Геннадий Воля

Вопрос о татаро-моноголах об их иге на Руси, о Золотой Орде и прочих чудесах исторических традиционных: имеем явно позднюю вставку "подзаголовок" в ПВЛ, например здесь: http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat34.htm И Побоище 52 Батыѥво . 52 І 1. в данном выражении, кто кого побил? задаёмся дурацким вопросом и абстрагируемся от выводов немецких профессоров. имеем более позднее выражение "московское разорение" Тохтамышем при Дмитрии Донском. Ясно, что разорили Москву, следовательно кого разорили, оттого и название. Следующий пример, "еврейские погромы" начала 20 века. Надо ли пояснять, кто кого громил. "современные": "немецкий разгром" (под Москвой, Сталинградом) иностранные языки имеют аналогичное строение выражений этих: фр. la defaite, debacle, ecrasement de Baty англ. Baty's crushing, defeat, rout. и понять их можно и надо переводить однозначно, как я предложил! Итак, вывод: по правилам русского языка название даётся от пассивного - претерпевшего разгром, погром, разорение субъекта. ну, ладно немцы русского языка не знали и не понимали, но нам-то стыдно! 3. несколько других цитат и комментариев по данному поводу: Въ 53 лѣт̑ ҂s҃ . ѱ҃ . м҃е .53 <6745 (1237)> Придоша К 54 безбожнии Измалтѧнѣ 55 преже бивъшесѧ со 56 кнѧзи Роускими на Калкохъ . быс̑ первое 57 приходъ ихъ на землю Рѧзаньскоую 58 . и взѧша град̑ Рѧзань 59 копьемь 60 . изведше на льсти 61 кнѧзѧ Юрьѧ 62 - итак во главе «безбожных измаилтян стоит князь Юрий», который берёт город Рязань и землю рязанскую, здесь лестью, а в другом варианте «копьём». А дальше Юрий и Пронскую землю завоёвывает: и ведоша 63 Прыньскоу 64 Л бѣ бо в то врем̑ кнѧгини его 65 М Прыньскы 66 Н. изведоша кнѧгиню его на льсти 67 оубиша 68 Юрьӕ 69 кнѧзѧ и кнѧгини 70 его . и всю землю избиша Далее тоже явная вставка отмеченная: кюръ А 2 Михаиловичь же оутече со 3 своими людми . до Соуждалѧ . и поведа 4 великомоу 5 кнѧзю 5 Юрьевı 6 безбожнъıх̑ Агарѧнъ Б приходъ 5 . нашествіе . Б Это слово написано на правомъ полѣ. - поздняя приписка! То есть без слова «агарянь», получается, что речь идёт о «Юрьеве безбожны приход нашествие». То есть Гюргий привёл безбожников. 5 Х. П. опущено. а слово «Великому» тоже в другом варианте опущено, и получается что Кир Михайлович жалуется суздальскому кнзяю на Юрия-Гюргия. то слъıшавъ великии 7 кнѧзь 7 Юрьи 8 . посла сн҃а своего Всеволода . со всими 9 людми . и с нимъ 10 кюръ В 11 Михаиловичь В этом предложение тоже многие слова отсутствуют в другом варианте (комментарии справа): П. гюргеви. 7 Х. П. опущено. 8 Х. П. гюргіи. 9 Х. П. съ всѣми. 10 Х. П. с ними. 11 Батъıеви же оустремлешюсѧ 12 на землю Соуждальскоую и 13 срѣте и Всеволодъ . на Колоднѣ и бившимсѧ имъ . и 13 падъшимъ многимъ 14 . ѿ нихъ ѿ ѡбоихъ . побѣженоу бъıвшоу Всеволодоу . Сказано: пало много воинов "от обоих", но «обои» могут быть только Кир Михайлович с Всеволодом, - получается что Всеволод с Кир Михайловичем "побили многих". Далее Юрий исходит из Владимира с войсками, не очень ясная вставка про «Бурондая беззаконного» и изгнания Юрием всего его города, а самого князя, то есть Бурондая, Юрий убил. Тут же есть вариант, что убили Гюргия: 28 Х. П. оубиша князя гоургіа. 2 Но в этом случае непонятно, что за князь Бурондай на пути от Владимира к Рязани город свой имел!? Далее идёт взятие Киева, после которого вновь князья русские не только в Киеве, но и в Рязани. Но об установлении какой-нибудь власти или вассальной зависимости от татар ни слова нет! Ещё примечательный пример, кто кого побил: Въ 66 лѣт̑ . ҂s҃ . . ѱ҃ . н҃а . 