Frujin Assen
-
Брой отговори
11624 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
96
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Frujin Assen
-
Дано само не се стигне до трета световна война.
-
Въпроса Стинка не е толкова какво му предлагат, а и какво му отказват. За да му откажат значи го е искал. Те му отказват да е василевс, да влезе триумфално в Цариград, впоследствие му отказват и територии. Това което не му отказват са пари, дрехи и брак. Забележи! Никога! При никакви обстоятелства те нито му отказват, нито му предлагат нищо свързано с църквата. Тоест въпроса е приключен веднъж и завинаги много по рано. Нека видим кога. Когато цар Борис решава да приеме християнството той веднага и незабавно иска автокефалност на българската църква. Тоест иска независимост- второто което иска е патриарх. Решаващ аргумент чия вяра да приеме става ината на папата, който иска той да управлява българската църква. Но за цар Борис това е неговата държава и за него е неприемливо в нея да има паралелна на неговата власт. Ромеите улавят момента и кандисват на автокефалия. Тоест още от началото българската църква е независима от константинополската. Има обаче и друг момент. На цар Борис му дават само архиепископ, и при това ромей предлаган от константинополския патриарх (разбирай император), но задължително одобряван от българския владетел. Тоест царя пряко се меси в църковните дела. Очевидно е, че по времето на цар Симеон това избиране на архиепископ не работи. Смея да предполагам, че българския архиепископ вече е избиран в България, без намесата на константинополския патриарх. А това, че архиепископа е бил послушен инструмент в ръцете на цар Симеон изобщо не подлежи на съмнение. Иначе казано българската църква е напълно независима от константинополската и тотално подчинена на царя. Дали ръководителя и ще носи сан архиепископ или патриарх очевидно вече е второстепенен въпрос, тъй като ромеите нито му я предлагат, нито му я отказват- тоест този въпрос не е интересувал никого- ситуацията е била ясна и е устройвала всички. -
Вчера са извозени от Дума още 4000 бойци от Джейш ал Ислам и техни роднини.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Нека видим фактите! Първото писмо на Мистик, когато всичко още е в зародиш. Вижда се какво иска Симеон- царска власт която не му принадлежи по род. Демек византийския трон. Ето как Мистик плаши Симеон и аргументира мирът. Ето как Мистик описва мирът който очаква „ Вече е 920 и Лакапин също е ял бой. Малко по късно отново Мистик говори за мир... Накрая Мистик кандисва! Отново става въпрос за пари. Крайния резултат е този Нещо и от мен Срещата се състояла на 9 септември 923. Цар Симеон пристигнал ескортиран от гвардията която била въоражена с позлатени и посребрени оръжия и приветствали цар Симеон на гръцки език като василевс на българи и ромеи. Цар Симеон се държал така сякаш законният василевс (той) е баговолил да се срещне с узурпатора Роман Лакапин. Все пак двамата церемониално се прегърнали и произнесли речи. Цар Симеон настоявал за две неща ; 1 Да влезе тържествено в Цариград и 2 Да бъде признат за василевс на българи и ромеи. Роман Лакапин настоявал най вече да бъде прекратена войната. Последващо писмо на Мистик Накрая и Лакапин и Мистик отправят по конкретно предложение Вече Лакапин му пише... Къде видяхте тук въобще, изобщо, по какъвто и да е начин да става въпрос за църковни дела? Къде видяхте цар Симеон да иска религиозна автономия и да не му я дават? В цялата кореспонденция аз не открих дори една дума за някакви църковни караници. Като чета кореспонденцията изобщо не оставам с впечатление Мистик като патриарх да разполага с каквото и да е влияние на българската църква. Поне аз оставам с впечатление, че или по времето на Борис или още в самото начало на управлението на Симеон българската църква изпада под пълната и тотална власт на българския владетел и патриарха в Константинопол има там само морална тежест и то доколкото неговите постановки не противоречат на тези на българския владетел.
-
Извозването на Джейш ал Ислам от Дума продължава.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Ще се наложи да се самоцитирам). Както виждаме, тук Роман Лакапин отказва не просто титлата "василевс на ромеите" но и въобще "василевс" на каквото и да било.
-
Химическата атака в Дума.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Израел са избомбили базата Т4. Няма да се разпростирам, ще оставя темата на Пистон). Водят се преговори с източен Каламун да капитулират. Военните ръководители се опъват, но местното население е "за", и са провели няколко демонстрации. Те не желаят градовете и селата да бъдат превърнати в руини и призовават опозицията или да се изтегли в пустинята и там да даде последния бой или да капитулира. Съобщава се, че към лагера Ярмук пристигат големи подкрепления. Може би там скоро ще започне щурм.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Както виждаме отначало цар Симеон иска да седне на трона в Константинопол. Когато не може иска поне да е василевс на българите. И това му отказват. Въобще ромеите разиграват цар Симеон като панаирджийска мечка. В началото не желаят да го пуснат на трона, но му обещават всичко друго- злато, земи, почит... Когато той кандисва те изведнъж му отказват. И така докато накрая искат просто мир "без анексии и контрибуции". Всичко завършва с битка в която цар Симеон разгромява ромеите и отново иска трона... и цирка се повтаря ... няколко пъти.
