Galahad

Образно казано войнуците са нещо като механиците в днешната авиация - те са второстепенни и най-важни са летците, което съвсем не означава, че ескадрилата може да съществува без механици. Това че са помощни войски не означава, че армията може без тях. В една армия трябва да се отличава обща численост от активи. Активите са тези дето влизат в бой. Спомагателните части са тези, дето не би трябвало да се налага да се сражават, но са необходими за армията - напр. тези от обоза. Затова понякога има разминаване в цифрите за числеността на армиите - някои си гледат активите, а другите общата численост. Войюнуците са ходели на поход, но не са влизали в основното сражение. Разбира се ако бъдели нападната се отбранявали. Мартолосите са си носели оръжие, те са пазели проходите. Нещо като крепостните гарнизони, но са пазели проходите. Това им е било постоянно занимание. При нифрама можело да се вдигне и христ. население да пази да речем някой проход, но това не са били постоянни части. Разбира се имало и други привилегировани групи население несвързани обаче с армията. Имало и привилегировани селища, които имали специален статут.

Е, като ще имаме националистичеста програма е по-добре тя да има идеи, които да смята да пробва конкретно, отколкото само да хленчи срещу циганите като "Атака". Ми Волен и Кпака да бяха дали поне толкова българчета, колкото НВ и цирица Маргарита , е не да се вайка, че циганите станали много. Ми ще станат, като той и Капка само се гледат. Западните покрайнини могат и да не ни ги върнат, ама защо да не пробваме. Пък ако трябва после ще изчакаме за ЕС 3-4г. Нека натиснат сърбите на ни ги върнат, пък после да отложат с някоя година приемането ни. То и за двете толкова сме чакали, че някоя друга година - бял кахър. Пък за жените в казармата. Хубаво, давайте. Ами то не може и двете - хем жените да не служат , хем и гейовете да не служат . Да не говорим, че сега си е чиста дискриминация на полов признак - едните служат, другите не.

Не е пропуснато, не е стигнато до там. Засега има само още това:

Да, бързината не е от добродетелите на Яндекс, но пък дават доста място и се вижда зад граница. Пък и лесно се качва там това онова. По-големите страници се отварят бавно. също илюстрованите. А иначе християните не да били взимани в тур. армия, освен васалните контингенти и през 15в. т.нар. спахии-християни. Но са изпълнявали помощни функции - като войнуци, мартолоси. През 19в. във вразка с разширяването правата на християните се е мислело и да служат в армията. Мерак за казарма. Срещу кърджалиите са се отбранявали организирано. Също при нифрам срещу някой бунтовник. Затова на практика правилото, че християните не трябвало да носят оръжие било игнорирано от многобройните изключения.

