Galahad

Според ферманите от от сборника Феридун София е завзета след пленяването на бан Янук (този епизод влиза и в турските истории (Саад-ед Дин, Хюсеин). Трудно е можело да взривят стената, защото огнестрелното оръжие и барута още не са имали толкова голямо разпространение и практика за приложение. Разрушеният участък може да е повреден по-късно - да речем при подода на Владислав Ягелон или по обичайната причина за изчезването на толкова крепостни и други зидове - за вторична употреба на материала. Виена без полския крал като нищо е можело да падне. Ситуацията повече напомня на Търново, което е напуснато от царя. С тази разлика, че полският крал не идва на помощ на Търново. Иначе както пише Цамбалк, той Баязид и без друго е бил загубил надежда, та приидването на помощ е можело и да се откаже преди предателството. Без Лепанто неуспехът при Малта нямаше да е толкова съществен. Те турците имат няколко похода северно от Балкана преди да превземат Търново. Тъй че ако не беше тежката катастрофа при Лепанто нищо не е пречело след още 1-2 обсади да превземат острова. Респ. ако похода на Сигизмунд беше успешен като битката при Лепанто, турците са щели да удържат Търново, колктото са удържали Видин.

Ами не е чак толкова просто. Рим е една милитаристична държавица, която силово покорява страни и народи. Гърците пък постигат подобен успех търговски и културно. Но от друга страна не достигат политическата мощ на Картаген, та Рим за ги възприеме като заплаха за бъдещето си. Дори и във времето на най-големият разцвет на империята се долавя преклонението пред Елада - по време на смутните години на залязващата република римският историк Атик се установява в Атика от където иде и прозвището му. Нещо като поклонение. Тит Ливий го величаят, че засенчил най-голямото преимущество на гърците - историографията. Самият Ливий пък и Цицерон обаче търсят предисторията на Рим в историята за Троянската война. Да не говорим за актьорското турне на Нерон из Гърция. Да не говорим, че и в римския период Елада е продължила да дава своя културен принос - напр. "Успоредните животописи" на Плутарх. Да не говорим, че на регионално-битово ниво са си се правеле надписи на гръцки език. Но в интерес на истината имперския Рим (за разлика от папския) не е бил вманиачен в налагането на латинския. Дори самата Библия е била преведена примерно на езика на бесите. Иначе казано по регионите продължили да си се ползват местните езици. Освен всичко това има и друг важен фактор - външните нашествия. В резулт от Западната империя е унищожена, но те не са били чак толкова безмилостни и на изток. В разултат от множество нашествия в европ. част на империята сравнително най-малко засегнати са се оказали гръцките и елинистичните райони (вкл. някогашните крайморски колонии на които центърът можел да оказва подкрепа с флота и запазилото се морско надмощие). Не по-безпроблемно е било положението и в южните провинции. Арабите превзематповечето от южните провинции. Така още в началото на VІІІв. Изт. империя територията на някогашната Елада вече съставлявала основата на държавата, а другото било изи изгубено или изглеждало, че предстои неизбежното му изгубване. После разбира се положението се стабилизарало, но промята вече се била случила. Точна дата обаче е трудно да се определи, защото критерии бол - вече се дадоха някои: започването на издаването на документи и на гръцки език, цялостното навлизане на гръцкия в имп. канцелария и изместването на латинския, сеченето на монети с латински, а после гръцки букви...

Сакън, ще станеме за смях. Частта за списанието сигурно ще е нещо такова: "Само да те гепна, от четене шъ тъ цепна." А след танца на балетистите с тпичини жестове показващи как се пише и чете във форума не ми се мисли колко време от изпълнението някой от потребителите ще се престраши да се появи.