-
Защо ги говорите тези неща, а просто не прочетете изворите? В писмата на Николай Мистик и на Роман Лакапин става кристално ясно какво иска цар Симеон. . Мисля достатъчни откъси, за да стане ясно, че цар Симеон иска да седне на трона в Константинопол.
-
Джейш ал Ислам отново са кандисали да се изнасят и вече ги извозват.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Отговарям веднага. 1 Почти единственият извор за Отвъддунавска България е Геста Хунгарорум. В този смисъл практически нямаме други данни, освен, че там е имало българска власт. 2 Каква е тази победа при Буг, разгрома на маджарите от печенегите? Ако е тя, явява се доказателство за отличната способност на цар Симеон да се направи сметката и проведе политиката. 3 Много сложен въпрос. 4 Свидетелство, че България е нормална средновековна държава с полунезависими феодали. 5 Не знаем точно. Изводите ти са правилни.
-
Да си кажа това което знам за отношенията България, Сърбия, Византия. Любим похват на ромеите е да хвърлят срещу България нейните съседи. За това им стига и акъл и злато. Същото е и със сърбите. Когато ромеите виждат зора започват редовно да плащат на сърбите да воюват с България. Какво правят българите? Държат в Преслав сръбски принцове на които дават помощ и пари за да воюват с платените от Византия други сръбски принцове. Такива "наши хора" идват няколко пъти на власт в Сърбия, но се оказва много лесно да бъдат купени от Византия. Какво прави накрая цар Симеон? Предприема поредното нашествие в Сърбия, съпротива няма. Той провъзгласява поредния сръбски принц за княз и когато аристократите идват да му се закълнат във вярност ... арестува всички. След което ги изпраща в Преслав да му служат. След това започва истински лов на хора. Голяма част от сърбите са пленени и заселени в Мизия където им е дадена земя да обработват. Други бягат в Драч и попадат под ромейска власт. Трети отиват в Хърватия. Самата Сърбия е превърната в "скитска пустиня". Оттам насетне събитията следват своя очакван ход. Оцелялата сръбска аристокрация иска помощ от Византия и Хърватия за да си върне загубената държава. Ромеите веднага обещават помощ и въздействат на хърватите да са агресивни към България. Войната с Хърватия избухва по желание на Византия, а не на цар Симеон на когото най малко са му трябвали още усложнения. Когато на власт идва цар Петър забравих кой беше от сръбските принцове решава да вдигне въстание. Много добра идея, но страната е пустиня- няма хора. Естествено иска помощ от Византия и те му дават властта на сръбските бежанци в Драчко и въздействат на хърватския княз и той да му предаде сръбските бежанци. Така сърбите вече имат силна армия с която започват война и при това от ромейска и хърватска територия. Цар Петър е поставен в сложно положение. Току що сключил съюз с Византия, а ето, че те му обърсват звучен шамар. Ако им отговори това означава само едно- нова тежка война с Византия. Затова и преглъща шамара. Какво обаче да прави със Сърбия? Ако се опита да я задържи означава да воюва дефакто с Византия и Хърватия. Освен това, за чий му е "скитската пустиня"? На цар Симеон му е била нужна, за да избие сръбското оръжие от ромейските ръце. Но цар Петър вече няма защо да воюва с ромеите. Пореди това той решава да изостави Сърбия, за да съхрани добрите отношения с Византия.
-
Постигнато е споразумение с опозицията в лагера Ярмук. Първите 1500 бойци вече се готвят да хванат зелените автобуси. Района боядисан с зелено на картата е контролиран от опозицията. Вчера сирийците са обстрелвали жестоко Дума и са настъпили от юг и изток. Превзети са били градините на Дума на юг и част от фермите на изток.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Киров, определението ти за средна класа в България е малко както дявола чете евангелието. Ако следваме примера, че средна класа са хора със средни доходи, то един европеец получаващ 5000 евро заплата, българин с 1000 лв заплата и африканец с 50 долара заплата са средна класа! Само където в европа средна класа е този който може да си позволи всеки 3 години да си купува нов мерцедес, в България този който на 3 години може да си купи голф на 10 години, а в африка този който се храни 3 пъти на ден.