66 <6751 (1243)> Ростислава розгнаша 67 Татарове . во 68 Боркоу и бѣжа Оугры 69 . и вдасть 70 зань . пакы 71 король Оугорьскыи 72 дочѣрь 73 свою . Наличие окончания –а в конце имени склоняет к мысли что татары разогнали Ростилава. Но тогда не понятно поведение короля угорского, который отдаёт за него замуж свою дочь, за проигравшего в награду – дочь? Весьма сомнительно. Если исходить из смысла последующих обстоятельств (спасибо Гумилёву за науку!), то победитель Ростислав получает в награду дочь королевскую! Далее идёт любимая христианской церковью история гибели за веру и якобы "вызова в Орду": А Въ 1 лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ . . н҃г . 1 <6753 (1245)> Слышавъ же королѧ Михаилъ . вдавъ 2 дочѣрь 3 за сн҃а его и бѣже 4 Оугръı король же Оугорьскыи 5 . и сн҃ъ его Ростиславъ . чс̑ти 6 емоу не створиста 7. ѡн же розгнѣвавсѧ 8 на сн҃а . возвратисѧ 9 Черниговоу 10. ѿтоуда 11 еха Батыеви 12 просѧ 13 волости своее 14 ѿ 15 него 15. Батыеви 16 же рекшоу поклонисѧ ѡц҃ь 17 нашихъ законоу. Здесь история кажется другой нежели в описании христианском: во-1-ых, сын Михаила Ростислав обидел его - «чести ему не оказал». Во-2-ых, обиженный Михаил, судя по всему, поехал за наёмниками к Батыю для мести, а отнюдь не был вызван в Орду к Батыю! Далее известное требование Батыя поклонится закону «отцов наших» и отказ Михаила, и его казнь, но в тексте есть деталь, которую обычно не любят вспоминать: Батыи 22 же ӕко свѣрпъıи звѣрь 23 . возьӕрисѧ 24. повелѣ 25 заклати Б. и закланъ быс̑ . безаконьнымъ 26 Доманомъ 27 . Пүтивльцемь 28 . нечс̑твъıмъ То есть палач был русский, но не христианин, из города Путивля Доман-Домиан (?). И отсюда возникает вопрос, а какие «законы отцов наших» имел в виду Батый вместе с путивлцем Доманом? И получается: арийские ведические. Судя по всему эта история о том, что Михаил хотел позвать в союзники "татар", но те потребовали "клятвы союзнической" по закону отцов наших, Михаил отказался, но и видно слишком грубо! Далее идёт рассказ о борьбе князей русских с ляхами, вот незадача, вроде они разбиты и покорены татарами, ан нет, «небитые» ляхи у «побитых» русов милости просят! И с Литвой у Пинска русские князья воюют! Въ 38 лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . . н҃д . 38 [6754 (1246)] Придоша 39 Литва . и воеваша ѡколо Пересопницѣ В 72 лѣт̑ . ҂s ҃. . ѱ҃ . н҃е . 72 [6755 (1247)] Воеваша Литва 73. ѡколо мѣлницѣ 74. Лековнии 75. великъ плѣнъ приӕша Данило же и Василко . гнаста и 76 по нихъ до Пиньска 77. во 76 Пиньски 78 бо Михаилъ . далъ бѣ 79 имъ вѣсть . ѡнѣм 80 же 81 ставшимъ . ѡсѣкшимсѧ 82 в лѣсѣ И с ятвягами: ъ 5 лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . . н҃s . 5 А [6756 (1248)] Воеваша Ӕтвѧзѣ Б . ѡколо Ѡхоже 6 и Боусовна . и 7 всю страноу и 7 тоу поплѣниша 8 . и еще бо Холмоу . не поставленоу бывъшю . Даниломъ . гна же по нихъ . Василко изъ Володимѣрѧ 9. оугони е 1 повоева землю 40 Пиньскоую . иныи 41 страны и оубьенъ бьс̑ 42 нечс̑твъıи 43 . и глава его взотъчена 44 быс̑ 45 на колъ . и во 46 инаӕ 47 времена Бж҃иею млс̑тью избьени быша погании . ихже не хотѣхомъ писати ѿ множества 48 ради ❙ Въ 40 лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ . н҃з . 40 [6757 (1249)] Ростиславъ . молисѧ тьстеви 50 своемоу королеви . да пошлеть емоу . воина 51 Данила . поимъ вои 52 идеть 53 в Лѧдьскоую 54 землю . И даже с половцами-союзниками своими ходили: Данилъ же вороуживсѧ 45 . поемь вое 46 свое 46 поиде 47 рѣцѣ Сѧноу К . бродоу же глоубокоу соущоу . и приѣхаша 48 Половци напередъ . и 49 приѣхавше 50 видиша 51 стада ихъ . не бѣ бо стражь ихъ оу рѣкъı Половцем же не смѣющимъ 52 разъграбити ихъ . бес повелениӕ 53 кнѧжа . ѡнѣм же оузрѣвшимъ и оубѣг̑шимь . со 54 стады своими во 55 станы свое 56 . Данилови 57 же и Василко не оумедлиста . но скоро придоста 58 рѣкоу . исполчивша же коньники 59 с пѣшьци . поидоста с тихостью . на брань . срд̑це же ею крѣпко бѣ 60 на брань . и оустремлено на брань .

