Galahad

Схващането за арменския произход на комитопулите произлиза от "Всеобщата история" на Степан Таронски Асохиг: "В това време, когато имп. Варда се намирал в Багдад ... последният решил да пресели част от арменците, които се намирали под негова власт в Македония, за да ги противопостави на българите да устроят областта. Вследствие на това той преселил тук много арменци. .. Нова (изгарянето на митр. Григорий) било направено от 2 братя, наричащи се комсодцаги, от които по-старият, арменец, родом от Дерджанската област, се наричал Самуил. Тях двамата имп. Василий повел със своите полкове в Македония на война срещу българите". В добавките на епископ Михаил Деволски към хрониката на Скилица като подители на комитопулите са дадени "един от велемощните комити наречен Никола, а майка им била Рипсимия..." - с курсива е добавката в бълг. редакция на хрониката. Имато на бащата е типично българско, но на майката е арменско. Разбира се е възможно да има и грешка - смесване на царете Борис и Роман с Самуил и Арон. царете Борис и Роман като потомци на имп. Роман І Лакапин от една страна и на имп. Василий І по майчина линия наистина били с арменска жилка. Също така дъщерята на Самуил се омъжила за Ашот, сина на Торонитския княз Григорий, загинал в битка с българите като управител на Солун.

Първо за Скилица. Цар Роман попаднал повторно в плен през 991г. и починал в тъмницата през 997г. Скилица обаче го споменава и като Симеон във връзка с превземането на Скопие през 1003г. Затова най-вероятно в оригинала във връзка с превземането на Скопие от Василий ІІ е имало ретроспекция, т.е. че Василий ІІ е превзел Скопие, който (някога) е бил резиденция на бълг. цар Роман, който пък носел името на (пра)дядо им Роман (Лакапин). Скилица често сбивайки източника е правил фактологически грешки, както в случая (най-забавната е, че сливайки и сбивайки продължителите на Георги Монах и св. Теофан, е изкарал, че Омуртаг си играл на дядо Мраз с бъдещия имп. Василий І ... който обаче бил вече около 20 момък). С Асохиг е по-сложничко. Цялата книжка със сносен коментар я няма врежата, което ще рече, че и аз я нямам (на Востлит е пусната в издирваните книги, но за сега я няма). Златарски дава откъсите, но пропуска като името на царя, така и на севастийския митрополит Григорий. Вместо Курт, по Златарски е скопецът-евтух. В т. 1 на БВИ обаче, в откъсите дават имената и на двамата. ""Като се възползвали от удобния случай, те се отцепили от гр. император, преминали на страната на бълг. цар Курт и като мъже храбри достигнали до високи почести. След това гр. имп. василий пленил по време на война бълг. цар Курт." А ето и пасажа на Скилица за цар Роман: " И град Скопие бил предаден на императора от Роман, син на царя на българите Петър и брат на Борис, наричан и Сиемон по името на дядо си, поставен там от Самуил за управител. Императорът го приел и като го почел заради решението му с титлата патриций и припозит, изпратил го за управител на Абидос". Ето и датировката по Яхъя, но на руски (не ми се преписва в превод, май трябва да си спретна електронна христоматийка за целта ): Първия беше за пленявате но цар Роман, а този втория за смъртта му: Друг арменски историк - Самуил Анийски също използва близко до Курт название, но за Алусиан:

