Frujin Assen

Тогавашна България със сигурност е била по добра от днешна, хеле пък от комунистическа.

Много са готини, благодарско Глостър.

Всъщност, има много голям спор за власите в карпатите. Според едната теория са местни, според другата са придошли от юг. Да седнем значи, да се оправим с латинския на балканите като народен език, не като административен. На какъв език говорят даките в 270 година? 1 Местен (Дакийски) каквото и да означава това 2 Латински (от кого са го научили и кога си изоставят своя) Въпрос номер 2 Знаем, че около дунава са заселени латиноезични колонисти, оттам идва и латиноезичието в Мизия, за разлика от гръкоезичието в Тракия. Знаем, че точно северна България и Сърбия са най жестоко опустушавани и най клани от варварите. Дали там е възможно да са оцелели анклави от местни латиноговорящи? Според мен твърдо НЕ. На какъв език говорят илирите? Ето въпрос към знаещите. 1 Илирийски 2 Латински 3 Гръцки Защото, ако сега се окаже, че местните илири дори в античността не говорят латински... еми.... Какъв език говорят сирмисианците? 1 Латински (от кого го научават) 2 Гръцки 3 Български 4 Смес от всичко по горе Казва се, че сермисианците са съставени от взети по рано пленници. Колко по рано? Хайде да приемем много голям отрязък, 100 години примерно. Тоест, приемаме, че около 600 година на балканите живее до толкова многобройно латиноезично население, че пленниците от него са достатъчно на брой да си запазят езика в плена при аварите, дори евентуално да го наложат сред още по голяма група хора, впоследствие от тях да се пръкнат албанци. Точно Кекавмен се изказва неласкаво за власите, и очеизвадно не ги приема за ромеи. За него това са полудиви полуидиоти, които живеят от пастирство по планините и ако могат да откраднат нещо.

Тези романизирани маси нямат ли си име? Нямат ли вождове? Никой не е можел да сгази власите, понеже те са бягали от всички и са се криели из планините.

Ами след като за пръв път са забелязани около Костур, очевидно някъде в този район.

Атоме, ясно е къде са били, по планините, водещи полудиво пастирско съществуване. Адаш, власите са засветени за пръв път (като отдавна съществуващ народ) през ПБЦ. Първото сведение е че "скитници власи, които убили комитопул Давид в местността красивите дъбове край Костур". Сега, има 2 теории. Първата, това сая разбойници, които го убиват. Вариант 2, това са някакви "планински части" от византийската армия. За славяните, а не е ли странно, че руснаците говорят различно от българите? Сигурно е заради неславянското население помежду им ша знаеш. Или по вероятното, сръбския и българския клон са различни, и езиците им макар и близки вървят всеки по свой път.

Отново се обръщам специално към Графа (този разговор с него сме го водили), и към Спандю, като наистина знаещ много. Цар Калоян масово преселва в Мизия край дунава ромеи от източна тракия, като селата им носят имената на градовете от които са отвлечени. Къде ги тия села? Имаме авари преселени в Мизия. Къде ги по извори и археологически находки тия авари? Няма ги, нали? Що тъй? Според мен, защото те много бързо са асимилирани от българите.Атоме, може да съществуват пустини. Вероятността да имаме голяма група хора, които живеят в анархия е нулева. Ето, имаме гръцки заселници в отвъддунавска България. Те са значителен брой, сами и веднага си избират вождове измежду тях си, вождове независими от Плиска. И значи в кой да е район ще съществува ромейско население, без околни славяни, ама ще е аморфно, без свои вождове. Това просто няма как да стане, всяка малко по голяма група хора която не е управлявана отвън започва да се самоуправлява и да назначава свои ръководители. Това веднага я превръща в политически фактор. И бива засветен.

