Galahad

КС не се самосезира, а трябва някой да поиска отмяната. Естествено депутатите от БСП и ДПС няма да сезират за такова нещо, защото очакват на следващите парламентарни избори с АБВ да направят нова тройна коалиция и да назначават кметовете те.

Малко снимки за Колизеума. За съжаление текста ке бъде допълнен по-натам. Предполага се, че при Тит още не е имало подземната част на арената, което позволило по негово време да се провеждат и морски битки. Изграждането на подземната част се свързва с управлението на брат му, което направило сцената по-атрактивна, но вече нямало опции за морски битки.

И отново бургът и моста при Скафида - този път версията за вдигащия се мост: За съжаление тази шаренийска трудно се раздвижва. Тъй че повечето ще е на черен фон, а шаренкото само 12сек и над всичко отгоре няма да е точно това. Но поне като снимка се получи.

Това не е извор, както и публикуването на изследване на някой извор не става извор. Те и самите извори си се публикуват като ист. находки - място на намиране, съдържание на сборника (ако не е самостоятелна книга), преписи (ако има такива или фрагменти), евентуален превод с опити да се попълнят липсващите или повредените страници. Това, че едно нещо не е изкопано не значи, че не трябва да се обработи опише по сходен начин. Публикуването на резултатите от разкопките си е изследването, пък ако сред намереното има епиграфски паметник, то си е извор. Това пък издание на свой ред наистина се ползва от други изследователи, но така е с всички наечни изследвания - едната публикация се цитира от следващите по въпроса. Вече ако в едно изследване са публикувани извори и след години те изчезнат, то се явява техен заместител. Както примерно снимките и копията на стенописите от Търново или Беренде заместват незапазилите се оригинали.

Ами както когато говорехме за флота, така и сега може да се каже, че Черно море през Средновековието не е имало нито днешното стопанско значение, нито примерно значението на Средиземно, Адриатическо или Егейско море. При положение, че търговския път от Константинопол минава по суша, пиратството не е много рентабилно. Допълнитолно усложнение е била добре пазената морска граница по време на ПБЦ защитена от противодесантни валове. Вече в края на ВБЦ когато централната власт отслабва се появяват някакви опции. Става дума за действията на Иванко по време на войната, но това си е по близо до каперство (легално поритаство), отколкото до класическото. Допълнителен проблем е, че в Черно море няма острови, каквито има по адриатическото и гръцкото крайбрежие. С Дунава както и преди е ставало дума положението е било друга - от там минава пътя на север, пък и реката е връзка и със запада. има и разни острови и островчета, където може да се крият пиратите. Защото за разлика от сухоземните им колеги те се нуждаят от плавателни съдове, които пък трябва да се скътат някъде. И естествено дето има условия, има и сведения пирати. Цамблак пише, че Киприан като минава река Дунава бил обран. Тържественото посрещане в Търново от евтимий го поразтушило от неприятната случка. Но и това си е вече в периода на кризата, когато централната власт трудно се справя със сигурността на търг. пътища. Що се отнася до пирати-гурбетчии, дето да "работят" по чужди морета, тук вече има опции да открием и още някой друг българин, ако почне да се рови. Но и да се намери, те ща са си по-скоро емигранти.