Ще започна с една малка съпоставка между сраженията при Виена и Лепанто. При Лепанто се предполага наличието на флот, т.е. на една специализирана армия. Става дума за управлението на кораби и стрелба с оръдия. При Виена положението е друго. Огнестрелното оръжие все още не е с чак толкова поразяваща сила и един голям юруш по всички направления е можел да доведе до падането на града. Въпреки това има ред фактори, които правят несъпоставими обсадите на Търново и Виена: 1. Търново разчита на населението и феод. дружини. В края на ХVІІІ в., когато е обсадата на Виена армията се формира на друг принцип, който позволява тя да е доста по-многобройна. 2. Виена е спасена от пристигането на полския крал. При Търново не пристига никой, поне не - и преди падането на града. 3. Когато Виена е обсадена, антитурските сили се консолидират. Не само отбраната на Виена, но въобще във военните действия срещу турците участват ред държави. Тук в най-добрия случай имаме някакъв съюз между държавите на разпадналото се Душаново царство и държавиците, обособили се от разпадането на бълг. царство. 4. При турците се наблюдава обратния процес - тяхната армия от наборна се феодализира. Вместо нахъсани голтаци, по време на обсадата на Виена турската армия се формира от хора с имения, които предпочитат да си седят в сарая, а не - да се бият по полетата. Става дума за тимарската система - тимари, зиамети и хасове.) Но Лепанто определено можеше да се случи и по-рано. Преминаването на османците от Анадола в Европа става по море. Турците са силни по суша, но по море, макар и за даден период да имат някакви успехи, така и не успяват да се утвърдят като сила. Тъй че, ако християните не им осигуряваха транспорт по море, а от друга страна пречеха на турците да изграждат флот и морски бази, османците можеше да последват съдбата на останалите турски бейлъци в Анадола. Иначе казано за целия период от превземането на Галиполи до битката при Лепанто при малко повече предвидливост е можело да се подсигури флот, който да задържи турците в М. Азия. Може би е удачно да направим аналогия с походите на руските князе Игор и Светослав. Младата Русия набира сили. Игор се опитва по море да превземе Цариград. Има достатъчно голяма армия, но флотът му не струва и е помлян. Светослав настъпва по суша. Макар, в крайна сметка, кампанията му да завършва зле, той все пак се задържа сравнително дълго на Балканите, докато баща му просто е помлян моментално.

На мен ми е по-интересно как се е получило така, че др. Любима е била в залата, след като е евролингвист, а не е имало място за редовите служители на МВР, въпреки че е бил техният проф. празник? Но пък както се вижда от писанията на др. Любима, тя внимателно е проследила кога министър Цветанов говори по телефона и кога си тръгва. Определено който не е бил в залата е изтървал много от това, което др. Любима е гледала. Гледам, че др. Любима е забравила за своя Ангел. Ама, др. Любима, та вие го клеветите вече 14 страници и, като гледам, той е и единственият, който може да се жалва, че е оклеветен. Иначе, за да се набави бланката до съда в Страсбург, не трябва международна специализация, а стигат няколко кликвания в нета. Но, като гледам колко сте схванала от обучението си по европейско право, май пак сте гледала кой говори по телефона и кога си тръгва.

В една статия на сп. "Отечество" беше разгледан въпроса дали местонахождението на самата Великоморавия е там където се смята, а не се е намирала някак по-близо до сегашна България. а като се спори за местонахождението на държаната ще е още по-трудно да се каже къде точно са били битките. Още понече, че градовете на Великоморавия не са били кой знае колко та да се водим по тях. Затова предлагам малко да снижим летвата и да поговорим само за евентуалните военни действия на западния фронт, иначе темата по същество ще приключи много бързо и ще остане само поле за фантазии.

Струва ми се, че България не е имала трайна политика като Византия по отношение на политическите бегълци и затова не е била любимата дестинация за бягство на византиеца. Докато за българите-бежанци положението е било точно обратното. Византия много обичала да прибира разни бежанци и да ги използва - по време на полит. криза между управлението на Дуло и Крумовата династия доста от владетелите и тяхното обкръжение бягат във Византия. После пък имаме бягство на настанените на север от Дунава пленници от Одринско, сред които - и бъдещия имп. Василий І Македонец. При Симеон също Роман Лакапин споменава за една доста внушителна за времето си група бежанци. После там бягат и братята на цар Петър I. Също - и по време на ВБЦ - във Византия бягат Тертер (но не е приет), Иван Асен ІІІ, братята на Смилец. После пък - Шишман, синът на цар Михаил Шишман. На фона на всичко това, обратния процес е скромен. Като изключим някои избягали нашенци от Византия като цар Борис ІІ и брат му Роман, а после - и Калоян, то групата е доста ограничена, поне що се отнася до достигналите до нас сведения. Може би най-значителния пример е Юстиниан ІІ, който идва в България като бежанец, а след това успява да си върне византийския трон. Но като цяло този начин за намеса във вътрешните работи на Византия и за разклащане на нейната политическа стабилност явно не е бил достатъчно използван от наша страна.