Лошото на археологическите данни, е че трудно може да се каже откога са. Мисля графа беше обяснил, че при разгром на град се разрушава само малка част от стените и се палят гражданските постройки, защото яките каменни стени искат много черна работа да се разрушат, и време. А на варварите не им се занимава. И така, имаме разрушение на град, част от жителите се връщат, обновяват стените, но няма къде да живеят, и от останките изграждат нови примитивни жилища. Колкото по тежък е бил налета, толкова по примитивни са били и жилищата. В този смисъл, няма как по археологически път да се докаже, че такива примитивни постройки са от 5 или от 8 век. Знаеме, че славяните и аварите вземат военнопленници. И ги закарват в Панония. Отделно, времената са били жестоки. В такава една ситуация, да твърдим, че има някакви самоуправляващи се ромеизирани варварски групи хора е несериозно. Имаме ясни и недвусмисмислени податки, че население е било изтегляно на юг. Ако е имало оцелели, това са били някакви маргинали, преследвани и доведени до полудиво съществуване из планините. Факт е, че власите, които явно са остатъци от такова население не се самоопределят като ромеи, ромеите също не ги приемат за свои. Нещо повече, власите са говорели гръцки, всички са знаели, че те не са славяни, а навярно около 9-10 век споменът за съдбата на тези хора е бил пресен, но ромеите въобще не си правят трудът да ги присаединят към себе си. Тоест, имаме образуване на съвсем нов народ. Народ от полудиви, примитивни пастири, които бягат по горите със своите стада и избягват контактите с всички останали.

Представям ви една много хубава книга, издание 1941.

Значи, не искам да ми се обиждате, но практически всички дотук говорите пълни и завършени глупости. Този тип сериали са насочени към женската аудитория и то към по възрастната част. Аз лично бях изумен, когато позната, младо, умно и интелигентно момиче гледа тези сериали, реве на тях и наистина е съпричастна с историите на героините. Да не говорим, че съм чувал от по възрастни жени, че турските сериали са много добри, защото учат на достойнство и морални ценности. Така че, може да сте много добри в науката, но в женските сериали сте пълни нубове. Най важното е, колкото и невероятно да ви се вижда,тези сериали са най гледаните въобще. Тоест, женската част от зрителите е мнозинство и си харесва тези сериали. Да не дава господ (кръстя се три пъти) да харесам тези сериали, защото това ще означава, че нещо със сексуалната ми ориентация не е наред. Но това не означава, че не бива, да ги изучаваме и да ги коментираме, но не като глупави, и тъпи, а като изключително качествени, защото очевидно си постигат целта да привлекат аудиторията. Колкото до героите, ревльовци и путьовци, все пак, това е женската гледна точка, не може да се сърдим, че жените така си представят идеалните мъже. Ние също си представяме идеалните жени по начин по който те съвсем не изглеждат.

