glishev

Прекалили са. Той е бил не само невинен, а и е ранен във войната.

Да се редактират и унищожават ли? Виж ти, това е голямо твърдение. Трябва да се докаже. Моля, трибуната е твоя Пет изречения от Иисус? Ами доста повечко са - "Господнята молитва", "Деветте блаженства" (и изобщо цялата Проповед от планината)... половината от четирите Евангелия са пълни с думи на самия Христос. На това отгоре го има и уточнението, че всички книги по света не биха побрали делата и думите му. Защо е било нужно да се формулира вярата? Заради разногласията, разбира се. Последните ти въпроси за това кой решава и защо има миряни и клирици изискват задълбаване в теологията, което, предполагам, ще те обърка, а мен ще отегчи. "Събранията" в ранната Църква определено се състоят главно от миряни Колкото до "делегатите", тях и до днес ги има в църковно-народните събори на Българската патриаршия. За халифите, изглежда, не си запознат. Част от задълженията на ислямския халиф е да тълкува Корана и Шариата. И си неточен в термина. "Теософски" се отнася до нещо съвсем различно. Теософията не е теология, нито е църковно-правен въпрос.

Спраскал(а) си се от граматика тая вечер Имаме си още една тема за члена (пардон, "за членЪТ", щото да се пише неправилно е бон тон).

Бойният трактор има следвоенно приложение - разорава вражеските земи и ги засява със сол.

Върви да си пиеш хаповете от сушени жаби...

Уви. Няма по-добър модернист и човек с по-добър вкус за литература от Гео Милев у нас. Някой беше казал, че България е страна, която убива поетите си. Това няма да ме накара да седна да оправдавам атентаторите. Впрочем, ако някой има интерес, може да се огледа в колибката и изобщо по торенти за филма "Атентатът" на Влади Киров.

Не, не го е направил св. Павел. Трябва да дойдеепохата на Съборите, за да се формулира ясно вярата. Уммата е общност със същите авторефлексии като Църквата, да. Халифът, вЕрвай ми, в нищо не отстъпва по правомощията си на някой папа Преди малко ти дадох примери от различни периоди за това защо не може да се отхвърля с лека ръка съборността на Църквата и тя да се обявява за затворен "орден" (какъвто особено православната не е).

Сложност на социалната структура, комуникации... да, ама това понякога го има и на предцивилизационен етап. Още по-дълбоко трябва да се търси дефиницията. Иначе в примера за влиятелността на японската традиционна култура не става дума само за суши. Днес и в София има хора, които могат да пишат калиграфски на японски или дори, знам ли, да проведат прилична чаена церемония. В YouTube можеш да се нагледаш на клипове от ревюта на традиционно изработени кимона. Аз пък съм що-годе запознат с някои от концепциите на бушидо (без да ги изповядвам). Други пък действително се справят с практиката на някои отбойните изкуства. Имам предпочитани класически японски автори от няколко периода. И това е в затънтена София. Очевидно влиянието на културата на стара Япония се проявява периодично - към японските укийо-е има силен интерес в Европа в 1850-1920. Ван Гог дори рисува Japonaiserie, реплика на "Мосстът Ухаши под внезапен порой" на един от най-прочутите японски художници - Утагава Хирошиге. Влиянието на но, бунраку и кабуки върху европейските режисьори в 60-те е факт. "Записки под възглавката" и "Хагакуре" непрекъснато се преиздават на много езици. Не бива да се подценява влиянието тъкмо на класическата японска култура. А за нарастващата популярност на дзен вчисто японския му вид няма и нужда да се разпростирам. Отделно от това дори ученици, които четат манги и гледат анимета, са относително заинтересувани от биографиите на личности от старата японска история като Ода Нобунага. Дори няма нужда да бъде намесван Куросава - той все пак е наш съвременник. Интересът към Япония е много по-стар.

Чудесно е, че си ги чел. Тогава сигурно съзнаваш, че св. Павел не е формирал Църквата сам, нито е предвидил цялостното й развитие. Глава на сунитската умма до 1923 г. е османският халиф, заместван административните задачи от шейх-юл исляма. За шиитите не съм сигурен, но трябва да е или иранският шах, или аятоллахът. Ислямът наистина схваща себе си като общност, каквато е и християнската Църква. А "Църква" просто идва от дума, означава "събрание", толкова неясно ли се изразявам? "Какво е в превод не е важно" е антиинтелектуално мнение, пък и противоречи на схващането на Църквата за себе си. В православния свят ордени изобщо няма, а в католическия има и доста светски, а не монашески ордени. При парвославните Църквата често е водена не от уховник, а от император или цар, който все пак не е свещеник. В православна Русия след Петър Велики дори няма патриарх, а "оберпрокурор на Синода". Българската Екзархия пък се управлява посредством църковно-народни събори. Може би е редно да се информираш повече за тези неща.

"Църква" значи всъщност "събрание, насядало в кръг" и е превод на гръцкото "ekklesia", тоест пак събрание. Църквата - това са всички вярващи, а не само свещениците и владиците. И глава на Църквата не е някой патриарх, а Христос. Това е обичайното православно, пък и католическо схващане по въпроса. Така че не става дума за някакво затворено общество или орден, а за цялата общност на християните. Мюсюлманите имат подобна идея - тяхната общност на вярващите се нарича "умма", а по-ограниченият кръг от учени, духовници и тълкуватели на Корана и Шариата - "улема". А св. Павел не е измислил лично нито съборите, нито решенията им, нито каноничното право. Хубаво е да се прочетат запазените му послания преди да се коментира какво бил искал.