Ами с книгите проблемите са няколко: Купуването: 1. Книгите са ужасно скъпи - трудно може да се намери книга под 5 лева. Историята на Иричек да речем се продава за 30лв и това далеч не е рекорда. за томче на Златарски искат като нова 10-15 лева... А от интернет може да се изтегли съвсем безплатно. Обръщам внимание, че авт. права важат 50г. от смъртта на автора - после книгата е достояние на човечеството. Така че Иречек и Златарски няма да получат вищо, дори една свещ няма да им запалят издателите. Просто чиста печалба. 2. Някаква по-разумна алтернатива са книгите втора употреба. Но и те захитряха и спокойно жулят цени от по 5-10 лева. Въобще да не говорим, че на прослувутото Славейково пазарче се опитаха да ми предложат Ист. съчинения на Ксенофонт зе 35 лв.А тя макар и на руски, скоро ще може също да се дръпне от интернет съвсем безплатно. Библиотеката Теретически това е една чудесна алтернатива. Но: 1. Таксите понякога са доста големи. Особено пък за еднократно ползване. Разбира се по-удачно е абонамент, но колко от нас могат целогодишно да ползват НБ"Кирил и Методий" в София? А някога Петър І не само, че направил ползването на библиотеките безплатно, но уредил посетителите да бъдат черпени с чай. 2. Все по-малкия приток на нови книги. Новите издания са доста скъпи и библиотеките не ги купуват. 3. Липсващите страници. Книгите не са добре запазени. При нас да речем от ГИБИ в частта на Прокопий Кесарийски липсваха 10-тина, а от т. 1 на Бълг. военна история доста повече, тъй че около 1/3 от книгата е нечитаема. 4. Липсващите книги. Доста често липсват не просто страници, а целите книги. И трябва да призная, че който е "работил" в нашата библиотека определено е имал вкус - липсва т. 15 та ГИБИ където са Акрополит, Она Комнина и Скутариот, двата тома от руските издания на Тацит и Плутарх, сборника "Варна 1444" ... С 2 едно изречение - добър подбор за крадене. 4. Читалнята - доста книги на ти дават за у дома, а могат да се ползват само в читалнята. На практика повечето интересни книги. Но доколко една книга с обема да речем на някой том от Сборника с народни умотворения може да се прочете за няколко часа в библиотеката. Но тези проблеми успешно се решават в интернет - без цени и такси има руските томчета на Тацит и Плутарх както и още много други, т. 15 от ГИБИ и още много други иначе съвсем недостъпни книги чуждоезични като Кратките виз. хроники на Шрайнер, Статегиконите на Маврикий и Никифор, за влашките грамоти на Ю. Венелин... Едва ли някой се съмнява в удобствата, които предлага интернет за сегашните ученици. Вместо ровене с часове в бибилиотечните каталози за да се открие, че книгата или въобще я няма, или е свита или в най-добрия случай е взета от друг с едно чукване на "Търси" в Гугъла моментално придобива 3-4 от най-добрите книги по даден въпрос. Проблемите не са в читателите, а в книжния пазар и състонието на библиотечното дело.

То от "Атака" какво друго може да се очаква освен глупости. Това странно образувание обаче уверено върви по пътя на разпадането. Старата баба БСП ще остане без патерица. Тези смешници да речем пропуснаха, че съвсем наскоро беше убит турски бизнесмен. Малкия проблем от това е, че в България стават убийства. Големия проблем е, че то не беше единственото, а отново близо по време с едно друго показно убийство. Но с какво ни занимава Атака - няколко цигански подвизи, каквито неща обаче ежедневно се вършат в страната, макар и по-често не от цигани; приключенията на Волен и неговия криминално изявен шофьор и големия хит - бомбата във Варна (без жертви, но и без да може да спаси кончината на местната организация на "Атака"). Ако "Атака" е толкова антитурски настроена да внесе законоприект за премахване на двойното гражданство - за това е достатъчен 1 депутат, а те все още имат толкова. То, че българите изселили се в САЩ и Германия е ясно, че ще си останат там и няма да се върнат, ами поне да се сложи край на изборните екскурзии. А искането за федерация. Сещам се един от папите беше писал на султана, че ако се покръсти е щял да стане най-могъщия европийски вледетел. Султана естествено не отговорил на светиня му, но спокойно е можел да му пише, че ако пък той се потурчи ще го направи шейх - юл - ислям във великата си държава. Но и етнопартиите имат нужда от клоунада - финансовия просперитет на лидерите драстично ги отдалечи от електората. На следващите избори като нищо ДПС да падне под твърдите си 10 %.

Е, може цяла България да не е по-добре от всякога (май изключая времето когато е била във война то всякота е била по-добре от днес), но определени хора наистина са по-добре от всякога. Бих казал, че се прави всичко за благото на хората - даже не е трудно да изброим тези хора поименно поради неголемия им брой.

И на мен ми излиза на маймунски. Вместа на уиндоска кирилица, на източноевропейски. Ама моля ви се, ние вече сме централноевропейци. Интересно, но същия номер нещо взе да става напоследък и на All empiries... Все трябва да оправям кодирането. А за играта нова регистрация ли трябва или може да караме с форумната?