http://bloggingpompeii.blogspot.com/2010/02/review-features-of-domenico-fontanas.html Wednesday, 17 February 2010 Review: Features of the Domenico Fontana’s Water Conduit (the Canal of Count Sarno) and the Date of Pompeii Destruction I've received the following review by Jordan Tabov of the Tschurilow article, Features of the Domenico Fontana’s Water Conduit (the Canal of Count Sarno) and the Date of Pompeii Destruction. The fragments below are from the map "Regnum Neapolitanum", which appeared in 1570 in the famous Ortelius’ atlas "Theatrum Orbis Terrarum". The map shows an existing, "alive" town with the name "Pompeia" near Vesuvius. Where is this town now? What is its present-day name? A. Tschurilow's article suggests a reasonable hypothesis, which gives answer to these questions. In the article is discussed the very interesting problem of the dating of the famous Vesuvius’ eruption, which covered completely the town of Pompeii by a layer of volcanic ash and pumice-stone. The author conducted extensive studies. He found and analyzed important evidence about the eruption of Vesuvius of 1631 and about the destruction by this eruption of surrounding towns. In particular he studied carefully and analyzed the special features of the Canal of Count Sarno and its environment in Pompeii. I had the opportunity to follow the process of the research and the creation of the hypothesis, described in the paper. Therefore I am well familiar with the efforts of the author to gather and to generalize the entire accessible essential information on the theme, especially information from the 16th and 17th century documents. This gives to me the merit to assert that the article “Features of the Domenico Fontana’s Water Conduit (the Canal of Count Sarno) and the Date of Pompeii Destruction” by Dipl. - Ing. (TU) Andreas Tschurilow presents to the readers a hypothesis, based on authentic evidence and facts: that the eruption of Vesuvius in 1631 is namely that famous eruption, which covered the town of Pompeii by a layer of volcanic ash and pumice-stone. A hypothesis, which should be thoroughly verified in the future. In accordance with this I would recommend the scientists and people interested in the archaeology of Pompeii, to read the article of Dipl. - Ing. (TU) Andreas Tschurilow “Features of the Domenico Fontana’s Water Conduit (the Canal of Count Sarno) and the Date of Pompeii Destruction”. Jordan Tabov, DSc, Department of Application of Information Technologies in the Humanities, Institute of Mathematics and Informatics, Bulgarian Academy of Sciences Posted by Jo Berry at 11:16 Labels: Date of eruption, Domenico Fontana, Eruption, vesuvius

http://www.grin.com/e-book/140558/features-of-the-domenico-fontana-s-water-conduit-the-canal-of-count-sarno?lang=en Features of the Domenico Fontana’s Water Conduit (the Canal of Count Sarno) and the Date of Pompeii Destruction Scientific Study, 2009, 14 Pages Author: Dipl. - Ing. (TU) Andreas Tschurilow Subject: History - Theory Tags: Pompeii, Daiting of Pompeii's destruction, Eruption of Vesuvius, Domenico Fontana Category: Scientific Study Year: 2009 Pages: 14 Language: English ISBN (E-book): 978-3-640-51307-9 ISBN (Book): 978-3-640-51227-0 It is considered that Pompeii was destroyed in the first century and, being buried under a layer of volcanic ash and pumice-stone, it remained forgotten for more than 1500 years until in 1592 the architect Domenico Fontana, during the construction of a canal to bring water to Torre Annunziata, found in an underground passageway several inscriptions on marble plates indicating the location of an ancient city. In this paper we present arguments in favor of another hypothesis: that Pompeii came to the end of its existence after the completion of the canal which was constructed in ruined city, however, still not fully covered by the volcanic ashes. The paper brings up for discussion some results of the author’s study partially popularized on the Internet and presents his opinion that the famous Pompeii, being excavated by the archeologists in the last 200 years, in fact finally disappeared off the face of the earth as a result of the eruption of Vesuvius in 1631.

http://www.grin.com/e-book/140554/die-besonderheiten-der-wasserleitung-von-domenico-fontana-sarnokanal Die Besonderheiten der Wasserleitung von Domenico Fontana (Sarnokanal) und das Datum des Untergangs von Pompeji Wissenschaftliche Studie, 2009, 14 Seiten Autor: Dipl. - Ing. (TU) Andreas Tschurilow Fach: Geschichte - Geschichtstheorie

Изгнать Волю из Българии!? Да, это мечта несбыточная многих "римлян"!

