Elemag

Човек с по-висока квалификация може да работи и по-ниско квалифициран труд, но обратното е малко по-трудно. Не е невъзможно, но изисква човек да се самообучава и да придобие умения от практиката.

Това коя година е било, в кой клас и в кое училище?

Именно, предрасъдъци и догматизъм могат да прояват отделни хора, но не и да са присъщи на самата наука.

Невероятно нещо е спамът

Май ще се окаже вярно, че турското външно разузнаване работи много активно на Балканите, успяли са да вкарат цели две партии в българския парламент - ДПС и АТАКА.

Това е доста манимулативно. Научните предубеждения на различните учени са ... различни Да се твърди, че има някакви точно фиксирани предубеждения, които всички учени приемат безусловно е несериозно и манипулативно. Това е същото както да се твърди, че всички учени са атеисти, и ако не са атеисти то значи на са учени

Делюзиите по принцип се водят патология. Delusion http://en.wikipedia.org/wiki/Delusion Вижте на типове делюзии

Нещо интересно за калинките влизащи в домовете. http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=651983

То ако не е Еньо, кой ще да е.

това ще да е https://en.wikipedia.org/wiki/Coccinellidae

Наистина може би няма да е зле да се уведоми местният регионален исторически музей.

Да са ти живи и здрави

Неофициално Турция може и да не ги е еня за ЕС, но официално казват друго. Ердоган: Омръзна ни да чакаме пред вратите на ЕС http://www.vesti.bg/index.phtml?tid=40&oid=3392351 Турция към ЕС: Или ни приемате, или ни губите http://www.vesti.bg/index.phtml?tid=40&oid=5249071 Ердоган: Непростимо е, че половин век по-късно още не сме в ЕС http://www.vesti.bg/index.phtml?tid=40&oid=5498951

Това от кой се стряска Турция си е тяхна работа. Тяхна работа си е и дали като държава искат да бъдат нещо подобно на Иран напр. Но ако искат да са като Иран и едновременно с това да бъдат член на ЕС, това просто не виждам как може да стане.

Никой не твърди, че сред т.нар. ясновидци няма манипулатори. В случя с Ванга обаче гледането в очите е без значение, защото тя е била незряща. Ако тя е била манипулатор, то дори като такъв може да бъде определена като феноменален манипулатор.

Каквото и да се случва в Турция, за сега е ясно едно - Турция с Ердоган вече не може да заблуждава никой в ЕС, че в Турция има свобода, демокрация и правов ред.

Бих казал няколко думи за т.нар. феномен Ванга. Ясно е, че този феномен (след като Ванга вече е не е между живите) вече не може да бъде изследван с някакви научни методи (доколкото въобще съществуват методи за изследване на подобни феномени). Съществува обаче и друг експериментален подход - ако да се манипулират толкова много хора е толкова лесно, то тогава може да се пробва тази манипулация да бъде повторена. Нека не забряваме, че тя и била и нездряща, което определено не е в полза на един манипулатор. Бих обърнал внимание на друго - интепретацията на феномена Ванга от гледна точка на антропологията. До сега не съм срещал подобна интерпертация. Няколко специфични особености дават възможност да се направят някои изводи. Накратко и най-общо те са следните: - Феномена на призоваването - мистично преживяване (по нейно описание) на свръхестестевна личност, която и се появява и й нарежда че от тук насетне ще гледа за живи и умрели. - Изпадане в транс - независимо, че това не е било постоянно. - Общуване с духове на умрелите. - Помощ при лечение - основно тя се е занимавала със здравословните проблеми на хората. - Помощ при зачеване - описан е един твърде специфичен ритуал на зачеване, който тя е прилагала. По тези признаци може да се направи извод, че от гледна точка на антропологията, феноменът Ванга в най-голяма степен има аналогии с феномена на шаманизма.

