
Kuna
Потребител-
Брой отговори
903 -
Регистрация
-
Последен вход
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Kuna
-
По повод темата за произхода на власите, в киято се споменаха "Пасарел" и "Вакарел" - какъв е техният произход? Онова, което съм чувала, е връзка с кръстоносните походи, подобно на Кондофрей и Касилак. Вашите коментари?
-
Крачун на румънски е Коледа. Ето нещо, което излиза на прима виста за "Морена" http://blogs.privet.ru/user/asteris/60550666 - колко е достоверно не зная. "morena" в смисъл на тъмна е латинско, но има ли по-стар корен? А за Коледа - "Полагают, что Коляда признавалась славянами за божество веселья" http://www.calend.ru/holidays/0/0/1702/ Лично на мен ми се струва по-достоверно през латинския да е дошло.
-
Добре де, да попитам аз като онова детенце от "Новите дрехи на царя," защо "българите" в смисъл на население, произхождащо от нашите земи, са нещо по-висше и предполагащо по-висока степен на патриотизъм, в сравнение с етноси, придошли отнейде? Може ли някой да ми обясни логиката кратко и ясно?
-
Хрумна ми въпросът знае ли се откога е всъщност думата "мартеница"? Да не е сравнително нова? По-скоро думи като кичилка, китица и гадалушка ми се струват по-първични. Писали ли сте някъде за връзката март-мартеница - т.е. откога мартеницата се свърза календарно с месец март? Ако да - подайте да се ограмотя.
-
Изрових ей туй: Не че има връзка де. "ШАБЛИН. Происхождение неясно. Шабала, шебала [шабла?] (ряз., тмб.) – лохмоть, мохорь, ветошь, истасканная одежда. Шаболдить (ряз.) – шататься, праздно слоняться <Даль. Т. IV. С. 617>" Източник: първият линк ето тук: Първият линк тук Има си дума "шабла" на руски, но не мога да я намеря в речниците /един он-лайн и един книжен/. Като употреба е точно в смисъла, дето Хърс дава. Намерих я употребена по форуми, в много неформален разговор. Идея няма за нюанси и даже основон значение. Да не би пък да е ужасно неприлична
-
Натане, остави зоологията да почива в мир. Не я намесвай и нея в тоя гювеч. Костенурките не живеят само по южната граница. /Само за протокола, в Странджанско викат "жалва" на костенурка/.
-
Не зная дали съм го срещнала някъде, или пък е някаква моя аналогия, дето като нищо може да е напълно измислена, ама "перчем" ми звучи близко на "чумбер."
-
"Перчене" според мен идва от пера. Знаеш пилетата как се перчат и дуят.
-
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%BF#.D0.9F.D1.80.D0.BE.D0.B8.D0.B7.D1.85.D0.BE.D0.B4_.D0.BD.D0.B0_.D0.B8.D0.BC.D0.B5.D1.82.D0.BE http://apollon.blog.bg/izkustvo/2009/10/14/proizhod-na-imeto-na-grad-pirdop.415747 Сега ще разгледам и аз тия два линка.
-
Шабла ми мяза на румънско.
-
Пардон - исках да си изтиря мнение. Що няма такава опция?
-
Ласт Годо, личи си, че четеш само някои списващи, така да се каже Затова вероятно не си видял това за прабългарите на първа страница.
-
КГ125, Христо Тамарин беше пускал подробна тема за връзката "славяни" и думата за роби. Потърси я, че нещо не можах да я изровя аз. Там има доста подробности, включително и за източници, ако не бъркам.
-
Доколкото схванах, аналогията е, че при първите някакъв топоним се е превърнал в определение на цяла раса. А при вторите един етнос е дал име на една класа. Но дали това е имал предвид Ник1, вече не зная
-
Ами никаква връзка не виждам. Първо, според мен твоето твърдение е принципно неточно, да не кажа погрешно. На английски обидното е "nigger" /произнасяно "нигър"/, което е различно от "negro" /"нигроу"/. Втората дума не е обидна, макар че има тенденция да се измества от термини, считани за по-коректни политически, като "African American" ("американци от афр. произход"). И второ, статията, която си дал, няма никаква връзка с твоето твърдение... /Макар че не я изчетох подробно, имам убеждението, че нейният предмет няма нищо общо/.
-
Съвсем накратко някои коментари по неща, дето чак мене ме скандализират. Натан: "Много славянски думи и нищо българско " !!!! Без думи /нито славянски, нито български.../. Натан: "Разчел е някой "руски" преписвач Л за Д и ето ти вместо Мел става Мед." Е, стига де. Не казвай само, моля ти се, че думата "мед" се появява след писмеността и преписвачите и е техен продукт. Натан: "Името Меленик и на етруския цар Мелкус(първия и на етруски и на пеласги)идва от начина на приготвяне на Вино ,меленето на грозде е част от тази технология .И прочутото мелнишко вино,любимото на Чърчил се е мелело с боси нозе." Чакай сега - от предишния ти пост разбрах, че Мелкус е дал името на Мелник. Сега ново дваЕсе. Мелник, че и Мелкус, идвали от "мелене с нозе на грозде." Последно? Натан: "Но да не гадаеме,някой дали знае нещо по въпроса за античната технология на винопроизводството и по точно от кога възниква практиката виното да се слага в изби." Полезно ще е наистина подобен вид гадаене да се сведе до минимум, защото логическите връзки стават страшни понякога. Натан: "За Враня,Врана,Бран. Ами то и за Варна май излиза от него. Какво казва Теофан,че варна била близо до Одесос. Там детое станала битка,Брана,Врана, е сранало с характерното обръщане дна два звука ВАРна (В РА на)." Отново, дори и аз зная, че Варна далеч не е единствено селище, около което е имало битки...
-
Неведоми могат да бъдат пътищата на логиката /в езикознанието/. Не съм специалист, но връзката "враня-бран-марс-черен" ми звучи трудна за преглъщане. Та къде се доказа, че Мелник е невъзможно да носи името си от скалите
-
Бас ловя за звукоподражателен произход, а не за такива сложнотии
-
Не съм разбрала, наистина. Звучи ми логично.
-
Обаче освен смисъла на думата сам по себе си, трябва да е търсят и основания в даденостите в миналото/настоящето на селището - т.е. дори привидно връзката да е логична през "жарава," дали не е по-логично онова с камъните зе мелене. На мен поне така ми се струва. В Жеравна едва ли може да се говори за жега и пек откъм климат, но пък за мелене да.
-
Ама дали това изключва славянския корен?
-
Скуби, бъзик няма. Прочети внимателно първото мнение в тази тема. По-долу ще си позволя да го предам със съкращения, без съгласието на автора, само и единствено с цел краткост, а не редакция. С 2 лашки думи /мои/ - автохтонизмът е идеята, че сегашните българи са потомци на етноси, населявали тукашните земи от памтивека, а не на пришълци, и са останали относително еднородни и непроменени през вековете.