скоморохов и идиётов прошу не беспокоиться! это всё их явно не касается!

"Митове и легенди на славянските народи", т. ХСVІІІ...

к вопросу и "цивилизованности" и об уровне развития права, торгового, внутреннего и международного у русов-славян и немцев с другой, смотри!: Фортинский Ф.Я. Приморские вендские города и их влияние на образование Ганзейского союза до 1370 года. на http://history-fiction.ru/books/all_1/region_61_1/book_159/ В 13-14 веке славянские (вендские) города противостояли немецким рыцарям, которые постоянно обирали купцов (пошлинами, налогами, поборами за проезд по их земле), разбивали, грабили торговые караваны. Кроме "прибрежного права" захвата имущества потерпевших кораблекрушение, рыцари считали "своим" любое имущество, которое упало на их землю (дорогу) также из наземных караванов (телег, повозок), сломавшихся по дороге! Мы имеем русско-ромейские международные торговые Договоры в 10 веке, в которых стороны отказались от "прибрежного права", то есть права захватывать имущество разбившихся кораблей, уважать права собственности и возвращать собственность собственнику или его наследникам, а также оказывать помощь потерпевшим кораблекрушение. То есть западники-христиане, немцы, немецкие рыцари по своему уровню развития права и цивилизации были в 13-14 вв. ниже, чем русославяне в 10 веке!

http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=8052 смотри в английской ветке Getae http://dacia.org/lun...undius-eng.html CAROLUS LUNDIUS ZAMOLXIS – FIRST LEGISLATOR OF THE GETAE UPSALA - 1687 translation from Latin and a few notes by MARIA CRISAN translation to English by Honorius Crisan 2001 - 2002 U pon a long dissertation within the Academy of Sciences, it is resolved to be made public this historical truth by Carolus Lundius, the author. On the same occasion, further data regarding the antiquities of the Sveons, the Goths/Getae, as well as other nations, such things never having been tackled before by others, is now brought to light, briefly, by the same author. TO HIS SERENE HIGHNESS, MOST POWERFUL PRINCE AND MASTER CAROLUS XI, KING OF THE SVEONS, GOTHS AND VANDALS, GREAT PRINCE OF FINLAND, DUKE OF SCANDINAVIA, ESTONIA, LIVONIA, KARELIA, Bremen, Verden, Stetin, Pomerania, Cassubia and Vandalia, Prince of Rugia, Ingria, ruler of Vismaria and of the County of Rhenania Palatinate as well, Duke of the Bavarian Mountains, Jullich and Clivie, August The Most Faithful And Happy, my Most Best King and Master. Most enlightened and all-powerful KING, most gentle MASTER!

К вопросу о вероятности создания "государства Руси" королями шведскими смотри: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C_%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8 короли шведские Традиционная нумерация шведских королей восходит к XVI веку, когда историк Иоанн Магнус придумал 6 Карлов и 5 Эриков (Период до 1000 года у него изложен почти полностью на основе собственных вымыслов.). Первый реальный исторический Карл — Карл VII Сверкерссон, первый Эрик — Эрик VI Победоносный. первый "полулегендарный" правит спустя 8 лет после "призвания Рюрика" и нападения Русов на Царь-град: Олаф II Бьёрнссон (швед. Olof Björnsson, умер в 975) — полулегендарный король Швеции (970—975), согласно «Саге о Хервёр» и «Пряди о Стирбьёрне Чемпионе» правил совместно со своим братом Эриком Победоносным. Олаф был отцом Стирбьёрна Сильного и Гирид от его жены Ингеборги Трандсдоттери. Он был отравлен во время пира, по мнению его сына, своим братом Эриком. По решению шведского тинга, Эрик лишил Стирбъёрна власти и объявил соправителем своего не родившегося ребенка, на основании, что это будет сын (позже действительно родился сын — Олаф Шётконунг). до него были только совсем легендарные # Ингиальд Эвильхарт # Эрик Эмундсен, до 900 # Бьёрн Эриксон, 900 — 950 Инглинги — наиболее древняя и влиятельная династия стран Скандинавии, представители которой стали первыми историческими королями Швеции и Норвегии. В «Саге об Инглингах» Снорри Стурлусон повествует о них как о потомках Одина и приводит подробные родословные. Упоминаются они и в древнейшем англосаксонском эпосе, «Беовульфе». Столицей 1-й династии шведских Инглингов (которые полулегендарны) являлась Старая Уппсала. В историческое время конунги из дома Инглингов правили в Швеции (первая половина IX века — 1060 год) и Норвегии (первая половина IX века — 1319 год). «Саги об исландцах» рассказывают о ряде представителей династии, обосновавшихся в Исландии и ставших частью местной аристократии («люди из Лососьей Долины» и др.). «Сага об Инглингах» (др.-исл. Ynglinga saga) — важнейший источник по истории древней Скандинавии. Написан на древнеисландском языке исландцем Снорри Стурлусоном предположительно в период между 1220 и 1230 гг. Относится к так называемым «королевским сагам» и является первой частью работы Снорри «Круг земной». Как видим шведские короли до 970 г, не исторические но легендарные, как Вы изволили выразиться это "пара-история!" Согласно русским летописям, именно при Сверкере I в 1142 году начались первые конфликты между Швецией и недавно основанной Новгородской республикой. Этому предшествовал столетний период мира, который был гарантирован династическими браками между правящими домами. Сверкер I Кольссон (также известен как Сверкер Старший — швед. Sverker den äldre) — шведский король, правивший страной с 1130 по 1156 гг.

