Здравейте!
Постингът ми е отправен и към Петков.
Първо ви предлагам да си служим с понятието "лъч", което използва и Айнщайн в статията си. Така, както говорим общо за "светлина" лесно могат да настъпят обърквания.
И така, моите възражения са по повод точките 5 и 6 от постинга на Петков.
"5. Нямаме данни че е истина че всички светлинни вълни са наблюдаеми от всички наблюдатели .. това е само едно неявно изказано предположение на Айнщайн.."
Напротив, имаме категорични данни, че – преди да бъде "уловена"/детектирана/ – нито една светлинна вълна не е и не може да е наблюдавана от нито един наблюдател. И също така имаме категорични данни, че единственият наблюдател на даден лъч светлина е този, който го "улови". Тоест, за наблюдател можем да обявим само този, който взаимодейства с достигналите до него фотони.
"6.Нямаме данни да приемем , че наблюдаемата от един наблюдател светлинна вълна е наблюдаема от кой да е взаимоподвижен с него наблюдател .. Имаме данни само че втория инерциален наблюдател взаимоподвижен с първия наблюдава някаква светлинна вълна но не знаем именно същата ли светлинна вълна е наблюдаема от него.."
Напротив, именно от казаното по повод на точка 5 можем да кажем, че имаме категорични данни и за това, че наблюдаемата от един наблюдател светлина /лъч/ НЕ Е наблюдаема от който и да е друг наблюдател, без значение дали този друг наблюдател е взаимноподвижен или пък неподвижен спрямо наблюдателя, който е уловил/взаимодействал с въпросния лъч. Така че казаното от Петков:
"Имаме данни само че втория инерциален наблюдател взаимоподвижен с първия наблюдава някаква светлинна вълна но не знаем именно същата ли светлинна вълна е наблюдаема от него.."
Може да се модифицира по следния начин:
"Имаме данни само че втория инерциален наблюдател взаимоподвижен с първия наблюдава някаква светлинна вълна но..." ЗНАЕМ със сигурност, че тя НЕ Е същата светлинна вълна /лъч/, която е била уловена от първия и всъщност единствен наблюдател.
Ето защо, Ниагара, лично на мен – въз основа на мнението ми по упоменатите точки – ми се струва, че трябва да преосмислите казаното от вас:
"Затова по обявените от вас с 'нямаме данни' въпроси Айнщайн прави най-естественото което може да се направи - екстраполира съществуващите по негово време представи, за да изясни картината. По-точно казано - той въвежда още много допълнителни постулати, приемайки съответното твърдение за вярно или не."
Според мен имаме данни, които показват, че Айнщайн не съвсем правомерно въвежда някои допълнителни постулати, приемайки "съответното твърдение за вярно".
П.П. Ниагара, аз считам СТО не само за вярна, но и за ВЕЛИКА теория. Начинът, по който Вие водите спора обаче, е до голяма степен лишен от логика, въпреки че тук доста често претендирате именно за такава. Та ако наистина с логика си изкарвате хляба... ами дано да ви стига.