glishev

http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=8322&st=60 Лос - същ. им. Португализъм и/или канадизъм. Много обидна дума, означава фашага, забягнал в Канада и/или софийски културовъд, страдащ от остра форма на тойнбианство и интелектуален екстремизъм.

Значи, прибира се КГ една вечер от бачкане и гледа, че Алва и МГ-то се обиждат на лос. Пише на братята: "Момчета, да забраним обидите на лос във форума?" На другия ден правилата на БГ-наука биват обогатени с тая причудлива добавка. После Стоедин и/или Глишев включва "лос" в енциклопедията на обидните думи в БГ-наука със статия: "Лос - много обидна дума, означава фашага, забягнал в Канада или софийски културовъд, страдащ от остра форма на тойнбианство и интелектуален екстремизъм".

ОК Мен това ме устройва.

Скивай сега, ще ти дам антинаучен съвет - като на още зелен колега. За всичко ползвай руската и/или английската Уикипедия. Там статиите обикновено са доста добри, хубаво подредени, ясни, имат богато съдържание и много цитирана литература, пък и от страниците на Уикипедията има линкове към разни интересни сайтове и публикации. Обаче никога не си признавай, че ползваш Уикипедията. И никога не ползвай българската Уикипедия, защото е бедна. Shumer в английската Уикипедия не може да няма. Пробвай и после ела да кажеш резултата.

Е, те и китайците си имат корупция. Иначе няма да им се налага да си имат институции за борба с нея. Китай е странно място. Там има от всичко. Имат културата на съвестност, за която говориш, имат и културата на недобросъвестност като нас. Дето вика КГ, Китай е Вселена. Иначе аз просто изпаднах в офф-топик. Думата ми беше не просто за монархии без корупция, а за абсолютни монархии без корупция.

Ако имаш път към София или ние към Търново Иначе на тазгодишния Толкин-фест в Пловдив смятам да говоря за приликите между измислената от Толкин държава Умбар и древен Картаген. Ще бъде весело, толкинистите обичат такива неща

Несъмнено. Впрочем, като чета сега "Делата на Танкред", доста неща от хрониката си идват на мястото. Може би не е неподходяща за списанието, ама зверски ме мързи да й правя апарат. Имам и Chronicon de gestis Northmannorum in Francia, която с удоволствие бих превел, ама на, не ми плащат за това.

А, зависи си от мозъка.

Естествено, че монархът не може да направи нищо сам, нито пък трайни резултати се постигат в рамките на едно царуване, ако ще да е половин век. Затова трябва да има институция с постоянно насочвани усилия и съставена от най-обезпечени чиновници, близки до самия монарх и зависещи единствено от него. Това е тъкмо цензорската колегия при Тан. Но аз съм си монархист, ще ми се на всяка цена да покажа, че има възможност и исторически примери за абсолютна монархия без корупция

Това с плоската земя е странно. Защото е трудно да се съвместят Птолемеевата геоцентрична система и вярването, че земята има формата на диск. Пък и св. Василий Велики казва, че няма нищо чудно в това земята да има формата и на кълбо, но това просто не е религиозен въпрос. А Василий е много влиятелен и на запад. Църквата по-скоро донякъде сакрализира философията. Но не само нея и не изцяло. Другата донякъде сакрализирана област е граматиката. Знаеш как са четени "Етимологиите" на Исидор и как Цезарий от Хайстербах разпознава обсебеността от демони по грешки в употребата на падежите при рецитиране на Символа на вярата. А маите, египтяните и шумерите сакрализират далеч не само астрономията - изобщо всичко, що е свързано с измерване и изчисление. Земемерството, архитектурните изчисления и календарните сметки - също. Но и те донякъде са свързани с астрономията, разбира се. За исляма си прав.

Пък и това с Чилингиров, Стаменов и неясната монета вече сме го дъвкали. Знае се, че нищо не се знае И че наистина ПБЦ ползва византийски монети. Хрумва ми нещо интересно, археолозите може и да знаят: намирани ли са арабски монети в България? В цяла средновековна Европа се намират византийски и арабски монети, а саксонските крале дори секат златни манкуси, имитиращи омаядски динари. Има ли арабски монети, намирани у нас? Ако не, това ще значи, че за разлика от други страни, търговията на ПБЦ е изцяло доминирана от византийското монетосечене. Което си е донякъде логично, де. Любопитно също така - дали у нас са намирани франкски монети. Фактите за находки на невизантийски монети биха имали значение за установяване на търговските маршрути в ПБЦ. Ето един интересен форум за монети: http://www.worldofcoins.eu/forum/index.php?topic=4658.15

Може би това, че самите научни занимания се сакрализират, е общото между Египет, Шумер и маите В средновековна Европа не е съвсем така. Един мой любим текст е египетската "Възхвала на писарите". За жалост я няма в нета, та да я копна тук.

