Galahad

На практика именно след заселването на Ернах в Малка Скития започва да се споменава често за нашествия на българи. А и регионът не е чак толкова необичаен. При Омуртаг също имаме военни кампании пак около региони, където е Велика България или Сирмиум, т.е. там, дето се споменава за българи между Атила и Аспарух.

Случващото се е изключително тревожно, не защото се предприема нещо срещу интелектуалното пиратство, за защото се засягат ред основополагаши принципи, на които се гради съвременния свят. На първо място е изключително тревожно възобновяването на тайните договори, тъй като по този начин може да се стигне до изключително опасни конфликти - вътрешни и външни в страните съдоговорителки. Ако вопросното спорозумение е тайно, защото е търговско, то не е възможно да зясяга гражданите на страните. Още повече, че след като страните не са фирми, то те дължат отчет на своите граждани. Споразумението засяга основното човешко право за придобиване на информация, което е в основата на стабилността и просперитета на съвременото висотехнологично общество. Получаването на информация срещу висока цена е сериозна пречка срещу самоквалификацията на хората и е възможно да се стигне до технолотичен срив, тъй като в един момент работниците няма да имат средства да придобият нужната квалификация за да се поддържат сложните модерни технологии. Изключително тревожна е идеята, че само недоказаната претенция на някой може да навлече изключително тежки последици за друг, докато въпросният друг успее след провлачили се десетилетия дела да докаже, че не е извършил нарушение. Разбира се говоря за белите държави. То нашата управа май може само да се подписва, но не и да чете и разбира какво точно подписва. Въобще няма да се изненадам, ако се окаже че са подписали и на договор да станем турски вилает.

Известността на една битка е относителен фактор. Битките при Креси, Грюнвалд, Гетисбърг и още доста други са с доста регионално значение, но са известни благодарение на бъдещата политическа мощ на някой от участниците в тях. Сравнително малко от много известните битки са повлияли решаващо върху някой по-голям регион, да не говорим, че има не толкова известни битки, които пък са оказали голямо влияние върху по-голяма територия. Когато говорим за битката при Ахелой не трябва да забравяме, че има в нея 2 страни. След победата наистина Симеон се е опитвал по един или друг начин да стане василевс на ромеите. Но какво би се получило, ако не той, а ромеите бяха победили? По това време примерно ваджарите са били доста силни и те са ликвидирали Великоморавия. Та ако Симеон беше загубил дали бълг. земи нямаше да бъдат разпарчетосани между византийци и ваджари?

Още две нови попълнения: Кратка византийска хроника № 24 (Йерусалимска хроника) Кратка византийска хроника № 31 – „Митиленска хроника”

Това 14 след името на Луи означава, че преди него е имало още 13 крале със същото име. Да не говорим, че Луи ХІV не се е сражавал с маджарите. Сиреч става дума за Людовик ІV (900-911), син на крал Арнулф, последния германски крал от династията на Каролингите. При същата река и Отон І води битка, но побеждава, а не е победен - изхода е обратния.

Има една сентенция на Парацелз, че всяко лекарство е отрова и всяка отрова е лекарство - зависи от дозата. За съжаление много хора не си дават сметка, че безразборното взимане на конски дози от някои лекарства, може да е много по-вредно от това, да се остави болестта да мине сама. За съжаление се наблюдава една тенденция да се забраняват лекарства с по-ниски цени, за да се купуват по-скъпи и понякога по-опасни лекарства. Примерите с амидофена и аналгин-хинина са повече от показателни. Зо последното бях попаднал на една дискусия, като един от потребителите беше написал, че аптеката му казала, че лекарството е спряно, защото хинина бил вреден, а друг му беше отговорил да пита тогава тази аптекарка, защо не е спрян и тоника по магазините, който също се прави с хинин. Сега като гледам са дигнали мерника на парацетамола и аспирина. Прахчетата срещу грип смъртоносни САЩ забраняват 2 от най-популярните болкоуспокояващи заради опасно свойство на парацетамола Тъй че наблегнете на бабините рецепти със съставки съвсем безплатно набрани от гората -