Ситуацията в Египет през 1870 е доволно лошо. Страната е част от Османската империя, макар и със много широка автономия. Като такава, Египет съвсем не е изостанала африканска държава, а доста модерна държава, нямаща нищо общо с останалите части на Африка. Обаче като част от Османската империя Египет изпитва силна икономическа криза и е подложен на опити за европеизация. Страната е затънала в тежки дългове към Англия и Франция, бушува икономическа криза, а модернизацията върви бавно. В администрацията, армията и деловите кръгове на високи постове присъстват много европейци, които получават значително по големи заплати от египтяните и не са съдени по шериата, а по европейски закони. Отделно, присъствието на турци във властта също предизвиква недоволство, едно, че те също са чужденци, второ, че върху тях се хвърля вината за присъствието на европейци, които пречат за развитието на страната. В страната исляма е изключително силен, и на европейското влияние се гледа много лошо. В страната съществува силна ислямска опозиция и по слаба … опозиция. И двете използват натрупалото се недоволство за да призовават към коренни промени. За ислямистите това е връщане към корените на исляма, за модернизаторите, продължаване на модернизацията на страната. През 1874 Египет разполага с доволно силна 94 000 армия, която Исмаил паша решава да използва за разрешаване на кризата. През 1875 започва война с християнска Етиопия, чиято цел е унищожаването и като държава на неверниците. Идеята е така да бъдат укротени най непримиримите ислямисти и да се насочи техния поглед извън вътрешните работи на страната. Обаче, в 1876 в решителната битка при Асуа обединените египетско-судански войски претърпяват тотално поражение. Разходите по войната разоряват Египет и армията е свита през 1879 до 36 000 души, с идеята да станат още по малко. Влошеното финансово положение води през 1879 на власт още про западно настроения Тефик паша, който е обвиняван, че е марионетка в ръцете на европейците. Недоволството сред армията нараства лавинообразно. Особено популярен е Ораби паша, син на селянин, човек от народа. Той организира модерна националистическа партия и още през 1879 става втори хедив на Египет. Той бързо получава подкрепата на крайните ислямисти в Египет и става техен водач. През 1881 Ораби паша извършва преврат и взема властта. Той поема рязко антиевропейски курс, като отхвърля европейското влияние в Египет, но заедно с това отстранява от управлението и турските представители. Започват преследвания и над местните коптски християни, които са определени като европейски шпиони подриващи страната. В Лондон и Париж се притесняват най вече за съдбата на суецкия канал над който Ораби може да поиска да сложи ръка. За англичаните това е жизноно важна артерия за връзка с Индия и те никак не биха желали да допуснат неговото застрашаване. На 11 юни 1882 избухват бунтове в Александрия. Фанатизирани ислямисти нападат гръцки, малтийски и италиански магазини в градът, а също и местни копти християни. Избити са около 50 европейци и 250 местни християни. Английския флот намиращ се в Александрия започва бомбардировка над градът, за да защити християните. След 10 часов обстрел англичаните извършват десант и след кратка битка овладяват градът. Тефик паша обвинява Ораби, че фактически му е отнел властта и призовава на помощ англичаните. От своя страна Ораби обвитява Тефик че е предател, обявява джихад и всеобща военна повинност. На Великобритания е обявена война. Англичаните се опитват да достигнат до Кайро но са задържани при Кафр ел-Давар който е силно укрепен. Тук битките продължават цели 5 седмици. След този неуспех англичаните сменят тактиката и решават да заемат суецкия канал. Ораби паша го е оставил без защита, защото вярва, че англичаните не биха посмели да воюват там, за да не го повредят. Тази грешка му струва скъпо, тъй като англичаните го заемат практически без бой. На 28 август и 9 септември 1882 при Касасин египтяните на два пъти нападат англичаните за да си върнат суецкия канал, но се провалят. Египтяните правят опит да защитят Кайро, като изградят отбрана при Тел ел-Кебир. Бързото придвижване на англичаните обаче не им дава време да се организират. В битката участват 40 000 англичани и 70 000 египтяни. На 12 септември англичаните внезапно атакуват и заварват египтяните напълно неготови за битка. Останалото е клане в което са убити 57 англичани и 2 000 египтяни. Последващата съпротива е невъзможна и Ораби е пленен.

Предлагам на вашето внимание един копи пейст от блиц, съдържащ отворено писмо на група учители от Ямбол за проблемите с обучението на деца от малцинствата. Държа да подчертая, че аз лично не съм уверен в автентичността на това писмо, доколко липсват имената на написалите го и неверието ми в нашата жълта преса. http://www.blitz.bg/.../article/175699

Еми Ресавски, може да има много причини, Асен иска да омъжи балдъза си за друг човек, може да иска да ожени Иванко за някоя, може балдъзата да му е любовница... може един от двамата да има лоша слава и тази връзка да петни още повече репутацията на семейството... много може. Според мен това е преврат, а семейния скандал е измиване на ръцете за пред хората.

Малко копи пейст Столична община събира мнения за това какво да е бъдещето на паметника „1300 години България” пред Националния дворец на културата, съобщи Нова телевизия. Вече над 1000 души са дали предложения в интернет. Форумът на направление Архитектура и градоустройство прелива от разнопосочни коментари.Главният архитект на София Петър Диков е категоричен, че решението ще го вземат столичани. Тепърва предстои броене на отзивите, но на този етап голяма част били на мястото на паметника да няма нищо. Не само на сайта на общината, но и на страницата на сдружение "Трансформатори" има десетки проекти - например за превръщането на паметника в зелен хълм, зоологическа градина, в гигантска катерица, стена за катерене, скейт парк, пулт за джазови партита, да бъде обвит в стъкло или в неонови светлини. При всички случаи главният архитект обещава обществена дискусия по въпроса. /БЛИЦ

Йончев, ще си позволя да ти противореча. Кой е Петър? Един аристократ, самонарекъл се цар, на трон който е унищожен преди много години. От международна гледна точка си е чист бунтовник. Единственото на което се крепи е общественото мнение сред българите, които го признават за свой цар. Ни повече ни по малко. Асен, когато станал популярен и започнал да привлича общественото мнение на своя страна също станал цар с толкова легитимност колкото и брат си. Защото и той е получил властта както и брат си не поради родство, а изцяло по избора на аристокрацията кой да я води.

