Galahad

За разлика от Дългата стена, където имаме ясни сведения, че проблемът не е бил в самата стена, а в организацията на отбраната й, то за бълг. граници имаме достатъчно сведения, че са били охранявани строго и внимателно. Също така не виждам никакъв проблем флота да прехвърли виз. армия не само през проливите, но и до мястото на навлизане в България. За маджарите имаме сведения, че не са се движели по течението на реката и българите са се опитвали да ги спрат, преграждайки реката с ласа. А си е факт, че маджарите завряли Симеон в Дръстър и го принудили да започне преговори за мир с Византия, докато при Ахелой виз. армия е била помляна. Няма никаква логика корабите да пътуват празни, вместо да прехвърлят поне част от армията до някакъв изходен пунк - примерно анадолските и италийските части, които е без друго е трябвало да се придвижат по море. Пък това, че печенегите и маджарите са били наполовината на ромеите - е, такива данни няма. Както и за това: Туй последното си е чиста фантастика. При положение, че до момента в Дебелт са разкопали само района около банята, какво могат да съобщят - факти или фантазии? "Разрезът" дето е по снимките е от мястото, където вала е прокопан за да се прокара сегашното шосе.

Това е офиц. сайт на базиликата "Сан Клементе", където има филче, а също и 360 градусови снимки на горното ниво: http://www.basilicasanclemente.com/ Както вече казах в "Сан Клементе" е забранено да се снима и там се следи особено внимателно за това, а самата фреска е в параклиса "Св. Йоан", при това сложена перпендикулярно на олтарната преграда, от която може да с егледа фреската. Тъй че въпросът с актуална снимка на фреската е доста трудно решим. Предполагам сте забелязали както от снимките в тази тема, така и от други, дето сме ги слагали по разни други поводи (по-конкретно покрай опита едно набедено да е на св. Кирил изображение да се изкара, че е изображение на цар Петър І, като и двете са съвсем несериозни) се вижда, че всички фрески са в относително добро състояние. Освен мерките срещу светлината предполагам думата си е казала и реставрацията на всички, защото са много добре почистени и цветовете им са доста ярки. За снимката от книжката изображението не е особено качествено, което може да се дължи на осветелнение, социалистически фотоапарат и ред други подробности. Ако е правено преди реставряцията, то предполагам всички си имат представа за разликите на едно изображение преди и след реставрация. Предполагам проблемният надпис е евентуално с имената на Кирил и Методий. От ляво на ап. Андрей му пише името, както и от дясно на папа Климент, а на двамата ангели се виждат остатъчи от имената им над ореолите им. Вероятно е имало такива надписи и за оставащите два персонажа на фреската и именно те са повредени. Вероятно са били под двамата, между тях и надписа с големите букви.

Струва ми се, че се изпада в големи крайности. Това, че византийците са уседнало население не означава, че въобще не са ядели месо. Растителните храни имат ред ценни и полезни за организма съставки. Археологическите находки са функция не само на бита, но примерно и на погребалните обичаи. А те дори и в нашето време на телевизия, вестници, радио и интернет съдържат известни регионални особености. Ако примерно в Балчик се е практикувало видните хора и воини да се поставят в лодка, която да се пали и да се пуска в морето, защото до тях има голям водоизточник, то е нормално да не откриваме определен тип находки. Това го давам като по-образен пример. Археологическите данни може да са аргумент само за това, което го е имало, но не и за това, какво е нямало. За последното са само основание за предположение.

Чисто технически няма как да си прав. Добре е известно, че за тази битка Византия прехвърля и източните войски от Анадола, което няма как да стане без корабите. Корабите пак по време на този поход е трябвало да извозят печенегите, а както пишат император Лъв VІ, патр. Николай Мистик, имп. Константин VІІІ и останалите хронисти печенегите по принцип са си имали доста голяма армия. Има още един сериозен технически проблем - Еркесията. Флота се използва не за удоволствие, а за да се заобиколи вала и да се мине в гръб на отбраната му. Това, че на Лъв не се налага да се забърза изобщо не е вярно. Толкова голяма армия не може да се държи на едно място прекалено дълго, защото прехраната е проблем. Това е недостатъка на огромната армия - не е проблем да се рекрутира, нито да се храни, но кампанията трябва да протече в сравнително кратки срокове. В изворите е казано, че Лъв е навлязъл по суша в България, но и с корабите да пътува щом слезе на брега навлиза в България по суша. А той все в един момент е слязъл - дали при Поморие, дали при Ахелой, дали в Несебър, но е слязъл.

