glishev

Саркози, Меркел и май Браун таман обявиха, че мултикултурализмът май понакуцва, когато той взе, че направо гръмна И то гръмна по много странен начин - един луд бял норвежец изби едни невинни бели норвежци, а веднага след това белите боклуци и кафявите боклуци се хванаха в сговор да чупят витрините на бачкащите бели и кафяви. През това време влиятелните неолиберали успиват злощастните собственици на счупените витрини с приказки за социално равновесие и загриженост. Социалистите, педерастите, феминистките, ислямистите, зелените, скинаро-лумпените и ултрабогатите заедно си играят на ашици с кокалите на нормалния данъкоплатец, който търпи и ги храни всички. Доста уродлива картинка. И на това отгоре финансовата криза ще вземе да ни повтори като грип. Докато в Лондон се лупат, Германия не само храни гърците и собстевните си турци и араби, ами току-виж й се наложи да почне да сипва чорбица от собственото си канче и на други задъхващи се европейски държави. Накрая обединена Европа или ще рухне, или ще се превърне в Евро-арабски халифат. Същото се отнася и за еврото. То, горкото, току-виж или изчезне, или се преименува на дирхем. Разбира се, обобщавам грубо. И още по-грубо започвам да се чувствам по крайно неонацистки начин. Ред, затягане на дисциплината (и коланите) и здравословна ксенофобия. Европейският проект или трябва да стане по-консервативен, или трябва да пропадне. Така ми се струва.

Алабагатур, ти прекаляваш с етническото, а Монте Кристо прекалява с легалисткото схващане за това кое е и кое не е римско. И на двамата ви липсва диалектически подход. Византия едновременно е и не е Римска империя: зависи откъде го погледнеш. Свикнете с тази мисъл и си стиснете ръцете. Самата римска политическа идея е със сложна съдба и надхвърля пространствените, а и времевите граници на класическата империя - и дори тези на Византия. А споровете за яйцето и кокошката всъщност са безмислени.

Бел. мод. Както и колегата Last Roman каза, оспамихме темата. Тези неща първо са отдавна известни и второ са като спора за яйцето и кокошката. По-горе предложих две теми, в които може да се пренесе този разговор. Тук темата е за друго. Край на офф-топика и спама. Местя нетематичните постинги за това кой е по-римлянин в съответната тема. Което, впрочем, е извънредна проява на добра воля. Би трябвало офф-топикът просто да бъде скрит, но нейсе. Неприятно е, че и двамата спорещи не реагират на неколкократни забележки и предупреждения, затова по-нататъшни офф-топици, спам и флейм ще се санкционират директно с десетдневни "отпуски" от форума. Отделно от това има и тема за "легитимните империи". Споменавам го заради по-стария спор за това "империя" ли е Иран. И това е тип спор за яйце и кокошка, но нейсе, все пак и любителите трябва да дишат. Не предлагам линк, търсете си съответните теми сами. По принцип човек трябва да има елементарния рефлекс да потърси дали дадена тема вече не съществува или не е засегната, преди да се хвърли да я развива на неправилното място в даден форум. Очевидно наистина се налага да пусна отделна тема за това как (не) се пишат теми и постинги, защото някои юзъри не си дават труд да прочетат Правилата на форума, при все че формално са ги приели при регистрацията си тук. Апропо, отговори на този постинг ще бъдат моментално скривани. Още един офф-топик оттук нататък и темата ще бъде заключена.

