Eньо

Заради православието.

Македония ще се присъедини към ЕС по албано-турската линия на ислямската дъга. Ти не я мисли. За това е помислил Големият брат от Вашингтон.

Иронима "власи" не е славянска заемка, поради факта че румънскоговорящите не са използвали или заели в езика си подобен термин, когато става въпрос за етническо (народностно) самоопределяне. Валахиа е име на княжество определено от суверена, бил той унгарски император, турския султан или руския цар. Такива са били историческите дадености през тези векове. А между другото дори България не е съществувала тогава. Тежки времена за християните са били тези пет века на Балканите.

Ромеи са онази прослойка, която по един или друг начин е била или останала свързана със местното или централно администриране, защото ИРИ не е била национална държава, нали така? В случая става въпрос за романизираните траки, които е трябвало да преживеят поредните набези на конните народи от към причерноморските степи, които комбинирани със демографския бум на други грабители на стада и покъщина - славяните (тях можем да наречем средновековните цигани, защото в продължение на три века те са мощен деструктивен фактор изявяващ се на фона на демографски бум) които са се оказали дестабилизиращ фактор и са забавили ооформянето и стабилизирането на власите - романизираните траки на Балканите.

Тие мечтаат за голема Бугарија, за голема Србија, за голема Грција и погледнуваат лакомо кон Македонија, секој гледа да го надитри другиот, секој се токми да зграби поголемо парче од нашата земја. Оној што копнее, што работи да ја присоедини кон Бугарија или кон Грција, тој може да се мисли за добар Бугарин и ли за добар Грк, но не и добар Македонец.

Спешно търся доказателство за това, че траките са дестилирали ракия - стар меден казан намерен в тракийска гробница, или амфора със ябълкова скоросмъртница.

Напротив, има такава държава - Словения и има такава държава - Словакия която териториално и народностно е наследник на онази Великоморавия. Онази Великоморавия, която си е поръчала във Константинопол богослужение на славянски език и за същите тези славяни братята Кирил и Методий са сглобили онези 5000 съставени от простонаародния моравски диалект думи - термини, които също като латинския и гръцкия да обхващат не само християнско - религиозният но и общокултурния и социално политически живот на предстоящата да попадне в областта на източно - византийско влияние славянска държава. По-долу ще дам пример, как за подготовка на мисията на византийските мисионери кирил и Методий във Великоморавия използвайки моравския славянски диалект в манастира Св. Полихрон са сглобени съставни думи (от по две или три прости разговорни славянски думи), които да послужат за предстоящите преводи от гръцки на славянски на литургични требници и Светото писание. ⰾⱓⰱⱁⰴⱑⰻⱀⰰⰰⰳⱁ (любо + дѣинааго) ⰲⱐⱄⰵⰿⱁⰳ̆ⱏⰹⰺ (вьсе + мог̆ыі) ⰲⱏⱄⱈⱁⱅⱑⰲⱏ (въс + хотѣвъ) ⰿⰻⰾⱁⱄⱅⰻⱙ (мило + стиѭ) ⰲⱐⰸⱀⰵⱀⰰⰲⰻⰴⰻⱎⰻ (вьӡ + не+ на + видиши) ⰲⱐⱄⰵⰿⱁⰳⱏ̑ⰹ (вьсе + могъ̑і) ⱂⱃⰰⰲⱐⰴⱐⱀⱏⰹⱈⱏ (пра + вьдь + њыхъ) ⱂⱃⰻⱍⱔⱄⱅⱐⱀⱏⰹ (при + чѧст + ьњы) ⰺⱂⱃⰻⱄⱀⱁⰴⱑⰲⱑ (присно + дѣвѣ) ⱂⱃⱑⱂⱁⰴⱁⰱⱐⱀⱏⰹⱈⱏ (прѣ + подобь + ныхъ) ⰲⱏⰸⰴⰰⱄⰻ (въӡ + даси) ⱂⱃⱑⰾⱓⰱⱏⰹ (прѣ + любы) ⱄⱏⰱⰾⰰⰶⱀⰰⰰⱅⱏ (съ + блажнаатъ) ⱃⰰⱄⱂⱆⱄⱅⱏⱀⱏⰹⱔ (рас + поустъныѧ) ⱂⱁⰴⱏⱀⱁⰶⰻⰵ (подъ + ножие) ⱀⰵⱀⰰⰲⰻⰴⱔⱎⱅⰻⰻⰿⱏ (не + на + видѧштиимъ) Така обогатеният славянски моравски диалект със тези около 5000 новосъставени думи, които да обхващат цялата гама религиозна терминология, както и синтетично съставени преводни от гръцки и латински славянски думи липстващи в простонародния славянски моравски говор се появава църковно-славянски (кирилометодиевски) език. Поради конюнктурни обстоятелства - отказ от подчинение на Константинопол поради промяна на политическите обстоятелства, езика който върви в комплект със специална йероглифоподобна писменост глаголица е отхвърлен от великомоавците и те си остават в лоното на западноевропейските цивилизационни традиции.