Това, което се върти из интернет не е акварелно копие, а фреската. Тя си е в черквата, но е единствената извадена от второто средно ниво и е сложена на третото ниво в параклиса "Свети Йоан" (в абсидата на десния кораб). Всички фрески в базиликата са реставрирани, вкл. и тази. Образите не може да са Петър и Павел, защото ако са те, трябва да са редом с апостол колегата си Апостол Андрей. Подборът на двамата светци не е случаен, защото Кирил и Методий са донесли мощите на св. Климент в Рим, а св. Андрей е проповядвал по местата, където е била хазарската мисия. За Менелогия - може да е изобразено някои от шествията при отлива на морето, но по-скоро става дума за комплексно изобразяване - съчетаване на историята с детето и за намирането на мощите, поставянето им в ковчег и пренасянето им. Прави впечатление все пак, че две от фигурите се открояват от останалите и именно затова се определят като Кирил и Методий. На практика има 2 със свещи, но единият е с групата, а другият се откроява редом с нокещия кръста. На въпросните две лица видът съответства на тези, изобразени в Рим, което ще рече, че по външни атрибути не се отличават от тези на фреската.

А разгледа ли стенописа от ІХв. - в стенописа от ХІв. просто са копнати от по-стария двамата братя? Двете фрески са на средното ниво (в момента и аз не разбрах защо по-старата (частния съд) е извадена от мястото си и е сложена в параклиса "Св. Йоан" и то така, че трудно се вижда и има елемент на катерене, за да се види малко по-добре. На по-старата го няма папата и затова не е имало откъде да се види как му е било името. Вероятно надписа е правен по памет - папа Николай ги е бил поканил, но като пристигнали, той вече бил умрял и били посрещнати от новия папа. А час и минути не трябва ли? Туй да не е залпът на "Аврора"!

За съседи има чудесни руски маршове: 06.30 "Вставай страна огромная" 07.00 "Вставай партизаный 07.30 "В путь" 08.00 "Солдатый идут" 08.3- "Отезд партизан" после периода до следобедния сън е безинтересен 14.00 День победы 14.30 "18 полк" 15.00 "Армия моя" 15.30 "Идут полки" 16.00 "Москва слезам не верит" 23.00 Вернулся на Родину 23.30 "Вечер на рейде" 24.00 естествено химнът 00.30 "Вечерная песня" 01.00 "Подмосковные вечера" 01.30 "Если завтра война" Мощността на тонколониете е препоръчително да е поне равна на тази на техните, за да усетят тръпката, когато съседите се веселят във време, в което другите спят.

Цариград - старият патриаршески катедрален храм "Света Ирина" Храмът е бил използван от патриарха до построяването на "Света София" Цариград - Патриаршески храм "Света Богородица Памакариста" Храмът е бил главният храм на Цариградската патриаршия от 1455г. до 1587г. Днешната си известност обаче дължи на запазените мозайки в южния параклис. Там е погребан протостратора Михаил Глава Тарханиот - явно трябва да се посочи и това, защото някои наши научни дейци му намериха още едно тяло на о-в "Свети Иван" край Созопол.

Няма никакво основание да се твърди, че Кирил и Методий не са били тачени през Средновековието. На фона на иначе не многобройната оцеляла бълг. книжнина, за тях двамата има доста голямо изобилие като се почне от кратки бележки и се стигне до по-обширни съчинения. Климент Охридски Похвално слово за Кирил Философ Похвално слово за Кирил и Методий Имаме Пространно житие на Кирил Кратко житие (Успение Кирилово) Проложно житие на Константин-Кирил Проложно житие на архиепископ Методий Проложно житие на Константин-Кирил и Методий Проложно житие на Методий И един откъс от "Памет на Методий" от Константин Преславски: Кратичките сведения не си струва да се изброяват, но все пак ще посоча няколко освен цитираното вече "За Буквите" на Черноризец Храбър и руските летописи, защото те също показват какво е било отношението към Кирил и Методий. Сръбските летописи обикновено започват с Кирил: Дю-Канжов списък на българските архиепископи: Отделно вече са споменаванията в житията на учениците им. Може и още да се добавят от по-дребните споменавания, но и така се вижда, че това са си доста сведения, да не говорим, че са за един период, за който не само при българите, ами и въобще при славяните имат доста малко съчинения, които са стигнали до днес.