Последния представител на Крумовата династия е бил кръстен на император Роман І Лакапин - общия им прадядо с имп. Василий ІІ. Но в източниците е споменаван с още 2 имена І Симеон и Курт. Под името Симеон е споменат от Скилица във връзка с превземането на Скопие. Доколкото обаче когато Василий ІІ превзел Скопие начело на държавата е бил Самуил, можем да приемем написаното от Скилица било като поредната грашка в резултат от сбиването на използването на източник (това трудно може да се определи със сигурност, защото основния му извор за времето на Василий ІІ - съчинението на Теофан от Севастия не е запазено) или умишлено се е постарал да избегне общия прадядо на царя и императора. Ако е първото навярно в източника не е било посочено името, а само, че цар Роман е носел името на дядо си (в широк смисъл дядо, т.е. включва прадядо, прапрадядо и т.н.). А Скилица е възприел "дядо" в тесен смисъл и затова е написал "Симеон". В този вариант навярно се споменава при превземането на Скопие, в смисъл, че преди да бъде пленен, градът е бил царска резиденция. Степан Таронтски Асохиг пък го споменава под името Курт. Използването на това име трудно може да се обясни, освен с грешка на Асохиг. Но името далеч не е необичайно за българската управляваща върхушка - това е истинското име на Кубрат, а същото име е носил и управителя на Кутчичевица по времето на княз Борис І.

Спор няма, че Костов е добър ... за родата си. Ако на изборите се брояха само гласовете на фамилията му, със сигурност сега щеше да е премиер, а Беронов президент. Но за мен дори да си е сменил боята (червената, то от черната отърване няма ), си му е останал комунистическия нрав. Каква ирония - комунистите не харсват сините лидери, защото са предали комунистическите идеи, демократите не харесват сините лидери защото виждат в тях комунисти.

Разбира се те са твърде много. А и някои трудно можем да ги схванем като значение, защото веднъж заложени в Търновската конституция, днес ги схващаме като даденост. Дори не се замисляме, че котано е била приета конституцията светът и Европа не са били това, като което днес сме свикнали да ги възприемаме. Напр. въпроса, който разгледахме за робството. Когато е приета конституцията, то е било реалност. Е, можело е да се въведе и у нас, пък ... след 5г. когато Комисията предлагала да се ревизира конституцията - да се махне. Както казваше Тато - да видим първо какво е това Перестройка, ще върви ли - пък после, ако трябва ще се перестройваме ( та сега сме на опашката). Или горната камара - Сената. Когато се приема конституцията, горните камари са аристократични събрания. В Европа в доста страни сериозно обмислят да ликвидират горните си камари. на първо време били поограничени някои техни функции. Успешния старт в държавите от федеративен тип на горните камари с изборни членове все пак запазила тези стурктури в повечето от държавите в Европа. търновската конституция възприема тази модерна тенденция и създава еднокамарен парламент. Това отразява и социалната структура на бълг. общество, в което няма оформен елит с традиции. Или както се казва в една статия от времето на приемането - бълг. народ имал поне тази чест всички да са равни по достойнство. И е то че вече век и четвърт си имаме еднокамарен парламент, макар това да ни е четвъртата конституция. Хубаво го е казал Славейков: "Всичките ни неприятели ни борат с това, че не сме узрели за свобода...Комисията иска да ни дава свободата като комка - малко по малко...". Пък народа като не се е хванал на "умни приказки" явно ще да е бил "узрял" да се управлява. Ако има незрял бълг. народ да се управлява сам, това е днешния, защото дава като тежък чувал властта на всеки, дету му подметне я "Луканов е специалист и личност", я"койт' не скача е червен", я "вервайте ми"... Пък нека да сме учили и преучили.

Теодор Комнин Дука Синадин, първи братовчед по майчина линия на цар Йоан Комнин Дука Ангел Врана Палеолог (тук таме може да се мерне погрешно като цар Иван Смилец). Та мой тоя Теодор по Божилов пък се падал чичо/вуйчо на цар Иван Александър.

Надписа на мъжкия ктиторския портрет от Полош.ман. гласи: Представи се раб божи Иван Драгушин, син на деспот Алдимир, истински браг на превисокия крал и наш господар." Нямам обаче какъв е текста на надписа при жената с детето - макар да е твърде малко вероятно, но на мен ми се иска това да е августейшата баба на Драгутин и цар Йоан. Но едва ли. Не ме огря да си изпрося и още някоя миниатюра от типика на сестра й (Lincoln Coll Typicon Oxford gr 35 fol 9v) - поне тази с Михаил Асен и Ирина Кантакузина Асенина. Но това е друга тема - за наследниците на Смилец и на Асеневци. Та да се върнем на Йоан Комнин. За него имам само това, което е в цитата на Божилов. Цялата храникя а има на руски, но в нея е дадено само това за брата на Александър (На моята страница в линковете по автори е дадена като: КОМНИН И ПРОКЪЛ „Историческо сказание за епирските деспоти” („Янинска хроника”) RS ). Божилов казва, че на 02.05.1353г. Йоан и децата му получили венец. гражданство и че навярно имал син Александър и дъщеря омъжена за Балша. Венец. архиви наистина са интересни, но у нас има малко от тях. В едно от томчетата на ГУА има малко венец. документи - но освен 1-2 мъгляви сведения, в които вероятно се говори за Фружин, друго интересно няма.