Има го и този проблем при родната археология - да се правят свободни съченинения. Разбира се хитът както обикновено е на Божо - намерили лодка и човекът изтърсил първия век дето му дошъл на уста като датировка, за да се докара пред чуждите специалисти, които били там. Те тактично му намекнали, че не се прави така, но човекът не схванал и решил, че просто са се възхитили на стахановската бързина, с която датирал обекта на принципа "петилетката за три години". Естествено датировката му не била вярна. Другият хит беше когато намериха пръстен и като прочетоха надписа на обратно, Севт стана Спасителят на Азия. А задачата на археолозите е да разкопаят обекта и да опишат кое къде е било - по хоризонтала и вертикала. Ако си свършат добре работата, то това ще е полза не само за останалите специалисти, които ще изследват намереното, но и за бъдещиге, които с нови технологии ще го изследват. Но у нас всеки прави това, дето не му е работа, тъй че те предпочитат да "създават извори". Нормалната практика е намерения обект да бъде обект на изследване на други специалисти (епиграфи, архитекти и т.н.), често пъти много като бройка и специалност. Но това няма голямо отношение към термините. У нас новия термин се появява най-често от незнание, че отдавна вече има в употреба такъв. После за да се замаже гафа почва да се обяснява, че новият бил по-правилен и по-хубав. Та същата работа и с "Кана". Да, това се използва в надписите, ама то и повечето от останалите думи не са същите, като в говоримия днес език. И тогава какво правим - целия надпис публикуван на новобългарски, а една от думите като е на старобългарски трябва да се чувстваме горди като теле в железница?!? А за гроба на Иван Александър. Намерени са тленни останки в дворцовата църква. Тъй като археологическите данни са, че последно е пипана по негово време, се предполага, че като ктитор според обичая е бил погребан там. Фрагмента с орел на чорапа потвърдил тезата. Като правели разкопките един от "специалистите" занесъл костите в "общата костница" без да се обозначи кое от къде е взето и те се омешали с останалите, тъй че нямало как да се разбере кои са. За сравнение когато са правени разкопките на Трапезица преди земетресението, костите са си били събрани в обозначени ковчези в "Св. Димитър".

Рим, Латеранския баптистерий - построяването на баптистерия се отнася към 440г. Вътрешната украса естествено е от по-ново време.

„Архибазилика на светия Спасител и на светите Йоан Кръстител и Евангелист в Латеран” или както е написано на надписа над входа: „Sacrosancta Lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput” – „Светейшата Латеранска черква, на всички черкви в града и света майка и глава” Латеранската базилика е главната катедрала на римокатолическата църква и първенствуващата измежду четирите главни папски църкви (освен нея са базиликата "Св. Петър", "Санта Мария Маджоре" и "Свети Петър извън стените". Папската архибазилика - външен изглед Папската архибазилика - интериор От многото реконструкции обаче не е останало почти нищо от средновековния храм.

И как става това - два пъти до сега да го убият и само да предполагат че са го убили и чак като го убиха трети път, вече са сигурни. Това е най-нескопосаното "убийство" на Осама. А действията на Обама са по-скоро отчаяни. Но политическия курс след Рейгън е доста несполучлив, тъй че тези малки трикове закърпват положението, но не рашават проблемите, а ги задълбочават.

Това лесно може да се уреди - ако вземат българските депутати, нашето правителство, столичния кмет и общински съвет за нула време ще си замяза на София. За да се развъдят кучетата и да се оформят онези прекрасни кратери по улиците ще трябва малко повече време, но с подходящото ръководство и това ще се уреди. Проблемът е, че Рим не е чист само някъде и София не е мръсна само някъде!

Преданието гласи, че един ден отново щяла да стане християнска. Ама още не му е дошло времето. "Света София" още по времето на Ататюрк е превърната в музей, благодарение на което замазаните след превземането на града от турците мозайки са били отново открити. Тъй че дори и да са направи на черква след време, бутането на минаретата ще е доста голям проблем, защото веча са си част от световното ист. наследство. Емоционално наистина е хубаво да стане отново православен храм, но да се получи това на снимката е клонящо към невъзможно. А и я докъде ни доведе емоционалния порив на Фердинанд да постави отново кръста на купола й.

Рим, Арката на император Септимий Север

Ми това е положението по Великден (събота), когато от цял свят се изсипаха хора да видят папата. Едва ли е станало по-мръсно след празниците.