При политическа криза съвсем не е необходимо държавата да е омаломощена. Това става при икономическа криза. Държавата може да процъфтява стопански, но да няма стабилно правителство в даден период и тогава говорим за полит. криза.

По въъпросът за съборите, аз лично съм доста скептичен, че е имало такива. Бройката 100 иде първо от 52+48 и второ от 10 комитата по 10 боил-депутата. Но приемането на Крумовите закони, Преславския "събор" и останалите събори са по-скоро публично обявяване на владетелската воля от терасата на двореца пред насъбралите се зяпачи. Като стана дума за "Преславския събор" в главата ми се върти една майтапчийска лакърдийка и се чудя къде да я пусна. Щото не само се откри, че имало събор, но са установени и решенията му и като гледам как се е подкарало си мисля, че е време да се реконструира и протокола от събора в подобащо хумуристичен стил.

Е, като е за 1, ей ти го човека: Не само Копроним е транспортирал армията с кораби. Константин ІV извършва похода срещу Онгъла с флота (ГИБИ, т.3, стр. 267) Юстиниан ІІ предприема похода срещу Тервел именно с флота и е слязал при Поморие. (ГИБИ, т.3, стр. 267) При Симеон също е добре известно, че при едната война флота транспортира маджарите през Дунава, а тяхната армия по онова време определено е голяма. Преди въпросната битка при Ахелой флота е трябвало да превози и печенежката армия, а и тя била голяма. При Поморие, еле пък при Биберна къде има толкова вода, та да се поят две 60 000 армии? Може би са пили солена вода от солниците.

В интерес на истината по време на ПБЦ имаме прилично дълги мирни периоди с Византия и най-често мирът е нарушаван от Византия. При династията Дуло имаме походи на Константин ІV и Юстиниан ІІ. След това византийците са ангажирани с арабите, спират да нападат България и има мир. След династията Дуло военната инициатива е в ръцете на Константин V. След смъртта му обаче военните действия не се развиват добре за Византия и отново настъпва мир. Крум прави опити да поднови мирния договор на Тервел, но като не се получаа започват войните. Византийците докато не са размазани не са само посавни страна, но и активно нападат. При Омуртаг настъпва 30г. мир. Нарушен е от Византия, която евакуира изселените от Крум на север от Дунава жители на Одринско. Военните действия продължават при Маламир и Пресиян, след което Борис отново подновява мирът. Симеон започва война, защото благодарение на двама рушветчии и един корумпиран фаворит българското тържище е преместено в Солун. Не последва мир просто защото Византия отказава да сключи договор, с който да признае териториалните придобивки на Симеон. При Петър отново е сключен мир. Той е нарушен първо от Никифор ІІ, а след това от Йоан Цимисхий. Василий слага край на ПБЦ. Та Византия не е била чак толкова рекетирана. Втори е въпросът, че често е проявала алчност и агресивност, без обаче да има военно покритие за тези амбиции и в крайна сметка вместо да завземе земи, тя губи. Династията Дуло най-вероятно е християнска и след краят и има доста силно християнско присъствие. Обръщам внимавие, че християните не са били третирани заради вярата си като врагове на България, защото Телериг е трябвало с хитрост да измъкне имената на виз. шпиони, вместо просто да избие боилите-християни.