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12725.html пост 96 Александр Кас.: В 1700 году Петр I объявил себя новым Императором Европы. Он мог это себе позволить, ибо в его крови действительно была часть крови от римских Василевсов русских царей. Не просто часть крови, а часть крови ПО МУЖСКОЙ ЛИНИИ от Великого князя Дмитрия Ивановича. Но вот в чем беда,шведский король тоже мог претендовать на имперский трон, ибо он тоже был потомком Дмитрия Ивановича, но его династическая ветка была ближе (короче) к царской династии. Переговоры с Карлом об отказе претизаний на имперский трон в пользу Петра не увенчались успехом - началась Северная война (а по моей реконструкции война за имперское наследие). Петр прекрасно понимал, что в любой момент может проиграть военную компанию, поэтому и держал у себя в кармане последнего прямого наследника царской власти - царевича Алексея Алексеевича (родного внука царя Алексея Михайловича). Наличие у Петра прямого наследника давала Петру шанс не пустить Карла на трон даже в случае военной победы. На трон бы выставили Алексея, и, возможно, устами Алексея зачитали манифест о передачи власти Петру в обход Карла. Это был запасной вариант... Исходя из вышеизложенного, становится ясным, почему Северная война закончилась не по факту Полтавской победы, а по факту смерти Карла XII. Дело было не территориальных притязаниях, суть вопроса был в глобальной императорской властью над единой европейской Империей. Поэтому, когда наследник Карл помер, позиции Петра значительно укрепились. Теперь единственным династическим соперником для него стал сам царевич Алексей... продолжение следует

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12837.html#101 пост 101 Шведский король постригся в русские монахи и похоронен по-русски!? Что бы это значило!

"автохтонист" Полагаю иначе: все "истории" становятся "официальными", когда получают официальную поддержку и признание со стороны своего правительства и государства, а получают они их только тогда, когда соответствуют политическим целям правительства и государства. Отсюда теории историков автохтонистов во всех европейских странах: Древняя Эллада и Древний Рим, кельты(секироносцы)- галлы (галлаты), германцы - немцы, бриты-англы-саксы, норманы! так что русскославянский автохтонизхм - это адекватный ответ Западу! Новая хронология и Новая история ФИНов - это проверка на "вшивость" ТХ и ТИ в её западноевропейском-христианском виде, имеющий все те же признаки автохтонизма!!

Рюрик Рос само по себе си е скандинавско име.

что касается символа льва на гербах, то как писала Блаватская это арийский, славянский символ солнца. И действительно находим его на гербе г.Владимира у нас и у персов-ариев, где лев стоит на фоне солнца, а также можно и в Индии найти. Так что в этом случае имеем частное подтверждение общего положения геральдики, что гербы с Востока пришли. Крестоносцы их принесли в Европу из Палестины! http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12826.html http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12803.html

Христе помилуй, пак попаднах на автохтонист. Горе мне

не уверен, что всё правильно и точно понял, но 1. что касается родства Аквитании и Нормандии достаточно посмотреть на их гербы: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Blason_de_l%27Aquitaine_et_de_la_Guyenne.svg/545px-Blason_de_l%27Aquitaine_et_de_la_Guyenne.svg.png http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3_%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Blason_Normandie.png исходя из принципов геральдики и рисования и значения гербов, должны сделать вывод, что "два льва" нормандских произошли от одного "льва аквитанского", а от "двух львов" нормандских произошли "три льва английских"! В свою очередь эти "два льва" "пришли на Запад" через князя люксембургскго Вацлава сына князя Чешского от славян-чехов, чей герб - "лев стоящий и смотрящий на Запад". про князей аквитанских и имена их рекомендую Рихера Реймского Историю (10 в) и Анналы Флодоарда.