Преди време бях започнал да си правя една кратка история на бълг. земи, която за съжаление си остана в съвсем начален стадий и имам само няколко откъса. Единият - І част от религията на Тракия може би вече някои са го виждали на БГистория. По-долу ще дам един друг откъс, свързан с похода на Дарий І към Тракия. Според Херодот войските на Дарий дори прехвърлили Дунава преследвайки скитите, но не постигнали особен успех там. ПОХОДЪТ НА ПЕРСИЙСКИЯ ЦАР ДАРИЙ І Към средата на VІ в.пр.н.е. Ахменида Кир І ( 555-529 г.пр.н.е.) положил началото на персийската държава. Той завладял Лидия през 546г. пр.н. е., Вавилон и покорил Мала Азия. Синът му Камбиз ( 529-522г.пр.н.е.) подчинил Египет през 525г.пр.н.е.. През 522-521г.пр.н.е. в Персия се разгоряла борба за трона, победител в която излязъл сина на Хистап – Дарий І ( 521- 485г.пр.н.е.) Дарий І се отправил на поход срещу срещу скитите, като преминал през земите на тракийските племена. Първоначално минал покрай река Теарос, приток на река Хеброс ( дн.река Марица).Водите и го очаровали толкова много, че наредил да поставят стела с надпис: “Изворите на Теарос имат най-добрата и най- хубавата вода от всички реки; при тези извори пристигна водейки войски срещу скитите най-добрият и най-хубавият мъж измежду всички хора, Дарий, син на Хистаспес, цар на персите и на целия континент. “. След това пристигнал при друга река, която тече през земите на одрисите, наречена Артескос. Там посочил на войската едно място и заповядал всеки войник, минавайки оттам да хвърли по един камък. Когато войниците изпълнили заповедта, Дарий продължил похода си оставяйки след себе си висока грама от камъни. Преди да стигне до река Дунав, Дарий І преминал през земите на тракийските племена скюрмиади и нипсайи, които живеели над градовете Аполония и Месемврия и държали град Салмюдесос. Тези племена му се предали без бой. След това стигнал до земите на гетите. Окриляни от вярата си в безсмъртието те оказа решителна съпротива на персите, но били покорени. Макар в надписа при Бехистун Дарий І да се сочи Скития за своя провинция, походът на север от Дунав не бил особено успешен. Скитите нямали постоянни селище и след безрезултатно търсене Дарий бил принуден да се оттегли на юг от Дунава. Връщайки се обратно в Мала Азия, Дарий І оставил в Европа войски начело с Мегабюксос. Те подчинили в Хелеспонта първо перинтийците, които били отслабени след нанесено им от пеоните поражение. След това Мегабюксос повел войската си през Тракия, покорявайки под властта на персийския цар всички градове и племена. Макар траките да били малобройни, тяхната разпокъсаност им попречила да се противопоставят на завоевателите. Тук и една руска версия. Те пък естествено правят обратното - претупват частта за Тракия и наблягат на събитията окло войната със скитите. http://www.sib.net/n_russia/1_vol/pole17.html

Ето 2 програми за четене на DJVU-файлове. В този формат може тук таме да се намерят но разни езици томове на Извори за бълг. история, Стратегикона на Маврикий, част от кодекса на Теодосий.... С първия можете и да правите такива книги. DjVu Solo 3.1 http://ntpo.com/electronics/programm/11/1.shtml Ето още едно место, откъдето може да се изтегли програма, четяща DJVU - файлове: http://www.lizardtech.com/download/ А сканирането - и при мен имаше някакви проблеми, но си върви. Но с Уиндоса сканирам книги, а с програмата от диска снимки. За да се разпознава обаче Уиндоса трябва да е кирилизиран. Май проблемите ми бяха, че не бях направил настройките. Но Уиндоса трябва да се каже да ползва руски, а не английски при разпознаването. Преди имах нещо да прави и в Акробат, ама го махнах, защото тези файлове са доста тежки. За латинскиа на руските сайтове с учебни помагала би трябвало да има учебник. Но ще е руско-латински. Аз обаче съм си свалил само някакъв речник, ама не от електронните, а от тези в текстови формат.