Подписване и ратификация са две съвсем различни неща. Благодарение на разликата ЕС няма конституция, защото ЕС я подписа, ама тя не беше ратифицирана. Същата съдба може да последва и АСТА. Или както се върти днес вече из медиите, ще се ратифицира с резервата, че е валидна само в рамките на това, което до момента е прието като закон. Втори е въпросът как ще развие дебата между общество и политици мотивирани от богати корпорации и дали при евентуално контранастъпление няма да има успешен натиск да се оттеглят някои бъгави законодателни решения прокарани тихомълком тук и там из Европа, та и у нас вместо да се добавя, да се стигне до отпадане на някои изсилвания. Случаят със това споразумение даде поредният пример защо западните народи имат висок стандарт - не дават лесно да им режат правата и придобивките. У нас щеше да си мине без проблеми.

Това, че армията на Лъв към момента на битката при Ахелой е била на суша е ясно. Във въпросния извор е казано, че Лъв навлязъл в България и се движел по суша. Той в морето няма как да влезе в България. Влязъл е когато е слязъл от корабите. Тъй че въпросният извор не променя нищо. За приготовлението - ами то и за кампанията срещу Симеон е имало големи приготовления, да не говорим, че Византия си е имала приличен флот, който успял да смели руснаците когато нападнали Цариград. За да се движи армият апо суша има ред въпроси без отговор. Защо Дебелт при Борис е в България, а Симеон макар да печели войните губи Дебелт? Ако Дебелт е в България, то защо Лъв не се сражава при Еркесията - това е укрепеният граничен вал? Останалите ползват флота именно за да заобиколят вала, да минат в тил на зещитниците му и след това вече между Поморие и Несебър тръгват по суша. Защо има изключение, а няма сражение? Защо византийците не возят своята армия, макар флота да пътува паралелно с нея, но возят печенежката, която също е доста голяма? То не е само при Копроним. Византийците редовно използват флота и не виждам разумна причина този път да направят изключение. Ами византийците постоянно са рискували и са имали много военноморски кампании. Още повече, че е трябвало да се прекарат и анадолските войски, тъй като и те били изтеглени за този поход.

Разбира се в групата е и миниатюрата от менеложия на имп. Василий ІІ И фреската от Охрид

В какъв смисъл не намираме - не намираме в България или не намираме въобше техни изображение от Средновековието? Ако е второто, то изобщо не е вярно. Има техни изображения в "Сан Клементе" в Рим, като фреската на която са на "частен съд" пред Христос е правена наскоро след смъртта им, тъй че е напълно възможно самите Кирил и Методий да са не само персонажи, но и свои прототипи, т.е. художника да ги е бил виждал двамата наживо и да ги е нарисувал. Реконструкция на същата Има и с пренасянето на мощиге, но тя е по-късна - от ХІв. Свети Седмочисленици от ман. "Св.Наум" край Охрид Кирил и Методий - руска миниатюра от ХVв. Моята връзка Св. Седмочисленици ХVІІІв. (дн. Албания)

За това 52/48 се въртят къде литературно, къде самозвано научно разни интересни истории. Напр. че в ханския 100членен съвет, тъй да се каже боилския парламент направили пуч като на Елцин (също Борис ) и му гласували вот на недоверие с 50%+1, т.е. 52:48, но правото на силата надделяло за пореден път над силата на правото. Сиреч патън останал, а парламентарното мнозинство отишло на дръвника. Вероятно обаче няколко бабаити са направили митинг пред двореца, събрала се е тълпа сеирджии, Борис пратил стражите и те окошарили активистите барабар с децата им и за назидание ги прекарали през гилотината. Сеирджиите след това гледайки образователно към дръвниците са изразили готовност да изслушат и една литургия от 7-те свещенника. Във Византия и България протичат два паралелни процеса, които карат управляващите и в двете страни да пристъпят камъ хомогенизация във вярата. Във Византия майката на Михаил Пияницата слага край на иконоборческата криза. Ако не е станало при засилващите се позиции не християнството в България под влияние на емигриралите иконопочитатели е можело Борис да пристъпи към покръстване и без война с Византия, но още при него да се преосмисли дали трябва иконоборец арменец или исварец да е император или е по-добре да е българският владетел иконопочитател. За България проблемите са повече. Вътрешно не може да се хомогенизира обществото, защото бракът зависи от вярата, а вярата е различна. Европа е християнска и все по християнизираща се, соето прави България е аутсайдер. При завоевание българия разчита на славянски или български етнически елемент. Но при Борис І е достигнат прага и завоеванията му са провал. Съвсем друго е ако е християнин и завоюва нови хора, част от които също като християни веднага му стават поддръжници. Тъй че конкертана война и дори гладът нямат отношение за решениетона Борис, а са по-скоро сгоден момент. А Византия не знам доколко е спечелила война, щом после е трябвало да подарява на Борис макар и безлюдна област.