Бел. мод. Е, наложи се. Засега само редактирах, а изпратих и ЛС. Надявам се да не се налага друго. --------- Алабагатур, ти наистина ли смяташ, че във "Византия" са наричали държавата си по друг начин, а не именно Римска империя? Ако е така - бъркаш. "Ромей" е просто гръцката дума за римлянин, с която се самоназовават гръкоезичните поданици на империята. Те сами се смятат за римляни. Монте Кристо, сякаш защитаваш една много тясна, бих казал легалистка позиция. Ромеите са римляни в собствените си представи, но пък културноисторическата реалност е, че империята е една в трети век и съвсем различна - в седми. Затова не говорим за "Византия" при Северите, нито за "Римска империя" при Комнините, да речем. А за Теодосий Велики например можем да употребим и двете понятия. Част от чужденците отказват да наричат византийците с името "римляни". Монте Кристо, Алабагатур, съществува нещо като преход от класическата Римска империя към това, което наричаме "Византия". Името на държавата и политическата приемственост са си същите, но самата държава доста се изменя. Тъй че и двамата хем грешите, хем сте прави, твърдейки две противоположни неща. Просто въпросът е с поне две страни. Отделно от това, тук темата е за анкетата - кой кои империи смята за най-велики. За това кой е по-римлянин си има отделна тема. Също така си има отделна тема и с разработка за римското наследство в Средните векове. Та препоръчвам тук повече да не се навлиза в офф-топик, а да се прегледат предложените линкове, да се изтегли и прочете предложеният файл, а ако има нещо за доуточняване - да става в съответните теми. И то без излишен патос.

Не споря, просто гледам да смитам под килима всички евентуални изкуствени спорове, каквито често възникват.

Едно хубаво интервю на проф. Христо Матанов по повод конгреса. Инак за самия конгрес Къзъл Дели има иронични и нелишени от основание забележчици в Бойна слава. Лично аз смятам да изчакам публикациите след събитието.

Просто франкските извори смесват понятията "хуни", "унгарци" и "оногури".

Чета новините... те нещата не стават само в Лондон (макар че там са в момента най-горещи). Текат и в стокхолм, и на други места. Помнители парижките бунтове? Покойната Ориана Фалачи предупреждаваше за вредата от прекалената толерастия, викаше като Касандра - и точно като на Касандра, беше права, но никой не й вярваше. Каквото и да има да става, непосредственото бъдеще ще бъде напрегнато и пълно с конфликти. Въпросът е за по-далечното: тук Европа ли ще бъде или Еврабия...

Мда, той и Торн има право. Независимо дали дадена крепост редовно пада или редовно е удържана от защитниците, щом около и за нея се водят чести обсади и битки, значи просто мястото й е важно. Стратегически важно.

Е, Рейвъне, не играй на дребно, дай направо цитат от "Сага за войната на Разлома" или "Замъкът на лорд Валънтайн"

Да не е "Хунската марка"

Така смятам и аз. Апропо, същото можем да кажем например и за "жупан". В гръкоезичните надписи имаме "zoupanos", а в славяноезичните - "жоупанъ".

На гръцки има разни начини все пак да се изразят звуци като "ш", "ц", "ч" и пр. Ще дам пример: ние сме свикнали да говорим за "ичиргу боил", защото се опираме на надгробието на Мостич, където на кирилица пише за "чръгоубылiа". По-старите надписи обаче говорят за "itzirgou boila" с гръцки букви. В случая комбинацията от букви тау+дзета изразява звука "ч", който иначе е нетипичен за самия гръцки език, а ние сме приели на съвременен език комбинирана версия между старобългарското и гръцкото изписване. В гръцкия език има и поне един диалект, където отчетливо се чуват звуци, близки до "ч" и "ш" - това е кипърският. Латиницата, разбира се, също няма букви за много от членоразделните звуци, но пишещите на латиница народи са намерили какви ли не хитроумни съчетания от букви, за да изразяват звуците, за които няма отделна буква. Същото важи и за гръцката азбука в негръцка употреба - или пък когато с нея се изписват думи и имена от негръцки произход. Всичко това означава, че "Именникът" спокойно може да е бил записан първоначално на гръцки (който така и така е официален език, език на престижа за ПБЦ преди Покръстването, език на каменните български надписи). И по някакъв начин, може би несъвършено, но все пак някак скрипторите на "Именника" са можели да изразят с гръцки букви онези звуци, които липсват в нормативния гръцки език. Да не забравяме и тезата на Бешевлиев, че каменните български надписи са на простонароден гръцки, на обикновено ежедневно "Griki", говорено вероятно и от част от поданиците на ПБЦ. А това просторечие вероятно е доста по-отворено към чужди влияния от архаизиращия, официален старогръцки на високата византийска проза.

