glishev

Е, евроцентризмът си е мое лично кредо, от което не се отказвам, ако ще да ме колят

Мухахаха, да си пролетарий било да си творец... "Пролетарий" всъщност означава човек дето не може да сътвори друго освен деца Тъй. Пише се "скъперник", а не "скаперник". "Експлоатира", а не "експлатира". Колкото до мисленето ми - нищо чудно. Аз съм това, което болшевиките наричат "кулак", защото притежавам частно парче земя на село и реколтата от него. И тази реколта - о, ужас! - я деля само със семейството и приятелите си, а не с куцо, кьораво и сакато. Частната собственост е свята и неприкосновена, а който мисли друго, е крадец. Ако всеки имаше свое парче земя и си го ползваше, както може, никой нямаше да умира от глад. На това отгоре си позволявам да притежавам не само парчето земя на село, ами и имот в града. И имам градска професия. Хем не в производството на материални блага, а в сферата на услугите. Аууу, ужас! Не само кулак, а и буржоа! Как не ме е срам! А пък миналата година даже наех един човек да ми ремонтира покрива - значи съм истински експлотататор. Тъкмо се връщам от кратка екскурзия в чужбина. Виното, което пия вечер, е вносно. Жалко само, дето нямам и благородническа титла (при все че си броя прадядовците до близо двеста години назад). Даже съм гласувал веднъж за царя. Че и на църква ходя. Можеш да си ме представяш като циничен, дебел, мазен и зъл враг на народа. Като дойде контрареволюцията и царството на великобългарския шовинизъм, смятам да бъда в челните редици на феодализЪма

Това, че не знаем нищо, е в най-добрия случай причина за научен скептицизъм, а не за оптимизъм

Да, трябва да сме свръхскептици. Много се говори за вероятността животът - и то разумният живот - да е разпространен из Вселената. Това добре, но парадоксът на Ферми е именно тук - въпреки всички вероятности, този живот (камо ли пък разумен) така и не е открит. "Къде са всички?", питат се Ферми и Дрейк. Отговорът е някъде тук: - прекалено далеч са; - прекалено далеч са не само в пространството, но и във времето (тоест много цивилизации може вече да са изчезнали); - неоткриваеми са за нашите практически възможности (пак разстояние, изоставане на светлинната информация, относителна слабост на излъчваните сигнали, наблюдение на необитаеми райони...); - всъщност звездните системи с планети са относително малко (наистина нямаме сигурни данни за планети извън нашата система); - изолираност на нашата система (може пък точно около нашето Слънце да има огромно незаселено пространство, тоест Земята да се явява "остров" в пуст "океан"). Да не говорим, че някоя евентуално обитаема планета в система на няколкостотин светлинни години от нас просто ще бъде невидима. Ние не можем да засечем дали около съответната звезда изобщо има планети. После не можем да засечем дали съответната планета е обитавана. После, виждаме самата звезда такава, каквато е била преди стотици години, защото до нас достига стара светлина оттам. Същото би важало и за тамошните евентуални астрономи. А ако онези са в Средните векове днес, ние няма да засечем никакво излъчване оттам още доста, доста векове... и те също няма да засекат нищо от нас, разбира се. Отделно вече има и смущения на всяко излъчване, и пречещи звездни излъчвания, и какво ли не. Пък и Галактиката (да не говорим изобщо за Вселената) съдържа милиарди звезди, около повечето от които просто може да няма никакъв живот. Според мен човечеството не може да напусне системата. Най-много да се опита да колонизира Луната и Марс, евентуално и някакви опити за луните на Юпитер. И то за стотици години напред; като при това подобни опити ще са само с научна стойност, а не с демографска или икономическа (напротив, разходите ще са огромни, а възвращаемостта - никаква). Същите проблеми най-вероятно биха стояли пред всеки технологично развиващ се разумен вид. И така нататък. Да, скептицизмът е напълно оправдан.

Това казвам и аз. Разрушен е от тези, дето се топят в рушенето като залчета в яхния. Само за Прага през Средновековието не съм съгласен - в XIV в. Прага вече е невероятен град. но това е за друга тема, да не се отклоняваме. Глостър, дай нещо снимки на Тимбукту. Сигурно в нета има, пък и темата тръгна от теб, та моля, порови за снимки от преди и сега.