Когато една армия се движи по сушата има лошия навик да мародерства. В чужда страна как да е, но тя го прави и в своята. На корабите най-много да отмъкнат някоя риба. Придвижването на една армия не е нещо незначително. То си е толкова важно за военалника, колкото и плана за самата битка. Защото ако обърка сметките може да погуби армията си без въобще да успее да стигне до противника.

Въпреки, че по стечение на обстоятелството, че БСП макар да участва със свои депутати в по същество коалиционнана бутафорна партия ГЕРБ, комунистите да се обявиха срещу споразумението, това не означава, че то е демократично, а напротив. Това споразумение нямаше да може да се вкара по време на студената война, защото по своята същност е прекалено социалистическо, но сега, когато завесата падна започна широкото възприемане на ред принципи на комунстическата система. Според заглавието, целта на споразумението са фалшивите стоки. Сиреч стоките в мрежата, които мамят потребителите, че са от реномирана фирма. Но като се погледне по-натам, се вижда, че още в заглавието има измама и целта е много по-широка и насочена към погазване на ред човешки права. Споразумението на първо място съдържа някои традиционни уговорки, които са шаблонни и ги има в почти всяко международно споразумение. Има и някои хубави на глед неща, като това в чл. 6, т.1, че трябва да има мехатизми, които да не позволяват злоупотребата с правата - примерно две конкурентни и платежоспособни корпорации да не си правят удари под кръста, като пуснат доноси едни срещу други, а да могат да доят само потребителите. Чл. 7 също си е хубав, защото предвижда общата възможност за защита, която има всеки собственик на нещо. В член 8 т. 1 също си е нещо нормално, защото превдижда типична намеса на държ. органи при нечие нарушено право. Но проблемът е, че тук вече има и т.2 където вече се говори, за опцията за ограничаване на някои от обичайните права. Ще пропусна типичните случаи, защото в конвенцията има и от общите правила, които защитават всеки собственик и ще отделя внимание на "екстрите", които правят някои собственици по-равни сред иначе равните хора в демократичния свят. В чл. 10 т. 1 е предвидено унищожаване на стоките в нарушение, без да се даде компенсация. Значи корпорацията получава обезщетение от нарушителя, което и покрива загубата, но се унищожава и копието, независимо от това дали третото лице си го е купило добросъвестно примерно от магазин който е лицензиран по принцип от собственика, но шефът му е попрецакал клиентите, като е произвел малко свои копия. На практика корпорацията печели без да е продала нищо, а потърпевшия потребител само губи, макар да си е платил като за истинска стока и корпорацията да си е взела пая, все едно, че тя му я е продала. Би трябвало или само да се унищожи, или само да се обезщети корпорацията. Според чл. 11 може да се предоставят лични данни при искане на корпорацията. Потребителят разбира се няма право да проверява документацията на корпорацията, за да се убеди, че продукта, който купува наистина е нейна собстевност. Ако го иска плаща, пък ако се окаже, че собственика е друг си отнася наказанието. До чл. 27 не е много интересно, защото се отнася до търговията и макар повечето хора да нямат преки проблеми с това, то създаването на привилегии за едни собственици спрямо други е сериозна заплаха за съществуващия демократичен ред и пазарна икономика. Тук вече е вкарана формулата "а ла Цецо": "Има разумно основание да се счита". Има примерно разумно основание да се счита, че всеки, който се разхожда с туба или бутилка бензин е тръгнал да пали коли. (направо се чудя дали това споразумение не трябва да се унищожи по силата на разпоредбите си, защото без консултация с Цецо е тиражирана в употреба неговата авторска идея "Има разумно основание да се счита"). Защото примерно се оказа, че един от филмите беше тръгнал като "пиратско копие" из нета преди да бъде пуснат на пазара, което трудно може да стане, ако собственик няма пръст в тази работа. На практика корпорациите сами могат да пускат копия на пазара, а после върви и доказвай, че не си знаел, че гледаш в нета пиратско копие на филм, дето си го гледал безплатно и съвсем законно по 10 ТВ програми със съвсем същите реклами. Може би ще е по-добре да се пусне отделна тема в раздел право, защото тук като се опитвам да кажа някои неща на по-популярен език го казвам не особено точно. Опитах се с примери да покажа, че след доста мъглявата и неразвита материя за ограничаване на злоупотребата от страна на корпорациите, то споразумението отваря много вратички за такава злоупотреба. Ограда няма срещу злоупотреби от корпорациите, но е сложена голяма тържествена порта. Действително много от мерките за защита на авторските права ги има много отдавна не само у нас, но и по света и са си действащо право. Споразумението обаче въвежда опции не за защита на нарушени авт. права, а възможност за злоупотреби от страна на мощните корпорации по отношение на по-слабите. Та това по същество е новото.