Изградения днес образ на Борис І е на старият Михаил І, когато вече е утвърденн християнин. Избиването на родовете е дело на "оня дивен юноша", който съвсем доскоро е бил езичник и е нареждал екзекуция без да му мигне окото дори за зле поддържан меч. Съвременниците родени във вярата християни са възприели случилото се лошо. Новопокръстеният бълг. народ, който бил на един ум с хана си изглежда не е бил чак толкова впечатлен. Прекалено силно казано. Още при Кормисош една доста голяма част от бълг. аристокрация е била християнизирана, а пристияните сред хановете си започват направо от Кубрат. Борис се справил доста лесно с бунта, което ще рече, че участниците в него далеч не са имали кой знае какви позиции и сили. В замяна на това се срещат имена на боляри, които участват в процеса на християнизация, но имената им не звучат никак като славянски - Есхач, Домета... Тъй че разните чалгии дето се завъртат из нета, как Борис І избил българите и оставил славяните нямат никаква опора.

За съжаление самоорганизираният турист трябва да разполага с доста време, за да организира пътуването. В смисъл ако иска да иде на определено място, а не където успее да уреди. Защото все пак трябва транспорт, нощувка, здравни осигуровки, визи, пресмятане на ориентировъчна сума. Всичко това иначе го прави агенцията - урежда транспорта, хотела, храната, организира обиколки, понякога набавя билети за някои обекти, та да не трябва да се чака по опашки. Излиза разбира се по-скъпо, защото фирмата взима за услугата, но когато се пътува по-рядко, а това по една или друга причина се налага на повечето хора, то си туроператорите са доста полезни. Вярно, че си е просто кошмар когато се иде на някое интересно място, което е и целта на екскурзията се слагат едни ударни срокове от порядъка на половин-1ч. свободно време, все едно че човек е пътувал не да разгледа това място, ами просто да го полашка някакво транспортно средство няколко дни. Разбира се би било голямо улеснение, ако на някои от сайтовете се събере информация за хотели с по-ниски цени, или пък хотели държани от българи/ с персонал от българи/, телефони за резервация, как да се стигне до там и др. под. Разбира се няма да ида до Бали, но може примерно да се самоорганизирам за някаква по-близка дестинация, като примерно Солун, Охрид или Истамбул. А също е добре да се събира информация и за опциите за миниекскурзии около някои популярни места за почивка. Примерно горещо препоръчвам на тези, които ще почиват в Кушадъсъ да се самоорганизират до Ефес, вместо да се включват в доста скъпите местни екскурзии, половината от времето при които е отделено да ги закарат в определен магазин и да ги кандърдисват да си купят локум и халва. Навремето имаше много хубава ТВ поредица "Икономична екскурзия". Тав във всеки епизод водещия отиваше в някоя страна и покзаваше къде може да се иде, къде да се спи, особености на градския транспорт, места за хранене с по-ниски цени. Не че тогава можех да пътувам, но беше интересно предаване.

Ч,Тази част от Теофан е малко дискусионна. На руски ("Летопис виз. Феофана", В. И. ОБОЛЕНСКОГО и Ф. А. ТЕРНОВСКОГО,М.1884 г.) преводът гласи: Сиреч, според руския превод излиза, че българите не са новопоявил се народ, а "отново появил" се народ. Което е по-логично, защото както вече стана дума Теофан и преди това пише за българите и нападенията им в Тракия. Но по-скоро просто става дума за новопристигнал, новодошъл, новонанесъл се на територията на Византия - Теофан разказва преди това за настаняването на българите вече при Онгъла и после прави този коментар. Тъй че българите са си били известни и предо това и самият Теофан пише за събития свързани ст тях станали 2 века по-рано. Анастасий и Ландолф следват Теофан. Става дума, че грабителският набег е станал много бързо - българите навлезли, ограбили и напуснали границите на империята преди да пристигне в столицата вестта за нападението, та да може да се събере армия, която да отрази нашествието. Тъй че тук няма проблеми.

За мръсни ясно кой пише - Теофан. Но кой пише, че българите са неизвестни? След Ирник регулярно в ист. съчинения има сведения за българите и техните изпълнения на Балканите. През 499 и 502, съотв. и/или 501 комес Марцелин, съотв. св. Теофан пишат за нападение на българите в Тракия, като първия даже описва битка с виз. армия при Цурта.