Ако някой няма четящата програма, може да си я изтегли от тук. Тя е нещо като PDF, но заема много по-малко място. DjVu Solo 3.1 http://ntpo.com/electronics/programm/11/1.shtml Ето още едно место, откъдето може да се изтегли програма, четяща DJVU - файлове: http://www.lizardtech.com/download/

Трябва ни не наковалня, а чук. В страната се вихри полицейски произвол. Не се зачита ни правата на хората да се ползват от достиженията на световната култура, ни от технически прогрес, не се зачита правото им на собственост, неприкосновеност на личния живот, неприкосновеност на личния живот, на кореспонденцията. Какви са тези задържания - за няколко филма, дето могат да се намерят в мрежата на път и под път. Ако са толкова ербап да задържат Петканов и Петков - има за какво и то доста по-сериозно. А някои партии, дето толкова се правят на опозиция сега е момента да поискат оставката на Петков, че и на правителството. Най-сетне ще могат да съберат на минитг повече хора отколкото има на трибуната.

Даже според една от легендите Шишман умрял затворен в тъмница в Пловдив.

Виждам, че тези напътствия са повтарят и явно са ги сложили някъде. Обаче не са много верни. У нас показания, които не са дадени пред съдия не могат да се ползват като доказателство в съда. За разлика от това, което напишете пред полицая. Който е съставил тези напътствия не е бил много наясно за това, което говори. Има определяне на наказанието по споразумение, но тогава е необходимо само признание за виновен, без да се описва станалото. А индивидуалното държане мъжки и достойно най-често има за последица картинката вдясно. По-скоро трябва да се помисли какво можем да направим като народ срещу руско-турско-мадридска окупационна комисия. И българите в България имат право да ползват достиженията на световната култура и технически прогрес.

Една темичка в която хем да се слагат линкове за интересни неща по раздела, хем по лесно да се търсят. А ето за начало нещо рядко: Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken За съжаление книжката е на гръцки и немски. Може би сте я срещали из библиографията на някоя книга. Но да очаквате да я намерите в библиотеката пък е като да чакате от умрял писмо. Има май някакви жалки извадки в ХИБ и в "Документи..." на Павлов, Лазаров и Тютюнджиев, както и една статия в Ист. преглед на въпросния Шрайнер. И това е всичко на български от трите обемни тома. Книжката е качена на Рапидите в три тома, което ще рече, че след време линковете стават неактивни. Направена е в DJVU. Тъй че теглете докато е време. Част 1 Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken / CFHB, Vol. XII/1. - Wien, 1975. - 688 S. http://rapidshare.de/files/15038013/kleinc...iken1.djvu.html (3705575 Bytes) Часть 2. Комментарий Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken / CFHB, Vol. XII/2. - Wien, 1977. - 644 S. http://rapidshare.de/files/20062905/kleincroniken2.djvu.html (3781 KB) Часть 3. Перевод, исправления, дополнения. Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken / CFHB, Vol. XII/3. - Wien, 1979. - 254 S. http://rapidshare.de/files/20063418/kleinc...iken3.djvu.html (1526 KB)

За Пловдив ли? Според легендата е Шишман се е сражавал за Пловдив и битката била много кръвопролитна. Затова и в химна се пее: "Шуми Марица окървавена...".

