банкнотите. Както казах и по-горе в това, че има борд няма нищо лошо освен за една много крадлива партия и за едно политическо движение със сходни нрави - те заедно със зомбитата им са и основните ревящи срещу борда, защото им пречи да краднат колкото им е на сърце.

Ами да направим равносметка кои са по-ограничените във възприятията си? Вярващи монотеисти са били Коперник (каноник и доктор по канонично право), Чарлз Дарвин (богослов-бакалавър), Мартин Лутър Кинг (свещенник), Ломоносов (също с богословско образование), Луи Пастьор, Авицена (десетгодишен е знаел Корана наизуст), митрополит Климент Търновски (един от учредителите на БКД, днешния БАН), Паисий Хилендарски (монах) ... Вярващи атести - Людмила Живкова, проф. Иван Славков - Батето, чл. кор. Александър Лилов - Людмилов, Владко Татов Живокв, агент Гоце (Георги Първанов), агент Дунав (Жан Виденов), агент Тервел (Божидар Димитров) ... - въобще слава и гордост за страната и света са тези научни дейци - атеисти. При атеистите мисленето е по-ограничено и за да съм по-точен, то по-скоро атеизмът е последица от ограниченото мислене. По тази причина атеистите обикновено са материалисти, комунисти и др. под. Те възприемат това, което виждат, но не са способни да моделират онова, дето не го виждат, което сериозно затруднява въобще творческото им мислене. Това е и драмата на днешна България управлявана от атеисти - те могат да окрадат и разрушат съществуващите заводи, но са неспособни да развият нова стопанска дейност, т.е. да създадат нещо, което не съществува, но е възможно да бъде направено. Материализмът на атеизма ограничава мисленето до наличното и пречи на творческото мислене, т.е. да се мисли за онова, дето го няма или не може да бъде възприето по една или друга причина на даден етап.