glishev

Срамота, да му се не види. Не че се изненадвам, но на фона на всички честни вярващи в страната е направо вбесяващо, че ръководството на Църквата се състои от лица с доста съмнителен морал. В България има две православия. Едното е това на Синода, на зилотството, подлъгвано от циници. Другото е това на "Християнство и култура", на Калин Янакиев и на издателство "Омофор". Предпочитам второто. С първото не искам да имам нищо общо.

Дали това са неистини е най-малкото спорно. И, напротив, тези неща доказано могат да се преподават и да се изучават.

Можем да добавим и Димитър Хоматиан.

То това е офф-топик, но съм се чудил дали моделът с трите средновековни съсловия не е относително близък до кастовата система в Индия.

Яка темица, но се приготви за бая дълъг поменик Всъщност много византийци са били в България (кога добросъседски, кога на война). От оставилите някакви текстове също ще се намерят доста. Това е нормално. За Лъв Дякон си се сетил сам. Не знам дали Хиросфакт може да мине точно за летописец, но нищо, пак е византиец, свързан с България, от когато са останали текстове. Сещам се на прима виста за Григорий Антиох, Георги Акрополит и Никифор Григора. Те са хем дипломати, хем летописци и са оставили за нашите земи сведения, които не само са почерпили от по-стари текстове, но са им останали и от лични впечатления, което ги прави доста ценни. Теофилакт Охридски пък не само е минавал през българските земи, ами направо е живял в тях и ги е администрирал Сто на сто има още много, но в момента не ми идват на ум.

КГ, ще ти е забавно да прочетеш "Трите съсловия" на Жорж Дюби. Хем нямаме кастова система на континента, хем имаме. Струва си човек да се поинтересува. Щом "Двете тела..." ти се е видяла интересна, тази също ще те запали. Чети. Без да сме "високи умове", пак можем да извлечем по нещо.

От мен плюсче за темата на Галахад заради неочакваността й. Инак лично аз си оставам привърженик на старата теза за нашия общ баща Аспарух по, ако щете, емоционални причини. Грешно или не, вероятно или не, имам неовладяно чувство на признателност към Аспарух. За мен този варварски вожд е в началото на всичко, което мога да нарека близко.

Накратко, това е предположение по литературен материал. Става дума за една възможност за проява на хумора на Сервантес, проявен в текст. Без излишни страсти.

Какво да кажа, то всъщност темата не е от езиков характер, ама нейсе.

Там е работата, че изобщо първата българска жена, за която знаем нещо, е Ана, сестрата на княз Борис. Преди това нямаме нито едно женско име. Имаме само малко битови данни. Не знаем и титли, ако е имало такива. Затова питам за спекулативни неща, за предположения.

А дали можем поне спекулативно да изведем нещо за владетелските жени в предхристиянска България от тюркски и ирански езиков материал?

Благодаря. Дали "γw'tyn /xwātēn" не произлиза от тюркското "qatun"?

Вижте, тук чета пълни глупости. Аргументацията, че не става дума за някакво задължение, за изключително православно вроучение и за основанията на тази идея биват подминавани като пътни знаци. Насреща - тролство. Обиди срещу вярата, отказ от диалог, повтаряне на клишета без логическа основа и всъщност истерични приказки за "индоктринация", "неприемливост" и не знам си още какво. Това повече няма да бъде търпяно. Дали ще има вероучение - ще видим. Някъде вече и има. Позициите на всички ни са ясни, но още едно тролство ще доведе до мерки. Лично аз повече няма да търпя откровени дивотии по темата. Препоръчвам този ми постинг да не се коментира. Ако някой иска да види защо, аджеба някои тук (включително и убедени атеисти) защитават нуждата от вероучение в училищата - моля, нека прочете назад в темата.

Ние така и така вече имахме теми за титлата на българските владетели. Колкото до основното тук, можем да приемем, че каквато и да е обичайната титла на Омуртаг, Маламир и Пресиян, тя не се променя при Борис, Владимир и първата част от управлението на Симеон. В 886 се променя само официалният език на владетелската канцелария, но няма смяна на самата владетелска титла. Според мен истината за въпросната титла, използвана поне от 814 докъм 913 е някъде по средата между позициите на Кухулин и Ресавски. Вероятно добре познатото ни "кана" произлиза от "каган" през една или две междинни словоформи; а в 886-913 българските владетели просто ползват и една нова писмена система на нов книжовен език за документите си.

Затова и Серторий се е задържал дълго. Но явно и той не е имал средствата да пренесе войната директно в Италия.

Не знам дали има връзка между "ханъм" (което май е и вокативна форма на турски - като "джанъм", "аллахъм", "султанъм"; коренът може би е "хан") и монголското "хатун", което си е названието на ханска и хаганска жена, а и на "госпожа" изобщо. Може и да има такава връзка. Интересно какви ли са обръщенията и названията на благороднички в иранските езици. Досадно, наистина, че не знаем достатъчно за жените в България до Покръстването. Инак в досегашните теми за ханове, канове и князе писах, че според мен българските владетели изобщо не си сменят титлата преди 913 г. Поне от Омуртаг, та до момента, в който Симеон се обявява за цар, владетелите на България са наричани последователно по един и същи начин, но на няколко езика. Владетелят е бил "кана" за българите, "княз" за славяните, "архонт" за гръкоговорящите и "rex" в латинските текстове. Това се отнася и за Борис преди и след покръстването, и за Симеон до 913. Вероятно се отнася и за Владимир. Допускам, че примерно арабите биха го нарекли "maliq", а германоезичните - с разни вариации на "konung". Интересно е как ли аварските поданици на България, маджарите и арменците наричат българските владетели от втората половина на ІХ в. Предполагам, че с естествените си думи за суверен, монарх, национален владетел - а не с някакви свръхизискани имперски титли Впрочем, съвсем не съм сигурен доколко наистина е имало смислова разлика в употребата на "хан"/"кан" и "хаган"/"каган" сред българите и аварите.

Така си е. Има един период от около 1256 докъм 1300 г., когато Второто българско царство на практика се разпада. "Ивайло" или "Лахана" е само една от многото значими личности на тази нещастна, но интересна епоха.

Безспорни дисциплини има само при спорно легитимни режими

Романе, привържениците на Катилина например наричат водача си "консул" и се обръщат така към него. Мисля, че е възможно Серториевите привърженици също да наричат вожда си "консул" - говоря за римляните, разбира се. Испанците вероятно са го имали я за крал, я за бог.

Тоест може би ха(га)нът е имал табор от хатуни

Трябва културно да се поклони на всяко място и възпитано да каже, че е впечатлен. на чужденците се разрешава известна простащина. Само истинският кореец е толкова чувствителен, че да се тръшка и да реве.

Дотук стоплих, че Алвата претендира да знае нещо, а останалите си чешат клавиатурите. Уви, дори Алвата не казва нищо по темата, щото не става дума за езика, а за нещо по-друго. По-високо билото, майстори!

"Хатун" на монголски

С това заглавие темата е поредната за раздела "Паранауки".

И все пак тя е плоска Майтапа настрана, вероучението вече е факт в някои училища, при това нелоши. Е, както се казва, Боже, пази България И Унгария, разбира се.