Frujin Assen

БРАВО КГ125!!! Каза им го, признавам, ти си човека!

А пенсионерите? Пенсионерите да мрът!

Преди време Андрей, имаше една тема, в която с археологически доказателства се обясняваше, как печенегите владеят отвъддунавска българия като федерати минимум до силистра, а маджарите унищожават абсолютно всички българи (културата Дриду) при нашествието си по времето на Симеон. Аз тогава яростно спорех, че това е невъзможно. Сега пък, Гербов, чиито знания са много дълбоки, и когото аз много уважавам обяснява, как Багренородни поставя като източни унгарски съседи българите, тия същите унищожени от маджарите. Ако наистина на север от дунава нямаше българи, то източен съсед на унгарците щяха да са печенегите, а българите щяха да са им южен съсед, ако въобще са съседи, предвид на това, че печенегите по тази теория владеят влашко.

Не си прав Невски. Знам за едри бизнесмени които строят търговски центрове. На кафе с един такъв човек мой приятел му зададе въпроса, защо хвърляш толкова пари в един търговски център, а не се занимаеш с шивашки бизнес (той е сериозно развит при нас), и повече печалба ще имаш, и по бързо ще си върнеш парите. Отговора беше, защото ако отворя шивашки цех трябва да работя много, разправията е голяма. А като отворя търговски център, просто давам под наем магазините, назначавам управител и не се занимавам с глупости. Та така с лесния и трудния бизнес.

Преди време, в една друга тема говорихме за печенегите. Как те, още от по ранно време живеели на територията на днешните Молдова и Влащко (помня, че бяха ситуирани точно срещу Дръстър. Та по времето на Симеон, маджарите, чийто Ателкуз без друго си на територията на молдова (тоест на българска) унищожили напълно и без остатък българското население във влашко. След това за кратко време заели Трансилвания, та напълно унищожили отвъддунавска България. Виждаме, че даже Срем и Белград са техни. В задачата се пита, как може маджарите на изток да граничат с България, след като там както вече установихме българите са изтребени и земите са заети от печенегите. Как може България въобще да граничи с маджарите ако българите са загубили и Белград дори. Ако въобще има обща граница, тя ще е много тесен сектор около Видин. Значи, за мен лично прекалявате. Унгарците завоюват родината си дълго време, може би дори и след 1018. Полунезависимите феодали на север от дунав можели да водят войни, сключват мир дори без Преслав. А да правят реконкиста не могат, така ли?

Тъй, след справка се оказа че песента е нова, за пръв път забелязана в ранните 90 години. Невски, те и сега хората дават земята си под аренда. Какво е значението, дали фермера ще арендува от 1 аристократ или от 20 малки стопанина? Даже е по добре, защото едрия земевладелец има икономическата сила да се пазари и да договори за себе си по добри условия.

Невски, понеже не схващаш, ще ти нарисувам картинката цветно. Бат Митко гараджията (работещ като стрелочник в БДЖ) има земя останала от дядо му в село горно нанадолнище. И той като всички останали я е дал в кооперацията и получава рента брашно, купони за хляб от малката местна фурна, някой лев. Един ден той разбира, че земята има данък и той ще трябва да я продаде, иначе ще се набута. Обаче продават всички, цената пада, бат Митко мисли усилено кво да прави. И изведнъж... добре облечен бизнесмен пристига със гръм. Той му предлага да продаде земята си на смешна сумма, зер бат Митко има малка дъщеря към която мутрата има мераци, кола която може да изгори, а и не му се лежи със потрошени кокали в болница. Притиснат от обстоятелствата бат Митко няма друг избор, освен да продаде земята си. В същото време чорбаджи Иван, крупен бизнесмен който обработва земя радостно потрива ръце и изкупува евтино земя и се радва на крупните си блокове. В този момент при него пристига добре облечен бизнесмен, който му казва че бая земя от неговите най хубави блокове са купени от него. Та да ги отделят, да прекарат до тях път... Чорбаджи Иван усеща как нещата завиват в много лоша посока. Е, изход има, защото мутрата е готов да продаде тези парцели, но на огромни цени. Настроението на чорбаджи Иван се разваля за дълго време.

Значи, Невски е прав в едно, няма смисъл земята да стои в хора които отдавна са скъсали с нея, не я работят и в най добрия случай я дават на кооперацита, за да не ги закачат и да получават рента. Обаче, ако тези хора бъдат притиснати да продават ще се възползва мафията, не бизнеса. Навсякъде където има натиск и принуда процъфтява мафията. Самия Бай Ганьо е сатиричен образ , Алеко не се е старал да представи истинската ситуация в България, а да осмее някой от българите. Допълнително, в книгата няма положителен герой. На комунистите им беше удобно да вместят в този образ буржуазията.