Страхотни карти, току-що ги разглеждах и веднага си изтеглих тази на Киликийска Армения.

В абсолютната монархия обаче понякога се проявяват и антикорупционни сили. Благотворното влияние на колегията на имперските цензори при китайската династия Тан, както и нарастващата компетентност на имперските чиновници при късните Романови в Русия са си факт. Може би най-голямата корупция при абсолютистки режим е тази при френския Стар режим. Особено при Луи ХV. И испанският абсолютизъм доста сериозно загнива след смъртта на Католическите крале Фернандо Арагонски и Исабел І.

Да, ОК, при египтяните и шумерите доста дейности, които са си научни, се вършат от жреците и обучителният процес е концентриран в храмовите комплекси. Всъщност това донякъде важи и за елините (често големите учебни и медицински центрове са около някое прочуто общогръцко светилище). И със сигурност ще продължи да бъде така и в средновековна Европа - поне до ХІІ в. на запад. Византийците обаче си имат светски "университет" от по-рано, защото колкото и прочути духовници да работят в Магнаура, тя не е религиозен институт сама по себе си. Но все пак и в Магнаура, и в Болонския университет (пък и в другите университети поне до ХVІ в.) религията и науката не са в противоречие. Интересно дали е така в древен Китай. Или в Индия. Там съм бос, друг да каже. Имам предвид - дали храмовете и научните занимания вървят заедно. В Ахеменидска Персия, при партите, в Сасанидска Персия и в ислямския свят, струва ми се, храмовете и науката обикновено са в доста плодотворно съчетание. Ако се лъжа - ще се намери кой да ме поправи.

Прав си, Алва, Партията и чалгата си вървят ръка за ръка. Орфейщините, сръбското, балкантуристкият "фолклор" и половината творчество на Тодор Колев са си проточалга. То всъщност на много места има нещо като чалга. Всъщност масова музика с не особено сложен ритъм и прости текстове. Дали ще е "черно", чалга, соц-"естрада", R-nB, частушки, кънтри, "латино" (то често поразително си прилича с нашата чалга) или нещо друго - реално е все тая. Спасението е да се слуша елитарна музика В моя случай - Азам Али и Дивна Любоевич. Или просто откровено гавраджийска - "Черно фередже", да речем, които са ми любим пример за бой по чалгата с чалгаджийски средства.

И аз не ги знам Петровите монети. За мен засега твърдението, че първите известни български монети са на Йоан ІІ Асен, си остава валидно. Трябва да видя поне сигурно изображение на друга монета, за да приема друго схващане. Наскоро в Търново бяха открити десетина златни монети, но се оказа, че са на Йоан ІІІ Дука Ватаци. Ето един интересен линк: Bulgarian medieval coinage. Част от секциите са празни, но поне повечето царски монети са представени. Материали за български средновековни монети в нета има, но повече на английски отколкото на български. За пореден път се уверявам колко е беден българсоезичният Интернет. Във всеки случай нито по публикации, нито в нета намирам нещо за монети от ПБЦ. Всъщност това вече го обсъждахме като говорехме има ли или няма българска цивилизация.

Много прохладна тема

Това е то, човек не може на всичко да присъства.

И да е по-западняшка така, ако може.

Западът гние. Гниенето мирише. Ама пък в случая някак приятно мирише, да му се не надяваш.

Интересно, кардинал Фарина имаше ли някаква подобна публична проява?

Уау. Ако това е проследима фактология, ще е бая интересно за четене.

Жив и здрав да си, ти прощавай. Нещо съм раздразнителен в жегата и ти се отядох. Само по себе си е достойно за изледване това развитие на отношенията между наука и религия. Прав си за това - където и когато Платон минава за неоспорим, двете се подкрепят взаимно. Разривът между наука и религия започва с отхвърлянето на Платон.

Позволяваш си обаче обидни квалификации, които на живо надали би употребил. Какво практикувам и какво - не, струва ми се, няма как да знаеш.