glishev

Разбирам те, но без грубости

За това говорехме, да. Мерси, Ник. Разбира се, в това може би има някакъв вид праволинейна наивност и силно напомня по-ранни политическо-религиозни укази, например на Токугавите по отношение на образованието.

Всъщност да, Глостър, тук имаш известно право. Десните винаги са склонни да обвинят в комунизъм всеки, който има някаква социална или екологична загриженост. Левите пък са склонни да обвиняват във фашизъм всеки, който набляга на бизнеса или на западния традиционализъм. Всъщност може би е най-разумно човек да не е прекалено последователен, а да се придържа към някакъв центризъм в убежденията. Обществото не може без толерантност, но не може и без традициите си. Не може без бизнес, но не може и без социална ангажираност. Не може без природни ресурси, но не може и без опазването им. Така че - от всичко според момента с цел трайно щастие на максимално голям брой от хората. Човек не трябва да е фанатик в нито едно свое политическо убеждение, още повече, че за различни страни е подходящо различно управление... но различно в рамките на някаква умереност. Тиранията никъде не е подходяща, независимо дали е лява или дясна. Разбира се, винаги трябва да се придържаме към фактите. Например в България няма ляво и дясно - има успешна група крадци, групирана около БСП и ползваща, общо взето, лява реторика за популизма си. Има и група крадци, групирана около сегашния министър-председател, също произлизаща от средите на БСП и ползваща объркана реторика, която представя за уж дясна - за своя си популизъм. А предвид ниската политическа, историческа и икономическа култура на повечето ни съграждани, не е никак трудно да те обвиняват едновременно в комунизъм и във фашизъм, ако се придържаш към обикновения здрав разум. Трябва да бъдем като Еразъм: nulli concedo.

Бел. мод. За последен път ти правя тази забележка. твоите постинги в девет от десет случая са реплика само заради репликата. Реално не са съобразени с никаква фактология и издават не просто незнание, а нежелание за обективна информираност. Това е спам и нищо друго. Още една подобна проява ще доведе до постоянно блокиране на възможността ти да пишеш във форума. Прекалено често се изказваш с декларативно мнение по въпроси, от които нищо не разбираш. Впрочем, добре би било Невски и angelmr също да прочетат внимателно този постинг. При тях не става дума за спам, а за демагогия.

В СССР и НРБ също е имало избори. В СССР е имало и принцип: "цялата власт - на съветите". Имало е хиляди изборни длъжности и огромна бюрокрация. Това значи ли, че НРБ и СССР не са били диктатури? Между другото, не подминавай пунктуацията и главните букви, това си е до уважение към събеседниците. Вече за тавтологии нищо не мога да ти кажа ------------ За демагогията на angelmr няма какво да се коментира, нещата са очевидни. Южняк, моите поздравления, но си губиш времето

Южняк, вероятно си прав на много дълбоко ниво. Далекоизточните народи, изглежда, имат, както се казва, холистично разбиране за принадлежността и наистина възприемат християнството (а може би и талмудистките учения) за нещо "западно", бизнес-ориентирано, успешно и затова - желателно. Вероятно тук nik1 би допълнил, че там не са теисти и схващат определени форми на публично поведение без типично нашия размисъл относно вярата, а просто като част от определен начин на живот. Може би точно това се нарича "Път" у китайците и японците. Чел съм японски будистки трактати, но в тях не намирам основанията "по същество" за принадлежност към будизма (такива, каквито бих разпознал като догматически), а просто един вид естестическо чувство. Пиетизъм на формата, без в никакъв случай да искам да подценявам азиатците. Впрочем, дори в Япония има някакви миниатюрни общности от различни християни и дори от юдаисти. Но е вярно, че там са по-затворени за външни форми на поведение в сравнение с Китай и Корея. Същевременно приемът, на който се радват и християнството, и марксизмът в Китай и Корея, не пречат тези учения успешно да бъдат покитайчени на местна почва. Почвам да се питам как ще бъде mazel tov на японски. "Mazeru tobo"?

На португалците им се е счуло, че викът "Кришня" мяза на тяхното "Кришту". Иначе късноантичното изображение на Изида с малкия Хор си е налице: А има и по-стари, оригинални. Никаква индийска връзка:

Странен е тоя успех на евангелизма там. Корейците си имат местни традиционни религии: конфуцианство и будизъм, разбира се, както и нещо като локален шаманизъм - горе-долу като шинто в Япония и народната вяра в Китай. Но може би след Корейската война успехът на евангелизма е обясним. Местният гуру Мун беше нещо като полухристиянин.