Това е текста на Наказателния кодекс: Попрестарали са се, но както се вижда притежаването на такова копие не е престъпление. При настройките на вашия компютър понякога се прави авторизация на документите. Напр. на един Уорд файл компютъра може да поставя като автор вашето име, ако сте му потавили така задача. Ако там ще си изкопирате нещо, което е нечие авторско право е доста лошо, ако сте използвали тази функция. Другото интересно е доколко инсталирането може да мине за записване. При всички случаи формулировката е твърде широка. НПК дава също твърде широки възможности за претърсване - "неотложен случай". Доколкото информацията може бързо да се изтрие, може да се приеме и че има неотложност. Процедурата е следната: Както се вижда, рамките са доста гумени и лесно може да се вмести претърсване, което после да се одобрява от съдия. Това са леко наказуеми престъпления и при задържане във вразка с тях можете да се оплачете в съответната прокуратура за противозаконно лишаване от свобода: Наред с това можете да се жалвате от проверяващите и за нарушаване на неприкосновеността на жилището и на кореспондетцията, ако са се престарали: Всичко това обаче е когато нещата опират до спасяване поединично. Като цяло не се надявайте много на това, дори срещу чист полицейски произвол. По-скоро трябва да се направи опит с общи усилия да се окаже натиск върху управляващите. Защото: Според МПИСКП (ДВ бр60/70г.) държавите страни по пакта ( а България е сред тях) в чл. 15 признават правото на всеки човек да участва в културния живот, да се ползва от научния прогрес и приложението му. Иначе казано нашата страна е длъжна да осигури общодостъпност на културните блага - дали ще вдига заплати или ще заставя насителите на авторски права да искат разумни цени си е проблем на държавата. По-хубавото е, че такова нещо има и в Европейската конвенция за правата на човека: Според чл. 10 Всики има право да изразява мнение, а наред с това да получава и разпространява информация и иде без намесата на държ. власти и независимо от държ. граници. Чл. 8 пък защитава неприкосновеността на жилището, личния живот и тайната на кореспонденцията. Хубавото на това е, че ако бъдат нарушени тези ви права можете да съдите държавата в Страсбург. Но ако българите са народ, а не рая би трябвало да окажат натиск върху държавата тези им права да се синхронизират с авторските права. Защото правото на интелектуална собственост на няколко фирми не може да е основание да се посяга произволно и повсевместно на правото на неприкосновеност на жилището, кореспонденцията и личния живот на всички бълг. граждани - иначе казано рутинна и повсевместна проверка на цялото съдържание на компютъра ви, може би на домашната ви библиотека от книги и дори на коледните картички. Защитата на правото на собственост върху res incorporales, не може да е причина за произволно потъпквана на правото на собственост върху res corporales или иначе казано защитата на интелектуалната собственост, не може да е основание за произволни посегателства върху собствеността върху вещи.

Или както гласял един лозунг в рудника от соц. епохата: "Всички комунисти под земята!"

Култа към Ваал също изисквал човешки жертвоприношения, особено на деца. Също индианските култове. При траките също е имало чов. жертвоприношения. Тук изключваме св. Инквизиция, която е горяла езичници за спасението на душите им. макар да ползваме общото название "ислам", те също не са единни, а имат ред подразделения - "сунити", "шиити"... Алианите се доближават до християните - те имат макар ислямски светци и понякота общи с християните места за поклонение.

Струва ми се че тираничността на Бенковски се е превърнала в мит. Все пак той освен всичко друго е и команадир на една макар и въстаническа армия. А там ред и дисциплина трябва. Я ВМРО (истинското, не сегашните)- фракциите се трепали на поразия вместо да го удрят на дебати и гласуване. Но Бенковски е този, който вместо да развява пълномощно на някакъв самозван БТЦРК и заради една хартийка издадена от самопризнал се център да се чувства като богоизбран е свикал събрание на Оборище, от което да поиска правомощията си. Или пък например за обявяването на въстанието - Бенковски искал апостолите да имат правото да обявят въстанието, но от друга страна, ако подготовката била разкрита, поместните комитети имали право да започнат бунта преждевременно. А как би ни изглеждал Бенковски ако беше доживял до Освобождението е трудно да се каже. Някои са виждали в Освобождението премахване на данъци, затвори, полиция ... иначе казано комунизъм, анархизъм и демокрация на калъп. После взора се насочил към либералите, откоито се очакмало да премахнат данъците... Въобще за българина е характерно да мрънка, че иска да има максималното добро и кротко да търпи максималното зло. Та трудно е да се каже какъв би бил Бенковсски, а още по-трудно как би бил оценен. Но за това, което е бил на мен ми е от любините нац. герои.

