glishev

Всъщност винаги съм смятал, че морските, сухоземните и летящите гигантски влечуги са си все динозаври. Сигурно е някаква общоприета заблуда.

Дано само да не е трагичен.

Да, най-великото достижение на кухненския тип дипломация е приятелското: "И ние сме същите говеда като вас".

А намирани ли са у нас кости на морски влечуги? Как ги наричат - ихтиозаври, ако не бъркам.

Има всякакви и там, както и тук. По много причини там лудите глави са повече и създават отвратителен облик и на исляма, и на арабите. Но е кофти да обобщаваме колко били прости по принцип и не знам си какво, защото е обидно и за собствената ни интелигентност, и за всеки български мюсюлманин, който евентуално би отворил темата. Стига ни да знаем, че от арабския свят днес произлизат много опасности - и за самия него, и за нас. Ако ще сме все пак научен форум, а не плювалник, е добре да мислим кое как и защо става и да го изразяваме що-годе неутрално. Все пак. Скоро се случи да се проявя много зле в тоя дух. След ЛАРП седнахме да пием по една бира с момчетата, стана дума за събитията в Тунис и метнах набързо няколко антиарабски и антиислямски приказки. Голям срам брах - едното от момчетата на масата се оказа полуарабин. Извиних му се, разбира се, пък и излезе разбран човек, но ме хвана яд. Та така. Солените вицове и юнашките обобщения са си за частна употреба, не за пред света. Разбира се, не бих тръгнал да се правя на политически коректен, защото не съм и всъщност презирам политкоректността. Но елементарната въздържаност е нещо друго.

Не грешиш, ама той Деденцето не е много сигурен какво иска да каже - освен, че иска да го каже

Е, това е просто подът на църквата. Не е използвана като "християнски символ", а като най-обикновена декорация. Очевиден е патриотарският замисъл на строежа, но всъщност нито Александър е зографисан като светец, нито звездата е окачена над иконостаса, на купола или пък изрисувана отвътре на самия купол. И наистина няма никакви данни за канонизация на Александър. Че става дума за кич - това е ясно. И дотук.

Не съм сигурен. Едната беше повече за старините, а другата - повече за евентуалните причини за безредиците. Но както и да е, не е лоша идея да са заедно.

Абе добре, че е капитализмът, ама хайде. Разбира се, тук-там вкарван в пътя от държавата - и без това не може.

Олеле, майко, и такъв ли кич има? Това да не е македонският вариант на Търновската Патриаршия? Дай изображението, разбира се! Интересно ми е кога и от кого е строено и зографисвано това безумие. Но не е възможно Александър да е канонизиран. Дори от лудите македонци.

Абе, Спандю, случайно ли старата столица на Македония се казва Еге - това във връзка с коча

Или е доста ясен, Дендро, ама в Европа е модно да сме коне с капаци. Спандю, да се надяваме, че няма да се налага да разчитаме на Европа. Духът на Мюнхен'38-а е жив. Инак и аз смятам, че днес Америка вече не би изоставила Великобритания като в старата Суецка криза. Все пак - дано Мубарак удържи работата (и без жертви, че инак гадно). Симпъл стюпид, тука си много прав.

Изображението сигурно е автентично, но на канонизиран светец ли е? Съмнявам се. Патриотарски кич - това да. Но няма нимб, няма "св." над името, стилът на изображението не е иконичен. Има ли такова нещо като БЮРМ-овски църковен празник на "свети" цар Александър? Има ли публикувани новини от Македония, където да се говори за канонизация? Аз поне не намирам такива неща в Интернет. Заблудил си се, Ресавски, а онзи от Фейсбук грешно е изтълкувал изображението. Дори БЮРМ-овците не са чак толкова абсурдно тъпи, че да канонизират езичник, на това отгоре живял триста и кусур години пр. Хр. Но че е ура-патриотарщина - точно това си е. Впрочем, не по-голяма от нашата свинщина в Търновската "Патриаршия".

Дендро, точно това казвам и аз.

Той или поне скелетът му е изобразяван по църкви във връзка с разказ от житие на светец, но дай повече информация. Звучи налудничаво.

И аз не смятам, че Америка е зад протестите. Това би било абсурд. Освен антиките на кантара са животите на много хора. Всъщност става дума за цяла нация и то в ключов регион. Боя се от опит за ислямска революция.

Да, прекрасна идея, но пак нереална, за съжаление. Подобно сдружение би си имало и противници и накрая пак ще се превърне в... партия. В Швеция също има партии. А за голям държавен сектор там не зная. Имунитетът си има логика. Той е само за срока на мандата, след всеки мандатен край трябва да има отчет за заеманата длъжност. Но ако за срока на заемането й няма имунитет, резултатът би бил безмилостна война на компромати с огромно текучество и нестабилност на управлението.