Култът към св. Богородица е повлиян пряко от този към Изида като майка на Хор Спасител, вярно е. Особено в иконографията. По нашите икони я има старата поза с майката, прегърнала благославящия младенец, която е била типична още за стария култ. Дали Изида е била почитана конкретно на Балканите - поне аз не знам. Но е напълно възможно. Разбира се, има бая сериозни разлики между оригиналния култ към Исет от Средното царство и синкретичния култ към Изис от II в. сл. Хр.

Не бих се учудил, ако по римско време на Балканите е имало някой храм на синкретично средиземноморско божество с двойно име. Примерно Селена-Изида или нещо от тоя род. Цялото източно Средиземноморие от елинистическата и имперската епоха са пълни с такива светилища, та не е принципно невъзможно да се намери такова и по балканските крайбрежия. Ако не се лъжа, Птолемей IV и V в един момент имат анклавни владения в Тракия и набират наемници за армиите си от Балканите. Но това е кратък момент; за да се намери светилище на божество с египетски произход у нас, то трябва да е свързано, например, с дълготрайно съществувал гарнизон войници от тамошен произход. Това е възможно, както казах, едва в римската епоха. Мисля, че в България са засвидетелствани храмове на Сарапис. Това е точно такъв гръко-египетски синкретичен бог, култът към който възниква в епохата след завоеванията на Александър Велики. Има, естествено и Зевс-Амон, и други такива. Озирис се е радвал на известна популярност сред гърците. Тъй че защо не и някакъв елинизиран култ към Изида? Сред всички варианти на "Рея-Кибела" и "Юнона-Астарта" това не би било особено странно. Е, стига да не си въобразяваме ония налудничави глупости за тайни храмове на Бастет в Странджа

Точно така. Но моите единоверци често се обиждат като стане дума за това. В крайна сметка не виждам нищо обидно в това, че постите освен верски имат и битов смисъл. Стига да не се забравя, че не е само битовият, разбира се. А свети Павел сполучливо е казал: който пости или спазва някакъв друг обичай, празник и прочие, заради Бога го прави. Който не се въздържа или не спазва обичая и празника - пак е заради Бога. Това е от посланието му до римляните и си струва да се припомни:

В Класическата винаги е имало момчета да играят шах. В моя випуск преди десет години имаше поне двама души, които помолиха директорката и тя им позволи да си заделят една стаичка и там да играят с всеки, който пожелае, когато има време. Беше си като кръжок и не беше лошо. Преди четири години като даскалувах там, това още продължаваше и едно от момчетата (сега вече студент) докара реми на Топалов по време на серия демонстративни мачове. Цялото училище дойде да му стисне ръката. Беше си страхотен момент, наистина. Изобщо, в училищата трябва да има всякакви извънкласни дейности, за да е интересно. Аз съм водил примерно курс по старогерманска литература. На практика това означава, че след часовете, когато и аз си бях приключил редовните занимания по английски, идваха десетина момчета и момичета, които искаха да четат и да слушат за викинги. Други ходеха на волейбол, на хорови репетиции или на театрален курс. Като ученик и аз съм бил хорист. Такива неща правят училището по-смислено.

Acid, права си. Фружине, Пандора, точно така си е. Хората трябва наистина да се възпитават. Дето Бил Гейтс изтърсил на някакви студенти да не очакват, че светът им дължи нещо. Това, че първата ти работа е била да мяташ бургери, не е лошо. Човек може да бъде и бояджия, и хамалин, и сценичен работник, и какво ли още не, докато е млад и учи. То дори е част от изграждането на характера. Стига от това да има полза и да не му е единствена възможност и за в бъдеще. През това се минава и даже е приятно. Въпрос на нагласи, а те са въпрос на възпитание.

Е, тя е "роман" в основния, първи смисъл на понятието - написана е на езика romanz, тоест на среднофренски. И, да, става дума за основен извор в корпуса легенди за Граала.

Добра е кака Роулинг, спор няма. Просто всичко при нея е компилация. Това не е зле, подходящо е за деца.

Най-вероятно става дума за някакво съчетаване между морализма и битовите реалности. Моралният момент идва от това, че по-богатите е трябвало да бъдат приучавани към въздържание, за да се доближи начинът им на хранене до този на по-бедните. Зеленчуците са били най-презряната, нежелана храна. Същевременно те са храната на светците.

Избираемо е, не се шашкай

Жив и здрав да си, Фружине, но въпросът е именно този: кой ще бъде началник и кой ще мие чиниите. Ако всички наши съграждани имат като минимум едно добро средно образование, това ще значи, че има кой друг да мие нашите чинии. Предпочитам България да не е между страните, където се произвеждат маратонки от зле платени и необразовани хорица. Убеден съм, че е напълно постижимо всички тук да имат смислена гимназия и/или техникум, да знаят поне по един чужд език и да стават за пазара на по-прилично платени услуги. Кецовете и ориза можем да си ги внасяме от Индонезия, а студентите спокойно могат временно да метат. Тогава ще си гледаме по-добре интересите и няма да има шансове популисти и разбойници да управляват страната. Мечтата ми е България най-сетне сама да осъзнае каква сила е ученето. Трябва да се стремим да приличаме на Исландия, а не на Бангладеш.