И в крайна сметка кой и за какво е дискриминиран? Или и ти не знаеш? Интернет не е медия, макар Искра Фидосова да имаше идея да се направи такова приравняване, но си остана само нейна идея. Жалбите в Страсбург се подават не за всякакви нарушения, а за лимитативно изброени нарушения, предимно с по-висока значимост - като лишаване от живот, лищаване от свобода и т.н. Иначе казано не се заниманат с клевета. Дискриминирането на хомосексуалистите е по признак сексуална ориентация, а не пол. И няма нищо общо с темата. Така както ако ги бяха викнали да тавцуват виенски валс, а бяха изиграли шопско хоро и ги критикуваха за това няма да са дискриминирани по националност или етнос. Или пък ако поискаш от зарзаватчията патладжани, а той ди даде червени домати и ти откажеш да ги вземеш - това не е дискриминация по партийна принадлежност или цвят на кожата. ................. Що се отнася до клеветата, освен че ако съществува твоя любим Ангел извън главата ти, то той не само може да те съди за глупостите дето пишеш за него, ами при оплакване от негова страна ще падне и едно доста голямо триене на твои мения от тая тема. Тъй че преди да почнеш да се изсилваш с международно и наказателно право ще е по-добре да поработиш първо над форумния правилник.

Ами аз не виждам нищо кой знае колко особенно. Връзките между Тракия и М. Азия са добре известни. В смисъл, че чест от траките са си живеели в Мала Азия. Освен това походите на персийските царе си оказват своето влияние на Балканите. Петра - столицата на наб/в/атеите - пък се е намирала на важен търговски път и си е съвсем нормално да е един дистрибутор на различни култури. Това, което се вижда на другия форум е все едно да се дивим, че на американското знаме има 50 звезди като нашата, дето беше над партийния дом в София.

Между двете изпълнения няма ама почти нищо общо. Не съм светил вечер на танцьорите от клипа на D.J.Bobo, тъй че не мога да кажа какви са сексуалните им наклонности. Но пък танца им е съвсем адекватен на песента. Никъде не видях танцьорите да са с гръб към зрителите и да се чупят в кръста, да седят като балеринки на буквата "Ф" или да се засилват да се разсъблекат. А нашето си е просто лошокачествен стриптийз, с хореография, която съвсем не е съобразена с идеята за песента. Иначе казано нашето не е никакъв балет. И женската половина от ансамбъла да бяха докарали нищо нямаше да променят, при положение, че е направена хореография за бардак. Правото на ЕС (с абревиатура ПЕС) и ЕКПЧ са две различни неща. Едното е право на европейските общности и се прилага само за страните от съюза. ЕКПЧ се прилага и в държави които нито са, нито искат да са част от ЕС. До сега никой не е бил подведен под наказателна отговорност пред Съда в Страсбург и няма да бъде, защото макар да се нарича съд не се занимава с наказателни дела. То едно е да изучаваш нещо, друго е да научиш нещо. Друг е въпросът, че Веско Маринов ако го бяха пуснали с вързани очи сред участниците в гей-парада щеше да намери много по-добри танцьори и хореограф. Много ме съмнява дори при такъв подбор вместо танц изпълняван с химн дали щяха да направят долнокачествен стриптийз.