Как искаш да ги спомене, като тези романизирани и христианизирани траки (трибали, даки, моеси, кробизи)са се ооформяли и хомогенизирали първо като поданници на Римската империя и паралелно със разпада на същата те, като уседнало население са се преборили за своето съществуване въпрки превратностите на времето и са дочакали и преживели и пристигането на славяните и техните грабителски набези, и пристигането на аварите и дори пристигането на Аспаруховите българи при Онгъл в края на 7в. Ето какво пише Теофилакт Охридски, византийският архиепископ по този повод: “... когато тоя народ (аварите) се изтегли, дойде друг, още по-беззаконен и свиреп, така наречените българи, от скитските предели; той като премина през реката, наречена Истър (Дунав), дойде като тежък бич, изпратен от Бога върху западните краища (на империята)... Тракийски Херос.

Всеизвестно трябва да е, че през въпросния период в ИРИ за официален и разговорен на север от Хемус се е използвал латинския, а на гръцки са били само преписките на областите със Константинопол.

Романизираните тракийски общности от двете страни на Истър попадат под грабителските пролетно-летни набези на славяни и авари след втората половина на 6в.

Я да сравним и други извори за да видим дали ще бъдат споменавани заедно със българите-славяни: Notandum est hic quod inter Machedoniam, Achayan et Thessalonicum est quidam populus valde magnus et spaciosus qui vocantur Blazi, qui et olim fuerunt Romanorum pastores, ac in Ungaria, ubi erant pascua Romanorum, propternimiam terrae viriditatem et fertilitatem olim morabantur. Sed tandem ab Ungaris inde expulsi ac partes illas fugierunt; habundat enim caseis optimis, lacte et carnibus super omnes nationes. Pannoni autem, qui inhabitant tunc Pannoniam, omnes erant pastores Romanorum, et habebant super se decem reges potentes in tota Moesia at Pannonia, deficiente autem imperio Romanorum egressi sunt Ungari de Chycia provincia et pugnaverunt in campo magno.

Tвърдението, че власите са само накави маргинални пастири е гръбнаха на великоунгарския шовинизъм. Справка: http://www.hungarian-history.hu/lib/faf/toc10.htm

Унгарската историография е базирана на антироманизма и техните историци са предъвкали събитията така, че да омаловажат и унизят румънците (двете държави си имат териториални спорове и това се вижда особено ярко от към унгарската гледна точка.) Наричат спора - "Disagreement between Romanian and Hungarian historians".

Защо няма извори, в които влашки владетели да се обявяват че са българи? Или да наричат църковния славянски език от надписите "български"?

Центрлна власт и нейната администрация е едно, а народа съвсем друго. То тези администрации са преходни, а народите остават. Е, във връзка със предстоящите събития по разширяването народите в Европа са обречени на размиване и остава само да се обособяват чрез групиране по интереси, професии и хобита и ... религиозна принадлежност.

Във Валахия документите са се писали на църковен славянски, а по българските земи по същото време документите са се писали на турски. Причините за тези обстоятелства са обяснявани многократно във форума. Е, какви изводи според теб трябва да се правят от това? Справка - колекцията Дефтери на турски език в националната библиотека - продукт на държавната администрация в Османската империя, които се отнасят за всички нейни провинции: тимарски, йоклама, описи на приходи, мукатаи, вакъфи, войскови и на помощни войскови части, търговска дейност, приходно-разходни книги, джизие, държавни и военни доставки, емлячни, нуфус регистрации и др. Тези дефтери съдържат комплексни сведения за стопанството, административното деление, военната и гражданската организация на османските провинции, демографските и етнодемографски процеси по българските земи в периода от средата на ХІV до края на ХІХ век.

Думата "реформа" е само прикритие за за хилядите антипазарни, антисоциални и антидържавни мерки налагани по специален алгоритъм от Световната банка и МВФ чрез поредното ни марионетно правителство. Пример - сравни антикризисните мерки в другите европейски държави и в България. Тук се прави тъкмо обратното, и то систематично. Защо ли?

За валахските владетели староцърковния славянски (кирилометодиевски) език е наложен отвън литургичен и канцелерски език, неразбираем за народа.

Басараб е носител на именната традиция на романизираното тракийско население от двата бряга на Истър (включително и тракийското племе даки, наричано от някой гръцки хронисти гети) - Bassareus (Βασσαρεύς), Bassaros, Bassos, Bassus и т.н.

Какви факти можеш да дадеш във връзка с твърдението си, че Басараб I бил куманин?

Правилно, Теодора е дъщеря на Басараб и майка на Йоан Страцимир, а Маргарета е майка и.

Ако беше жив днес Левски, щеше да застреля зам. кметицата на място и да сипе на дебелия и алчен Божо малко стрихин в кафето.

Че Басараб е католик по рождение и е бил в васал на краля на Унгария Карол Роберт можеш да прочетеш в книгата на Лазло Разони L’origine des Basarabas. Иди в книжарницата в Смолян и чети в оригинал. Направо настояваш да ти я намерят в каталога. А що се отнася до конюнктурните причини ще трябва сам да седнеш и да прочетеш защо и при какви обстоятелства дъщеря му Маргарите се венчала със българския цар Йоан Александър и като резултат от това се е родил Страцимир Йоан - полувалах и полубългарин.

Само ако е българка. Да дойде тук: Дом за сираци "Св. Никола" при Храм “Света Троица” в село Нови хан.

Глупости. Покажи изворите в които се използва название "blahi". Покажи също и къде прочете, че означава "bulgar".