Именно, Глостъре. над това си струва да се мисли, когато човек започне да се срамува от жестокостите на консервативния Запад. Има неща, които най-консервативните западни режими никога не са си позволили. В много отношения ХХ в. създаде чудовища - болшевишки, нацистки, а в края на краищата и ислямистки. Някой ден дори наследниците на бившите колонии ще си припомнят с носталгия за бившите си метрополии и техния ограничен, но цивилизован режим. КГ, Тимбукту не е Прага, но разрушенията или убийствата и на двете места са еднакво недопустими. За населението на Тимбукту някоя местна гробница е не по-малко ценна от "Св. Вацлав" за чехите. Уважение - всекиму, бих казал аз. Ако в една слаборазвита страна все пак има някакви местни ценности, те си заслужават съхранението. А човешкият живот си е човешки живот.

Естествено, че кръвта ни е синя - всеки българин трябва да е поне малко чорбаджия, най-малко в имота и мисленето си. Който сам се има за пролетарий, заслужава да бъде истински такъв: тоест да бачка тъпа работа и да не се обажда много-много по научни въпроси. Природно бедствие - дрън-дрън. Всеки знае, че дори при няколкогодишни слаби реколти има и хранителен запас, и алтернативни култури, и пазар, които позволяват на по-голямата част от населението все пак да оцелее. Докато Гладоморът си е системно изземване на храните от селското население от страна на Сталиновите съветски власти. От една страна - за да налее ресурс в калпавата индустрия, а от друга - за да прекърши съпротивата на селяните срещу колективизацията. Царят-Освободител е освободил селяните и следващите царувания лека-полека се опитват да ги оземляват... а съветските власти отнемат земята от селяните и фактически отново ги закрепостяват. Най-нормалното нещо на света е всеки селянин да притежава поне някакво парче собствена земя (или поне стабилен процент от добива), малко добитък и къща, за да може да отглежда семейството си. А болшевиките правят чудовищен експеримент, какъвто не е имало дори при най-безпросветното крепостничество. Чудно как при очастняването на селската собственост няма подобни гладомори нито в царска Русия, нито, да речем, във Франция. --- Бел. мод. Т34, не пускай по два-три постинга един под друг. Не за първи път оправям такива неща след теб.

Крайният ислямизъм днес е враждебно настроен не само към личности и идеи, а включително към всяко културно-историческо наследство, което не е чисто ислямско. Това означава, че талибани взривяват странни статуи на Буда, че фанатици-джихадисти унищожават манастири в Косово и старини в Тимбукту, че крайно настроени молли призовават за унищожение на "Св. Петър" в Рим и на египетските пирамиди. Отделно от това крайните ислямисти осакатяват и собствената си ислямска култура, забранявайки например четенето на старинни арабски и персийски автори, когато тези автори не са с изцяло правоверен характер. Ислямизмът е най-мракобесната, най-антихуманна форма на исляма. Всеки фанатизъм е вреден, а съвременният ислямски фанатизъм е повече от вреден. Той е кръвожаден, безчовечен и разрушителен. Напомня - и надминава! - фанатичния бяс на новопокръстените тълпи от пети век, пуританското мракобесие от седемнайсети и революционните безумия на френския Терор, на нацизма и комунизма. Става дума за безкрайно жесток примитивизъм. Една от позорните страници в историята на човечеството. Всяка културно-историческа ценност си струва да бъде изследвана и запазена. Човешкият живот и достойнство са безусловна ценност. Дали става дума за нашите старини и нашия живот или за тези в Тимбукту - нормалният човек е длъжен да изпитва еднакъв интерес и дори пиетет. А който смята другояче, не е консерватор или патриот, а най-обикновен глупак. Бел. мод. На Sturmmann е наложен постоянен преглед на мненията и вдигане на warn-level за спам в темата и системно нарушаване на добрия тон във форумите на сп. "Българска наука".

По-скоро джуджета

Благородни сърове, сеньори и панове, добре че е нашият придворен шут Т34, та да има с какво да запълваме дългите, скучни офисни следобеди.

Не е случайно, че сме му ограничили достъпа. Препоръчвам игнориране. Да не обслужваме пустото

Ама, почитаемий господине Миховъ, Вий сѫщо сте стожеръ на почтенитѣ градски професии, Династията и Трона, сирѣчь - на милото наше Отечество

Сериозният учен винаги е скептик и рядко (но качествено) прекалява с упойващите субстанции. Също така вярва само в две редовно повтарящи се чудеса: слизането на Благодатния огън в Йерусалим и превръщането на хляба и вино в Плът и Кръв по време на причастие. Повечето останали чудеса са си глупости.

Бел . мод. Армандо, стегни се, да не си ходиш и от тоя акаунт.