До момента съда в Страсбург не е оженил никого принудително, дори той да е бягал от венчилото по дискриминационни подбуди. Опасявам се, че много държат не само на доброволността на брака, ама той да е доброволен и за двете страни. Пък в нашия нац. СК пише: След всички приказки за някакъв Ангел и пускането на любовни стихове за него предполагам, че за това право е оплакването. Но уви, конвенцията е лоша, тъй че и правато да получите Ангел и самия ангел за сега само може да си сънувате. Тъй че може да продължим с "Химна".

"Гръцкият огън" е удобен първо за морски битки, защото пали чуждите кораби и не се гаси с вода. Което не означава, че не може да бъде затрупан с пръст. Проблемът е, че не може да се използва на кой знае колко голяма далечина. Т.е. българите не е можело да обурудват противодесантните валова с такава "артилерия". Другото е при отбрана на крепости. Крепостната стена дава височина на стрелбата. С него е можело да се подпалят обсадните съоръжения. Това не е толкова маловажно, защото напр. на Василий ІІ при София му били подпалени обсадните съоръжения, обсадата се проточила, пристигнал Самуил и всичко приключило при Траянови врата. За обсадните съоръжения обаче определено не е подходящ. Запалителната смес трудно може да нацели компактно запалим участък и от това да има ефект по-голям от този, ако се изпълзват някои по-масови и достъпни средства - запалени стрели или да се тикне запалена каруца сено във вратата или около кулата. Технологията за изстрелване на гр. огън не е била кой знае колко развита и той е бил опасен дори и за специално обурудваните огненосни кораби. Иначе казано си е направо катастрофално да се използват обсадни кули за да се осигури подходяща височина и близост за изстрела. На бойното поле е още по-неефикасен, защото обикновено липсват съоръжения, които да бъдат подпалени. За масово поразяване трябват доста огнемети, което пък ще рече, че при загуба на битката противника ще си набави доста съоръжения и заряд за тях, които вече да може да използва много по-разумно. За българите е ясно, че са пленили гр. огън и сифони. съставът на гр. огън търпи някои изменения, а също технологията на изхвърлянето му. Тъй че дори да имаме сведения, че българите го използват не знам дали са го произвели и второто, което е по-важно дали са имали най-добрите смеска и съоръжение за изстрелване. Май и Византия в един момент си губи тайната на най-доброто в категорията, защото спира употребата му преди още да е въведен някакъв конкурент като барута.

След като се разбра кой е "скъпият", расте трепетното очакване да се разбере кой е припознат за ст.н.с. ІІ степен от БАН. Ако песента е посветена на 131г. от създаването на МВР, то не би трябвало да звучи като лакърдийка. Когато е песен за годишнина, то обичайно се слага годината. Нещо такова: Цели 131 години, в униформите си сини, из села и градове, неуморно бди МВР. Не че препоръчвам точно това да е текста или пък в него да има абревиатури. Песента принадлежи на авторите. авторските права не са прехвърлени на полициате. МВР пък не е демокрация, та служителите му с всеобщо, равно и тайно гласуване да решат дали песента да им е химн или не. Няма съмнение обаче, че дълго време ще ги поднасят заради това изпълнение на "типични полицейки жестове" в стил "Мариус Куркински".

В интерес на истината в през голямата част от времето, за което имаме запазени писмени закони, т.е. в продължение на хилядолетия жените прелюбодейки са били наказвани със смърт. Докато в повечето от другите случаи е можело да се размине и само с някаква глоба. В соц-периода, макар и гражданската активност да е била мачката, се е стигало до там цяло село да прави подписка в защита на съпругът, който убил съпругата-прелюбодейка, т.е. един класически случай за колизия между закон и морал. При това положение предполагам е ясно, че когато законовата уредба за вината за разтрогването на брака е била въведена, тя е била крачка напред от реалните обществени отношения. Но обществото измина този етап и дори направи следващата стъпка. Така уредбата се оказа остаряла. Въпросът е, че не е чак толкова лесно да се промени, колкото изглежда. Казват добре, достатъчно е да се реши подялбата на СИО. Но при подялбата се взема под внимание при кой остават децата. Да, ама ако детето е плод на изневяра, трябва ли да се позволи на някой да черпи права от своето неправомерно поведение? Гледа се и приноса за създаването на СИО, който също може да се изрази в гледане на детето, което може обаче да не се окаже общо, а да е резултат от изневяра (родено от съпругата, но заченато от друг мъж, или родено от друга жена, осиновено от двамата съпрузи, но плод на връзката между съпруга и родилката). Ако съпрузите не се разбират и желаят и двамата да се разделят има развод по взаимно съгласие, при който съдът не се произвася по въпроса за вината. Чл. 50 СК Развод по взаимно съгласие При сериозно и непоколебимо взаимно съгласие на съпрузите за развод съдът допуска развода, без да издирва мотивите им за прекратяване на брака. Но когато го няма разбирателството, тогава вече нещата стават доста по сложни.