Созопол, базиликата на нос Скамни "Свети Апостоли" (или "Св. Богородица" на по-старо място). На носа са се намирали два манастира "Свети Апостоли" и "Света Богородица", които са били подчинени на намиращия се срещу полуострова островен манастир "Свети Йоан Продром". Това, че манастирите са били там си беше известно отдавна, но през 2011г. разкопаха базиликата. Втори е въпросът, че е трудно да се разбере какво става, защото Божо постоянно бълва глупости в медиите - обяви участъка за "Каструм Домини", т.е. замъкът на местния феодал и какво ли точно не твори, та е трудно да се разбере доколко тиражираното в медиите е вярно. Тъй че на този етап информацията е по-оскъдна, но да се надяваме, че с времето ще се появи по-надеждна информация, за да се оформи един малко по-обширен и подробен текст.

Тимур е бил мюсюлманин и в Самарканд има запазени строежи от негово време. На монетата на Чака е изобразена родовата тамга с неговото име и на баща му Ногай, а от другата има изобразен конник. Ако е бил правоверен мюсюлманин би пропуснал конника, защо в исляма не са обичали много човешки образи, пък дори и на монетите. На монетите на Ногай обаче няма чов. образи.

БВП е категория от друго време. Тъй че написаното тук противоречи на писаното по-натам за оскъдността на пашата. Имаме едно затворено натурално стопанство. Византия доизживява големият стопански оборот на Римската империя, а в Средиземноморието и Европа търговския оборот е относително нисък в сравнение с античността и епохата на Великите геогр. открития. Ниското ниво на размяна е обезмисляло производството на повече от необходимостта, защото не е можело да се разменя. По-точно формира се относително нисък излишък и се осъществява една относително ниска размяна. Великото преселение прави пътищата несигурни, това ограничава търговията, това пък прави безмисленето производството на излишък; Ако БВП е някакъв критерий, то защо аварите, печенегите и куманите не са почнали да правят серия от каменни градове? Аварите са държали в подчинение българите, печенегите с българите са опустошавали Византия и са обсаждали Киев. Какъвто и да е БВП, ако владетелят се мести, няма да строи от камък, защото докато построи някой дворец ще трябва да го остави. Затова и няма как още като е отъшал на полето дето е Плиска веднага да е започнал да строи от камък. Има период, в който трябва да се прецени там ли е мястото, дето трябва да се установи. От там вариантите са два. Ако дадения народ е с номадски манталитет му трябват няколко века за да се преустрои. Ако не са номади, то в рамките на няколко десетилетия се започва оформянето на траен сграден фонд от дърво, камък или тухла. Ето че у нас вече над 20г. все още не може да бъде изживян социалистическия манталитет, а светът е станал като голямо село и българите, дето толкова време не могат да се преустроят са походили и погледали как е другаде, и по телевизията са видяли, и са чели и пак бавно става. В степите из които са обикаляли българите сега има градове и земеделие. Сиреч географски и климатично не е това проблемът. А последните две на Балканите са по-добри отколкото в степите, което ще рече, че и тук могат да си живеят по същия начин. А и са си живяли някои от населените номади, докато не били избити, асимилирани или изчезнали по друг начин. Цивилизациите са се оформили не за да харчат БВП, а за да създадат условия в сравнително неблагоприятен регион да се развие стопански живот - класически случай е изграждането на иригационни съоръжения. Туй за харченето на БВП да не е взето от някоя комунистическа книга, че те си падат по обиране/национализация на мандри и опапването им докато не оставят пустиня? Съзиданието прави цивилизациите, а лапането ги унищожава. Дори да няма излишек от производство, това не е пречка да се подобрява комфорта. Непал и малките княжества около него имат доста голяма оскъдица, но тове не пречи да си направят примерно храмове. За Рашо кледвайки правилото или хубаво, или нищо, излиза, че нищо няма да кажа. За другите преблемът не винаги е в тях, а в това как ги използват. Рънсиман е написал история на България за англочетящи. Той като автор има много достъпен начин на писане - научно, но разбираемо. Тъй че книжката му като за българи е твърде кратки, но пък за чужденци той е примерно като Златарски за българите. Не ще и дума, че е голям късмет, че е отделил от времето си да напише нещо и за България, защото това е лесен начин за един чужденец да навлезе в бълг. история. Тъй че за предназначението си, книжката си е отлична. Професионалистът си личи дори и тогава, когато прави нещо за начинаещи, защото в основата на всичко стои умението да се борави с данните. Плетньова се вълнува повече от "местните" номади като хазари и кумани. С българите въпроса е по-сложен, защото "местните" са били доста повлияни от Дунавска и Вложка България, на не върви много да ги изкарва номади, ама от друга пък страна в творческият й период у нас излиза предимно "номадска литература", тъй че трябва да се съобрази и с това. При положение обаче, че предъвкваме отдавна умрели автори, а други още приживе са забравени ми се струва, че спокойно може да се преосмисли "радикалния номадизъм" на социалистическата историография. Най-малкото, защото като се махнат куфите фрази и се вкарат отново в литературата фактите, то четивата ще станат много интересни и увлекателни. Няма как в една номадска история да се набутат валове, Мадарски конник, Плиска, Преслав, Балчик, Дръстър... Ако се намали радикализма на номадизма нещата ще си дойдат на мястото. И при древногръцките колонии има преместване на хора от градът-майка, но това не значи че елините-колонисти са били образ и подобие на узите.