2. проф. Сергеевич У русов было три отрасли права древнего: 1. ряд - гражданское право (своё плюс Законы Градские - Прохиерон Василия Македонского) 2. правда - административное и уголовное право (Правда русская, Закон Ссудный) 3. закон - право божественное (Номоканон - Кормчая от греков) 4. покон - право предков. 3. фамилия моя у всех славян одинаковая. и даже итальянцы её понимают и считают за итальянскую! нас много от Сахалина до Британии!

Вера. "Хрен" у мужиков,вот ето личное дело каждого мужика.Ну,у женъщин другое. Вера она одна. Религия. "Батюшка",ето институт государсвености. Религия соществует и без инситута государствености. Филисофия "философия - это наука о премудростях любви." , ето звучит как : жизнъ ето вкусно покушатъ. Философия ето наука которая объесняет верхнии две,для особо надаренъх.

1. а почему кто-то решил, что Рюрик швед или из Швеции. Откуда эти идеи? у Шлёцера и прочих немцев была вполне определённая политическая установка/заказ - русские не могут управлять своей страной и не могут создать своё государство! Это не имеет ничего общего с историей. 2. Кто такие норманы - "северные народы"? Шведы? норвеи? или норман(д)ы из Нормандии, "Французской" провинции, которая была страной готов! Запад и юг Франции это страны готов: Готия, Нормандия, Аквитания, на Севере Нейстрия, Австразия в 9 веке? неужели это все норманы: норвеи, шведы, даны? А почему же потомки этих норманов, жители Нормандии и Аквитании, не говорят на "норманских" языках: шведском или норвежском? Васильевский писал, что 12 веке "норманы" короля Роджера в Сицилии говорили на французском языке. Вы пишете о первых поселениях норвеев в Исланди 879, а у нас в Летописях русских и грецких сказано о нашествии русов на Малую Азию и царь-град в 852. Может ли вы себе представить количество народа, которое необходимо одновременно для заселения Исландии и войн регулярных в Малой Азии? а также войн во Франции и Южной Италии? данные на 2004 г: Норвегия - 4,5 млн чел., Швеция - 8,9 млн чел., Дания - 5,4 млн., Исландия - 276 тыс. чел. Какие такие великие народы и страны были в 9-10 веках на этих землях!? с учётом естественного прироста. Напомню, что русских в России (120 млн), Украине, Беларуси др странах ок. 180-200 млн чел. и это при огромных потерях в 20 веке - до 100 млн чел. 3. Странно, но многие русы и славяне даже больше "норманы", чем сами "норманы"! Тур Хеердал: Весной 2001 года 87-летний путешественник и исследователь Тур Хейердал возглавил российско-норвежскую археологическую экспедицию в составе 40 человек. В устье Дона у стен древнего Азова (город Асгард скандинавских саг) он искал доказательства своей очередной потрясающей гипотезы – о том, что часть древней норвежской аристократии составили аланы, выходцы с Дона. „Мигрантов“, дошедших до северных фиордов, возглавлял легендарный вождь — Один. Впоследствии он стал самым почитаемым божеством викингов, норвежским Зевсом. Аргументы данной идеи Хейердал находит в сагах, в которых первым норвежским королем был именно Один. И прибыл он во главе асов из города, стоявшего в устье реки Тана (древнее название Дона). Асы, как полагает Тур Хейердал, являлись одним из аланских племен – предками современных осетин. Их „королевство“, судя по летописям, называлось Асгард, а столица – Азхов (Азов ?). сам Тур Хейердал, по древним сагам