Колко българи са се сдобили с имоти в соца достатъчно ясно показва това: Закон за уреждане жилищните въпроси на граждани с многогодишни жилищноспестовни влогове. Не се съмнявам, че е имало и хора, които не са имали проблеми. Та по този повод един виц. Учителката пита: - Деца, кой е основния принцип на социализма? Иванчо отговаря: - Всичко в името на човека, всичко за благото на човека. Учителката: - Браво Иванчо, седни. Иванчо: - Ама аз другарко знам и името на този човек. Та тъй се разпределяха благата тогава. Включително и имотните. И тъй като се пита колко млади хора са се сдобили с жилище - ами че синът на Гоце има апартамент в скъп столичен квартал и мезонет в Париж. Дето се вика - при Тато по 1 жилище, при Гоце - по две. Общото е, че и в двата случая важи само за някои хора.

По принцип за такъв тип снимки отдавна има позиция да не се показват на форума. Той е образователен и се ползва и от много ученици. А иначе дали лъжат - ами това им е втори или трети път да го убиват. После защо кралската свадба привлякла повече внимание - ами принцът се жени за първи път, пък Осама го убиват за трети. На четвъртия път зрителския интерес вече ще е съвсем малък.

Интересно как паметниците в самия Рим остават постоянно чисти без Римски съботници? Гледах филм за Естония, където пък придумваха всичките й граждани да почистят страната, тъй като и да чакали на чиновниците, нищо нямало да стане. Но там, където хората успяват да накарат държавата им да заработи както трябва, паметниците им са винаги чисти. Нашите са на този хал от очакването, че проблема може да се реши с Ленински съботници. За да се реши трайно въпросът обаче трябват други решения. Ето че в Рим минава огромен туристически поток и въпреки огромната маса от хора (сред които и българи, тъй че да не твърдим, че всички те пазели), а паметниците са си съвсем чисти. Така е и в Гърция и дори в Турция. Със социалистически мероприятия нито нещо беше постигнато в България, нито ще се постигне.

По принцип и у нас трябва да са със забрадки, защото така пише в Библията (че мъжете трябва да са с непокрита глава, а жените с покрита), но прецизността не е сред българските черти - де българско шосе без дупки. а покриването на главата не трябва да се приема толкова еднозначно - при евреите пък мъжете трябва да са с покрита глава и тези, дето ходят до стената на плача им слагат шапчици. Иначе се оказа, че у нас най-стриктно се следи за "прилично облекло" не в църквите, а в съдебните сгради http://kolev.info/bg/short_pants_case Но и това разбира си се разви типично по нашенски - не е ясно какво и защо трябва да е така, но е ясно, че иначе законово гарантирания достъп до правосъдие повсевместно се дерогира от поместните феодални правила за дължината на крачола. А това също показва колко объркано е нашето общество по въпросите за приличното облекло и авторитета.

Оказа се, че и сега, както и предния път когато го убиха, той все пак успял да запише изявление до медиите, в което да твърди, че е жив. Обясниха, че този път не трябва да му вярваме, че е жив, защато той не е знаел, че ще бъде убит, но като бил случайно намерен, при яросната престрелка бил убит, но пък записа (в който лъжел, че е жив докато не знаел, че ще го убият) съвсем не пострадал, а по каналите на Алкайда тръгнал към медиите ...

Точно това обяснявам - ако е ползвал примерно похвално слово предназначено да се чете докато Шишман е бил жив няма как да се споменава за смъртта му. Не говорим за някаква история, а за житие или похвално слово. За Евтимий примерно Цамблак не е написал дори дали е имал братя и сестри, пък камо ли да говорим за имената им. Дори когато Цамблак говори за посещението на Киприан в Търново, той споменава баща си, но и неговото име не казва. Тъй като в разказа на Нешри се възпроизвеждат именно такива особености - описание на страната, описание на молещия се за народа цар, доста оскъдното посочване на лични имена и липсващото сведение за края на Търново и Шишман напомнят повече похвалните слова. Вече съвсем изолирано Нешри говори за превземането на Видин и Никопол доста по-натам. Така погледнато след като говорим за Нешри ние би трябвало да знаем турски! Но решението обикновено е друго - има си преводачи.

Пиза, Италия, катедралата "Успение Богородично"

При Самуил се споменава, че Василий намирал ту складове с храни, ту дворци с пари. Тъй че не е бил чак в такъв дефицит. Втори е въпросът, че ресурсите му съвсем не били измерими с тези по времето на Симеон или Петър, когато държавата била по-обширна и многолюдна.

