
каскадьора
Потребител-
Брой отговори
985 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
1
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ каскадьора
-
Може Павел Георгиев да е дългогодишен разкопвач на Плиска, но това не прави сериозно твърдението му за заселването на Плиска най-рано края на 8-ми век.
-
Нещо забавно: ...Интересно е и едно друго нещо, за което за момента нямам обяснение, но на което попаднах, докато се занимавах с авестийския език (най-стария ирански език, на който са написани Авестите). В авестийската азбука открих точно буквите в кирилицата, които не са заети от гръцката азбука, не са и заемки от семитската (както примерно ш-то), а са специфични само за кирилицата. По някакво стечение на обстоятелствата въпросните букви в авестийската азбука също са специфични само за нея (не са заети от арамейската, която оказва силно влияние върху авестийското писмо). Става дума за буквите ч, щ и еровете - ъ и ь. Има и една друга подробност, но тук трябва да се има предвид, че авестийското писмо е само курсив. Нашето ръкописно малко г, малко д (които се изписват различно от гама и делта на гръцки) се намират също в авестийския курсив. Там д-то също се пише като малко g на латиница, а г-то се пише като обърнато s. Друг интересен факт е, че тези букви в авестийската азбука имат същата звукова стойност като на кирилица. Както в българския и старобългарския там има много неетимологични ъ-та, които се набутват в думите за благозвучие. Моето, засега напълно субективно, впечатление от заниманието с авестийския беше, че 1. азбуката я четях относително лесно точно заради тези повтарящи се специфични букви, които на мен ми бяха познати от кирилицата, 2. звукът му, заради многото ъ, ми наподобява българския... http://forum.boinaslava.net/showpost.php?p=264994&postcount=42
-
Малко трудно ще е да се обясни защо в източен Анадол ползват българизми. По-интересно ще е да се направи сериозен анализ на иранизмите в българския и да се открие техния източник. В това отношение Професора може да бъде доста полезен, стига да иска. Това е и с което може да се запише в сериозната прабългаристика
-
Само там ли? Под "център" имам пред вид абсолютен център - за цялата територия на разпространение. Мисля, че е важно това. В противен случай трябва да приемем, че Теодор Врана е довтасал в Преславско в някоя тъмна доба и набързо е пласирал имитациите. След което се запил в Преславския БИАД, преди да се върне в ИРИ и да си харчи придобидите оригинални монети. Предполагам сведущите могат да дадат и други примери на ограничено териториално разпространение около мястото на изработване. Сещам се за монетите на Кавар - ІІІ в.пр.н.е., сечени в Месемврия и намирани там - около Несебър и източна Стара планина.
-
След всичко прочетено според мен е най-показателно разпространението им: район с център първите български столици. Какво повече?
-
Горният пост ме препълни с противоречиви мисли, както впрочем доста други в този форум. Данните за монетната циркулация са много интересни, повсеместният пад през 668 година, включително в малоазийските Приена и Ефес, са направо шокиращи. На какво се дължи това? То бива депресия, ама продължила над 200 години - и то в рамките на една и съща държава - е множко. Или дефакто държавата е друга? Базиликата в Плиска толкова е от 6-ти век, колкото съм Йоан Златоуст и трамвай едновременно.
-
Сега погледнах какви глупости пише в темата "Произход на прабългарите" в Уикипедия, та въпросът ми е как така някой специалист в съответната област - защо не и някой от тук присъстващите - не поправи нещо в тази каша! Нали там може да пише всеки? Вземете отношение като археолози, лингвисти и каквито сте там. Как така елементарността и конформизмът винаги тук са многословни, а който знае нещо, си трае, само подмята и се прави на интересен. Напишете по две изречения за прабългарската археология, за липсата на значим тюркски лексикален пласт и за силистренските надписи и нещата горе-долу ще придобият нормална форма.
-
Не пренаписването, а писането на нормални учебници.
-
А къде има повечко картинки на тези стенописи?