Месемврия е превзета от Симеон след битката при Ахелой, но това не означава, че византийците не са я били ппревзели току преди битката. Всяка армия, като се придвижва в чужда страна подсигурава тилът си като превзема крепостите по пътя си. Тъй че Фока ако се е движел по суша е превзел Дебелт, Поморие, а после и Несебър. Не е пречка някои от тях да са превзети от флота на Лакапин, за да се стоварят там припаси, или пък от Фока и Лакапин, ако армията е пътувала до Ахелой с корабите. По време на битката Несебър е византийски, но може до началото на похода да е бил български.

Дядо Калиник върти бизнес с манастири и къщи Продават се, мамо, белите манастири... Но това си е нищо в сравнение с агент Мишо дето започнал да продава и миряните. Тези хора са доносници. Не са никакви епископи. Тъй че си е нормално за разграбват църквата, както останалите доносници разграбват държавата. Въпросът е дали трябва да се търпят повече и едните, и другите? И още от славните дела на светите доносници: ДС прати Неврокопския митрополит Натанаил и Варненския Кирил да крадат Паисиевата история Дометиан кръшкал от форуми по кабарета, митрополит ходел със секретаря си Човек като чете и почва да се чуди Юда Искариотски какво толкова е направил, та е заклеймен за хилядолетия - взел 30 сребърника за една целувка и толкоз, както би казал някой ДСинодален старец.

Определено пише друго. В БЛ е посочено, че болите разбунтували народа, но не е посочено, че е целият народ. Борис успял да потуши бунта с 48души (+7 духовни лица) и избил 52 от водачите на бунта. Папата пише, че е покръстен целият народ, а не че се е вдигнал на бунт целия народ. Вдигнали се от наскоро покръстените, но не е казано, че са били всички и отново изрично е посочено, че князът е победил с малко хора.

Цар на българите му е призната при онази церемония пред Цариград, която ромеите смотолевят, но на Симеон му се иска да е цар на ромеите. Симеон нищо не връща на Роман, а само водят безуспешни преговори. Петър връща земи, които не са населени с българи или славяни и му е тръдно да ги стопанисва.

Твърде вероятно е общия брой на екзекутираните да е 52 души. Съмняваме, че авторите са мислили с часове дали да напишат синовете или потомците. Търсено е по-обощаващо понятие. На някой боил може синовете му да са били вече умрели, но да са живи внуците и правниците и именно те да са екзакутирани. Данните са категорични, че размерът на бунта е бил малък и Борис лесно го е потушил. Това, че тези 52 са бунтували най-много народа може да е употребено в смисъла, в който Борис ги е екзекутирал,т.е. баш-бунтовниците и потомците. Возможно е сведението да е почерпено от рисмо на Борис, в което да е посочил, че е екзекутирал всичко на всичко 52, които най-много са бунтували народа и от там да е влязло в хрониката без да се отдели бройката на потомците, загинали заради бунта на бащите. Освен това няма категорично сведение, че избитите са само прабългари, а няма и славянски князе. А те са не по-малко заинтересовани, защото прабългарите са родова аристокрация и като християни пак ще си останат такива, но единната вяра размива границата между българи и славяни и в оформящия се хомоген народ нама място за славянска племенна автономия.