Еми графе, всеки цар който дойде с насилие и особено ако не е от царската фамилия дефакто е узурпатор. Събора на болярите в повечето случаи е измиване на ръцете пред обществото и обикновенно след победна война. За мен единствения законен избор от болярите е на Михаил Шишман Асен, който е избран без война и насилие.

Капитулирах, дотолкова доколкото Иванко няма време да се лигитимира, и в този смисъл неговото царстване е встрани от темата. Няма спор, че българските царе целят да лигитимират властта си чрез наследяване трона на цар Петър. Но доколкото Теодор не е потомък на този род, то всеки един българин, от най големия благородник, до последния просяк е можел да претендира за тази корона. Калоян е усещал в какво блато са се нахакали братята му от западна-родова гледна точка. Те са господин никой и нямат никакви права, ама абсолютно никакви, и наистина са си бунтовници. Та затова се е старал до облагороди родът си, изкарвайки се (с недомлъвки защото не може да го докаже) потомък на нашите стари царе.

Ресавски, дори и да си прав, това няма значение, Иванко толкова бързо губи борбата за власт, че не достига до етапа на който следва да лигитимира властта си. Константин Тих. Абсолютен узурпатор. Това с което се лигитимира е, че съвета на болярите го е избрал. Явно това не стига, защото бърза да се ожени за Ирина Асенина Ласкарина, и чрез нея да лигитимира властта си по родов път. Явно жена му е била особена важна, защото на това се опира Яков Светослав. Ивайло. Тотален узурпатор лигитимирал властта си чрез брака си с царица Мария. Иван Асен ІІІ Чужд подставеник, асеневец Георги І. И той като Константин Тих се опира на съвета на болярите. Избран е от болярите. Но този път, той не търси лигитимация чрез брак с асеневка. Брака му с Кира Мария, асеневка е пполитически и той бързо се отказва от него. Смилец Чист узурпатор, издигнат от татарите. Очевидно също се е лигитимира с болярски събор. Тедор Светослав Взема властта чрез хитрост и я задържа така. Дали има значение че е син на Георги І? По скоро не. По скоро се лигитимира отново чрез болярите, тоест, чрез сила. Претендента Михаил Асен -набляга най вече на това че е асеневец. Георги ІІ получава властта от баща си, чисто родово Михаил Шишман Асен избран от болярите, но същевременно използва асеневската си кръв за да лигитимира властта си. Иван Стефан- син на баща си, чисто родово наследяване, макар и под сръбско давление Иван Александър узурпатор, изва на власт чрез преврат. Лигитимира се с произхода си от двете колена на царската власт, тоет е и шишмановец и асеневец. Иван Срацимир син на баща си, чисто родово наследяване Иван Шишман Син на баща си, тоя път има варияцията багренороден, но си е родово наследяване Константин чисто родово Както може да забележите, правото на силата или "избран от болярите" се използва преди всичко по време на размирици, когато теоретичните права отстъпват пред меча. Но дори и така, пак се правят опити да се докаже родовост с царувалите по рано.

Първо и задължително трябва да уточним, че България не е Византия. При нас няма демокрация, царя задължително следва да е от царския род. Поне през ПБЦ, а вече през ВБЦ навлиза и византийската гледна точка. Но. Добре да уточним, че самата Византия по това време вече се озападнява и се правят опити властта също да стане наследствена. Имаме и македонска и комнинова династия, демек Византия също минава на родовост. Навярно, в България която и по рано властта се предава само по род тази тенденция е още по силна. Цар Петър І. В очите на българите законен дотолкова, доколкото е признат от своите, но практически напълно незаконен от родова гледна точка. Петър става цар не поради своя произход, а понеже българския народ го признава за такъв. В този смисъл брат му Асен е едновременно узурпатор (защото се опитва да вземе властта от вече признатия от българите за законен цар), но е и напълно законен, доколкото властта и на брат му не произтича от родовост, а от лични качества да убеди поданниците си, че той е човека на когото трябва да се подчиняват. Отгоре на всичко му е и брат, та има и родовост. Калоян. Това е първия цар който взема властта поради родствените си връзки с царската династия. Същевременно той е съцар, която титла е втора в държавата, тоест той получава легитимация както по родовост, така и по положение. Иванко, извършва преврат, но е разчитал на лигитимация като член на царската фамилия, тоест родовост. Борил. Той също е Асеневец и лигитимиран точно като част от царския род. Тук за пръв път имаме лигитимация и чрез съпругата. Женейки се за куманката, Борил претендира за приемственост, не само в държавната политика, но и във властта. Иван Асен ІІ. Легитимността му произтича изцяло от баща му. Чисто родова власт, макар да я получил след война с настоящия цар. Калиман І Получава властта си само и единствено защото е син на баща си. Чисто родово наследяване. Михаил Асен. Също като Калиман наследява властта на баща си. Калиман ІІ практически няма отношение към властта, защото управлява кратко, но си е асеневец. Тоест легитимацията му отново е по род. Мицо Асен лигитимира се, като част от царската династия по сребрена линия. После ще продължа, че ми създават работа.