-
Извинявам се за няколкодневното ми отсъствие. 1 Най важното което се случи тези дни беше провалът на извозването от Дума. Сега там отново ще започват военни действия. По някой данни вече е започнал щурма на фермите край града. 2 Турция, Иран и Русия са достигнали съгласие сирийците да заемат района на Джейс ал Шигур и платото Ал Габ в идлибския котел. Съобщава се, че Тигрите вече се стягат да заминават натам. 3 Сирия и Иран планират да изградят магистрала Техеран- Дамаск. Евреите се силно недоволни.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Ако в един град има място за 5 адвокати, то няма значение колко ще завършат право, ако ще и 1000 да са, само петима ще станат адвокати, а другите ще си търсят друга работа. Каква свобода на избора? Свобода не може да има. Ако в един град имаме шивашка фирма за 95 работнички и болница с 5 места за лекарки, то ако ще всичките 100 момичета да са завършили медицина все едно 95 ще бъдат принудени да станат шивачки. Днес в България виждаме реалността на "свободния избор"- всички млади момичета (от горния пример) искат да са лекарки и да получават високи доходи и никоя не иска да е шивачка и да взема малка заплата. Съответно никоя не иска да учи за шивачка. Накрая на уравнението имаш 95 шивачки без нужното образование. Има една хубава поговорка "Има ли копаня, ще се намерят и свине". Щом имаш 100 момичета искащи да учат медицина (никой не е прост и всеки иска да се пробва) и 0 които да учат за шивачки на изхода ще имаш препълнени медицински паралелки и празни шивашки паралелки. Както казваше баща ми "Не може всички да са началници, някой трябва и да работи". Не може всички да са вишисти и да работят скъпо платени професии, някой трябва да върши и мръсната работа за малко пари. А човешкото общество е изградено така, че работните места с мръсна работа и малки заплати са многократно повече от тези с добра заплата.
-
Напълно съм съгласен с теб Дора. Това и аз съм го казвал много пъти. Проблема не е да образоваш хората, проблема е къде после те ще работят. Дори да вземат дипломи за адвокати 100 човека, дори те да имат блестящо образование, да са умни и способни... когато в градът има места за 5 адвоката останалите 95 ще трябва да работят нещо друго- независимо от това колко са. Винаги съм го казвал, че в двойката образование-работа винаги се поставя каруцата пред коня обяснявайки, как образованието е най важно. Да, ама не. По важно е когато тези хора се образоват къде ще идат да работят. Първо се изгражда производство, а после към него се настройва и образованието.
-
От дек на дек (както би казал един герой на тв предаване)! Чуждестранните инвеститори идват в развиващите се икономики защото им е евтина работната ръка. Те не са на далавера да повишават заплатите и да изграждат средна класа. Средна класа в бедните страни се появява на принципа, че когато в Монголия произвели първия велосипед отбелязали 100% ръст в сектора. Средната класа намалява в цял свят, и не виждам причина точно в нашата икономика без никакви високи технологии да се увеличава.
-
За съжаление Дядо Господ е груб и безцеремонен към жените. Той не ги пита дали имат пари, дали са си намерили подходящия съпруг, дали искат да правят кариера... Той им казва "Ще раждате докато сте млади"- без варианти! Така че, всяка млада жена трябва да реши сама за себе си какво иска в живота и то бързо. Колкото до средната класа- не е точно така. На запад средната класа също намалява рязко. Според мен това е свързано с аутсорсинга. Работниците искали по големи заплати. Така ли! Айде завода в Китай или Индонезия където хората работят за без пари.
-
Не мога да се разкажа за пореден път известния виц. Германия. Бъдещето. Двама полицаи проверяват документите на някакъв човечец. После го пускат. Единия полицай вика на другия. -Асане. -Кажи Мюмюне. -Виж ги тия от малцинствата какви смешни имена имат, ей го тоя Мюлер. Естествено за тази ситуация най пряка вина имат гнусните комунуидни изроди, които трябваше отдавна да бъдат разпънати на петолъчки.
-
Както се казва в някой кръгове "Евала ти праим брато".
-
Новини. Каламун е отказал да капитулира. Сирийците са предложили на халифатците в Ярмук да заминават за пустинята. Те обаче не искат.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Новини, че сирийците са предприели настъпление (макар че тази дума е твърде силна) и са заели село Фейда в средата на пустинята контролирана от Халифата. По точно казано, сирийците са покарали джипове през пустинята и в селото не са намерили халифатци.
- 3103 мнения
-
- 1
-
-
- Ислямска държава
- война
- (и 5 повече)
-
Село е място където хората се занимават със селскостопански труд. През средновековието истинското градско население е било малко, а градовете (населени места в които има хора които не работят на полето) са в огромната си част големи села.