Племеника на Александър се споменава в един надпис в Ямбол - тъй че по-скоро трябва да се търси някъде там. Драгушин - ако става дума за този, дето е на ктиторския портрет в Полошкия манастир, той ще да е по-скоро син на деспот Алдимир (Елтимир Тертер). В една грамота Душан го нарича "истински брат", защото майките и на двамата се дъщери на цар Смилец,т.е. те а първи братовчеди. Задачката никак не е лесна. Тъй че няма да е лошо да се обменя информация и на форума - един сложи едно, друг-друго... капка по капка - вир.

С известно закъснение загрях да поздравя новия потребител Petar SG. И тъй като почнах да стоплям, се сетих да сложа и един линк за към една книга българите в Трансилвания - Годор Балкански - "Българите в Седмоградско..."

Какво дочаках - да давам линкове за сайтове на "Атака". Тъй, първо нещо от избрани линкове от интернет-страницата на "Атака" Има я и страницата на Зиези. Там има линк към вестник "Атака", а там вече има и форум - http://www.vestnikataka.com/forum/ Имаше и един друг форум, но Волен първо изгони от там някои потребители, а после затвори и самия форум насред парламентарните избори. И защо - защото искаха да си покажел програмата и писаха, че някои кандидати на "Атака" били доносници и продажници (сега Волен ги нарича "предатели" и се кълне, че не знаел що за стока били). А какво лошо имаше да си сложи програма - сега я направи и получи повече гласове?

Е, да се насочим към този с най-известно родословие - на Фружин. И по-точно от похода на Владислав Ягело, когато Фружин продава имението Файдаш, а пък имението Максонд е дадено на Яков Понгранц. В продажното на Файдаш се споменава сина на Фружин - Шишман, като се говори за синове и дъщери, но не са упоменати поименно. Във регистъра на Вид. санджак е споменат в Свърлижко-Пиротско княз Фружин и синовете му - Стоян, Стойко и Станислав. Тяхната задача е необичана - "да доведат чужденци". В регистъра се споменават нерядко християни спахии дошли от Унгария. Тъй че версията Фружин да се е върнал след като алчния аватюрист Ян Хуняди - гуверньора на Унгария след поражението при Варна - отнел владенията му е напълно основателна. За смъртта на Фружин Браун без да сочи източника си, казва, "В крайна сметка на нас ни е известно, че сина на Страцимир Фружин е умрял в Кронщад през 1460г." Кротщад е Брашов в Трансилвания. Цитата е по Ников, но не съм отбелязал дали дава някакви данни за тези "Учоные записки", та за запитам дали не може да се набави копие от тази страничка. В края на 15в. е споменато, че по време на похода срущу Албания при пребиваването си в София Баязид ІІ наредил да бъде посечен бана Михаил Шишман и да се постави турска войска в София. Но този Михаил Шишман може да е потомък не на цар Иван Шишман, а на брат му - Йоан Асен (среща се в легендите като Яне - версия на Йоан , а в потурчен вариант Янук или Ясен - производно от IwАсен) - в тур. източници той също е наричан бан. Името Шишман не е много надежден белег, защото то е било носено и от други, а не само от владетелската династия. Иначе и в Северозападна България имало разни родове Шишманоглу, Шишмановци... но колко имат връзка с Шишман Няма по-ясно посочване - напр. като в регистъра на Вид. санджак за един потомък на малоазийските емири.