Саакашвили обяви война на Русия!Същия призова американците да разбомбят Москва! Да, Саакашвили наистина вярваше, че американците са всемогъщи, и само с един свой жест ще укротят руснаците. Той наистина е мислел, че американците като скръцнат със зъби, и руснаците ще клекнат. Въобще не е играл ва банк. Той си беше убеден (както нашите политици също), че каквото кажат във Вашингтон, това става, и че американците ще го подкрепят.

CTRL + Q to Enable/Disable GoPhoto.it Значи, не е баш така. В началото Константин Тих си е един най обикновен метежник. Права над трона му дава брака с първата му жена, която е асеневка. След смъртта и той пак си е цар, защото тъй или иначе е коронясън, но втората му жена е лигитимна царица, доколкото е съпруга на царя. След смъртта му лигитимизацията и започва да куца много силно.

Ми Радо, не си прав. Яков е законния претендент, а Мария е узорпаторката. Работа е там, че Константин Тих не е асеневец, и за да лигитимира властта си, се жени за представителка на византийските асеневци. За да подчертае принадлежността си към асеневата династия приема името Асен. След смъртта на първата си жена, Константин губи права над трона като асеневски зет и управлява в заварено положение. След смъртта му Мария няма абсолютно никакви права над трона, което и я прави узорпаторка. От друга страна Яков Светослав е женен за неизвестна по име внучка на цар Иван Асен ІІ, която от своя страна е дъщеря на Мицо Асен и Ирина, която пък се явява дъщеря на Иван Асен ІІ и Ирина Комнина. Поради тази причина Яков Светослав се явява напълно лигитимен предендент за трона по сребрена линия. За да подчертае правото си, той започва да сече монети с лика на Свети Димитър Солунски покровителя на Асеневия род. По този начин, той се явява далеч по законния претендет за трона, нежели царица Мария, още по малко пък Ивайло или пък Георги Тертер.

Ами Яков Светослав е руснак, а царицата е гъркиня. От гледна точка на Възраждането руснаците са "добри", а гърците "лоши". Иначе, Яков Светослав по съребрена линия си е асеневец. Това че е чужденец не значи нищо, Константин Тих е бил със сръбска кръв, Тертеровци са кумани, самите асеневци ту ги пишат власи, ту кумани, демек не е ясно и те доколко са чисти българи. Пак ще го обърна на политика, ама забелжете силата на тогавашната българска държава, даже чужденци попаднали във върховете на управлението се побългаряват, за разлика от днес, когато нихилизмът е дотолкова страшен, че не казваме "родина", "държавата", или дори просто "България", а с една погнуса заявяваме "тази държава", сякаш говорим за някоя изостанала чужда държава на края на света.

Нищо. За вестниците всичко е в превъзходни степени.

Доколкото знам, никъде в изследванията на живота на Мохамед, не се казва, че той лично е повлиян от разговори с християнски свещеници. След като това не е казано, значи съвременните учени се опитват да се бъркат ислямската религия. А набъркването в религии е политичически некоректно. Видяхме, как заради един филм убиха посланника на САЩ в Бенгази. Та, поради това, трябва да подхождаме към исляма политически коректно, и с уважение, защото тия хора не си предават религията на оскверняване, за разлика от християните.