Какво означават цифрите в становището на МОСВ за противоречия в концесионния договор за Банско? След 2,5 години усилен труд, МОСВ запозна обществото с предявените от Юлен АД твърдения за противоречия в концесионния договор за ски-зона Банско: Становището на МОСВ . Основната манипулация в твърденията на Юлен АД възприети в становището на МОСВ е, че в договора има три цифри и три площи, които се разминават. Според нас разминаване няма, по-малките площи просто влизат в по-големите (логическо отношение част към цяло, елементарна логическа концепция). С тези мними разминавания МОСВ прави опит да обясни защо част от изградените от Юлен АД сгради и съоръжения за построени извън разрешената по концесия площ, по ОВОС, по ТУП и по План за управление на НП Пирин, ограничени в 99,55 ха. Целта е да се прикрие вина, която носят както Юлен АД, така и МОСВ, които са разрешавали част от незаконните обекти извън концесията и върху държавната земя в НП "Пирин". Какво означават тези три цифри, откъде идват те и защо са неудобни за Юлен АД и МОСВ? [i.] 99,55 ха - максималната площ на всички ски писти, лифтове, съоръжения, паркингите и пистите за ски бягане по по чл.1.1. от договора за концесия между МОСВ и Юлен АД. Същите се вместват в ограниченията като площ и като графични начертания в рамките на максимално допустимите, съгласно Териториалноустройствения план (ТУП) на извънселищната територия "Ски-зона с център Банско", одобрен със Заповед № 09-13 на кмета на община Банско от 1 март 2001 г. (виж по-долу). Само тези територии могат да бъдат изсичани, застроявани и ползвани, съгласно Договора за Концесия за ски-зона Банско в НП Пирин. 100,31 ха - сборът от максималната площ на всички ски писти, лифтове, съоръжения по ТУП на ски зона Банско от 2001, където графично са посочени къде точно са те. Обърнете внимание на площите в таблицата долу ляво, "Баланс на територията": 8 СКИ СЪОРЪЖЕНИЯ 15.39 ха 9 СКИ ПИСТИ АЛПИСКИ ДИСЦИПЛ. 80.67 ха 10 СКИ ПИСТИ ЗА БЕГ. ДИСЦИПЛ. 4.25 ха Общата площ на тези три графи е 100.31 ха, в коите се вмества концесионната площ от 99.55 ха по чл.1.1. от договора, в която се вместват съоръженията по Приложение 1 от договора, като се извадят съоръженията към някои от сградите по Приложение 2 от договора. С други думи, от тях 99,55 ха са запазени за концесионера, а останалите 0,76 ха са възможност за съоръжения на други стопани. [iI.] 818,46 ха - обхваща територията вътре в НП Пирин, затворена от 252 координатни точки външна граница на обхвата по Приложение 1 от договора за концесия, имаща максимална площ от 817,19 ха (съгласно съдебно-техническа експертиза по дело 7521/2011 на ВАС) плюс 1,27 ха извън парка, върху които е построена част от кабинковата въжена линия и ски пътя до град Банско. Това е площта на т.нар. концесионнен обхват, в който е допустимо разполагането на съоръженията с площ от 99,55 ха, но в по-голямата си част включва неподлежаща на застрояване територия. Според ТУП 2001 г., 818,46 ха е териториална единица с намеса в парк Пирин. В това се включват гори, поляни, реки, пътища и др. територии, наред със сградите, съоръженията и пистите. [iII.] 1474,62 ха - обща площ на проучената територия. Под този термин трябва да се разбира обхвата на географската подложка, използван за изработката на ТУП. ТУП е само част от проучената територия, но е ограничен в нея с червена пунктирана линия, както е видно от графичната част на ТУП. В нея е включена и зоната около станцията на Министрески съвет с отпадналата писта там, лифта Църна могила и др. подобни. В тази общта площ попадат както територията в НП Пирин, затворена от 252 координатни точки по Концесия с размер 817,19 ха, така и други над 600 ха гори, които са извън концесионния договор на Юлен АД, там не трябва да попадат съоръжения на Юлен АД, и на практика държавата би могла да ги даде за концесия (напр. за развитието на алтернативен туризъм - конен спорт, алпинизъм и др.) на друг концесионер. Всъщност, натискът на концесионера Юлен АД за корекции в текста на концесионния договор имат за цел площта на концесията да обхване площта на целия ТУП, т.е. всички 1474,62 ха, а не само 99,55 ха, тъй като една част от изградените съоръжения и новите планирани такива, попадат не само извън площта от 99,55 ха, но дори и извън обхвата на концесията, заключен в горепосочените 818,46 ха. Пример за това са пистити Шилигарник 2, лифт Железни мост-Платото, крайните станции на лифт Платото и др. Повече информация за цифрите по баланса на териториите в ски-зона Банско могат да бъдат намерени в картите на ТУП на ски-зона Банско от 2001 и 2004 г., изготвени от арх. Е. Леков, и одобрени от Община Банско: ТУП 2001 ТУП 2004 Детайлна справка за закононарушенията в ски-зона Банско в НП Пирин: Законов анализ и факти http://forthenature.org/news/2672

По принцип това се води една от най-добрите джипки: Land Rover Defender http://en.wikipedia.org/wiki/Land_Rover_Defender

Обаче от друга страна все повече настоява за влизане в ЕС.