Мините не са произвеждали волове, ама не са произвеждали също тухли и хоросан. Ако богатството на хана е от значение, а не неговата власт, то в такъв случай е от значение общия еквивалент, който днес са парите, а тогава би трябвало да са воловете, независимо, какво се добивало в мините или полето. Сега ако призвеждаш домати и искаш да си купиш кола с какво ще идеш в магазина - с пари или няколко камиона домати? На животните им трябва трева и вода, а не степи. Скотовъдство се е развивало векове след Аспарух и макар скотовъдците да са имали постоянни жилища са правели сезонни миграции докато границите не попречили. Да речем, че в рамките на валовете на територията на сегашна Румъния си е можело да си се развива съвсем традиционно намодско скотовъдство. Поне разни други номади като печенеги, кумани и авари са се справяли отлично там и без степи. Значи открихме нова категория земеделци-номади. Сеят при Волга, местят се на Дунав и ако там има нещо - жънат, пък това дето те са го сяли го жънат други? Малко трудно се получава номадското земеделие. Освен ако не са сяли в саксии и да са ги разнасяли с каруците. Археологическите находки дават частична информация и универсализирането и се ползва само в псевдоархеологията. Примерно имаме каменни сгради в Плиска, но ако е разкопана само Плиска не може да се твърди, че примерно при Омуртаг в цяла България всички сгради са били само от камък. Технически погледнато казах няколко лоши думи за хората, които Рашо е назначил (щото нали за умрял или хубаво, или нищо). Тъй че какво е мнението на въпросните хора не е аргумент. А това, че на места писанията на Рашо мязат на фейлетон е добре видно. Напр. за ударните темпове за градене на валове. Сега и аз да попитам, като в едно хумористично ТВшоу, дали след като машинистите били мързеливи щото карали влака с 60-80км/ч, а не като Бойко със 160км/ч, то и нашите археолози не са много мързаливи, щом за толкова години още не са разкопали и проучили всички валове. Да не говорим, че поне за Китов е добре известно, че правеше разкопките направо с багера. По-сериозно казано, Рашовата работа е като Божовата с лодката, дето я беше датирал. В нормалните страни истинските учени ползват ред консултанти, а не дават воля на фантазията си. На Рашо още като почне да се чете книгата му за прабългарите и разсъжденията му за "неспециалстите" веднага се разбира, че няма смисъл да се продължава. За да е можел да напише нещо, които наистина да има научна стойност е трябвало да ползва сътрудничеството на много специалисти. Но явно той е всестранно развита социалистическа личност и знае всичко. На филмчетата на ВВС може да се види, как се правят множество изследвания на някакъв артефакт от специалисти от различни области и накрая се дава едно доста предпазливо мнение. При нас една всестранно развита личност хвърля един поглед и прави сензационно откритие.

Монголия не е била ислямска, а Волжка България, която оказва голямо влияние върху Джучи (Златната орда). Иначе сега Китай трябваше да е ислямска държава. Общо-взето след разпада на империята на Чингиз хан всяка от държавите появили се след това се съобразили с местните култове. Сиреч най-вероятно в търновския си период цар Чака е бил християнин.