Опасявам се, че Преславския събор с многото решения е по-скоро дело на Златарски, та затова и бях избрал датата 1 април за пускане на тема за него. При коронацията на нов владетел се събират хора в църквата (като на свадбата на англ. принц сега), та в този смисъл събор е имало. Ама че на него са били всички неща, дето ги пише в разните днес книги претендиращи да имат научна стойност ... май по-скоро на фантастика са го докарали.

В случая е по-важна добрата идея. Лошата реализация е нещо очаквано в едно начало. Опитали са се да следват някои утвърдени практики за ревюта, макар че е трябвало да направят нещо съвсем ново. По-същественото е доколко основната идея ще бъде подкрепена. Ако идеята за скромно и прилично облекло срещне една по-голяма подкрепа, може да се очаква, че следващите ревюта ще се равият в тази насока и ще се избягнат някои екцентрични екцесии от настоящото ревю. Друго важно нещо е да се намери разумния баланс, тъй че да не се предлагат за жегите само дрехи подобни на поло. В смисъл, че не е толкова съществена дължината на дрехите, колкото да не са направени провокативно. А с това последното май не са се справили много добре. На практика по улиците може да се видят доста "по-православно" облечени, отколкото някои от участниците в ревюто. Но пък ако ревюто отвори за дискусии въпроса и това ще е успех. При всички случаи обаче не трябва да се забравя, че православието дължи повече на духовната страна, а не на някакво външно и демонстративно парадиране с вяра. Но все пак е хубаво, че след годините на социализъм и преход това ревю даде един повод да се замислим какъв трябва да бъде облика на православния християнин. Във всеки случай идеята да се потърси формата на ревю е по-добра от това да се пускат шантави призиви да се поднови практиката за се удрят печати по краката при твърде къси поли. На раннохрист. изображения се вижда, че облеклата съвсем не покриват всяка частица от тялото, но това съвсем не означава, че вярата на тогавашните хора е била по-слаба. Тъй че не бива да свеждаме основите на вярата до сантиметри на полата и деколтето. Тъй че трябва да се търси разумния баланс между пайнерките и някои католически или мормонски екстри, които създават доста негативна представа за църквата и вярата.

Чудя се дали за повече социалистически реализъм през 2ч. да не отключваме и заключваме темата, та да се добие бегла представа как щеше да се се рабони на компютър при Татовия режим на тока? Що сериали изтървах заради него, пък по онова време нямаше 24ч. филми, ами по 1 филм в 20ч. по първа и 1 в 22 по втора програма. Та режима свеждаше гледането на филми до 1. Що се отнася до битовите неволи на номенклатурчиците. След 10 ноември, когато доста от резиденциите загубиха този си статут имаше няколко страници в ДВ, в които им изброяваха имената - резиденция Перла, резиденция Арбанаси ... Тъй да се каже във всеки град и резиденция за отговорните другари имаше. Но и след връщането останаха доста. Сега резиденция Бояна побира успешно и президента и НИМ. А за народа? Баща ми ме закара един ден да видя царския дворец Бистрица на Боровец. В смисъл да го видя от далеч. Защото на входа имаше "Влизането забранено. Стреля се без предупреждение". Та така се разпределяха благата между слугите на народа и народа. Та така стоеше въпроса с апартаментчето и вилата на отговорните другари. Ползваха всички царски без НХГ и изпонаправиха в пъти повече на всички готини места в България. За народа - който има връзки, можеше да се докопа до карта за почивка за 10 дни на море или на планина. Те така се разпределяха благата. Едни живееха в дворци, а други в 40квадрата. Сещата се вица дето дали апартамент на Стефка Костадинова от 40квадрата заради рекорда и се питаше в задачката колко високо е скочил Милко Балев, щом само антрето на жилището му било с такива размери.

Това втория или трети "бис" на убиването му беше, че вече взех да губя нещо бройката?