Данък върху земята ще доведе до масова продажба на земеделски земи, гори и намалявяне на цената в пъти. Да, това ще доведе до укропняване, но в чии ръце? Има ли бизнесмени готови да се занимават със земеделие? Кой ще работи по селата, цигъните, или бабите? Отделно, че от такава преса ще се въползвай кой-мафията.

Невски, дай да се разберем нещо. Ти за какви суми говориш? Ако под читава кола имаш предвид нова за 20-30 000 лв, такава все едно могат да купят много малко хора. А какви по големи разходи може да посрещне днес човек с 300 лв заплата? Само че, много по лесно е човек да е лЕберало-комунист и да мрънка че заплатите са малки и правителството нищо не прави, отколкото да вземе съдбата си в ръце и да работи за себе си. Хората бяха научени на робска психика от комунистите. Мълчат си, викат ураааа, и властта им сипва в устите, без от тях абсолютно нищо да се изисква освен подчинение. Ей това убиха комунистите в народа, свободния дух "Аз мога сам". Тъй, сега за САЩ и западна европа. Колко се плаща на селскостопански работник емигрант? Не знам цифрите, но да предположа половината до 1/3 от заплатата на американец. Това в България означава да се плаща по 150-100 лв. Ама у нас си нямаме имигранти.

Ок, но ще ти плащат по 19 стотинки трудоден, както е било у нас.

Първо, България е изнасяла много селскостопанска продукция и преди 44. У нас е имало много силно кооперативно движение и преди 44. Ако ТКЗС беше толкова хубаво, защо трябваше насила да вкарват хората там? Ами имало е да кажем 20% кооперативни земи, нека там да развиват ТКЗС и като видят хората колко е гот сами ще влязат. В Полша така и направиха, там нямаше насилствено коопериране. В резултат поляците и преди 44 и след нея и днес си произвеждат без проблеми и сътресения, и има млади хора по селата.

Малка схизма? Възможно. Въпреки всичко, макар и монах е запазил най малко огромен авторитет.

Да, не е лесно. Аз съм си селско чедо и знам от първа ръка за какво иде реч. Дядо ми по бащинна линия когато върнаха земята рева като малко дете. Видях го със собствените си очи и няма да го забравя. Когато купихме овце, прасе, крава, кокошки, патки и най важното, магаре с каруца и рало очите му светеха като... нямам думи. А имахме всичко 40 декара. Истински българин, и истински стопанин. Ние с брат ми и баща ми ходихме във всеки свободен ден да му помагаме, имахме и бостан, и рози, и тютюн, и ниви с жито. Това няма да забравя докато съм жив. Така си и умря дядо ми, от удар докато работеше земята. Той докрай вярваше, че няма нищо по добро от това САМ да се справяш в живота. Ще ми се и аз поне донякъде да приличам да дядо Димитър Билича дюлгарин и земеделец от село Зелениково, голям човек Бог да го прости.

Невски, вече казах какво говорят в нашия край. Днес има много безработни и бедни хора, но никой няма да иде да работи земя. И знаеш ли защо? Защо според тези хора по добре да работят за 300 лв, отколкото да се занимават със земеделие. Защото ги отучиха да се справят сами със задълженията. По лесно е да работиш някъде за малко пари, отколкото да се спукваш от работа за себе си. Тук има роля и съвременния хедонизъм, според който е по важно не какъв морал имаш, и грижиш ли се за семейството си, а колко пъти си се напил, колко мацки си натаковал и колко скъпи дрехи носиш. В миналото младите хора с гордост са казвали, аз помагам на баща си със земята, един ден тя ще е моя. Аз сам се справям с трудностите на живота, а не чакам на тоя и оня, аз се грижа за жена си и децата си. Колцина от днешните млади хора могат да кажат това?