Със стихове окичи темичката учената дама, уви, но Ангел Пачев тука май го няма. Изглежда трудила се е всуе, любимият не ще го прочете. Не ше и дума, че "Химнът" е докаран на еротика, а цялосната реализация на представянето му си беше направо порнография. Друг е въпросът дали така трябва да изглежда една песен, която ако не химн, то поне е правена с идеята да е нещо, което работещите в това министерство да слушат на празниците си с удоволствие. Що се отнася до МОЯ ЛУДА ЛЮБОВ, ще обърна внимание на откъса, от който сложих (пък то другото е същата работа. Трябва да кажа, че в лицето на звездите, небето си има не едно слънце, а бройката е толкова голяма, че още така и не могат да й хванат края. Докато горкото слънчице си има само едно небе. И тъй като нашата образователна система оформя обучаващите се по-скоро материалистично, отколкото идеалистично-поетично, то се опасявам, че мнозина ще са непосветените кои са тези множество небеса ползващи едно колективно слънце. На едно огнище повече се държи на огъня, отколкото на жарта

Опасявам се, че ако една песен се прави да се хареса на един учител по физкултура, то: 1/ трудно може да се предвиди дали точно преди изпяването й ще го извикат по спешност; 2/ дори да е бил извикан по спешност, няма пречка да гледа след това клипчето (като мен) и да се радва на недодяланата физ-зарядка. За това дали има неещо лошо да има учители по физ. възпитание. Ами то и касапи е необходимо на има, но не ви съветвам да потърсите услугите на такъв за лоботомия, сърдечна операция или пластична хирургия. Явно покрай разговорите с тази датчанка сте позагубила спомена за значението на българските думи. Писах, че телосложението на "балетистите" е добро за стриптизьори, но са дебелички за балетисти. Така както най-дебелите български депутати са твърде слаби за борци-сумисти. Тъй че от тях може да се очаква само едно доста аматьорско изпълнение. Балетистите може да са доста слаби и да са подходящи за стриптийз само в Бухенвалд, но пък си личи лекотата, с която изпълняват танца.

Тримачтовата баркентина "Royal Helena" е най-големият български ветроход с дължина 54,40 метра с бушприта(2м. повече от ветрохода "к(Калиакра"), ширина 8.2 метра и газене - 3,8 метра. Общата площ на платната на ветрохода е над 1000 квадратни метра, а максималната скорост, която може да достигне с платна, е 20 възла. Трите мачти са с височина 32 метра. С двигател максималната скорост е 12 възла. Корабът е построен във фирмата за кораборемонт, преустройство и корабостроене "МТГ Делфин". Предвидена е за 96 души пътници и екипаж при плаване на близки разстояния. Общият брой койки в каютите е 47.

Вербуването е поставянето в зависимост. Това е станало преди 1989г. и обикновено вербуваните не са правили нищо кой знае колко по-впечатляващо ог това да пуснат донос кой какви воцове е разказвал или къде е ходил. Употребата на така създадената зависимост процъфтя след 1989г. Доносничество е като наркоманията - проблемът не са хубавите сънища, а последващата зависимост.