Сайтът Ендорион и българският Толкин-форум ви канят на Седмия български Толкин-фест, посветен на живота, творчеството и научната дейност на проф. Дж. Р. Р. Толкин, автор на романа "Властелинът на Пръстените" и изтъкнат специалист по староанглийска и староисландска литература. Фестът ще започне в четвъртък, 22 септември 2011 в чест на Деня на Независимостта и рождения ден на Билбо & Фродо Торбинс. Тазгодишното събитие ще бъде посветено на предстоящата първа част от филма по "Хобитът или Дотам и обратно" (реж. Питър Джаксън, Нова Зеландия, 2012), както и на музиката и романите, вдъхновени от творчеството на Толкин. Повече подробности ще бъдат пускани след 13 август в публичната Facebook-група на събитието. Очаквайте Феста и добре дошли!

Виж ти, то в лявото имало хляб, с една малка редакцийка: физически годните щурци могат спокойно да бъдат принуждавани да работят. Нашето "ляво" бекапе точно това правеше - принуждаваше хората да не са "тунеядци". Модерните леви от Запада могат да се поучат от истинските леви от Изтока в това отношение. Така всички ще са еднакво нахранени и еднакво недоволни, което именно е целта на лявото - богатите ще плащат високи данъци (което не е зле), бедните ще бачкат, всички ще папкат и ще мрънкат, а правителствата ще са на тръни. Те това е истинската демокрация. А за да е социализмът поносим, може да се превърне в национал-социализъм - щурците без документи да се изхвърлят от страната-домакин, когато почнат да отказват да бачкат. Разбира се, звучи уж просто, ама е адски трудно за постигане... тъкмо заради гласоподавателните права на щурците.

Разбира се, че не е задължително историкът или филологът да пишат на макаронический язик. Нормалният български е достатъчно годен за писане на текстове с хуманитарна насоченост. Затова нормалният читател, та дори и специалист, чете с удоволствие Христо Матанов или Лиляна Симеонова, а не, например, Иван Добрев. Или, професорски казано: делиберативният узус на езотеризирана в сциентичния си модус реч свива комуникативната функционалност до степен на обективна ининтелигибилност и лишава така поставения дискурс от базисния му телос, а именно - да реперира достигнатото сциентично равнище. Мога да го напиша и на "олбаньцкей язиг", ако ще стане по-ясно. Да не говорим за уважаваните чужди автори. Другото е демагогия, при която зад функционално-стилизираните, несъществуващи в българския език полуслети частно-изковани термини се крие най-обикновена липса на аргументация, стремяща се чрез безогледно-Оруеловски новговор да обърка незапознатия и да замаскира непозоваването си на изворовата база. Това, казано по терминологията на А. и Б. Стругацки, е синдромът на проф. Выбегало. Поздрав за компанията:

Всичко това не е никаква аргументация по темата. Няма български владения северно от Дунава след 970 г. Противното трябва да се докаже.

Добре, май Галахад го спомена по-горе - освен големите крепости-градове по основните пътища ги има и крепостите по пътищата към българските столици. А те се променят с времето. Тоест за темата можеш например да изредиш няколко основни града по Диагоналния път и по Егнация, по Дунава и Черно море, а после да се огледаш за крепости по пътищата: - към Плиска/Преслав; - към Охрид/Преспа; - към Търново. Някои вероятно ще съвпадат през трите периода, други ще се сменят. Впрочем, освен Диагоналния и Егнациевия има поне още три пътя, които трябва да се отбележат: - Белград-Солун; - София-Солун; - София-Драч. Упражнението се улеснява като вземеш карта на Балканите. Предполагам, че румънските историци и археолози имат някакви публикации за крепостите по пътища например от Търново до Киев, от Търново до Ополе или от Търново до Халич.

Бел. мод. Монте Кристо, настоявам, пиши по-малко емоционално, защото инак лесно може да се стигне до флейм във форума и да трябва да се крият постинги, което никога не е приятно. Алабагатур, разбирам, че си отдалечен от езиковата среда, но настоявам да пишеш по-добре. Най-малкото - разделяй постингите си на абзаци с празни редове, защото в досегашния си вид са нечетивни. Не ползвай само главни букви. Няма как, щом пишеш, значи искаш да бъдеш четен, а значи просто трябва да се постараеш да бъдеш комуникативен. Благодаря за разбирането.