Ето една децка книжка от ония години. Днес разбира се детството не протича така, съответно любовта към земята и към личното стопанство и по важното, увереността в собствените сили я няма. Колцина от вас са преживели такова детство? На колко от нас децата преживяват това? Любовта към земята, към труда, към увереноста в собствените сили се гради от най ранна възраст. http://detstvoto.net/index.php?newsid=4309

През 90 те, а и днес по селата няма млади хора. Кой да работи в тези кооперации? Младежи по на 40-50 в най добрия случай. Аз поне не знам да има младежи по на 18-20 години които да завършват аграрния институт в Пловдив, за да работят земята на баща си. Хората си дават земите в кооперациите не защото е правилно, а защото младите не желаят да обработват земя. Плановете на младите хора никак не включват да се върнат на село, да работят като волове, НО да са си сами на себе си господари, да не зависят от никого и каквото изкарат, да знаят, че си е тяхно. Тука вече идва съвременната хедонистична идея, че младия човек трябва да ходи по купони, да носи малкови дрехи, да се весели, ако все пак работи нещо то да е свързано с офис, компютри, английски. Идеята за 20 годишен младеж който става в тъмно за да оре с трактора нивите и отглежда примерно 100 овце я няма. Днес самата дума селянин е обидна. Ангеле, какви кооперации, какви бизнеси, то по селата не остана млад човек. Сега ми дойде на акъла. В нашия край по селата казват така. От земя няма да забогатееш, но и гладен няма да ходиш.

Кой каквото ще да говори, но едно се работи когато стопанина работи за себе си, съвсем друго когато работи за друг. Комунизма наистина отучи хората да работят, да мислят, да планират. Той просто работи от-до и каквото откраднал, все е нещо. Масово се крадеше, че що да не открадне? Та той краде не от друг човек, а от държавата, тоест от никого. Тука се сещам за една книга за етносите в САЩ. Та там обясняваха бедността, престъпроста и лошите трудови качества на негрите с робството. Тези хора са били свикнали да не мислят за нищо, и когато получават свободата вместо да работят за себе си, започват да извършват престъпления и така и до днес. Поздрав за всички носталгици.

И слава Богу че е така Невски. Според мен, за да се променим трябва да търсим рецептата в себе си, а не да се мъчим да ставаме европейци. Има решения които при Европа ще донесат катастрофа, но при нас ще донесат възход.

А какво е монашеското име на Борис?

Тези които са влизали доброволно са били безимотните и съвсем малоимотните, които наистина са търсили там спасение. Наскоро четох една хубава книга, НРБ от началото до края, където се казваше, че първоначално не е имало натиск да се влиза в ТКЗС, и доброволно са влезли от 13 до 15 %, след това чрез масирана кампания са убедени да влязат още хора и го докарват до към 18-20%. Обаче, част от тези хора са излизали веднага щом успеят да се позамогнат. Тоест, част от безимотните са възприемали в края на 40 те ТКЗС като един вид държавна помощ до времето когато успеят да се замогнат.

То оставаше за 45 години, баш във времето на най големия технически прогрес да няма подобрение. Иначе, на мен пък са ми разказвали как хората са плакали когато са влизали в ТКЗСто и са правили всичко възможно да го избегнат.

Неведнъж сме говорили тук за насилствената колективизация. Днес намерих една песен от този период, в която народният гений с много болка е изпял своето отношение към този процес. Смятам за нужно да я видите, защото това е неофициалното, но затова пък истинсто отношение на обикновенния трудов селянин към народната власт и нейните мероприятия по колективизация. ВНИМАНИЕ ПЕСЕНТА Е С НЕЦЕНЗУРНО СЪДЪРЖАНИЕ! 18+ След разговор с баща ми, който навремето е пеел по кръчмите се оказва, че този вариант е нов, от началото на 90 те, оригинала е много по дълъг и различен. Съществувал е в 2 варианта, цензуриран за пред властта и нецензурен в който вече се пее за овцете, стопанството и т.н.

При всички положения Борис е смятал, че тази задача е по силите на Владимир, и му се е доверявал напълно. Иначе просто щеше да си остане владетел. За мен лично причината е била завоя на Владимир към Германия. Това за езическата реакция според мен е по скоро за пред хората. Ако един баща, християнин, светец !!! убие синът си, заради едната власт... това е грях, смъртен грях. Но ако синът е езичник, и е опитвал да върне езичеството, е тогава може, даже е богоугодно.

Според мен най големият проблем са световните банки които извиват ръце. Истината е, че ако няма регулация, то капиталистите са готови да се обединят с цел те да определят цените. Да вземем за пример телефоните. И трите оператора негласно поддържат най високите цени в европа, нищо, че българия е най бедната в ЕС. А какво да кажем за закрепостяването? Можеше, да се подписват договори само за определено време които автоматично се подновяват, но са много трудни за прекъсване. Нашата държава стоеше и нищо не правеше. Наложи се, да дойде европейска директива, за да има безсрочни договори които могат да се прекратят по всяко време.