Има теза, че бележката от ББХ се отнася до първият Иван Асен, като се позовават на (събрани в края на ХХв.) местни предавия, че хълмът на който се намира крепостта Кокалянски Урвич е наричан Средец, т.е. битката е станала там. Калицин пък при превода на хрониката на Нешри казва, че според коментарите на турското издание Алаедин-овас е наречен на името на Орхановия брат Алаедин, но не било посочено на базата на какъв източник е направено това пояснение. Основната причина за съмнение и по двете тези е, че по времето на смъртта на първия Иван Асен (около 1345г.) турците нямат позиции на Балканите. Тяхното нашествие започва 10г. по-късна след рухването на станите на Галиполи и завземането на крепостта. Смъртта на първия може да я свържем със сведението на Мавро Орбини, че еврейката го е отровила (той е бил вече прогласен за съцар, а ако умрял Шишман е можел да пререди Михаил и Страцимир). Пак според Маврубир вторият Иван Асен, който живее вече при управлението на Шишман е бил убит в битка с турците.

Ако направим форум за една от областите на България, а по-сетне ще трябва да пуснем за всички останали области. След като ще въвеждаме регионален признак при обособяването на форумите е редно да се обхванат всички региони. Друг проблем е, че има особености с регионите. В съвремие след като ще има отделно за Скопска област, би трябвало да има и за останалите български области. За античността пък, ако разпарчетосаме регионите до македонци, а не до основната група (едоните), ще трябва да пуснем отделно за витините от тините и за фригите от бригите. През Средновековието пък административната единица Македония е в Одринско, при което не е съвсем ясно за кое трябва да говорим - за Одринско или за администативно-териториалнана единица "България", която по местонахождение и административен център отговаря на сегашната сепаратистка Скопска област. Според мен сегашната структура на форума е много по-удачна за дискусионните въпроси свързани с онези неща, които през вековете са се наричали "Македония".

Предполагам, че в легендите и възрожденските истории са смесени няколко военни кампании. Но тяхната хронология и локализация е трудна. В легендите имаме няколко сражения само край Самоков - при "Сефер чешма", при "Дъбова глава", при Цареви кладенци и в Лешкер махала. В най-ранната група трябва да отнесем сведенията за боевете при Ихтиман и Костенец, а после за подстъпите към София, т.е. при Самоков и Кокалянски Урвич. Съдейки по това, че в началото на 70-те години настъплението на турците навлиза в застой, а от друга Шишман издава Витошката и Рилската грамоти без да споменава за някаква опасност от турците, то може да се предположи, че действително турците не са имали особен успех, заради която Шишман си е спечелил настървеността, с която турските хронисти му лепят разни епитети. След завземането на Пловдив е последвало овладяването на подстъпите към София и тук вече са легендите за Кокалянски Урвич и цар Яне-Ясен. Следва вече завземането на самата София през август на 1386г. Около Косовската битка според Евлия Челеби по пъта от Сапарево към Самоков сърбите неочаквано нападнали турска армия предвождана от Лала шахин паша, нанесли и катастрофално поражение, в което загинали около 20 000 турци. Следващия епизод е свързан с похода на Владислав Ягелон през Златишкия проход, като ср. деспот Георги Бранкович е наречен бълг. цар. Последното не е чак толкова голяма грешка, защото наистина Дука разказва, че султана поискал от деспот Георги да му предаде Сърбия, която считал за свое наследство, като предложил вместо това да му даде региона на София, тъй като там била неговата наследствена земя. Тъй че може би ще трябва да разгледаме поотделно сраженията.