Ами зависи за какво става дума. Ако иде реч за някаква асирийска граматика филологията не ми е слабост и не знам. Иначе от някакъв сайт май си смъкнах малко древни шрифтове за компютъра, но не съм ги инсталирал защото малко трудно ми се отдава тази писменост. А ако става дума за снимки на някои от паметниците - плочки, колони се сещам поне за 1 където има няколко. Но как да се разчетат не пише.

Това е 2-та пресконференция. Първата беше след парламентарните избори когато вилняха с бате Бончо. Имаше и няколко "изяви" от пленарна зала. А това, че дават Волен всеки ден по "Скат" нищо ли е? Най-малкото "Атака" си има и свой форум. Тъй че най-малко тоя-оня може да е погледнал и там. Надявам се въпросните журналисти да не са очите на всеки (по 1-2, кой колкото има според случая).

Най-забавното е, че Първанов не спечели изборите от раз се дължи не на гласувалите, а не негласувалите: чл. 93 (3) от Конституцията: Като излязат окончателните резултати ще сметнем колко още гласоподаватели за Беронов и Волен е трябвало да се включат в изборите за да спечели Първанов от раз.

Ами да ги подкараме по ред. Константин Видински - последното известие е на К. Костенечки - той казва, че царя е живеел във Буда, пристигнал в Белград и там починал. Значи ако е имал потомци, те трябва да се тарсят в Буда, Унгария. От тук тръгват евентуалните потомци на Константин по разни доста съмнителни сведения. Грегорович в обяснителните бележки към хрониката на Мокса казва: Не е ясно откъде го взима, но ето евентуален наследник на Константин. От тук става още по съмнително - Спиридон Рилски. Той смесва деспот Георги Бранкович и го описва като бълг. цар. Според Спиридон между 1455-1456 Зинан паша прогонва от Видин Георги. Тъй че най-вероятно Грегоронич говори за него, защото деспот Георги починал през 1456г. Спиридон отнася смъртта на деспот Георги и съпругата му Ирина към 1457. Но с този георги има малко усложнение. По таблицата на царете на поп Йовчо, Георги се оттеглил в манастир край София. Славейков е питал поп Йовчо откъде взел тези сведения (по го вълнувало по предното за смъртта на Шишман), но отя така и не му казал. Тъй че и това увисва. За Константин е това. За Александър се знае, че загинал като управител на Самсун, но дали е имал потомци?

Най-достоверна е информацията в грамотите на унгарските крале. Лошото е, че ги няма издадени у нас. Иначе има и това-онова за унг. окупация на Видин. Но това, което пускат като грамоти май го взимат от codex diplomaticus Hungarie, Буда, 1834г.. Но представа си нямам дали го има това нещо в България. Има някакви извадки в "Тур. завоевания и съдбата на балк. народи, отразени в ист. и лит. паметници от ХІV-ХVІІІв., С., 1989г., но в нашата библиотека я няма, тъй че не знам какво точно има вътре.

Няварно е сбирка на някой автохонец. Те имат интерес към Тракия и са доста старателни в събирането на материали. И слабост към стария правопис - навярно затова статията на Филов е с "ятовките".

Да, това е кактуса. Ама няма казвам за какво го ползват индианците, че може да се намерят мераклии да го отглеждат.