Преиздават, значи. Чудесно, това са хубави новели. Шекли, Бог да го прости, беше голям. И почти пророк в някои свои сатирични разкази.

Тунис и Египет са светски държави в нелоши отношения със западния свят. Предпочитани туристически дестинации и изгодни търговски партньори. Напоследък в тези две страни избухват сериозни вълнения. Европейските правителства предупреждават, че е донякъде рисковано да се пътува нататък. Преди месеци в Египет имаше жесток атентат срещу местната традиционна християнска общност - коптската Църква. Точно по Коледа, още преди да се заговори за размирици в Кайро. Коптите са безконфликтна общност. В момента в Кайро предимно млади и образовани хора протестират срещу авторитарния (но и светски) режим на президента Мубарак. Полицията използва засега сълзотворен газ, но по улиците могат да се видят и БТР-и, а и не само БТР-и. Туристите, намиращи се в страната, не са особено разтревожени - вчера по централните новини чух холандец, който каза, че според него протестите приличат на неща, които е виждал в Европа. Просто граждански вълнения. Дали традиционната европейска култура на гражданските неподчинения не заблуждава този човек и други като него? Само за вълнения на младите и образованите срещу авторитарния режим ли става дума? Демокрацията няма дълбок корен в арабските страни. Неясно е откъде би могъл да се засили някакъв демократичен рефлекс у египетските студенти. Същевременно младите и образовани граждани все пак могат да бъдат податливи на социални послания, национализъм и/или религиозен радикализъм - както и на комбинация от трите. Засега не са се оформили лидерите на тълпата в Кайро. Някои от протестиращите носят палестински шалове. Има случаи на оскверняване и мародерство на археологически ценности (от предислямския период и особено привлекателни за западните туристи). Както правилно каза колегата Last Roman, нещата могат да заприличат на тези в Ирак - поне по отношение на старинното наследство на страната. Просто за мародерство ли става дума или за израз на враждебност към всичко неислямско? Ще припомня отношението на талибаните към будистките старини в Афганистан. Възможно ли е в Тунис и Египет да се осъществява опит за радикална ислямизация и свързани ли са настоящите събития в двете северноафрикански страни, намиращи се от двете страни на Либия?

Нещо подобно, но в по-малък мащаб има и в софийските гробища. Надгробията на богати цигани, починали наскоро, често са разкошни, а съм виждал (като страничен наблюдател) погребение с телевизор. Интересно е, че гробарите, които обикновено също са цигани, не мародерстват гробовете на съплеменниците си, но инак спокойно повреждат български гробове, за да ги ремонтират после срещу заплащане.

Поне аз знаех само за оскверняването на мумиите на царица Тейе и съпруга й.

Дотук разбрах няколко неща за егалитаристката теза: - матрифокалното и матрилинеарно общество не е матриархално (значи сигурно и патрилинеарното не е патриархално ); - стигаме до извода, че в древността е имало колективи, в които жените не участват във взимането на решения, като наблюдаваме съвременни колективи, в които тъкмо женският съвет решава (тук имаме credo quia absurdum); - наричаме родовите отношения "политически" (така е то, и аз прилагам дипломация в отношенията с братовчедите си); - дадена научна теза остарява за осемдесет години (значи най-късно към 2091 егалитаристката теза също ще е остаряла); - егалитарните общности всъщност не са егалитарни (QED). Нямам повече въпроси, Ваша чест

Че при диктатурите също може да се прави наука. Най-доброто експертно изследване на феодалното земевладение, което съм чел, е писано в 1952 г. в Тарту. Ако има матриархатни колективи, това вече означава социална йерархия. Сиреч за никакъв егалитаризъм не става дума. Впрочем, ти сам доста точно отбелязваш, че в най-добрия случай имаме нещо като "полуегалитаризъм" (звучи като "малко бременна", нали). А авторът на темата погрешно твърдеше, че има пълен егалитаризъм в рамките на колектива. Без значение дали имаме матриархатно или патриархално доминиран колектив, това очевидно отменя визията на автора и представата за егалитарна общност. Колкото до марксистките понятия - те си имат своето място, но конкретно понятието за "първобитен комунизъм" не издържа на критика.

Стоедин пусна тема за нашите политически програми, но не ми се ще да я оспамвам. Нито пък раздела за съвременна проблематика. Но снощи обядвах в компанията на интелигентни и проницателни хора, които имат ясна визия за бъдещето на Родината и няма как да не я споделя. За съжаление, много малка част от тук изложените идеи е моя. И така, за Европа е особено актуален въпросът за имигрантите от ислямския свят. Те наистина заемат нискоквалифицирани работни места, плащат данъци и с това задвижват икономиките на европейските страни, но същевременно създават и редица проблеми, на които няма да се спирам тук. Немалка част от тези имигранти идват през и от съседна Турция. Гръцката страна дотолкова се притеснява от този процес, че се е заела с укрепването на границата си в Тракия, само и само да намали тази вълна от Азия. Това освен неприятно впечатление у турците представлява и огромен разход за гърците. Европа и Гърция в частност биха могли да си направят огромна услуга като се свика международна конференция, която да предаде на България беломорското крайбрежие - в границите от 1913. Така от една страна ще е изпълнено споразумението за икономически достъп на България до Егея, ще се спестят разходи на Гърция за скъпоструващи стени, огради, ровове, насипи, мрежи, минни полета, гранични зони и други подобни паметници на средновековното фортификационно дело. Адриановият вал, валът на крал Офа, валът Еркесия и Великата китайска стена са действително впечатляващи творения на своите епохи, но в ХХI в. не му е мястото за подобни начинания. Духът на Европа е границите да падат, а не да се укрепват. Освен това с тази така полезна мярка ще се постигне и полезен двояк ефект за България. Имам предвид - извън очевидната полза от излаза на Егейско море, където българските студенти и сега обичат да се плацикат през лятото. От една страна - известно е, че ислямските имигранти не си падат особено по това да идват и остават в България. Когато България се превърне в единствената страна със сухопътна граница с Турция, не само, че имиграцията от тукашния регион значително ще намалее (никой не е луд да бяга в България, ако не броим британските пенсионери и руските туристи), но и може да се допусне, че турските села и градчета в дълбочина от петдесетина километра навътре в границата лека-полека ще опустеят, което един ден би могло да ни позволи направо да ги изкупим на безценица от турската страна и така да си върнем Одрин по безкръвен начин. От друга страна и да има някакви упорити имигранти, те ще попадат не на гръцка, а на вече българска територия, а у нас, както е известно, никой не се занимава с тероризъм, защото пазарът на дюнери предлага сносна реализация и възможности за градивна кариера дори на най-отчаяните. Така едновременно бихме могли да се сдобием с лелеяния от предците ни излаз на Бяло море и с още дюнери, така полезни за националната сигурност и ситостта на чиновниците в обедните почивки. И бихме спестили на Европа и Гърция много неприятности. Новопридобитата територия трябва да се прекръсти на област Меверея. Някоя от рекичките там би могла да се преименува на Нипазис, а населените места - Цачев камък, Цветанци, Ушево, Сересеполис, Генерал Борисово, Веселин Мариново, Веждиполис, Професория и Симеон Дянково. Така топонимията на новопридобитите земи правдиво ще съхрани спомена за осъществителите на този огромен външнополитически успех, изравняващ се единствено с Крайовската спогодба от 1940. За да бъде по-лек за местното население преходът от гръцко към българско гражданство, в областта Меверея трябва да се изградят подходящи културни институции, които да съдействат за свикването на новите ни съграждани с особеностите на националния ни живот. Разумно е да бъдат издигнати българско Сан-суси, българско Уфици, българско Белведере, български Ермитаж, български Метрополитън и българско Прадо. За по-сигурен ефект Зографският манастир може да бъде преименуван на българска Сикстинска капела. Впрочем, България тутакси трябва да препоръча на европейските си съюзници да компенсират Гърция за териториалната загуба с още сто милиарда евро, които да бъдат наляти в зиналата паст на гръцкия бюджетен дефицит, този същински бездънен питюс на Данаидите... При това положение не бих се учудил, ако Гърция не ни предложи директно и Солун с митницата, стига само Европа да се съгласи на още едни стотина милиардчета. Разбира се, трябва да се има предвид, че косовските наркокартели може на свой ред да пожелаят да купят Северен Епир и не бива да се позволява на гърците да продават земя на несигурни елементи. В заключение можем да предложим след създаването на български Лувър в София да бъдат издигнати още булевард "Груши", площад "Фуше" (с конна статуя на г-н Цветанов в средата), стадион "Луи XVI", летище "Маршал Петен", гара "Наполеон III", а няколко улици да бъдат преименувани съответно на "Креси", "Азенкур", "Седан" и "Компиен". Германия ще бъде очарована, а Великобритания просто ще е във възторг, което ще увеличи международния престиж на Отечеството ни. За да се спре с този лек абсурд бул. "Цар Освободител" да преминава в "Цариградско шосе" и после - в абсолютно нелогичния бул. "Брюксел", може цялото протежение да се преименува на бул. "Цецка Цачева" или направо "Фердинанд Велики". Разлика няма - г-жа Цачева, тази убедена демократка, има същото отношение към българските студенти, каквото е имал и нашият непрежалим о Бозе почивш монарх.