Колкото възмутително да е доносничеството на владиците, то сегашните им коментари са дотолкова безочливи, че Юда Искариотски в сравнение с тях изглежда някак за симпатичен дребен нарушител. Все пак той е ударил само една целувка, а тези хора са заформили томове с доноси. Митрополитите прочетоха досиетата си - не се извиниха Агент Владислав (Варненският и Великопреславски митрополит Кирил) : “Няма за какво да се извинявам. Аз не съм извършил нищо лошо – никого не съм обидил, никого не съм...Аз съм служил на Българската православна църква... Не съм изпълнявал нищо друго, освен по съвест задълженията си към църквата". Агент Кирилевич също сметна, че в това чутото по време на изповед да отиде право в архива на КДС няма нищо лошо. За пореден път се видя, че доносничеството е много повече от пускане на компромат за комшията. То е процес на цялостна деградация на личността, на пълна загуба и на страх от Бога и на срам от хората. Не случайно се казва, че няма бивш доносник.

В смисъл, че се е бил сдобил с голямо стадо волове - нали това била разменната единица? Както се казваше в един виц: Маркс и Енгелс на теория доказаха, че комунизмът може да бъде изградена и само в по-богатите държави, Ленин на теория доказа, че може да бъде изграден и само в една страна, Живков на практика доказа, че може да бъде изграден и само в едно село, а Чаушеско на практика доказа, че може да бъде изграден и само за едно семейство. Погледни как днешните управници щедро пилеят уж все не стигащия държ. бюджет и си направи сметката дали пък Кубрат чак толкова не е можел да се уреди с един палат. Иначе казано сметките, които правиш важат за едно пазарно, а не натурално стопанство. Да речем, че ханът е опънал поданиците си да му поработят ангария за палата или пък военнопленниците, а материал е можело да бъде посъбран от руините от античната епоха. И кое ги принудило на такава пълна промяна, при това по спешност? А и доколко тези неща могат да се получат по спешност. У нас нали раздържавяването щеше да стане по спешност, ама раздържавеното фалира и остана само нераздържавеното. Та и това ударно минаване към фуражно земеделие си е трудна задачка - трябва опит в набавянето на фуражи, складова база, разделение на земята ... И тъй като сме на тема валове, Йорданес нарича част от поданиците на Ернах "жителите на вала", което ще рече че практиката да се правят валове може да е доста по-стара от Аспарух и да си отива право към Ирник. За Рашо, нали за умрелите не трябва да се говори лошо, да кажем, че той като учен си е малко Божо-Овчаровист. Лично впечатление от учреждението, на което беше шеф Рашо. Тъй като правеха отливка на 4 колони с надписи попитах един от охранителите на залата кои точно са зачулените, защото нямаше надпис и да не се налага да се оглеждам като глухо свинче какво го има и какво го няма. На човечецът, дето работата му е цял ден да виси там, поставената задача се видя много сложна (фейлетона, че покрай висенето на пазача в музея научавал нещо се оказа съвсем неоправдано оптимистичен) и той ме пренасочи към специалистка. След мислене достойно да открие лекарство за рака най-сетне специалистката измъти, че двете колони били с надписи на Омуртаг, а третата е с мирен договор. Та това са математическите и архелогически способности на специалистите на Рашо. Та същата работа и за валовете. Като се почне от това, че днес се борави с метални лопати и кирки, че скалите се взривяват с динамит, че стротелния материал (за основата на вала) се кара с камион, ... Той и студентите му като копаят с такъв размах, що Плиска и Преслав още не са напълно разкопани? Но правенето на вала наистина като време е нищо в сравнение с създаването на предпоставките да се схване необходимостта от такова съоръжение и как да бъде направено. Става дума за осмисляне на понятия като граница, територия за защита, селище за отбрана, арганизация на хора, които да строят. Дори и на целият китайски народ не е било възможно да строи с Решовия размах Великата китайска стена.

Аз по принцип съм противник на идеята за "универсалният мит" дето по античния интернет още щом е бил измислен от някой е заливал светът. Митът за Атлантида, ако не е платонова версия на Утопията на Томас Мор е нещо египетско, което няма отражение в гръцката митология. Но пък в замяна на това в гръцката митология е застъпен и въпросът за минойската епоха, разбира се без Атлантида. Тъй че доколко има минойска Атлантида и някои интересни хрумвания са неща, които предпазливо е добре да бъдат оставени настрани.