Уважаеми господа, да оставим пролетария в коптора му. Както е казал почитаемият г-н Булгаков: - Как? Вие не обичате пролетариата? - Да, не обичам пролетариата. Г-н Юго също има проникновени забележки относно диващината на републиканското устройство и революциите в "Деветдесет и трета година". Пък и нашият славен колега Фружин Асен (с хубав царствен псевдоним) има отличен подпис - че езикът на селяндура му е даден не за да плещи с него, а за да лише ботуша на господаря. И тъй, прочие, Бог да пази Царя и всички помазани крале и прочие законни принцове. Единствените достойни Републики, за които си струва да се говори, са тези на античните римляни, венецианската и полско-литовската.

Значи, другари, да преговорим: 1. никакви упойващи субстанции - те приспиват революционната ни бдителност; 2. никакви орнаменти - те са буржоазни излишъци; 3. никакви вили - те са за лигльовци; 4. монархизмът е равен на хитлеризъм и монархистите убиват невинни от хиляди години. А аз, глупакът, сърбам винце, украсявам си живота с орнаменти, ходя на виличката на село и турям по едно кръстче за Бог да прости и вечна му памет на Царя Бориса... Т34, поздрави от мене:

Като почна да слушам за правата на пролетариата, ми иде да облека някаква пурпурна златошита тъкан и да си подавам чехъла, за да го целуват простаците

Камината в клипа е старорежимна, имам същата у дома и даже знам името на фирмата, която ги е изработвала Подобни камини има само в къщи, строени между 1925 и 1943. Останалото е или смехотворното и прахоберно "Хей, славяни", доволно добре осмяно от Илф и Петров, или недостъпно на нормалния пазар (не и без връзки или пък с дълго чакане), или най-обикновен нетраен талашит. Най-добрите мебели, които съм виждал, са фалшивото браманте от края на трийсетте. На горното клипче може да му вярва само човек, който не е виждал жалката гибел на соцмебелите в панелните жилища от зората на деветдесетте.

Е, ако стане, ще видим. Дотогава - здрав скептицизъм.

Събуди революционната ни бдителност!

Книгата на Танев е малоумна.

Литургията и досега тече или на нормален български, или на църковнославянски. Проповедта винаги си е на български. А преводът на Неофит Рилски наистина е на съвременен български - но съвременен като за средата на XIX в. Днес вече и той е остарял.

Лично за мен Русия е страна на тирания и нещастие, Путин е ново малко сталинче с по-моден костюм, патриарх Кирил е казионен владика-полковник, а мацките от Пуси Райът са прости и нагли. Нито жестът им струва нещо, нито пък тези, срещу които е насочен, заслужават друго. Но все пак стига глупости. Храмовете са си храмове и в тях не може да се прави всичко. Не знам дали присъдата е прекалено голяма. Всъщност може би присъдите за подобни неща трябва да се намалят в Русия... а да се увеличат в Западна Европа. А също и у нас.

Е, за държавния герб вече се каза достатъчно. Инак, ако питаш за сегашните градски гербове - всички освен софийския са пълен кич. Създавани са през куп за грош в наше време. Ако изобщо някъде са имали представа какво правят, може би са се опитвали да подчертаят древността на някой град. Но и в това се съмнявам. Хералдиката не е много добре позната у нас. Няма и как да е - от няколкостотин години не съществува българска аристокрация, пък и хералдиката в своя завършен, чист вид съществува само в няколко западноевропейски страни.

Етимологически "islam", الإسلام, се отнася до всяко "отдаване". Обаче (ако не бъркам) "mysselem",مسلمة , означава не "отдаден", а "преселник" и се отнася конкретно до ролята на преселението от Мека към Медина в първите години на новата религия. Пък и "islam" в религиозен контекст не се използва за верите на езичниците, християните, евреите, огнепоклонниците и прочие. "Отдадени" според ислямската терминология са само истински отдадените на Аллах. Това са старозаветните патриарси и Иисус, както и всички, които вярват, че Мохамед (или Мухаммад) е последният пророк. Обаче трябва да се има предвид, че ислямът просто приема старозаветните персонажи и Иисус като предвестници на Мохамед - което прави ислямската представа за тях неприемлива за юдаистите и християните. Арабските думи за "пророк" са две - "nabi", النبي (която се среща и в арамейските текстове на Стария завет, защото си е общосемитска), и "rasul", رسول. Последната означава по-скоро "пратеник". Мюсюлманите я използват само за Мохамед, а арабите-християни - за Христовите апостоли.