Групата във Фейсбук не нарушава ничии права. Има много такива групи и то сформирани от населението на държави, които са много по-запознати с това що е то човешки права и какво значи да бъдат нарушени. Има да речем такава група срещу ит. продължание на австр. филм "Комисар Рекс". Друг е въпросът, че след тази долнопробна песен Веско Маринов се сдоби с една от най-масовите анти-групи. В залата може да не е имало гей-истерия, защото родната публика има тази особеност, че не освирква никой в залата и то пред министъра си. Пък на него явно му е допаднала хореографията правена като от учител по физическо възпитание. Като се порових, се оказа, че "балетистите" са от един доста спорен с качествата си "танцов ансамбъл". В него има и "балерини", които обикновено облечени като проститутки (с разголени пъпчета, високи ботуши и още по-високи цепки на панталоните) играят български народни хора, с хореография, която повече прилича на гюбек изпълняван от султанския харем. Танците и на двата пола приличат по-скоро на предлагане за консумация на "балетистите" и "балетистките". Да се гледат техните танци е като да се отиде на симфоничен концерт във Виена и там оркестърът облечен по потници, плажни бермуди и джапанки да свири произведенията на Моцарт в чалга-ритъм. Иначе по принцип триото на В. Маринов обикновено обслужва кампаниите на БСП. Нищо чедно Партията да е пожертвала любимият на червените бабички певец в името на предстоящата изборна победа на "новата" партия на Георги Първанов. Защото се вижда, че за разлика от нескопосния текст на песента, то в критичните статии е изпипана всяка дума. Ето например това изречение: Момченцата наистина пърхаха по сцената, доколкото позволяваха килограмчетата им, които макар и да са идеални за стриптизьори, са над нормата за балетисти. За зализани няма как да е видяно, защото момченцата бяха с шапки. От клипа е трудно да се прецени доколко става дума за актуалните "наши униформи", които след като БСП ги направи подобни на докерско синьо облекло се отличават от по-старите сиви на милиционерите. Но определено всяка думичка в изречението е подбрана старателно, като е следено внимателно за символиката и в днешния бълг. език. Що се отнася до информацията в нета, може да не се вижда ясно дали униформите са от новите или от старите, но определено го има целият текст на песента и се вижда "пърхането" на момченцата по сцената. Тъй че след като всичко това е видяно и чуто със собствените очи и уши не виждам какъв недостиг от информация има, та да е пречка за коментирането. Създателите и изпълнителите на песента нямат право да осъдят никой, защото публичните изяви и личности може да бъдат критикувани и осмивани. Като не са искали да им коментират изпълненията, да си ги бяха правили по бардаците, а не публично. PS: Последното важи и за преместването на темата. При регистрация на форума всеки изрично избира дали приема да спазва правилата на форума или се отказва от регистрация като потребител. В случая е предвидена възможност темите да се местят без съгласието на тези, които са ги пуснали или писали в тях. Също така и да се заключват и изтриват. Като сте се регистрирала сте се съгласила това да е така, тъй че сега няма място за никакви претенции.

Тъй като попаднах на някои сполучливи отзиви за "Химна" на МВР, раших да сложа няколко линка: След изпълнението на въпросната песен групата във Фейсбук: Да помогнем на Веселин Маринов да спре да пее вече е със 65 707 почитатели. А ето и статия как са се почувствали редовите полицаи след като е бил изпят "Химнът им": Гей истерия в МВР заради концерта в НДК!

Това, че една песен не е хубава, не означава, че ако и друга песен е направена зле като нея, това е аргумент да бъдат харесвани и двете. Както и че не е причина да бъдат помнени. Типичнен пример е песента "Българийо мила", която беше забравена отдавна, а някои от по-старите и забранени в соцпериода песни се помнеха. Ако в случая идеята беше Веселин Маринов да изпее "Моята чайлжийка за моята полиция", преди него бяха изрецитирали "Генерале, мой", а след него бяха изпяли "Пожарникарю мой" - щеше да си е ясно, че става дума за кабаретно-водевилна програма. Не не тази поредица щеше да бъде харесвана, нито че създагелите на отделните сегменти щяха да бъдат харесвани. Ама тай чалгийка гордо бе обявена за "Химн на МВР". Тъй че критиката на чалгаджийския "химн" не е някаква атака срещу МВР. Все пак един езиковед трябва да е наясно що е химн и що е чалгийка. Между другото аз не съм враг на чалгата - има си време и място и за слушане на такаа музика. Просто този концерт не беше подходящото място да се пуснат чалгийките "Моята полиция" и "Мой хожарникарю" (пожарната също е към МВР). Създателите на чалгийката и хореографа на балета са хората , които трябва да се извинят на служителите на МВР за това, че си направиха с тях такава гавра. Това да не е ясно за кой става дума предполагам се дължи на обстоятелството, че от дълго слушане на "Химна", човек почва да не се опитва да пише изречения със ясен смисъл.