На други места пък се ползват немски инженери. http://medjiditabiq.hit.bg/istoriq.html

http://www.dnevnik.bg/sviat/2013/05/25/2067277_turciia_predstavia_moderno_tulkuvane_na_dumite_na/

Въобще конфликтите следва да се разглеждат в по-широк смисъл, не само като такива свързани с насилие, но и като културни конфликти. Специално за исляма е известно, че тази религия има в някаква степен дискриминационно отношение от една страна към жените, а от друга към другите религии, което най-малкото дава поводи за културни конфликти. Те вероятно не са непреодолими, но усилията за това следва да бъдат и от двете страни. Един пример за това. Паралелният свят на мюсюлманите в Швеция http://www.dnes.bg/redakcia/2012/05/23/paralelniiat-sviat-na-miusiulmanite-v-shveciia.159567

За да не остане горното ми мнение голословно, ще коментирам някои неща от книгата, но не всичко разбира се, защото за това трябва да се напише едва ли не нова книга. Ето някои от по-важните пропуски, които ми направиха впечатление. В първата част авторът описва процесите на демографски преход в Европа – преход от традиционен тип възпроизводство (с висока раждаемост и висока смъртност) към съвременен тип възпроизводство (с ниска раждаемист и ниска смъртност), както и съвременната демографска криза. Сред факторите водещи до тези процеси той изтъква социално-икономическите, но тук липсва класификация на факторите. Най-подробно като фактори авторът разглежда индустриализацията и урбанизацията, повишаването на нивото на образованост и промяната в ролята на жената. Тук той надълго се спира въху такива явления като анонимността на хората в градовете, възможността за забавления и пр. Пропуск е това, че като фактор не е се отчита социалната система и особено пенсионната система – държавното пенсионно осигуряване (въведно за първи път от Бисмарк през 1889 г.), която има съществено значение. При положение, че при липса на държавна пенсионна система се стимулира по-висока раждаемост, защото родителите разчитат след като остареят да бъдат гледани от техните деца и обратно при съществуване на държавна пенсионна система вече няма такава належаща необходимост от повече деца. Считам, че това е сериозен пропуск, при претенции за академичност на една книга. В глава III.5 „Християнството и Исляма – абсурното потивопоставяне на две идентични религии с общи корени и ценностна система”, има доста спорни моменти. Основната теза на автора е, че противопоставянето на тези две религии е абсурдно поради сходства между двете религии (между другото думата "абсурдно" е най-често използвания епитет от автора). Тук ще цитирам автора, който заява: „За всеки който се опитва да настрои християни срещу мюсюлмани и мюсюлмани срещу християни, използвайки религията като предтекст, трябва да знае, че е популист, търсещ икономически и политически дивиденти и няма нищо общо нито с християнските нито с ислямските ценности. Защото между християнството и исляма общите неща са в пъти повече от различните” (с.295). Подобно назидателно изказване е малко нетипично за стила на научната литература. След това авторът прави опит да анализира сходставата и различията между двете религии. Общия обем на тази глава, обаче е скромните 7 страници, което сериозно се отразява и на задълбочеността на този анализ, тъй като подобен сложен проблем не може да се анализира в такъв малък обем. В общите черти авторът се спира върху произхода на двете религии (като аврамически религии), общите пророци и пр. добре известни неща с общ обем от 2 страници, което е крайно малко. След това авторът анализира различията между двете религии (пак в обем от 2 страници), като тук отново ще цитирам най-важните моменти: „За какви толкова непреодолими разлики говорим тогава? Според нас различията са хронологични и хорологични. Т.е. разлики във времето на възникване и в територията където се развиват. .... По отношение на географския ареал, където се развиват двете религии също има разлики. Макар, че християнството да възниква в Юдея, реално се развита и налага като религия в пределите на Европа. Умерените ширини със своите четири сезона и най-благоприятни за стопанска дейност природно-климатични условия дават съвсем различен контекст на християнството. Колкото по-добри са условията за стопанска дейност, толкова повече това дава възможност за свобода на духа и развитие на културата, науката и изкуствата. Географската рамка, в която се развива християнството, му осигури чувство на превъзходство, креативността и по-голямата освободеност, въпреки оптитите за налагане на крайни религиозни догми. Точно обратното е с исляма. Той възниква и се развива в пустинни условия, където човек е принуден всеки ден да води ежедневна битка с природата за физическото си оцеляване. Това го прави по-суров, по-затворен и много по-консервативен. Пустинните условия предполагат по-голямо значение на родово -семейните отношения. Според нас това са двете основни разлики между християнството и исляма – времето и територията, в която възникват и се развиват” (с.297-298) Това си е направо бисер в духа на географския детерминизъм, което оставям без коментар. Тук само ще отбележа, че авторът никъде не споменава за шариата (думата „шариат” въобще отсъства от книгата), вероятно се дължи на това, че авторът не отчита шариата като фактор имащ отношение при формирането на културните различия между двете религии.

Информация за такива проекти има на страницата на Природен парк "Витоша" http://www.park-vitosha.org/content/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8 и на страницата на Инициативна група "Витоша" http://www.vitoshagroup.org/