Следващият гей-парад или опит за митинг на Зелените трябва да бъде последван от парад на хетеросексуалните тютюнджии. Мъже с карирани туидови костюми, захапали лули и пури, мажоретки и огромни плакати със снимки на Толкин с лулата, Чърчил с пурата и четене на откъси от "Захвърлен в природата" на М. Русков през мегафони. И раздаване на коняк и пурети на спонтанно присъединяващите се граждани

А, това е интересно. Да, цивилизацията може би не винаги влияе извън собствените си граници, значи трябва друга дефиниция. Но японската класическа култура днес е много популярна извън страната.

Не. На всеки, който отрича, че съществува гръцката. Моето не е триезична ерес, а привързаност към Ксенофонт и Аристотел.

Мъка, Боже... Bикам в правилата на форума да се включи, че който отрича съществуването на гръцка азбука, няма право да пише в историческите и езиковите секции

Да, яде Пасхата, влиза в Храма, говори в синагоги, тълкува Закона, проповядва да се спазват предписанията (макар и да не им се робува сляпо), отдава Цезаревото Цезарю... Изобщо, Христос си е доста консервативен. И радикалните му действия пак са в полза на Закона. Както обичам да казвам - солиден Господ за солидни господа Разбира се, тогавашните тупани не са Го разбрали.

Е, да, не бива да си пречим едни на други. А наргилето е кяиф бютюн, наистина По мои частни наблюдения пушачките са доста по-приятна компания от изобличителките на тютюневия дявол. По-горе viara добре го е казала - пълно лицемерие е да се пищи срещу тютюна, когато ганджата процъфтява. Е, трябва да се ритат по кокалчетата хлапета на по петнайсет, които си въобразяват, че могат и знаят да пушат. Това е то. Тютюн срещу тревата, вино срещу хероина, литургия срещу воя на мюезина и Ню Ейдж простотиите, метъл срещу чалгата, Magna carta срещу Шариата, вицове срещу радикалните феминистки и гейовете, телешки стекове срещу веганите, скептицизъм спрямо Зелените. Така го виждам аз.

Хм, доколкото си спомням в Новия завет е изложена Господнята молитва, предписанието за изповед и е дадена основата на Евхаристията... Тц, не ми пипайте византийските убеждения. Който не е ходил да слуша Великденската литургия в "Св. София" или Якововата в семинарийския храм "Св. Йоан Кръстител", живее в І в.

Хм, аз съм вярващ и все пак смятам християнството за религия. То е такава. Църквата би загубила много без прекръстванията, иконите, требите и литургията. Абсолютно всички реформисти и католиците от Втория ватикански събор насам просто не знаят от какво цивилизовано удоволствие и средство за внушение са се лишили като са окастрили службите си. Скоро имах възможност да слушам Великденската литургия в "Св. София" с хора на храма, отец веселин и още няколко свещеници и си е доста внушително зрелище, не може да се отрече. Вярата е като армията и театъра - има нужда от музика, позлата и блясък.

Има един много готин пропаганден лаф на Англиканската църква: "Целта на англиканизма е да има поне по един джентълмен във всяка енория на кралството. Трябва да са съществували и по-лоши идеали по света." Нещо подобно е с католическите кюрета и науките. Много кюрета са доктори по нещо. Медицината и правото винаги са се ценяли като солидно второ образование сред католическите духовници. Впрочем, у нас също нерядко е било така, докато я е имало Екзархията. Науката и религията си вървят чудесно заедно.

Загрей и КГ, нямах предвид вас. Аз по принцип съм една Касандра, която всуе сочи крайните автохтонщини с пръст Между другото, горната карта не е лоша. И аз я възприемам като един вид означение на разселението на власите. Може би в Original Homeland все пак бих включил и някакви територии извън днешна Албания, примерно в Косово, Черна гора и част от Македония, защото - странно - в Албания не говорят румънски И с уговорката, че редом с първоначалните власи, тоест романоезични потомци на римски граждани, изгубили градски бит, са живеели какви лине и няма средновековна територия, населена само с власи.

Прав си, Влах, повтаряме се. Ама патриотарите у нас във всичко виждат вечното българско влияние, присъствие и какво ли не. Сигурно патриотарите в Румъния смятат ескимосите за румънци - щото не знаят, че ескимосите са си чисти българи...

Няма нищо научно в религията... освен теологията... и историята на религията

Понеже съм против зеленикавите истерии, нямам нищо против около мен да пушат. На празник може и аз да запаля някой Бенсън, Ориент експрес или някаква пурета с фернето след обяда. Всъщност е започнала поредната обратна дискриминация - днес е модерно да се тормозят пушачите. А дори аз, непушачът, знам, че е огромно удоволствие едновременно да хапваш, да пиеш, да пушиш и да си лафиш с другите разбойници около трапезата. Иначе Пантев ми е невероятно противен и неговата лула вероятно по-често се озовава не между зъбите му, да се изразя селташки.

Да де, като питах приемаш ли го, имах предвид вярваш ли в него. Просто сме наразлични позиции (явно и от различни вероизповедания). Ти може би споделяш Sola Scriptura. Срещу този принцип има възражения, но не им е тук мястото.

Добре казано. Все пак - приемаш ли Символа на вярата?