Забавната история как Дунавска България се превърнала в ЕС за ромеи и всякакви други народи, които се стичали на талази с надеждата да получат работна виза и да се включат в градежа я на вал, я но дворец я пропускам, защото е по-скоро забавна. Това, което е вече в цитата илюстрира онова, което казах, че всяко нещо си има предшествещо развитие. Действително нещата тръгват от огньове и палатки защото инфраструктурата е унищожена. Аспарух не носи натоварени в каруците крепости. Почва се от палатките, минава се през дървото и се стига до камъка. Къде е разликата вежду тези, дето тепърва се развиват и тези, дето пренасят вече оформена култура на друго място? В темповете. Крумовият дворец не е първият изгорен от византийците. Такива произшествия има и по време на Копронимовите войни. Но развитието не става с такива бурни темпове - само след век и половина в Плиска имаме един изгорял каменен дворец и се прави нов. Такива темпове са възможни или при заварена култура или при донесена. Турците примерно като идват продължават да ползват старите крепости, старите черкви са обърнати на джамии и така докато почнат да правят сами. При Аспарух обаче няма нищо и всичко тръгва от руини, но от друга страна темповете са твърде бързи и остава възможността да е донесена дадената култура. Нещата не опират просто до това да се знае как да се забърка хоросан и да се редят квадрите. По-съществен е манталитета, потребността. Скитите векове си живеят номадстващи и нямат никакви проблеми с това. Отива Дарий на поход срещу тях и изненада - няма селища, които да бранят, та да ги победи. Пообиколил, поизчакъл пък се върнал без нищо. Трябва дълго време за да се промени манталитета на един номад и той да сметне, че има нужда от някакво селище. Не е въпроса, че му е проблем да забърка кал и слама и да направи някоя колиба. Проблемът е, че къща на определено място променя начина му на живот и този на близките му. Ето сега у нас вече 20г. безуспешно се влачат опитите да се трансформираме от социализъм към демокрация и пазарна икономика. Но не стига само да се махне петолъчката над партийния дом и чл. 1 от Конституцията. Трябва да се изредят поне 2 поколения, за да се промени мисленето на хората, та нещата да тръгнат към промяна. И това е само едно връщане към нещо, дето го е имало. Но днешния човек няма отношението примерно към добитъка и земята като хората по времето на национализацията дето са плачели за животните си като да се разделят с човек. Сега пък трябва да се пренастроим и да се отучим от навика на стопанските предприятия да се гледа не като на "общото ничие", а като стопани. Та и с номадите. Не е достатъчно някой гастарбайтер примерно да им направи село, те трябва да намерят начин да могат да се изхранват пребивавайки на едно място, а не търсейки волно паша из света.

Метеора - още от кацналите по върховете на скалите манастири. Бягащите от света исихисти и от акънджийските турски орди монаси избрали за свое убежище недостъпните скали на природния феномен. МАНАСТИРЪТ ВАРЛААМ – „ВСИ СВЕТИИ” МАНАСТИРЪТ СВЕТИ НИКОЛАЙ АНАПАВСА МАНАСТИРЪТ РУСАНО – „СВЕТА ВАРВАРА”

Проблемът с номадството е, че то не се вписва в нормалното научно обяснение на това, което има. Има Преслав и ако беше само той, тогава наистина можеше да говорим за номади, които с братската помощ на евроемисарите от Византия са успели да изградят 5км. магистрала. Но при нас има преди това Плиска с няколко строителни периода и напълно възстановена укрепителна и градска мрежа. А такава културна инверсия няма как да я направят номади. В САЩ прескачат от вигвами на дървени градчета, което все пак си е някакъв скок. Но в Рим да речем дори гробниците от Античността започнали да се виждат на новото попълнение като замъци, а из останалите предели на империята в старите циркове се заформили направо селища. Епохата и регионът са такива, че за едни номади няма нищо притеснително поне до Крум дори и ханът да живее в юрта. Византия си е Византия, ама според версията как Аспарух е пътувал 30г. до тук, то излиза, че е имало други дето да са били в досег с нейната чудодейна културотворческа сила, а преди това и с римската ... обаче резултатите от това вълшебно влияние нещо се губят. Защо в нач. на VІІІв. византийците са построили каменна Плиска, а не каменна Москва, след като са озарявали света дистанционно?