-
Според мен ипсилонът с хасти е най-удачно да се сравни с днешния трикольор, отколкото с герба. Знамето го има на стоки със съответния произход, а гербът се употребява по специални случаи. Може и всеки си сложи знаме на терасата, на входа, да се завива с него и т.н. Според мене казаното горе-долу изчерпва смислените варианти за значението на IYI. Както и безсмислените Тезата за употребата на тези знаци като производствени ми хрумна от един филм за строителството на катедралата в Шартр, където я имало тази практика. Но дали и къде още е разпространена - не зная. Може да се окаже, че не е чак толкова стара и често срещана, поне си мисля, че тук присъстващите специалисти щяха да приведат примери извън България и Саркел, ако им бяха известни
-
Хе-хе, да не взема пък и да стана почетен грифон! Да видим дали кръга на заподозрени може да бъде стеснен. Имало много страни, ползващи грифони. Колко от тях ползват едновременно "мадарски" конник (колкото и да се пенят тюрковъдите, подобието е очеизвадно-безусловно-неотменно) и библейски персонажи като Адам и Ева? В този случай е много важно идентифицирането им именно като Адам и Ева, както мисля че е. В противен случай неизвестността е по-голяма. После да видим в тези големи християнски държави през Средновековието кога се появява грифона. После може да се позабавляваме над въпроса какъв е източника му във въпросните национални художествени практики. Като за по-ясно се ограничим със Западна Европа. Защото ако гледаме изтока, знаем ние, знаем, че източникът е великата Персия , но кой кога - мътна работа. Виж, за разликата между грифона и сенмурва не зная много, же се радвам, ако бъда осветлен. Този предмет е запазен по невероятна случайност. Нямаме база за сравнение от онази епоха. Който иска, да докаже, че аварите са ползвали такива персонажи. Изследването на материала и точното датиране могат да решат много. Дано някога да стане. Като имам предвид трайността и здравината, бих заложил на дъб.
-
Според мен грифонът достатъчно говори за българската принадлежност. Има и други интересни признаци. Досега отдавна някой да си го е "познал", ако имаше и най-малък повод. Трябва по-смело да си искаме поне нещата, които никой още не е взел Не мисля че трябва да търсим строго религиозна символика в такава ежедневна вещ като сандък, тъй като вероятно е служил и за сядане. Впрочем двама ми приличат на Адам и Ева. Като цяло е интересно. Добре щеше да е снимките да са цветни
-
Нямаш причина за безпокйство. Просто служебните задължения ги притискат Аз лично намирам най-голяма прилика между автора на тази тема и Гесер Курутлаев. Интересно колко ще се клонират.
-
Това не е спонтанно формиране. Не е въобще формиране, а деформиране. Според мен е под въпрос доколко това може да се нарече нация. Нация е, докато членовете й нямат достъп до определена информация. Когато го получат, "нацията" ще престане да бъде такава.
-
Дотук не разбрахме каква е хунската култура и ако има такава - какво общо имат двете Днешните потомци на прабългарите са силно разпръснати по територията на страната и извън нея. По-забележим процент монголоидност има по местата, където са се заселвали печенеги, узи, кумани, татари. Много ясно, че те са изтласкали голяма част от завареното население. Ноторен дано не означава априорен. В този случай мястото на тези излияния е в раздела за политика, по-специално великотюркска пропаганда с елемент на обръчи. Само че не тук, а в Турция. Памиро-ферганският тип е рядък за България, уралският почти не се среща. Доколкото зная в археологията типът от погребенията не се определя по този начин, а като медитеранен. Може би такъв е този от реконструкцията на "Мостич", който е изключение и освен това има съмнение, че това не е автентичното погребение от Х век. Глупости на n-та степен. Това наистина е кулминация. Но не е единствена.
-
Слагам го тук заради подзаглавието на темата "Последните новини от света на Физиката на частиците": "Учени открили закона на съществуването на Вселената?" http://science.actualno.com/news_299051.html