и документам проследил маршрут движения викингов Одина с низовьев Дона вверх по течению Дона и Волги. После долгих скитаний они достигли Скандинавии. Последним пунктом скитаний вождя Одина стала Швеция, где он умер и был возведен в ранг святых. Обнаружена еще одна интересная деталь: после смерти Одина кремировали. По словам Хейердала, „это первый в Европе случай ритуального сожжения умершего“. Древние норвежцы называли себя асами. Хейердал пришел к выводу, что название Азов восходит к древнескандинавскому Ас хов – „храм асов“. Здесь же отметим, что древние рукописи еще в 1964 г. привели путешественника на Донскую землю. Познакомившись с результатами раскопок и исследований местных ученых, он был поражен „сходством культуры своего народа и донских алан“. Его потрясли найденные доказательства того, что „у берегов Дона существовала одна из древнейших цивилизаций“. http://www.alanica.ru/article/6.htm там же про аланское происхождение короля Артура и Британию. Отсюда надо убрать только бред Миллера-Абазова, что аланы - это осетины , а не поляне русы = росаланы. Говорить, что Ас\АЗ первая буква нашего алфавита, и цифра, и значит первый, а слово "лан" значит страна, поле, равнина, наверное излишне!? 4. Что касается законодательства, то я предпочитаю конкретные факты и материалы, и их сравнение. Что на Руси из Норвегии, Дании и Швеции, из их законодательства? 5. Тесно связывать появление грецких законов гражданских и религиозных с официальным крещением Руси при Владимире и исключать возможность появления этих законов ранее не следует, хотя бы потому что есть многие свидетельства обратного: Кирилу с Мефодием показали в Херсонесе евангелие на русском языке; начиная с первых Вселенских соборов на них были епископы скифский и гетский; Василий Македонский и ранее его Юстиниан - главные законодатели ромейские, - были славяне! В договорах Олега и Игоря есть ссылки на закон грецкий и русский, то есть законы были и до крещения! к тому же Ольга-Елена, крестившись в Царь-граде уж наверняка не преминула прихватить книг с собой. например Иоан Раич в своей Истории говорит кажется о 5 крещениях русов, начиная от Андрея Первозванного! 6. Что касается имён русских (например, Игорь-Ингварь-Ивор), которые якобы от норманов, то в словарях имён русских и славянских, находим столько свидетельств их достаточно широкого распространения как географически так и сословно, что придётся тогда предположить что Норвегия, Швеция, и Дания должны были совсем опустеть! http://history-fiction.ru/books/all_1/section_9_1/book_158/ Тупиков Н.М. Словарь древне-русских личных собственных имен. http://history-fiction.ru/books/all_1/section_9_1/book_165/ Морошкин Михаил. Славянский именослов или собрание славянских личных имен в алфавитном порядке. К тому же кажется у русских находил свидетельства, что таких имён у самих "норманов" нет!? 7. Рюрик был внук Гостомысла, князя новгородского, от его дочери, которая была замужем за князем славян-ободритов, в Вагрии. После того как сыновья Гостомысла, прямые наследники, погибли при жизни Гостомысла, он предложил Думе\Вечу вызвать своего внука. В древности любой прохожий, чужой человек, не рода княжеского, не мог претендовать на княжескую власть - казнили сразу же и без долгих разговоров! А уж тем более человека говорившего на чужом непонятном языке!?