Е, как, най-вече Panzer General I, изтеглих я за без пари от Abandonia. Но на Windows XP беше по-лесно, сега е мъка с тая кирлива седмица. Все пак, от по-старите игрици предпочитам Diablo, Diablo II, Cossacks, българската Tzar, Age of Wonders, Heroes of M&M II, Age of Mythology, Shogun: Total War от 2000 и Medieval: Total War от 2002.

Прекрасно

Технологията и прогресът са нещо чудесно и си се развиват, но че има задъхване на системите - има.

Shades, не са точно ритници. Просто цялото тяло участва в този вид бой с меч. Много различно е спрямо спортната фехтовка. Тук има и захват върху меча на противника, има удари с ръка, хващане на оръжието от две страни, хващане дори наопаки. Всичко това идва от бойна практика. Не е спорт.

Mr. Shades, недей с "ти ли си тоя". И аз като теб съм изцяло против мнението на Стинката, но може би трябва да помислим за неговите основания. Не да го одобрим, за Бога, а просто да схванем причините то да съществува. Има хора, които по една или друга причина не са имали възможността да учат или пък са разочаровани от некачествено образование. Нормално е част от тях да сметне самото учене за ненужно - особено в трайно бедни семейства, където ученето никога не е било приоритет. Разбира се, вярно е, че не може цялото население да се състои от магистри и докторанти. Но може и трябва цялото население да има завършен дванайсети клас - и да продължава да се обучава, ако не в университет, то поне в курсове. Колкото до нископлатените, но нужни работи, те могат да бъдат извършвани от все още учещи хора. Най-нормалното нещо е студент да мие чинии, за да си плати някоя сметка. С възрастта човек би трябвало да става все по-квалифициран, все по-добре платен и така - от първата си (лоша) работа, та чак до пенсията. Това би създало по-добри отношения и между хората, и спрямо ученето. Ако страната просто не допуска навлизането на чужда, евтина работна ръка и създаде някакъв регулативен минимум, то онзи, който иска да се самоусъвършенства чрез учене, ще се види принуден (и мотивиран) да работи нещо временно и да плати сам поне част от ученето си (подпомаган и от семейството, разбира се). После би трябвало да внимава какво и как учи, та да има шансове за по-добра работа. Пазарът на труда е реалност. Когато може да си го позволи (но не по-рано), човек би трябвало да се отдаде и на някакво по-непрактично, но пък удовлетворително учене. И така - цял живот, до смъртта, учейки, бачкайки, произвеждайки стока или услуга, консумирайки не само хляб, но и знания. Покойният ми приятел Петьо Ангелов, един възхитителен български преводач, казваше така: - Учете повече. Работете повече. Създавайте повече. Само така ще имате повече. Може да се схваща във всякакъв смисъл. Самият аз късно узрях за тия неща, даже малко изпуснах някои срокове. Но сега това ми е като лично верую. Отделно от това, честно смятам, че недоверието към учеността в България е бич за нашата нация. Да се смята, че не на всекиго му е нужна гимназия, е не просто наивно - то е вредно. И води пряко до избирането начело на страната на откровени безхаберници. Нямам капка уважение към посредствеността, особено когато тя се опитва да определя кое е е редно. Пък ако ще и това мое убеждение да не е съвсем християнско.

Всъщност не чак толкова изненадващи, ако помисли човек. Сардиния през много дълъг период е била изолирана.

Има доста популярни подобни пособия, още от същинското Средновековие. Сещам се за поне два, редовно цитирани при заниманията на клуба за историческа фехтовка "Мотус" - трактата на прочутия Йоханес Лихтенауер от XV в. и т. нар. трактат 1/33. Има и още много други - "кралски огледала", наръчници за обучение на воини още поне от XIII в. Този по-горе вероятно е повлиян от Лихтенауер, щом включва и типични за XV-XVI в. положения, когато доспехите и двуръчните мечове много изменят фехтовката. Всъщност този немски Fechtbuch е пълен с практически положения, които, така да се каже, вършат работа далеч не само на дуел или при турнир. Аз обаче далеч не съм авторитет тук - имам известна представа от историческа фехтовка, но знам и хора, които са далеч по-задълбочени. Всъщност в Германия през XIII-XVI в. постепенно се създава истинска школа за бой с меч. Форумният Историк знае отлично за формализираните школи по фехтовка в Япония от същия период, но по-малко хора са наясно, че нещо подобно като феномен съществува и в Европа.