Ами античните концепции разделят управленията на добри и лоши и от друга страна според това каква част от населението са управляващите Управлява един: в интерес на всички - монархия в свой интерес - тирания Управлява малцинство: в интерес на всички - аристокрация в свой интерес - олигархия Управлява мнозинството: в интерес на всички - демокрация анархия, власт на тълпата - охлокрация От това, което разбираме като "демократичен период" 1989-2006г. всъщност става дума за няколко съвсем кратки промеждутъка на същински демокрация и охлокрация и дълги периоди на олигархия. В крайна сметка извода е, че не е толкова важно колко управляват, а как управляват. Простосмъртните атиняни определят управлението на Пизистрат като "Кроносов век" (аналог на християнския рай), пък и днес доста българи предпочитат да са в социализЪмЪ, а не в днешната "демокрация". А и делението е малко относително. Винаги има някакъв лидер, който упрвлява, но той трябва да се съобразява с мнението на даден елит и търпението на мнозинството.

Робите са важни за газавата. От робите се правели еничари (разбира се докато турците побеждавали и пленявали) - родени като християни, умрели като мюсюлмани. Пък исляма не се отличава с голяма доброволност при приемане на вярата.

Виждам, че е породило изненада твърдението ми, че до промяна на средата, пригодилия се към нея вид не се изменя. Това иде от концепцията за устойчивост и изменчивост на вида. Така казано изглежда противоречиво, но това иде от отношението индивид-вид. Видът е устойчово явление и не се изменя до измяна на околното среда. С вида е по-друго. Отделния вид може да еволюира. Откъде иде тогава устойчивостта на вида? Мутантите ако се окажат годни да се приспособят към околната среда - оцеляват. Ако не-изчезват. Иначе ги определяма като грешки на природата - с 6 пръста, 1 бял дроб, 2 сърца, сиамски близнаци... При промяна на околната среда обаче може дасе окаже, че някои от тези бъгове на природата са по-приспособими и да просперират. И всеки гледа да обогани гените с такива на 4-пръстов/а съпруг/а. При гените също има изменчивост - т.нар. "драйф" на гените. Напр. чернокосите са доменантен белег, русите - рецесивен. Иначе казано от 2 руси родители стават руси деца, от 2 чернокоси, чернокоси деца. Ако единия е рус, а другия чернокос - 1 русо, 1 чернокосо и 2 чернокоси, но с рецесивен рус ген. Такива двама като последните ако се съберат, макар и чернокоси, може да имат руси деца без по необходимост да е помогал комшията. Но може да се случи и нещо друго на двама хард-чернокоси да се поди русичко дете. Тогава всички погледи се насочват към комшията, но всъщност това може да се държи на "дрейф" на гените. Иначе казано макар и рядко, генитичния код се изменя. Разбира се само частично и други белези си остават. Ама ако по нищо не прилича на съпруга на майката, таткото определено може да е друг. Е, ако и на майката не прилича хич, може и да са разменили децата в родилното.

Имам нещо да допълня към статията ми. А иначе предлагайки опекунство на Иван Асен, бароните го противопоставили на Теодор Комнин и по този начин обтегнали отношенията им наскоро след сключения съюз. Въпросните барони обаче нямали намерение Иван Асен да остане за дълго регент, защото се опасявали, че с негова помощ Балдуин ІІ ще ограници до голяма степен феодалния произвол в империята. Този съюз обаче се явявал пречка за плановете на Теодор да отвоюва Константинопол. Като цяло хода му да нападне България е недалновиден. Явно не е имал добро разузнаване. Трябвало е да изчака, докато отношенията между Търново и Цариград се влошат отново (заради Бриен или който и да е друг) и тогава в съюз с едните да удари другите. Но търпението не е било от добродетелите на Теодор Комнин.

Една ср. хроника отнася падането на Пловдив към 1386г. доколкото намиращана се по на запад София с околността й са завладяни през август 1386г., значи Пловдив ще да е паднал в началото на годината. Турските хронисти избързват с хоронологията. Одрин пада 1369г.