По принцип делата за низложение са подсъдни на Синода, но тъй като 11 от 15 трябва да са подсъдимите, то очевидно трябва да се търси друго решение. Иначе: Чл. 190. Църковни провинения са: 9. разврат - проституция и блудни деяния, включително и между еднополови; 11. обида или клевета между духовни лица, срещу духовно лице или от духовно лице срещу мирянин; 17. непристойни за сана дейности; 19. приемане на нецърковна длъжност без разрешение на съответната духовна власт; (агент Мишо е участвал във фирма за търговия с трупове) 20. други простъпки и дейности, забранени от църковните правила и настоящия Устав. Б. Църковни наказания Чл. 191. (1) Църковните наказания за духовно лице са: 10. низвержение, без или със отлъчване от Църквата според каноните; Но може би наистина не е лошо до има отделна тема по въпроса.

Дори да е било така преди Ернах, то след описваните събития в темата имаме регулярно настаняване на българи и славяни на юг от Дунава. Когато идва Аспарух някои български родове вече от 150г. са си живеели тук. Историята как от нищото се пръкнало изведнъж огромно славянско море, как дошла една 10 000 орда и от палатките и сламените хижи моментално спретнали държава и минали на монументално строителство с квадри е по-скоро забавна приказка. Значи, когато Юстиниан бяга при Тервел и търси помощ, Тервел е граничар. Когато обаче бълг. ханове бягат при императора обаче, той пак не е граничар, ами пак те са граничар. Византия е ИРИ, но по времето на Тервел тя се променя доста за да отговори на онова, което се е случило в Европа след варварските нашествия и го прави дори с цената на тежка иконоборческа криза. Византий на Теодосий І и Византия на Теодосий ІІ (т.е. във времето между Ернах и Аспарух) се е променила доста. Българите участват в армията на Виталиан, който обаче се сражава в защита на православието. Тъй че краят е започнал векове по рано. Лесното потушаване на боилския бунт от Борис І е показателно какво са били шансовете на една тангристка орда да властва над море от перунстващи славяни. Борис е финализирал промяна, започнала векове по рано и пак век по-рано е имала вече стабилни позиции дори сред най-висшия ешалон на властта в България.

За огромно съжаление ползата от това, което правят Божо и Овчаров е като от това, дето е правило лъжливото овчарче. В серията им от фалшиви сензации винаги се губи ценната и полезна информация. Много българи са изкарали средно и са учили от учебници, в които никога не са фигурирали имената на Котис или Реметалк. Каква е ползата тогава да се излъже, че даден гроб е на Реметалк, а не да се каже истината, че е на някой парадинаст при положение, че за повечето хора двете неща звучат едно и също? В поредицата от лъжи и опровержения обаче на историците и археолозите започва да се гледа като на лъжци и измамници. За съжаление кое е наред у нашата държава, та да очакваме БАН и музейното ни дело да са както трябва? Ето една простичка илюстрация за ситуацията у нас. Като идете в някой музей, там изобилства от копия. Сиреч нашите музеи повече мязат на лафките за сувенири, дето ги има в чужбина около някое известно място. А не че няма какво да се сложи, та да е и интересно и да е с оригинални елементи. Например оригиналните декоративни панели и свещниците от старите черкви се валят из дворовете, докато местните музеи са пълни с гипсови отливки: Варна (последните 2 снимки) Созопол (последните 2 снимки) Несебър А в Ефес от парчетийките реконструират цели сгради. Та може с малко пари и желание да се направят много интересни неща. Но в страна, където даже в Синода 11 от 15 са доносници, явно повече се разчита на лъжите.

Идеята за по-обстоен поглед върху военната история е много положителна. Защото войната си е продължение на политиката, но с други средства. 100-г. войни са почвали заради вълна и гражданска война премахнала робството се е решила в схватка за склад с обувки. А и превзетите крепости заради липса на припаси са много повече от превзетите с щурм. В реалната военна история лъжицита много пъти е побеждавала меча.