вера - это личное дело каждого человека. религия - это институт государственный. философия - это наука о премудростях любви. http://history-fiction.ru/books/ Новицкий О. Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих верований.

Но руската държавност и името "Россия" - най-вероятно. Между другото, в Шотландия е имало клан и провинциално владение, наречени Ross. Не е невъзможно името и в двата случая да съответства на клановото название на Рюриковите шведски прадеди. А етимологията на латинското "pons", -ontis не ни ли свързва и със съвременното българско "път" и руското "путь", на старославянски "п&тъ" (не мога да отбележа юс-а)?

http://history-fiction.ru/books/all_6/book_44/ ИНДО - ГЕРМАНЫ, С А Й В А Н Е ОПЫТ СВОДА И ПОВЕРКИ СКАЗАНИЙ О ПЕРВОБЫТНЫХ НАСЕЛЕНЦАХ ГЕРМАНИИ. А. Вельтмана. НАРЕЧЕНИЕ СОБСТВЕННЫХ ИМЕН. Собственныя имена древних Славян, существующия и по ныне, происходят от наречий, означающих свойства и качества: Дόбро Добрόй; Славо, Славой (славий, славный, славление, воспевание); Mủpo, Мирόй; Мủло,Милόй; Любо, Любой; Свето, Светой, Цветой; Яро, Ярой; Злато, Златой; Яно, Иано (от Санск, яни-юный и пр.) Изь этих имен образуются двойственные имена благорожденных сословий: Доброслав (по Серб. Добросавъ), Яромиръ; Радослав, Радомир, Радивой, Радовит, Радобуд, Будимир, Миробуд, Владимир сост. из Владо и Миро, Светослав и пр. Женския имена образуются на том же основании, соответственно женским свойствам и качествамъ: Мủла, Миляна, Мильяна; Зора (Заря) Зорáна, Зорица, Зорка; Дано, женск. Дана. Даница (Денница, Злата, Златана, Златка; Райо, женск. Райя, Райна, Райка; оть Яро — Яра, Japидa, Japица; Jéлa, Jелица, Jeлeнa, Jелика, Jелка (Ольга). Bcе эти исконныя имена или наречения, были в Руси и сохраняются по cие время у южных Славян. В Италии и, по влиянию Латинскаго языка, в Галлии те же имена переобразовались, по Латинской форме и по применению смысла: на пр. Slavus — изменилось вь смысле русый — Flavus; в смысле rusticus —земледельческий, лесной — Silvius; Paшo,Paco, по форме rus — ruris — Ruricus. Яровид (Харовитъ), Яробуд —Харобуд, в Herboud, потомь в Heremundus (Яромиръ), Heremond, Armand, Arminius, Herman, и пp. По влиянию Готскому теже изменения и переводы: Годомир изм. в Godofrиеd; Владимир в Waldemar, и пр. Условия наречений, или имен Славянских, не могли быть случайны; но без сомнения изтекали из какого нибудь обряда наречения. Этот обряд в законе Ману: «Отец, да исполнит обряд наречения (новорожденнаго) именем, в 10-й или 12-й благополучный день и час месяца, под влиянием счастливой звезды». «Первая часть двойственного имени Брахмана, да означает благодать, Kшатрия — силу, могущество; Вайсья — богатство; Судра — уничижение.» «Вторая часть имени Брахмана должна означать счастие, благополучие воина — покровительство; промышляющаго — щедрость, благодеяние; Судра — покорность.» «Имя женщины должно быть приятно для произношения, нежно, мило, должно в окончании иметь слог долгий, и походить на звуки благословения.» Из этого правила наречения видно, что первая часть имен должна была составлять качество, а вторая свойство этого качества.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B7%D0%B0 Курганная гипотеза была предложена Марией Гимбутас в 1956 году, чтобы соединить данные археологических и лингвистических исследований для определения местонахождения прародины народов носителей праиндоевропейского языка (ПИЕ). http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Kurgan_map.png Курганная гипотеза прародины протоиндоевропейцев подразумевает постепенное распространение «курганной культуры», охватившей в конце концов все причерноморские степи. Одомашнивание лошади и позднее использование повозок сделало курганную культуру мобильной и расширило её на весь регион «ямной культуры». В курганной гипотезе считается, что все причерноморские степи были прародиной протоиндоевропейцев и по всему региону говорили на поздних диалектах праиндоевропейского языка. Область на Волге, помеченная на карте как ?Urheimat обозначает местоположение самых ранних следов коневодства (Самарская культура, но см. среднестоговская культура). Среднестоговская культу́ра — археологическая культура эпохи энеолита (4500-3500 до н.э), распространённая в степях Приазовья между Днепром и Доном. На востоке её локальные разновидности доходили до среднего Поволжья<1>. На западе граничила с Трипольской культурой. Названа по урочищу Средний Стог (Запорожье), где впервые была открыта. Развилась на базе днепро-донецкой культуры и эволюционировала в ямную культуру<2>. Я́мная культу́ра (точнее — Древнея́мная культу́рно-истори́ческая о́бщность) — археологическая культура эпохи позднего медного века — раннего бронзового века (3600—2300 до н. э.). Распространена в Восточной Европе от Урала до низовья Дуная, в основном в степях Причерноморья. Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами земледелия вблизи рек и на некоторых городищах. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/IE5500BP.png Распространение повозок. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Chariot_spread.png Карта миграций индоевропейцев с приблизительно 4000 по 1000 год до н. э. в соответствии с курганной моделью. Анатолийская миграция (отмеченная прерывистой линией) могла иметь место через Кавказ или Балканы. Пурпурная область обозначает предполагаемую прародину (Самарская культура, Среднестоговская_культура). Красная область означает область, населённую индоевропейскими народами к 2500 до н. э., а оранжевая — к 1000 до н. э. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5a/IE_expansion.png Генетика Специфическая гаплогруппа R1a1 определена мутацией M17 (SNP маркер) хромосомы Y (номенклатуру см. в <3>) связывается с курганной культурой. Гаплогруппа R1a1 найдена в центральной и западной Азии, в Индии и в славянских популяциях Восточной Европы, но не слишком распространена в некоторых странах Западной Европы (например, во Франции, или некоторых частях Британии) (см. <4> <5>). Однако 23,6 % норвежцев, 18,4 % шведов, 16,5 % датчан, 11 % саамов имеют этот генетический маркер (<6>). В Западной Европе преобладает R1b, особенно в Стране басков, в то время как R1a1 преобладает в России, на Украине, в Польше, Венгрии и наблюдается также в Пакистане, Индии и Центральной Азии. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/Y-Haplogroup_R1_distribution.png Распространение R1a (сиреневый) и R1b (красный) Вывод: район Северного Причерноморья Днепр-Дон-Волга пра- и родина ариев!