Това е фантастика. Български владения северно от Дунава след 970? Това вече е чиста митология, ако ще авторът да е не професор и не академик, ами божество. Трябват недвусмислени цитати от достоверни средновековни извори, за да се защити такава гръмка теза. В противен случай тя просто не струва и пукната пара.

Като чета проф. Добрев, се сещам за проф. Выбегало. "В действителност въпросният хералдичен знак очевидно-безспорно не е нищо друго освен нумизматичната форма на тамгата на прабългарския род Дуло..." Да, ама не е "категорично-безспорно". Нито е категорично, нито е безспорно. Даже напротив, съвсем спорно си е. И вече беше оспорено. Дори няма до коментирам бомбастичността на твърдението, че близките форми на степните тамги водят само и единствено (или "само-единствено" на професорски език) до рода Дуло и прабългарите. "Установява се по безспорен начин, че Владимир наследява този знак от баща си Светослав, а той пък от майка си княгиня Олга. Тя дори и винаги носи на себе си подарения й на тръгване от Велики Преслав от баща й цар Симеон златен медальон със знака върху него на рода Дуло..." Това е фентъзи. Пояснявам за професора: приказна фантастика, самостоятелен клон от фантастичната литература, отличаващ се от научната фантастика. Известен още като "жанр на меча и магията". Установявало се било по "безспорен" начин. Да, нали, без извори. Представяне на желаното за истина.

Точно така, разбира се, че се променят с времето.

То по принцип всяка крепост е построена на относително важно място - защитава там град, път, проход, пристанище или просто доминира ландшафта наоколо. Но ако темата не е за това да изредим всяка крепост, за която изобщо знаем, а именно по-значимите такива, с които са свързани по-големи материални находки, обсади, сражения или маневри - тогава ще трябва и някакъв критерий. Дрейк, прав си, да, пропуснах обсадата от Василий II. Какво да се прави, София града голема е това, не е шега работа

Това не е остро, нормално е да имаме несъгласия Та така, де. По въпроса пък аз смятам, че бъркаш. Във Видин вече има малък османски гарнизон още преди гибелта на Срацимир. Впоследствие Срацимир избива гарнизона и предава себе си и града на кръстоносците, които отиват към Никопол. Заради което след битката е свален и отведен от османците, и вероятно удушен в 1396 или 1397, може би в Одрин или Бурса. Дали още в 1396-1402 Видин е владян от Константин, сина на Срацимир като османски васал или пряко от Баязид, без български васал? По това имаме разногласие. Лично аз не смятам това за възможно: за да бъде оставен Константин на властова позиция след измяната на баща си към османците, самият той би трябвало да приеме исляма - и пак е по-вероятно османците да го преместят на управленски пост другаде из империята си (например като Искендер, сина на Шишман). Докато Константин си остава християнин. Значи в 1396-1402 Константин просто не може да управлява Видин. Инак допускам за възможно в 1402-1413 по време на османската гражданска война Видин да е временно в ръцете на Константин - да речем, като васал на Муса. Впрочем, интересно е и дали Константин би държал Видин като държавен глава или просто като феодал. Струва си да се отбележи, че титулярен "император на България" от унгарска гледна точка е Фружин, а не Константин. Останалите сведения не са за "българско самоуправление", а за отделни български едри земевладелци-християни, които най-късно до края на XV в. оставят владенията си на османския си сюзерен, а не на свои наследници.

Аз съм, така, малко местен патриот, да ме прощавате, но от София по-големо нема Всъщност нямаме кой знае какви сведения за епични обсади на града освен тези на Крум и Лала Шахин, но София просто е в центъра на полуострова. Изглежда също, че Анхиало и Месемврия също са били достатъчно значими за времето си, щом България и Византия до последно спорят за тях. Одрин, разбира се, както и Солун. Скопие. И има набор от по-малки градове и крепости, които са различни за ПБЦ и ВБЦ.