Не е така. Това виждане е по-скоро илюзорно. Търновската конституция е най-дълго просъществувалата, но за разлика от другите 3 в твърде смутни за целия свят времена. Това е време, когато целия свят е разтърсван от войни, революции, обособяване на самостоятелни държави и край на световни империи. Тя е просъществувала във време, в което картата на Европа и света е претърпяла драстични промени. Във време, когато радикално са се решавали важни за страната проблеми. Колкото и добра да е една конституция, тя не може да опази държава на кръстопът от обграждащите я световни катаклизми - особено ако е приета във време на неразрешени сериозни национални проблеми. Образованието е едно, но годноста да се управлява е друго. Още повече в интерес на държавата. Един лекар навярно добре би вадил сливици, но това далеч не е гаранция, че би управлявал добре държава. Пък за училите в чужбина - ами Симеон Борисов и Георги Пирински са учили на запад. Доволни ли сте от тяхното управление. Речта на консерваторите н Учр. събрание днес лесно замайва. Но като се вгледа човек по-добре, не е толкова чудно, че Славейков се справя с тях така добре - да веел умерен консерватизъм, значи са имаме вятърничева конституция. Търн. конституция е приета във време на общедтвено-полит. промени в Европа и отразява модерните тенденции. Това направило и бълг. държава конкурентоспособна въпреки тежкото неотдавнашно минало. Ако от конституцията вееше умерен конс. вятър, най-вероятно щяхме да сме подобие на Русия - свободна, но изостанала държава - но над всичко отгоре и без толкова голяма територия. Или на Турция - в управлението има елит, но държавата е изостанала. Дори и част от консерваторите дето се тъкмяли да стопанисват новоосвободена България са участвали в управлението на Турция - и я докъде са я докарали. Текста за робството в търн. конституция не е бил включен в проекта, бил е предложен спонтанно и приет с бурни овации. Това подвежда някои да мислят, че е някакъв романтичен пристъп. Но си е било съвсем актуално. Ето къде сме ние при включването на подобен текст: Аржентина - 1853, САЩ - 1865; България - 1879; Колумбия - 1886; Боливия - 1947; Япония - 1947 - разбира се това не е класация по време, а примерен списък, за да се види, че това не е нашенски моментен изблик, а трайна тенденция в световен мащаб.

Кактусът носи името на един бог. Според легендата, когато богът препускал, под копитата се появявало това растение. Не си спомням какво точно яздел - защото кактусът се среща в Централна Аверика пък до идването на европейците там конете не са били познати. Кактусът разбира се е много известен, защото при употреба...

Ами като че ли тогава бълг. народ е бил по-готов да се управлява сам , отколкото днес. Самочувствието от Априлското въстание, Освобождението... Периода до промените, които дават по-широки правомощия на Фердинанд е сполучлив за България - Съединение, Независимост, модернизация на икономиката... В по-консрвативен вид? Можеше да си останем ориенталска провинция с монарх-западняк. Търновската конституцие е доловила модерните тенденции на времето. Когато е приета в много страни да речем се обсъждало премахването на горните камари на парламента. Една реформа във Франция за малко не довела до сериозно ограничение на ролята на горната камара. Забраната на робството пък - то е премахнато в Лат. Америка едва около ПСВ. А такава разпоредба е вкарана в японската конституция след ВСВ.

Ако е това, растението също е интересно: Казват, че е поникнало от кръвта на Орфей. И още нещо интересно - дори да било харбаризирано, ако се потопяло във вода се съживявало. Остатък от древната флора.

Да, предното беше Arum maculatum. Има някои разновидности като Arum italicum. При термичната обработка става разграждане и затова престава да е отровен корена.

Кое точно е лъжи? Ако е за агентурното минало на деденцето ... не съм го виждал да пише доноси, ама видях, че ходи да иска нещо, за което много добре знаеше, че няма да го получи. Ситуацията напомня на "Крадеца вика : Дръжте крадеца!" А ако е че формулата "Съдията се подчинява само на закона", беше по-популярна като "Съдията се подчинява само на закона и райкома на Партията" - така си беше. Но може да си прав и да не е било така . .. а присъдите издадени от съдиите от Народния съд или пак на опозиционерите като Г.М. Димитров да са честни и справедливи.

Бих казал, че е по-скоро обратното. Много момчета слушат. И най-вече гледат фолкпевачките! Така или иначе е най-слушаната музика сега у нас. Там са пълните концертни зали и истинските наши звезди. Останалите ни "звезди" са известни само на майките и бабите си ... най-много и на лелите си. Ако не беше албена Вулева да ги покаже отвреме на време - и лелите можеше да не знаят. Сега слушам тази на Blizanci - на сръбски е, ето част от текста: