glishev

Това с "Църквата, Църквата..." не го разбрах, признавам Обикновено Църквата е виновна, че не е достатъчно духовна, а си гледа имотите. Сега пък изведнъж става виновна, защото е прекалено духовна. Ей, нямате угодия това православните атеисти

Офф-топик: У нас често обявяват висшистите за предатели

Прав си, Крамер. Ние като българи можем да кажем: че какво да им обичаш на французите? А на англичаните пък какво да им обичаш? Знаят се що за стока са, затова не са се долюбвали едни други

Естествено, че не ходиш гол по улиците приживе (освен в Китен през август). Абе няма да се съглася с това, че исихазмът бил част от дезинтеграционния процес. Дадох примера с Devotio nova и Стогодишната война. На калугерите такава си им е длъжностната характеристика - да са малко отвеяни. Е, някой ще каже, че ги защитавам, защото съм вярващ - сигурно има нещо такова. Ама може и да съм вярващ, защото смятам, че са полезни. Доре че са били исихастите, мисля си. Без тях и колкото е останало от епохата нямаше да го има. А фактът, че главният исихаст на царщината води отбраната на столицата според мен е много по-показателен за обществените нагласи на това учение от медитативната дисциплина, която така или иначе винаги си я е имало.

Е, не, терминът си е иранска езикова група. Персийският език (ако такова нещо изобщо има) е част от групата. Иначе въпросът за евентуална връзка между славянската група и стари ираноезични народи като скити и сармати е интересен за мен. Както и този за евентуални контакти между българи и славяни преди VІІ в.

Не, не, това е исторически невярно. Тенденциите към медитативност, безмълвие и съзерцание у монасите са много по-стари от ХІV в. По-стари са дори от разделението на Църквите. Има ги и у католиците, имало ги е и у синайските, египетските и сирийските Отци. Което никога не е пречело на същите медитативни пичове да имат сериозна обществена активност. А адамитството изобщо няма никаква близост с исихазма. Напротив, властелите, които участват в раздробяването на балканските държави непосредствено преди завоеванието, определено са далеч от исихазма и монашеството. Всъщност са си нормални, енергични хора с големи амбиции и никакъв стратегически усет. Докато властелите се карат за по парче земя и правят дослук ту с турци, ту с франки, ту с маджари, монасите са тези, които всъщност опитват да запазят единството между балканските православни народи. А и вече споменах за популярността на исихастите сред обикновения народ в Тракия и Тесалия. Да се обвинят исихастите за успехите на османците е все едно да се обвинят практикуващите Devotio moderna за нещастията на Франция в Стогодишната война или лолардите за Войната на Розите.

ОК, бил си тих като исихаст

Некоректният има право. Медитациите нямат нищо общо с обществената апатия. Най-отявлените исихасти - нашият Евтимий, св. Григорий Палама, патриарх Антоний Цариградски са все хора, които много пътуват, много пишат, занимават се и с духовното учение, и с паството. Предположението, че медитативната склонност на исихастите ги прави незаинтересовани от съдбата на населението, не намира никаква подкрепа. Интересно е, че самото население, което инак по принцип си е склонно на ереси, всъщност дори се натиска да върви в една линия с исихастките водачи. Цамблак описва раздялата на Евтимий с търновци. Във Византия пък жителите на Тракия, Морея и Солунско са готови във всеки момент да пребият с камъни варламитите и униатите, но си държат на местните юбер-православни и на практика най-често исихастки гурута. Така че, КГ и Каскадьоре, не сте съвсем прави.

Да, за масова емиграция от корейския юг на север или за потоци баварци и франконци, нахлуващи в соц-Бранденбург някак рядко се чува... сигурно ще да е, защото севернокорейското и гедерманското правителство щадят чувствата на крехката западна публика и не искат да я тормозят с данни как населението зарязва домовете си и тича с разтворени обятия към комунизма

Класическа филология Може би оттам и закостенелите възгледи. Или пък филологията дойде от тях...

Най-доброто от най-добрия. Церемониален "турски" марш от Люли, композитор на Луи ХІV. Според мен най-подходящото изпълнение на марша. http://www.youtube.com/watch?v=IKnzPldR2zo&feature=related Препоръчвам всички увертюри от опери (или "лирически трагедии") на Люли, както и повечето от маршовете му. Това е музика от най-добрите времена на Европа. Не и на България, за съжаление. Както и филма "Всички утрини" (Tous les matins du monde) с Депардийо в ролята на стария Люли. "Кралят танцува" също става, но не е чак толкова добър.

Браво на мановарците, добре са го почели човека/беса/змея/гиганта, каквото е бил там. Никакъв покой! Да прави концерти на небето.

МГ, процедурна забильешка: най-вече комунистите гледат да се откачат от него

Бе както разбрах, дете бил авторът. Не е лошо да се вълнуват младите, и ние така сме почнали (казах аз като доайен... на младежката секция ). Колкото до славянското море, КГ, недей шумя недоволно, примири се с истината - и ти си немит славянин като всички ни

Е, бъзикам се. Ама съм го чувал това - че понеже исихастите били много кротки хора, затова турците превзели Балканите. И не го вярвам, щото ако беше така, баш исихастът Евтимий нямаше да отбранява Търново, а щеше да посещне Баязид на вратата с хляб и сол. Пък и исихазмът е само монашеска мода, хем не сред всички монаси. Просто не е чак такава обществена сила, която да засегне огромни слоеве, а те да се отдадат на блажено зяпане на пъпа си и нищо друго да не правят.

И ойде коньо у ряката и в тая тема. Забравихме за монетите.

Всъщност не е лошо, че ти е интересно Дерзай, пич, един ден може до големи работи да стигнеш.

За някакви временно държани от Фружин територии около 1400 г. може и да се навия да се съглася. И дотам. КГ, исихазма не ми го пипай

Така сме филолозите. Словоохотливи. Което не пречи да побираме дълги текстове в един постинг Засега поне съм недоверчив ( в това отношение - българин и половина). В случая не към теб, а към Европа. Прекалено много криворазбран либерализъм видях и чух, докато пътувах. Домашният капитализъм и ходенето на църква са нещо прекрасно, но въпреки това ме е страх за Европа, а покрай нея и за България. Моите връстници ме гледат като чудовище като спомена за неща като двукамарния парламент или монархията. Все още съм недоверчив и към евролингвистиката

Боя се, че моят еврооптимизъм си е безкрайно несъвременен. Харесвам идеята за обединена Европа и за България в нея. Но има неща в реалния Европейски съюз, които искрено ме ужасяват. Моите политически и обществени идеали ги търсете в края на ХІХ в. Знам, след тази епоха е дошла Първата световна, но какво да се прави, вярвам, че войната е можела да бъде избягната. И че тогавашна Европа - консервативна, ограничено демократична, военизирана, монархическа, колониално-имперска и по-религиозна от днес е имала повече морално право и физическа възможност да просъществува от сегашната свръхлиберална и - струва ми се - самоунищожаваща се Европа. Но забих в офф-топика. Всичко това беше само за да кажа, че хем ми се ще България да бъде в Европейския съюз, хем Съюзът да бъде по-консервативен.

Да, тоест? Въпрос, проблем, теза?

Христе помилуй, за миг реших, че текстът е Ваш, ама видях, че съм в грешка. А както съм си цапнат в устата (и клавиатурата), щях да избълвам кой знае какви неприятни приказки. Чисто исторически текстът е много интересен.

Назад към темата. Половината англо-френски войни са френско-френски. Поне до Стогодишната.

На това пък Глишев отговори, че е безмислено да се предефинират вече отдавна известни неща.

Тя вече се завръща. Топлесът или поне все по-откритите гърди са си нещо, което в ред случаи минава за естествено. Това не е проблем, според мен. Особено ако притежателката на съответните украшения на женствеността изглежда добре. Проблемът е по-скоро за дамите, защото ще се окаже, че събеседниците им внезапно са станали разсеяни и неразговорливи.